Для всех, кто практикует со мной тибетские танцы Горшей

Часто музыка к танцам бывает настолько эмоционально заразительна, что у людей включается "русское народное" внутри. Конечно, так тоже можно, это же ваш танец.
Но если вам интересно получить передачу состояния сакральности тибетских танцев, то смотрите внимательно на тибетцев, как они танцуют. Там есть тонкость и достоинство духов Верхнего мира.

А фактически так:
Девушки не трясут головой и плечами.
Очень длинные руки и открытая грудная клетка.
Там есть красивая выстроенность вертикали в мягкости.
Спина прямая и макушка направлена вверх. А тело рассоаблено.
Контакт с небом не только духом танца, но всем телом устремленность вверх, без эмоциональности

Танцуйте в радости и узнавайте себя и свои новые состояния!
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

Как тибетцы справляются с трудностями?
Кора вокруг Кайласа, Тибет

Еще про гневных божеств, защитников учения

Экаджати — самая главная охранительница и держательница всех передач Дзогчена.
Экаджати — не обычная охранительница, а эманация Просветленного существа.

— Норбу Ринпоче

СУЩНОСТЬ ЭКАДЖАТИ

Экаджати часто изображается с одной прядью бирюзовых волос, одним глазом дхармакаи на лбу, одной грудью и одним длинным, острым клыком. Все эти образы, сосредоточенные на «одном», символизируют нераздельную природу изначальной чистоты и спонтанно совершенного подлинного состояния Дзогчена — Естественного Состояния, нашей собственной природы.

Когда мы пребываем в своей подлинной природе, актуализируя Естественное Состояние бытия, разделение между «я» и «другими» ещё не возникло. Существует лишь одно состояние, одна природа, одна сфера. Именно это выражают единый глаз Экаджати, её одиночные черты и символы.

Говорится также, что она носит облако как одежду — это указывает на её пребывание в безграничном пространстве изначальной мудрости.

Вокруг неё — свита из ста тысяч мамо — гневных богинь, обычно изображаемых как яростные, безобразные, чёрные и обнажённые женщины.
Хотя мамо часто считают источниками хаоса и разрушения в мире, они могут служить напоминанием о мгновенном присутствии и осознанности — если не следовать за причинами и условиями, что ведут к смятению. Поэтому великие реализованные мамо, такие как Экаджати, почитаются как могущественные защитницы Единой Сферы Дзогчена.

#Дзогчен #ЧогьялНамкайНорбу #Охранители #Дакини
#Экаджати

#экаджати #тибет

Дзогчен (тибетское: རྫོགས་ཆེན, сокращение от дзогпа ченпо —  «великое совершенство», «великая завершённость», «всецелая завершённость») — практическое учение в индо-тибетском буддизме и традиции бон, представляющее собой высшую ступень практики, называемую ати-йогой (совершенной йогой). Оно фокусируется на открытии и сохранении высшей основы существования. 

Основные характеристики
• Изначальное состояние. Дзогчен говорит об изначальном состоянии индивида, которое достигается или раскрывается в созерцании. Это состояние характеризуется чистотой, ясностью и недвойственностью. 
• Ригпа. Ключевое понятие — чистое осознание или интуитивное знание, которое не подвержено концептуализации и двойственности. Ригпа способна проявлять, воспринимать и выражать все возможные формы, не будучи затронута этими формами. 
• Прямая передача. Особенность учения — прямое ознакомление учителя с природой сознания ученика. Это позволяет ученику обнаружить собственное истинное состояние. 
• Отсутствие привязки к конкретной религии. Дзогчен — практический метод, ведущий к полному пробуждению, и содержит положения, позволяющие осуществлять практику в любой ситуации, в любое время и в любых условиях. 
Исторический контекст
• Происхождение. Вопрос исторического происхождения дзогчена не до конца ясен. Согласно тантрам ати-йоги, это учение лежит вне временных и пространственных измерений. В истории человеческой цивилизации оно восходит к первому патриарху Прахеваджре (Гарабу Дордже). 
• Распространение в Тибете. Согласно традиции, утверждение дзогчена в Тибете связано с деятельностью Падмасамбхавы, который пришёл в Тибет в правление тибетского царя Трисонг Дэцэна (около 755–797 гг.). В VIII веке н. э. учение, переданное Гарабом Дордже, принесли в Тибет великие учителя — Вайрочана, Вималамитра и Падмасамбхава. 

• Символ ( на фото). Один из основных символов, связанных с дзогченом, — тибетский слог «А» (белый). Он символизирует изначальное состояние. Этот слог часто помещают в центр тигле — круга, раскрашенного в пять цветов, которые представляют пять элементов.

#дзогчен

Памяти Роберта Турмана

"Это был даже не просто человек, а великая глыба высочайшего интеллекта и творческой мудрости. Он был первым монахом в традиции тибетского буддизма на Западе.
Он был изобретательным, инновационным, каким угодно, кроме обыденности.
Он оставил наследие не только в виде своих многочисленных переводов и книг.

Он первым пригласил Далай-ламу на Запад в 1979 году под эгидой Гарвардского университета. Та первая попытка не увенчалась успехом, так как тогдашний президент Картер побоялся дать визу... Но второе и третье приглашения были победоносными.
В итоге в 1981 году молодой Далай-лама дал учения в крупнейшем университете США - Гарварде. Это все случилось по содействию Турмана.
Ну и второе наследие - его дети. Особенно Ума Турман, а имя ей он дал в честь воззрения, которого придерживался всю свою жизнь в буддизме: мадхьямака, срединный путь."

Дорогие, дорога зовет в путь. Рада сообщить вам что открыта запись в наши осенние гималайские путешествия. Октябрь- ноябрь.
Это время, когда туристов уже немного, а солнышко светит и дарит тепло. В этот раз расширенная программа, буду знакомить вас с новыми местами.

Гималаи осень 2026
северная Индия
Осенью будет 2 группы

🪷Первая - это путешествие
27 октября - 9 ноября
Три места силы
Гималайское путешествие, с переездами на джипах и проживанием в трех местах силы северной Индии.
Наггар, Ревалсар и Дарамсала.
Места Рерихов, Гуру Ринпоче Падмасабхавы и Далай ламы. Каждое из этих мест хранит особую энергию и передает традицию, поднимает нас на новую высоту восприятия.

🪷🪷Вторая группа
17-27 ноября
Исцеляющие Гималаи
Ретрит в Дарамсале
с радиальными выходами в горы, выездами к местам силы, групповыми практиками, аудиенциями с учителями и аюрведическими процедурами.

Если вы заинтересовались, выходите на связь.
Лс @LagunJulia в тг


#юлиялагун #гималаи #дарамсала #наггар #ревалсар

"Палийское слово “сати”, которое обычно переводится как майндфулнесс или "осознанность", в оригинале означает "помнить". Итак, проблема в том, что мы забываем. Что мы забываем?
Мы забываем, где находимся и что делаем.
Мы забываем о том, что происходит в данный момент, потому что мы настолько поглощены всеми нашими мыслями о том, что произошло вчера или что произойдет завтра; нашими мечтами наяву, суждениями, воспоминаниями или просто бесконечным ментальным давлением: внешними и внутренними комментариями.
Мы забываем, где находимся и что на самом деле происходит в данный момент.

Итак, осознанность означает быть наполненным умом, умом в том смысле, чтобы присутствовать и знать, что происходит таким, каким есть, без сопровождающих комментариев и суждений.

Качество присутствия это самый основной компонентом любого буддийского пути — Тхеравады (старейшее учение буддизма), китайского, японского или тибетского. В сердце каждой буддийской практики лежит качество присутствия и осознание того, что происходит, как внутри нас, так и снаружи.
Чистое знание, без комментариев, осуждения или критики."

- Джецунма Тензин Палмо

(Из учения о четырех основах осознанности: "Осознанность тела", это теперь доступно в архиве Джецунмы Тензина Палмо.