Аудиенция с Тензин Палмо вчера

Теперь мы знаем как тибетские женщины создают этот невероятной красоты наряд - длинная юбка с очень широким поясом из многих слоев ткани, с украшениями из разных символов силы

Планете не нужно большое количество «успешных людей».
Планета отчаянно нуждается в миротворцах, целителях, реставраторах, сказочниках и любящих всех видов.
Она нуждается в людях, рядом с которыми хорошо жить.
Планета нуждается в людях с моралью и любовью, которые сделают мир живым и гуманным.
А эти качества имеют мало общего с «успехом», как он часто определяется в нашем обществе.

Далай Лама

Обращение Его Святейшества Далай-ламы по случаю Весака (Будда Пурнима)
1 мая 2026 г

В этот благоприятный день – Будда Пурнима, Весак, – когда Будда Шакьямуни родился, достиг пробуждения и ушел в паринирвану, я от всего сердца приветствую всех членов нашей всемирной буддийской семьи и возношу молитвы за каждого из вас.

Этот священный день напоминает нам о свете, который Будда Шакьямуни принес в мир более двух с половиной тысяч лет назад. Хотя с тех пор мир изменился до неузнаваемости, его учения и сегодня сохраняют свою актуальность. Его глубокое постижение зависимого возникновения и призыв никому не причинять вреда и помогать всем существам в наше непростое время остаются наилучшим сострадательным и практическим жизненным ориентиром.

Я неизменно призываю тех, кто считает себя последователями Будды, быть буддистами XXI века: стремиться понять подлинный смысл учений и воплощать их на практике. Это предполагает слушание и чтение, глубокое размышление над услышанным и прочитанным, а также всестороннее практическое освоение этих знаний.

В этот радостный день празднования 2570-й годовщины Будда Джаянти я сердечно приветствую всех моих буддийских братьев и сестер. Я молюсь о том, чтобы каждый из нас, привнося учение Будды в свою повседневную жизнь, способствовал созданию более счастливого и мирного мира.

С молитвами и наилучшими пожеланиями,
Далай-лама

Многие тибетцы делают кору вокруг Кайласа не просто шагом, как туристы, а исполняя простирания, такой вид молитвы.
Попробуйте делать простирания просто в храме, это уже ощутимо. А на высоте 5 0000 метров и в движении вверх на гору, это очень ощутимо физически...
Сейчас, в год Огненной лошади, очень много туристов приехали на кору в Тибет. Но погода очень сложная.
Ночью и утром -7, днем -4
Пять дней кора была закрыта, вчера открыли на один день и снова закрыли. Но те, кто успел заскочить идут на перевал и присылают оттуда послания.

Кора вокруг Кайласа длится четвре дня обычно, и по дороге ночуют кто в палатках, кто в гестхаусах, которые не отапливаются. В некоторых есть кровати с прдогревом.
Условия очень непростые.
Высота, гипоксия, у многих болит голова. Некоторых эвакуируют обратно, кому плохо. Это обычная история для коры вокруг Кайласа. Там сложно. А сейчас еще и метель и минусовая температура.

А тибетцы идут свою кору с простираниями
Кайлас всех проаеряет на намерения.

Ом мани падме хум
Всем, кто в пути, сил и света!

🪷🪷🪷🪷🪷

"Сострадание - это не доброта; это видеть, что нет разумных существ, которых можно пожалеть.

Есть популярный «святой» тип сострадания: плакать при виде бездомной собаки, рваться за нищего, злиться на новости, хотеть убить, увидев жестокое обращение с животными... а потом чувствую себя очень бодхисаттвой.

Кармапа хочет сказать вам: это не сострадание, это эмоциональная реакция, самолюбие в том, как "как я хорош. Истинное сострадание возникает из точки зрения пустоты.

Когда вы действительно увидите, что все разумные существа, включая вас, не имеют по-настоящему существующего, независимого «я», вы создадите уникальное сострадание. Потому что то, что вы видите, уже не «жалкие люди» и «жалкие животные», а фантомы, захваченные и мучаемые величайшей ложью: «самолюбимым» эго.

Ты больше не видишь сострадание как «моя доброта к тебе», но видишь: нет «тебя», нет «я», только бесконечные причины и условия, которые путаются, причиняют вред и искупают друг друга.

Над животным, над которым издеваются, мясник, оскорбляющий, вы, злые — все это проявления одной и той же пустоты, искаженной различными видами невежества.

Поэтому глубочайшее сострадание часто проявляется не как слезы или объятия, а как ясная, непоколебимая мудрость. Вас не захватывают эмоции, и вы не впадаете в высокомерие «Я должен спасти мир». "

Вы просто видите вещи такими, какие они есть: страдание — побочный продукт иллюзии, а освобождение — момент увидеть эту иллюзию.

Когда вы смотрите на разумных существ с этой точки зрения, ваше сострадание к ним уже не избирательно (я сочувствую только милым щенкам, а не убийцам), а всесторонне и безусловно, потому что понимаете: самый жестокий человек именно тот, кого больше всего нужно рассматривать как имеющего нет по-настоящему существующего «я».

Вот почему Бодхисаттвы пересекают шесть миров, чтобы спасти разумных существ, но никогда не попадают в них.

Потому что их не обманывает иллюзия «Я спасаю разумных существ. "Это просто пустота, проявляющая сострадание..."

~

Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche

Пост от Wisdom Masters в фб
- поделились John Burris и Michael Gregory 🙏♥️🌹
Перевод гугл

Кайлас
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

"Ничто не ведет к Просветлению: ни начитывание мантр, ни пуджи, ни Посвящения, ни количество Нендро, ни преданность сама по себе, только ежесекундная ясная внимательность пребывания в моменте.
В противном случае, когда Посвящение прошло, появляется чувство, что все кончилось, и остается вопрос: "а что все это значило?". И мы думаем: "А когда следующее Посвящение? Мне надо еще одно!". В результате, вместо пробуждения качеств, у нас появляется зависимость от встреч с учителем, благословений и Посвящений, что совершенно не наша цель. Наша цель - Просветление. Поэтому дышите и успокаивайте ум".

Кармапа

Мир становится лучше, ― так нам говорит Далай-Лама.
Постепенно и медленно, еле заметно, упрямо,
Несмотря на все ужасы, как он ни мрачен, ни мглист,
Мир становится лучше, и я в этом смысле ― буддист.
 
И за это меня кое-кто осуждает; не знаю,
Почему я так думаю, ― это особенно к маю
Убежденье во мне укрепляется, с первой листвой:
Мир становится лучше, прижми его к сердцу, присвой!
 
А еще говорит Далай-Лама (когда собеседник
Спрашивает его, кто преемник его и наследник),
Что какой-нибудь мальчик, родившись в буддийской семье,
Может стать Далай-Ламой, ― всё дело в любви и в уме.
 
Сам-то он появился на свет в тридцать пятом, в Тибете,
И цветы собирал, и капризничал он, как все дети,
Только в тридцать седьмом (цвел жасмин и гудела пчела)
Поисковая группа его в деревушке нашла.
 
Скоро, скоро ему предстоит путешествие в скрытой
Форме, смертью устроенной, шелковой тканью подбитой,
Года два проведет он в посмертных блужданьях, пока
Не поселится в мальчике прочно и наверняка.
 
Обязательно в мальчике? ― Нет, почему же? Программа
Отработана так, что и девочкой стать Далай-Лама
Может в новом своем воплощенье… Вьюнок, горицвет,
Голубой гиацинт… Захотелось увидеть Тибет.
 
Захотелось, чтоб мирно китайцы ушли из Тибета,
Чтобы смог Далай-Лама увидеть тибетское лето,
Умереть во дворце своем в легкий предутренний час.
Мир меняется к лучшему, но незаметно для нас.
 
Незаметно для нас. Незаметно для нас? Почему же?
Далай-Лама глядит ― и становится ясно, что хуже
Было раньше, чем нынче, ― еще бы, ему ли не знать!
А иначе зачем бы рождаться опять и опять…
 
Александр Кушнер

Песни 25 ученикам (3/25)

Слушай, Палгьи Сенге,
Мой выдающийся благородный сын!
Все явления сансары и нирваны — твой собственный ум,
Они не возникают отдельно от этого ума —
Не имеющего собственной природы,
Запредельного мысли, слову и описанию.
Не принимай приятное и не отвергай ужасное,
Не утверждай и не отрицай,
Ничему не отдавай предпочтения,
Но пребывай в ярко пробуждённом осознавании,
В состоянии невымышленной естественности!
В таком пребывании знаки продвижения
Заключаются в том, что твои тело, речь и ум
Переживают свободу и легкость,
За пределами ограничений удовольствия и боли.
Это — момент постижения пробужденного состояния!

— Гуру Падмасамбхава

#ГуруПадмасамбхава