А еще в Дарамсале есть очень хорошая школа для тибетских детей, TCP. Тут учатся детки из самых разных регионов. И бывают дни, когда к ним приезжают родители на встречу. И в резиденции ЕС Далай ламы тоже большой праздник. Вот как на этом видео

Фактически, мы живем нашими фантазиями и охотимся за разными учениями, иногда всего лишь из любопытства. В результате ничто почти не меняется, мы всегда остаемся одними и теми же, драгоценное время проходит, и вскоре жизнь подходит к концу.

Если поразмыслить об этом, то станет ясно, что в момент смерти мы можем не знать, что мы поняли, что мы в состоянии сделать. И это случается не с несколькими людьми, а со многими.
Поэтому мы должны использовать свое время, чтобы учиться, практиковать и, по крайней мере, подготовиться к смерти. Забавно, ведь мы внимаем столь многим учениям, а в момент, когда она приходит, мы не знаем, что делать.
В этом случае смерть - только пример, но мы не должны дожидаться смерти. Время каждый день уходит, и когда мы отправляемся спать, это равноценно тому, что прошла “маленькая жизнь” еще одного дня.

Обычно мы не беспокоимся, когда идем спать, поскольку мы уверены, что на следующий день мы проснемся, и у нас впереди еще день, но на самом деле это не гарантировано.
Многие учения говорят: “Кто знает, что придет раньше - завтрашнее утро или ваша следующая жизнь”. Это верно, таковы наши условия. Поэтому мы постоянно должны осознавать это, прежде всего, для того, чтобы следовать учению и применять его.

Учение и понимание его должны стать чем-то очень серьезным. Это означает, что благодаря искреннему изучению своего существования мы должны ясно отличать реальность от фантазии.
Если бы я завтра или сегодня вечером умер, то что бы я смог сделать? Как бы могло спастись мое сознание? Нам следует поразмышлять об этом. Именно по этой причине мы следуем учению. Однако учение не должно становиться чем-то только рассудочным.

Можно сделать себя лучше, читая книги, размышляя и рассуждая, но очень трудно таким образом действительно помочь сознанию человека. Так что, мы должны приблизиться к конкретной реальности. Фантазии мало согласуется с нашим истинным состоянием и возможностями.

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче

РУКОВОДСТВО К ЕЖЕДНЕВНОЙ ПРАКТИКЕ

Утром вам нужно размышлять о трудности обретения драгоценного человеческого рождения, вечером - о смерти и непостоянстве, а в течение дня - о карме, причине и следствии, и действовать согласно 37 практикам бодхисаттвы.

Медитируйте короткими периодами, но часто, чтобы обеспечить хорошее качество медитации. Лучше всего просто наблюдать природу ума, обычный обнаженный ум, и сохранять его. Когда возникают мысли, не отвергайте и не принимайте их. Не пытайтесь остановить мысли, позволяйте им появляться, но узнавайте их и не следуйте за ними.

Цель не в том, чтобы мыслей не было вообще, а в том, чтобы они рождались, но их лишали силы. У вас это должно войти в привычку. Позже, когда будут возникать мысли и эмоции, они уже не будут иметь над вами власти. Энергия этих мыслей может возникать, но никак на вас не повлияет.

Иногда в медитации будут моменты, когда и на самом деле нет мыслей. В тот же миг вы поймете, что это и есть истинная природа вашего ума - ума, пребывающего, как пространство, ясного и пустого, открытого, ни за что не цепляющегося. Эту бдительную осознанность нужно поддерживать во всех делах.

Так что не пытайтесь останавливать мысли, просто отдыхайте в природе осознавания. Когда бы вы ни медитировали, наши умы будут вместе. Если вы это понимаете, вы не будете уставать от медитации.

Кьябдже Гарчен Ринпоче

Будда объяснил очень простую вещь, которую почти никто не замечает.

Большинство людей живёт так, будто их мысли - это и есть они. Но, в реальности, мысли - это не ты. Это события, которые происходят в уме. Так же, как облака плывут по небу - так и мысли проходят в твоём сознании. И ошибка, которая рождает страдание - это вера, что мысли имеют реальную власть над тобой.

Будда говорил: "Мысли приходят и уходят, как гости. А страдать ты начинаешь тогда, когда принимаешь каждого из них за хозяина".

Пример: ты просто идёшь, и вдруг мысль: "А если со мной что-то случится?"
Если ты поверил этой мысли, у тебя начинается тревога. Если ты увидел, что это просто мысль, которая появилась - тревоги нет.

Мысли появляются не потому, что ты их хочешь (хотя иногда бывает и такое). Большая часть мыслей возникает автоматически. Ум реагирует на обстановку, воспоминания, ощущения тела, чужие слова, запахи, случайные образы. это бесконечный поток, который идёт независимо от твоей воли.
Мысли - это не ты. Это движение в уме. Как ветер в воздухе. Как облака в небе. Как шум в деревьях.
Ты - это пространство, в котором эти мысли появляются.

Пока ты отождествляешь себя с мыслями, ты страдаешь от каждой тревожной, глупой, страшной, злой или бессмысленной мысли. Ты веришь им. Ты на них реагируешь. ты становишься их рабом.

Будда говорил: "Мысли - это хозяева того, кто не умеет наблюдать. И слуги того, кто наблюдает".

Вчера у нас была аудиенция с Дженцума Тензин Палмо. Теперь я уже могу назвать ее своим буддийским учителем. Давно приезжаю к ней. Хотя Тензин Палмо не дает нам посвящения, не объясняет древние буддийские тексты. Она очень простым и понятным языком, а главное своим сердцем, передает состояние принадлежности своему пути, принятия своих чувств, учит любить.

Вчера Тензин Палмо сказала важные вещи, мне хочется их повторить.

Мир меняется, так, что мы не можем представить. Мы такого еще не видели, большие перемены.
Люди зациклены на своих телефонах и планшетах и выбирают общение с виртуальными существами, отказывая себе от взаимодействия с живыми. Живые неудобны. С ними много чувств возникает. Эго сложно это выдерживать.
Скоро люди захотят иметь своим психотерапевтом ИИ, потому что он запрограмирован под то, чтобы говорить человеку то, что он хочет услышать...
Так работает эго.

Мы не знаем что будет дальше, как все развернется в человеческом пространстве. Но каждому важно осознавать свой путь и делать свое дело.
Сейчас все больше людей с огромным эго. Дети растут в маленьких семьях, где нет необходимости принимать других, разных людей. Все подстроено под тебя...
В традиционных больших семьях люди проще и воспринимают разных людей вокруг и гораздо более счастливы.

Вот недавно мы с 50- ью монахинями ездили в Бутан на церемонию. Дорога длинная, 3-4 дня спали в автобусе, укачивало, устали, конечно. Но монахини были очень довольны. Они были счастливы этой поездкой несмотря ни на что. Почти все они из простых больших семей, из деревень. Они умеют быть счастливыми несмотря на неудобства.

Сейчас очень многие зациклены на себе. Я, я, я, мне, мое... требовательность. Но одновременно с этим как ни странно нет истинной любви к себе. Человек не умеет любить себя, быть сострадательным к себе.
Требует себе, но сам себя любить не умеет. Это важный шаг работы с собой.

Нам каждому важно смотреть в эту сторону и заботиться о своем любящем сердце. Это важно для жизни. Мы не можем изменить весь мир, но мы можем создавать внутри мир, который будет дотрагиваться до других людей. Мы не можем исправить других. Мы можем только работать с собой, снова и снова освобождая себя от негативности, наблюдая ум и открывая его чистую природу и внимание.

( вольный перевод разговора от ЮЛ)

#тензинпалмо

Сегодня среда, а значит у тибетцев снова День Далай ламы. Вот такое красивое видео былo снято какое- то время назад в Дарамсале фотографом @vishansingh03
в этот день.
Медленное запечатление состояния внутреннего события и внешнего праздника.
Присоединяемся 🙏
#далайлама #тибетскийпраздник #горшей

21 краткий совет Его Святейшества Тулшика Ринпоче

1. Люди проводят всю свою жизнь в подготовке, подготовке, подготовке... Лишь для того, чтобы встретить следующую жизнь неподготовленными.

2. Тело, лежащее на смертном одре,
Голоса, шепчущие последние слова,
Ум, наблюдающий, как проскальзывает последнее воспоминание:
Когда эта драма придёт за тобой?

3. Последствия сегодняшнего дня определяются действиями прошлого. Чтобы изменить своё будущее, измени свои решения сегодня.

4. Все знают Путь, но лишь немногие действительно идут по нему. Ты знаешь слова Дхармы, но понимаешь ли ты Дхарму?

5. Полагайся на учение, а не на личность;
Полагайся на смысл, а не на слова;
Полагайся на окончательный смысл, а не на условный;
Полагайся на свой ум мудрости, а не на свой обычный ум.

6. Следи за своими мыслями; они становятся словами.
Следи за своими словами; они становятся действиями.
Следи за своими действиями; они становятся привычками.
Следи за своими привычками; они становятся характером.
Следи за своим характером, ибо он становится твоей судьбой.

7. Есть два способа прожить свою жизнь. Один — как будто ничто не является чудом. Другой — как будто всё является чудом.

8. Зачем мы рождаемся? Мы рождаемся, чтобы не рождаться вновь.

9. Общий враг всех религиозных учений — это эгоистический ум. Ибо именно он порождает неведение, гнев и страсть, которые лежат в основе всех бед мира.

10. Какая бы радость ни была в этом мире — всё происходит от желания счастья другим. И какое бы страдание ни было в этом мире — всё происходит от желания счастья себе.

11. «Сколько страдания и страха, и сколько вредоносных вещей существует? Если всё возникает из цепляния за "я", что мне делать с этим великим демоном?» ~Шантидева

12. Чтобы жить чистой бескорыстной жизнью, нужно не считать ничто своим среди изобилия.

13. Когда разум заканчивается, тогда начинается гнев. Поэтому гнев — признак слабости. Держаться за гнев — всё равно что хватать раскалённый уголь с намерением бросить его в кого-то другого; обжигаешься ты сам. Ненависть не прекратится ненавистью, но только любовью. Таков древний закон.

14. Любовь и сострадание — это необходимость, а не роскошь. Без них человечество не может выжить.

15. «У меня есть дети», «у меня есть богатство». Так глупец приносит страдание себе. Он даже не владеет собой, так как же у него могут быть дети или богатство?

16. Глупец, который знает, что он глупец, именно по этой причине мудрец; глупец, который думает, что он мудр, воистину зовётся глупцом.

17. Невежественный человек стареет, как бык. Его плоть может увеличиваться, но не его понимание.

18. Не упускай из виду негативные действия лишь потому, что они малы; какой бы малой ни была искра, она может сжечь стог сена размером с гору.

19. «Не обманывай себя ленью, которая думает практиковать завтра или послезавтра, иначе ты умрёшь, моля о помощи. Быстро, быстро помоги себе и прими сущность истины».

20. Сакьяпа — мастера учёности,
Гелугпа — мастера диспутов,
Кагьюпа — мастера реализации,
А Нингмапа — мастера духовной силы.

21. Некоторым людям так нравятся мои советы, что они вешают их на стену вместо того, чтобы использовать! Стань учением.

Rigpa Translations 2011, переработано 2016.
*Эта работа основана на биографии Кьябдже Тулшика Ринпоче, составленной его племянником и главным помощником Кушо Нгавангом Цепелом, адаптированной и обновлённой Джигме Кенце Ринпоче и Пема Вангьялом Ринпоче в сентябре 2011 года. Переведено и отредактировано переводческой группой Падмакара.

В Санкт- Петербурге в Эрмитаже до 2 февраля 2026 г проходит выставка "Драгоценность в лотосе" Искусство тибетского буддизма

Нужно успеть побывать

https://www.hermitagemuseum.org/what-s-on/lotus?lng=ru

Традиционные костюмы, украшения тибетцев очень разнообразны и очень насыщены по энергии.
Воистину это не только предметы украшения, но и силы, обереги и родовые защитные инструменты.
Сейчас конечно современные тибетцы живущие по всему миру надевают их чаще всего в дни Белой среди, праздника Далай ламы и идентичности тибетской нации. Они одеваются и танцуют вместе, и украшений не так много.
В самом Тибете этого больше. Но там и больше контроль тибетцев со стороны китайской государственности.
Наслаждение видеть традиции и возможность их передавать. Чувствовать силу передачи наших общих древних предков.

#тибетскиеукрашения
#тиьетскийкостюм