«Тибетская книга жизни и смерти»— произведение Согьяла Ринпоче, учителя тибетского буддизма традиции дзогчен.

🪷Некоторые темы книги:
• послание о непостоянстве;
• эволюция, карма и перерождение;
• природа ума и то, как тренировать ум с помощью медитации;
• практика сострадания;
• как заботиться об умирающих и проявлять любовь к ним;
• духовные практики в момент смерти.
 
Жизнь и смерть представлены как ряд постоянно меняющихся преходящих реальностей.
В книге автор сопоставляет древние воззрения тибетского буддизма на смерть и околосмертные переживания с современными научными взглядами, а также даёт практические рекомендации по психологической подготовке человека к собственной смерти и по медицинскому уходу за смертельно больными и умирающими. 

• Впервые опубликована в сентябре 1992 года в США с предисловием Далай-ламы XIV.
• В дальнейшем книга издавалась на английском языке в Великобритании, Австралии, Индии и вышла в переводе более чем на 30 языков более чем в 60 странах

Где прочитать
• На английском языке — Sogyal Rinpoche. The Tibetan Book of Living and Dying, HarperOne, 1994.
• На русском языке — «Согьял Ринпоче. Тибетская книга жизни и смерти», Нижний Новгород: ДЕКОМ, 2004, 480 с.; «Согьял Ринпоче. Тибетская книга жизни и смерти», М.: Ганга, 2017, 704 с..
 
#книгиобуддизме

​☸️ Дхарма и детство

"Для многих в западном мире идея "отдать ребенка в монахи" звучит шокирующе, ассоциируясь с лишением детства и свободы выбора. Но в тибетской культуре практика отправки детей в монахи имеет многовековую историю и совершенно иное значение.

В традиционном Тибете, до 1959 года, монастыри были не просто религиозными центрами, а основой всего общества.
Они представляли собой:

Образовательные учреждения.
Монастыри были главными источниками образования. Для большинства тибетских семей отправить сына в монастырь означало обеспечить ему интеллектуальное развитие, недоступное в миру.
Монастырское образование было глубоким, но узкоспециализированным: акцент делался на изучении буддийской философии, астрологии, тибетской медицины и ритуальных практик.

Социальный лифт и статус.
Простолюдин мог стать влиятельным ламой, получить высокий статус и уважение, недостижимые в кастовом или феодальном обществе. Кроме того, ламы занимали ключевые посты в теократическом правительстве Тибета, управляли регионами, выступали советниками и дипломатами. Отправка ребенка в монастырь могла открыть ему путь к влиянию и власти.

Экономическую стабильность.
Монастыри владели землями, имели ресурсы и предоставляли пищу и кров своим послушникам. В условиях суровой горной местности и ограниченных ресурсов, это часто было гарантией выживания для ребенка и облегчением бремени для семьи, неспособной прокормить всех своих детей.

Хранилище знаний.
Монахи были хранителями духовных и культурных традиций, обеспечивая их передачу из поколения в поколение.

А что изменилось сегодня?

С уходом Далай-ламы в 1959 году и формированием тибетской диаспоры в Индии, монастыри продолжают играть центральную роль в жизни тибетцев, но контекст уже изменился.

👉 В условиях грозящей ассимиляции в чужой стране на первый план вышли сохранение культуры и языка.
В изгнании монастыри стали главными форпостами сохранения тибетского языка, философии, ритуалов и искусств.

👉Монастыри сегодня активно взаимодействуют с внешним миром и расширяют образовательные программы, включая в программу английский язык, базовую математику, естественные науки, современные технологии. Монахи учатся работать с ПК, пользоваться интернетом, администрировать процессы монастырской жизни на современном уровне.

👉Некоторые монастыри идут дальше и создают отдельные светские школы при монастырях в сотрудничестве с местными индийскими школами. Это позволяет детям-монахам получать не только традиционное духовное образование, но и полноценный аттестат о среднем образовании.

Эта трансформация не означает полного отказа от традиционных методов, а скорее стремление к более разнообразному развитию молодого человека, ведь не все дети-монахи останутся в сангхе на всю жизнь и они должны быть способны полноценно взаимодействовать с миром."

Текст взят из сети
https://t.me/dharamshala_guide

Видео - мое, из монастыря Gyuto

11 ноября (22‑й лунный день месяца мыши) — день нисхождения Будды Шакьямуни из рая 33-х божеств.

Ежегодно в 22‑й лунный день месяца мыши буддисты отмечают один из самых значимых праздников — День нисхождения Будды Шакьямуни из рая 33 божеств. В этом году он пришёлся на 11 ноября.

Согласно преданию, достигнув Просветления, Будда Шакьямуни отправился в небесную страну 33 божеств, где после смерти на земле переродилась его мать — царица Махамайя. Там он даровал ей Дхарму в знак благодарности. Иногда этот праздник называют буддийским Днём матери.

Когда люди попросили Будду снова вернуться, он согласился и снизошёл на землю в местечке Санкасья. С тех пор буддисты каждый год отмечают этот священный праздник.

Считается, что в этот день плоды наших деяний умножаются в сотни тысяч раз. Поэтому практикующие стараются уделить больше внимания духовной практике: изучают Дхарму, начитывают мантры, совершают подношения, принимают однодневные обеты и совершают иные благие дела, накапливая заслуги.

Особую роль в этот день играют однодневные обеты: принимая на себя обязательство не совершать дурных поступков в столь святой день, мы приумножаем свои заслуги.

книга "СУТРЫ МАХАЯНЫ" с Сутрой Золотистого света для практики (чтения)

А так проходит праздник сегодня в резиденции ЕС Далай ламы

Лхакар ལྷག་དཀར་

Сегодня среда, и значит в Дарамсале праздник Лхакар

Лхакар (ལྷག་དཀར་) в переводе с тибетского означает "Белая среда" и является "Днем души" Далай-ламы.

После восстания 2008 года в Тибете празднование Лхакара представляет собой мирную демонстрацию, признание традиционных тибетских ценностнй, единство тибетцев, чья культура и религия подвергалась нападкам со времени вторжения Китая в Тибет.
Этот процесс, начался в 1951 году и привел к тому что
Далай-лама и тибетское правительство были вынужден отправиться в изгнание в 1959 году.

🪷 Тибетцы празднуют Лхакар по всему миру, где есть тибетские сообщества.
Белая среда, день Далай ламы.
На Лхакаре тибетцы носят тибетскую одежду, едят тибетскую пищу и говорят на тибетском языке.

Лхакар - это также день, когда проводятся горшей (སྒོར་གཞས་), тибетские круговые танцы.

Таким образом, среда у тибетцев - это день празднования тибетской идентичности, признание тибетской культуры и религии.

#лхакар #белаясреда
#горшей #танецгоршей

Сегодня 14.11
ДЕНЬ ДАКИНИ И ДЕНЬ ДУХОВ по тибетскому календарю
Пик женских энергий.
Небесные девы могут принести счастье женщинам, откликнуться на их просьбы.

Кто такие Дáкини? В разных традициях им приписывают разные характеристики. Но по большей части, в тибетском буддизме — это просто женский дух, как Небесная дева.

Для справки.
Да́кини (санскр. डाकिनी),
🕉️ в индуистской мифологии – свирепые демонические существа женского пола, составляющие свиту богини Кали, грозной и разрушительной ипостаси супруги Шивы.
🪷В традиции тибетского и монгольского буддизма дакини – небесные девы (тибет. མཁའ་འགྲོ་མ་), в широком смысле – всякое женское божество или дух.
🐎В тюркской и монгольской шаманской мифологии дакини примыкают к разряду бурханов (божеств), иногда входят в него.

***
С точки зрения тибетской традиции сегодня все божества женского пола (например, Тара) — особенно чувствительным к женским просьбам и способны помочь, придав просящей женщине больше личной внутренней силы.
Однако — это не значит, что мужчин Дакини не услышат. Просто мужчины должны показать уважение к женщине-матери. И прежде, чем обратиться к Дакини — окажите внимание женщинам — родственникам и любимым, просто тем, кого уважаете, кого хотите поддержать (маме, сестре, племяннице или учительнице, подруге, коллеге и т.д — по желанию). Можете что-то подарить, отправить открытку, просто сказать добрые слова.
Вспомните о духах и божествах женского пола.

ДУХИ ЗАГЛЯНУТ В ГОСТИ. Согласно тибетской традиции Духи «восьми классов» в этот день будут особенно активны в мире людей. Поэтому стоит это учесть, сделать подношения — Золотого напитка — крепкого чая или Санг — благовоний. Это поможет сделать духов союзниками, устранить любые препятствия, связанные с ними.

с Днём Дакини!
С днем Духов!
Всем доброго дня!

#деньдакини #деньдухов

Завтра 17 ноября в Дарамсале празднуется 75 лет как нынешний XIV Далай лама находится на своем посту и служит людям.
Вот так идет подготовка в главном храме

Мы сегодня с утра поучаствовали в праздновании. Конечно, изнутри и через видео восприятие немного отличается, но дух встречи очень сильно наполнил.
Сильная энергия, объединяющая тысячи людей во имя жизни без страдания, высоты полета души и благих дел и реализации в серединном мире.
Долгих лет и всех благословений ЕС Далай ламе
🙏🙏🙏
https://www.youtube.com/live/eA1o1tTAzy4?si=8PQ0Ppp-G6WxMbf7

Сегодня вышло еще одно интересное видео.
Но все по порядку...

Когда мы приезжаем в Дарамсалу, мы обычно попадаем на аудиенцию к нашему буддийскому учителю, Джетсунма Тензин Палмо. И это огромный подарок для всех.
Про Тензин Палмо я уже писала тут в канале.
В этот раз мы не смогли встретиться с ней, так как Тензин вместе со своими молодыми монахинями уехали в Бутан.

И вот вышло видео, которое все объясняет.
А кроме того, для всех кто приехал в этот раз с нами и не встретил Тензин, от нее послание все же пришло.
И тема интересная)

Ютуб

ВК

Джетсунма Тензин Палмо

ЕС Далай лама XIV поднялся на Триунд. Фотография из 60- х годов.