Среда - день Далай ламы, так говорят тибетцы в Дарамсале. Некоторые тибетские кафе закрыты в этот день, только вечером сами тибетцы там встречаются праздновать.
И еще в среду вечером в Дарамсале - круг тибетских сакральных танцев.
Мы тоже присоединяемся. Это просто красивая волна, что захватывает и тело само пускается в пляс.
Вот только что пришли оттуда и делимся с вами

Мой отец — Чистое Осознавание Ригпа, Самантабхадра.

Моя мать — Пространство всех вещей, Самантабхадри.

Моя родословная — нераздельность Осознавания и Пространства.

Моё имя — Славный Рождённый из Лотоса.

Моя родина — нерождённая Дхармадхату.

Моё пропитание — поглощение дуалистических мыслей.

Моё предназначение — свершать деяния Будд прошлого, настоящего и будущего.

Падмасамбхава

Кто такая Дурга?

Дурга — богиня древнеиндийской мифологии, эмонация Шакти ( женская богиня в индуизме), жена Шивы .

Имя переводится как «неприступная» или «непобедимая».  

В мифах Дурга выступает как богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка. Один из самых известных подвигов — уничтожение в поединке демона Махиши, который низвергнул богов с небес на землю и не мог быть побеждён ни мужем, ни животным. 

С другой стороны, Дурга — благоя покровительница женщин и призывается ими при родах. Также её призывают, чтобы установить равновесие и гармонию, покой и благополучие. 

Изображается в виде десятирукой женщины (но в облике Махадурги имеет двадцать рук), восседающей на гималайском тигре или льве и держащей в пальцах, сплетённых в мудрах, различные средства защиты и нападения, а также атрибуты различных богов — трезубец Шивы, диск Вишну, лук Ваю, палицу Индры и другие. 

По преданию, живёт в горах Виндхья в окружении восьми помощниц-йогинь.

#дурга

Бутан.
Вечерняя практика. Маленькие монахи тренируются.

Совсем скоро они смогут профессионально исполнять бутанские религиозные танцы «Чам», являющиеся неотъемлемой частью фестивалей «Цечу».
Эти древние, яркие танцы в ритуальных масках уникальны и изображают истории из буддийской мифологии, демонстрируя победу добра над злом.

#сакральныетанцы

Каждый раз, когда со мной в Даоамсалу приезжают новые друзья, все они хотят купить себе четки. Чаше всего как сувенир.
Но кто знает? Возможно дальше как раз и начнется практика!

буддийские четки

В сувенирных лавках Дарамсалы мала (от санскритского слова माला - mala, дословно «гирлянда»), или буддийские четки, часто продаются просто как украшение.
Однако это символический объект, в котором закодированы философские концепции, космологические представления и практики буддизма.

Давайте «прочитаем» этот артефакт.

Признаки тридиционных тибетские четок

1. Шнур из пяти нитей

Бусины нанизаны на шнур, сплетенный из пяти разноцветных нитей, что символизирует пять видов мудрости просветленного ума: всеобъемлющая, зерцалоподобная, равностная, различающая, всесовершающая.

❗️Шнур символизирует непрерывность учения (Дхармы), использование одинарной нити считается недопустимым, так как она может порваться, что будет означать разрыв в практике, а это плохой знак.

2. Четки имеют счетчики и «хвост»

К четкам крепятся два счетика для подсчета больших циклов мантр. Они выглядят как два ремешка с десятью металлическими кольцами, часто заканчиваются колокольчиком и ваджрой.
Они нужны для подсчета десятков и сотен полных кругов мантр (по 108 повторений).
А цвет «хвоста» из нитей может указывать на принятые владельцем обеты:
⚫️черный — мирские обеты,
🔴красный — начальные монашеские обеты,
🟡желтый — полные обеты монашества.

3. 108 бусин. Почему именно 108?

На традиционных буддийских четках 108 бусин.
108 - сакральное число в индийской культурной традиции, имеет несколько смысловых слоев, появившихся задолго до буддизма.

👉В индуизме - это число имён божества, полное описание его качеств.
👉В индийской космологии число 108 выражает собой всеобъемлющую модель вселенной. Например, если умножить девять планет на двенадцать знаков зодиака, или двадцать семь лунных созвездий на четыре фазы луны, получится 108 и т.п.

👉Буддийская трактовка числа 108.

В буддизме 108 — это количество всех видов «жажды» ума, которые мешают нам быть свободными.
И здесь это тоже не случайная цифра, а результат подсчета.

📍Логика подсчета:

Есть 6 источников опыта: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и сознание.

Каждый из них реагирует на объекты 3-мя способами: приятно / неприятно /нейтрально.

Эти реакции проявляются в 3-ех временах: прошлом/ настоящем/ будущем.

И всё это происходит в 2-ух вариантнах: внутри нас или снаружи.

Перемножаем 6 чувств × 3 реакции × 3 времени × 2 варианта (внутр./внеш.) = 108.

Т.е. для буддистов 108 — это число всех возможных способов, которыми наш ум цепляется за мир, создавая страдание. Каждая прочитанная мантра — шаг к освобождению.

4. О чем говорит материал четок?

Выбор материала для четок — это не вопрос эстетики, а указание на тип религиозной практики, которой следует адепт.

Например,
👉четки из хрусталя, жемчуга, лунного камня - для ритуалов умиротворения, устранения препятствий, болезней.
👉четки из дерева бодхи, семян лотоса - ритуалы умножения и развития мудрости, заслуг, долголетия.
👉четки из красного коралла, сердолика - для ритуалов привлечения энергии, внимания, влияния.
👉четки из семян рудракши, стали, костей - для продвинутых практиков и мощных ритуалов, связанных с гневными божествами и разрушением (иллюзий, страстей и т.п.)

☠️ Особняком стоят четки из костей (животных, ранее даже человеческих). Их использует узкий круг продвинутых йогинов. Культурологически это можно рассматривать как практику работы с табу и символическое принятие идеи бренности мира. В условиях раннего Тибета, где традиционно практиковалось «небесное погребение», такие четки, сделанные из лобной кости черепа, также были и практичным использованием труднодоступного материала.

5. Гуру-мани

Это большая бусина, в которой сходятся концы нити, называется гуру-мани (бусина-гуру). Через эту бусину не переходят во время счета. Дойдя до нее, четки
разворачивают и идут в обратном направлении. Этот жест — ритуальное действие, символизирующее, что Учитель (гуру) и абсолютная реальность находятся за пределами циклического процесса счета.

Круглая бусина символизирует Мудрость (женский принцип)
Конусовидная — Метод (мужской принцип)

#буддийскиечётки #тибетскиечётки #мала

Вчера мы попали на тибетскую оперу. Так здесь называется традиционное тибетское представление, спектакль, где поют, танцуют, читают текст.
В этот раз это была не профессиональная опера, а детская, в тибетской школе TCP.
Ученики школы подготовили спектакль, а другие его смотрели.
Представление шло целый день, с перерывами.
Мы посидели часок вместе с ребятами, разделили с ними атмосферу праздника, и даже игры.
В один из моментов по сюжету пришли воины, и вдруг они начали "наступать" на зрительный зал. И ребятв очень даже постояли за себя: закидали их бумажными стаканчиками.... и все хохотали.
Надо жить весело!

Вообще надо сказать, что у нас во время поездки происходит много интересного, что не запланировать. Просто узнаем где что происходит и подстраиваемся гибко в своих планах.
Индия вообще очень учит гибкости во всех смыслах.

#дарамсала #тибетскаяопера

Со 2 по 4 ноября 2025 года в Санкт-Петербурге очно и онлайн Геше Шераб Ньима даст наставления по развитию бодхичитты, традиционным представлениям о восьми классах существ и особенностям практики Дзогчен.

Геше Шераб Ньима — лама традиции Юнгдрунг Бон, обладатель высшей монастырской степени геше, наставник монастыря Менри (Индия). Он прошёл многолетнее обучение в монастыре, имеет обширный опыт ретритов и уединённой практики. В настоящее время Геше живёт и практикует в доме, где когда-то жил Йонгдзин Сангье Тензин Ринпоче, откуда зарождался монастырь Менри в Индии.

Подробнее о геше.

Устный перевод с тибетского языка — Виктор Переверзев.

Программа по дням:

2 ноября (воскресенье), 15:00–18:30 (МСК)
Геше Шераб Ньима расскажет о «восьми классах богов и демонов» — о том, какие существа относятся к этим классам, почему их называют богами и демонами и каково их возможное влияние в мире людей, где они не имеют материальной формы.

Во второй части Геше продемонстрирует практику Лутор — подношение нагам, духам воды и земли. Это практика щедрости, направленная на гармонизацию отношений с невидимыми существами. Благоприятная связь с нагами способствует материальному благополучию, крепкому здоровью и успешному продолжению семьи.
2 ноября в традиции Бон — особый день: наги выходят из своих мест обитания, что делает его особенно благоприятным для совершения подношений. Санкт-Петербург, город на воде, имеет с ними особую связь.

3 ноября (понедельник), 15:00–18:30 (МСК)
Будет дана трёхчасовая лекция о просветлённом настрое — бодхичитте. Геше пояснит, как ум раскрывается к просветлению на всех уровнях: в общедоступном смысле, с внутренней точки зрения и на сокровенном уровне, объяснит смысл и значимость настроя к просветлению и расскажет о том, как культивировать этот настрой в начале духовного пути, как сохранять эту открытость в течение пути и о естественной открытости ума в постижении Великого Совершенства (Дзогчен).

4 ноября (вторник), 15:00–18:30 (МСК)
Геше расскажет о сложностях, с которыми может столкнуться человек на пути постижения Великого Совершенства: о возможных ошибках в воззрении, в практике созерцания и в поведении, а также о том, как, минуя всевозможные препятствия, сохранять непрерывность постижения истины.
Во второй части встречи участники смогут задать вопросы о воззрении и практике Дзогчен и принять участие в совместной медитации.

Условия участия:
2-3 ноября — мероприятие открыто для всех желающих.
4 ноября — участие возможно только для тех, кто ранее получил ознакомление с естественным состоянием ума (напрямую от наставника в традиции Дзогчен).

Очное участие:
г. Санкт-Петербург, Лиговский пр., 50 к.2, подъезд 2, этаж 2.
Предварительная регистрация не требуется, оргсбор можно внести на месте.

Онлайн-участие:
Онлайн-трансляция пройдёт на платформе для видеоконференций. Для участия необходимо пройти регистрацию. После регистрации вы автоматически перейдёте на страницу оплаты оргсбора через ЮKassa.

Организационный сбор для очного или онлайн-участия:
• 1500 ₽ за день
• 4000 ₽ за все три дня
Пенсионерам, студентам очных отделений и людям с инвалидностью предоставляется скидка 50% при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу (для очных участников — на входе, для онлайн-участников — отправкой скана в ответ на письмо с подтверждением внесения оргсбора).

Регистрация на онлайн-участие доступна по ссылке.

Обратите внимание: участие 4 ноября предусмотрено только для практикующих, ранее получивших ознакомление с естественным состоянием ума.

По всем вопросам можно написать координатору в Telegram.

Триунд - плато на высоте 2900 над Дарамсалой. Поднялись вчера туда и горы показались нам очень открыто. Но через час пришли облака и туман. Спускались уже через них