*انتظار الفرج عبادة*

قال الشيخ العلامة عبد الرحمن
بن ناصر السعدي -رحمه الله-:

«واعلموا أن أفضل العبادة
انتظار الفرج من الرب الرحيم،

وقوة الرجاء والطمع
في فضله العظيم،

فاجعلوا رجاء ربكم نصب
أعينكم وقِبْلة قلوبكم،

فإنه نعم المولى والمرتجى؛
لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم،

وإياكم أن يملك قلوبكم اليأس
من روح فضله وأفضاله،

أو تظنوا به غير ما يليق بجلاله وكماله،

فإنه لم يزل بالكمال موصوفًا،
وبالبر والجود والكرم معروفًا؛

أليس هو الذي خلق فسوى؟
وقدر فهدى؟
وأخرج بفضله المرعى؟
وأغنى وأقنى؟

أما أوصل إليكم رزقه،
وأنتم أجنة في بطون الأمهات،

وتابع عليكم بره في جميع الأوقات ؟»


📚 مجموع مؤلفات عبدالرحمن السعدي(٢٣/ ٤٨-٤٩)📚

‏مُفتاح الحياة، وبداية اليوم، وعنوان كتاب النجاح،
"صلاة الفجر"،
الله، ما أجملها،
كم تسكب فينا من الأمل والتفاؤل، والثقة بالله،
كم تُجدّد نشاطنا، وتشرح صدورنا، وتُعلّقنا بربنا،
كم تُذهب همومنا، وغمومنا، وأحزاننا،
صح عنه ﷺ أنه قال:
"من صلى الفجر فهو في ذمّة الله".

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال:

قال رسول الله ﷺ:

" ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم، ثم آمر رجلا يؤم الناس، ثم آخذ شعلا من نار فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد ".

  📚رواه البخاري 657

👈كن رجلا في بيتك
الإمام : ابن عثيمين رحمه الله

*📌فليس لك من هذه الدنيا إلا ما كتبه الله لك من العمر*

*🎙️لفضيلة العلامة:*
*صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله*

*🖇️‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾*

*📌قال رسول الله ﷺ :*

*"أڪثروا الصلاة عليَّ يوم الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عشرًا".*

*📚[صحيح الجامع - رقم: (1209)]*

*📌قَالَ شَيْخُ الإِسْلامِ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ*

*وَمِن ثَمراتِ الصَّلاةِ على النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهَا زَكَاة للْمُصَلِّي وطهارة لَهُ، وتبشير العَبْد بِالْجنَّةِ قبل مَوته، وسَبَباً لمَحبَتِه ولشفاعَتِه ﷺ، وسَبَباً لغفران الذُّنُوب*

*📚 [ جلاء الأفهام: [305] ]*

" من لم يأنس بحديثِ اللَّه عن حديث المخلوقين؛
فقد قَلَّ عِلْمُه، وعَمِيَ قلبُه، وضيَّع عُمره ! "
✍️الامام مالك بن دينار -رحمه الله- :
📚[ روضة العقلاء : (١/٨٥) ].

" اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ،
وجلاء حزني ، وذهاب همي ."
وثبتني به حتى ألقاك ، وأنت راض عني

*🖇️ماهي الأخطاء التي عند الحجوري؟*

*🎙️الشيخ الدكتور عرفات بن حسن المحمدي*

#الكرسمس
قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﻜﻔﺮ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻪ ﻓﺤﺮاﻡ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﻳﻬﻨﺌﻬﻢ ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻢ ﻭﺻﻮﻣﻬﻢ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻋﻴﺪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻚ، ﺃﻭ ﺗﻬﻨﺄ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻴﺪ، ﻭﻧﺤﻮﻩ، ﻓﻬﺬا ﺇﻥ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ، ﻭﻫﻮ بمنزلة ﺃﻥ ﻳﻬﻨﺌﻪ ﺑﺴﺠﻮﺩﻩ ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ، ﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻋﻈﻢ ﺇﺛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﺪ ﻣﻘﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺸﺮﺏ اﻟﺨﻤﺮ ﻭﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﺭﺗﻜﺎﺏ اﻟﻔﺮﺝ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ.
ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻣﻦ ﻻ ﻗﺪﺭ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻗﺒﺢ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ، ﻓﻣﻦ ﻫﻨﺄ ﻋﺒﺪا ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﻭ ﻛﻔﺮ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻤﻘﺖ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﺨﻄﻪ، ﻭﻗﺪﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻮﺭﻉ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺘﺠﻨﺒﻮﻥ ﺗﻬﻨﺌﺔ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎﺕ، ﻭﺗﻬﻨﺌﺔ اﻟﺠﻬﺎﻝ بمنصب اﻟﻘﻀﺎء ﻭاﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭاﻹﻓﺘﺎء ﺗﺠﻨﺒﺎ ﻟﻤﻘﺖ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻘﻮﻃﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﺑﻠﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺘﻌﺎﻃﺎﻩ ﺩﻓﻌﺎ ﻟﺸﺮ ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ ﻣﻦﻫﻢ ﻓﻤﺸﻰ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺇﻻ ﺧﻴﺮا، ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭاﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
أحكام أهل الذمة

*📌 قال العلامة الألباني رحمه اللہ :*

*«أن العبــرة ليســت بــڪثرة العبادة، وإنما بڪونها على السنة، بعيــدة عن البــدعة، وقد أشــار إلى هذا ابن مسعــود رضـي اللّـه عنـه بقولــه : اقتصــاد فـي السنــة، خيـر من اجتهــاد فـي البـدعة».*

*(📚 السلسلة الصحيحة (١٤/٥)*

*📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*

*" تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره*
*من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ؛*

*لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر ،ورضا به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر ، أو يهنئ بها غيره ؛*

*وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ،لقول النبي صلى الله عليه وسلم :*
*( من تشبه بقوم فهو منهم )*
*(رواه أبو داود (4031) " .*

*(📘مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (3 /45-46)*

قَالَ الشَّيخ ابنُ بَاز رَحِمَهُ الله :

" وَلَا شَيءَ يُطَمئِنُ القُلُوبَ وَيُرِيحُ النُّفُوسَ إِلَّا الرُّجُــــــوعَ إِلَى الله وامتِثَالِ شَرعِه وَالتَّحَلِّي بِالصِّفَاتِ الَّتِي دَعَــــا إِلَيهَـا دِينُ الإِسـلَام "

[ مَجمُوع الفَتَـاوَى (٣٦١/٢)]

*‏{🖇️اصْبِرُوا وصَابِرُوا ورَابِطُوا}*


*📌قال الإمامُ ابنُ القيّم مُعلِّقاً:*


*|[ فالصّبرُ: مع نَفسِك،*
*والمُصَابرةُ: بينك وبين عَدوِّكَ،*
*والمُرابَطةُ: الثّباتُ وإعدادُ العُدَّةِ.*

*وكما أنّ الرِّباطَ لُزُومُ الثّغرِ لِئلَّا يَهجُمَ منه العَدوُّ، فكذلك المُرابَطةُ أيضاً لُزُومُ ثَغْرِ القَلبِ لئلَّا يَهجُمَ عليه الشّيطانُ، فيَملِكَهُ أو يُخَرِّبَه أو يُشَعِّثَه"]|*


📚 (مدارج السّالكين)(٢/ ٤٥٨)

• في مشهد الجنازات ينتابني الفزع من لحظة إغلاق القبر وتسارع الناس لترك ميتهم ..
• خارج القبر أحدهم يبكي.. والآخر حزين .. وآخر هناك لا يُبالي..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد - ﷺ - ، وآخر يقول: هاه هاه لا أدري..

• في الخارج يُحكمون إغلاق القبر من هنا ومن هناك وكأنهم يخشون خروجه ..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : رب أقم الساعة ، وأحدهم يُنادي : رب ارجعونِ لعلي أعمل صالحاً فيما تركت .

• في الخارج يتأفف أحدهم من التراب ، وترهقه حرارة الشمس أو برودة الجو ، ويمل من طول الدعاء..
• وفي داخل القبر لا يملك أحدهم إلا مترين في متر من كون فسيح ، وقطعة قماش ، وعَمَلِه ، ودعوات صالحات .

• في الخارج لا تكاد تمضي ربع ساعة إلا وقد فرغ المكان وساد السكون ، وخيم الصمت ورحل الزوار..
• وفي الداخل ضجيج .. أحدهم يُنعّم ويرى مقعده من الجنة.. وآخر يصرخ من ضيق المكان وظلمته ومن الهول والفزع.

• في الخارج أناس قد انتقلوا من بيت مكيف ، لمسجد مكيف، بسيارة مكيفة، ويتعجلون الرحيل من الحرّ أو البرد ..
• وفي داخل القبر يسمعون قرع نعال أحبتهم وهم يغادرون، احدهم في سعة ولطف ورحمة، وآخر في ضيق وحر ونكد.

• أفي النعيم المقيم نحيا، أم في العذاب نشقى...
"لمثل هذا فليعمل العاملون" (لا نجاة من الموت )
• اللهم إنا مقصرون فاعفُ عنا يارب .
• اللهم عاملنا بعفوك ورحمتك وجودك وكرمك .

• اللهم نسألك حسن الخاتمـة .