Люблю совпадения 🐈‍⬛🐈‍⬛

Здесь собраны полезные, интересные материалы⬆️
Подборка постоянно обновляется, но туда входит не все.

Сегодня, с 30 апреля на 1 мая, Вальпургиева ночь (или Бельтейн). Торжество, знаменующее начало лета .

Поздравляю вас с этим прекрасным праздником☀️

Свое название праздник получил по имени святой Вальбурги, которая была англосаксонской монахиней 18 века. Ее причислили к лику святых за миссионерскую деятельность в Германии. День ее канонизации пришелся на 1 мая, и праздник был наложен на языческие обряды весеннего обновления.

В дохристианской Европе в ночь на 1 мая отмечали Белтейн. Это праздник плодородия, зарождения будущих плодов, огня и браков кельтского происхождения. Огонь играет в нем ключевую роль, его жар символизирует жар пробудившегося солнца.

В кельтской традиции Бельтейн посвящен Беленосу - богу солнца, которого римляне отождествляли с Аполлоном, а также Зеленому Человеку - духу леса, рогатому богу плодородия, умирающему и воскресающему вместе с природой.

В германской традиции с этой ночью связывали празднование начала лета, когда духи природы пробуждаются, и ведьмы, согласно фольклору, собираются на Броккене для проведения шабаша.

Как и Самайн (Хеллоуин), Бельтейн считается временем, когда мир живых и мир мертвых соприкасаются. Граница истончается и духи из тонкого мира, а также умершие предки могут переходить в нашу реальность. Это время, когда сны становятся вещими, а знаки особенно ясными.

🤩В магических практиках ночь используется для:

- проведения ритуалов очищения и изгнания, особенно при помощи огня
- ритуалов на плодородие, не только физическое, но и творческое
- встречи с духами/предками, так как граница тонка
- ритуалы личной трансформации для обретения силы

Вечер такой. Игристое безалк. Факт обо мне: не пью алкоголь уже 5 лет. Да и работать ночью, конечно, нужно😁

В сиянии золота🤩

Свадебная игра в покойника🤩

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

На второй день русской свадьбы, когда молодые уже обвенчаны, а гости ещё не разошлись, в доме могло произойти страшное. Кто-то из гостей внезапно падал замертво. Свадьба замирала... ровно настолько, чтобы потом разразиться хохотом.

Есть три основные версии игры в зависимости от места разыгрывания:

🤩В доме жениха

Пришедшие из дома невесты гости застают хозяев в трауре. Им заявляют: «Какая у нас молодка? Какие нам пиры? У нас покойник, а вы молодку искать сюды идёти!»

🤩В доме невесты

На второй день свадьбы, когда молодых прячут, в доме невесты разыгрывают сцену с покойником. Родители невесты встречают гостей словами: «Беда на нас. Упокойник» .

🤩На улице, во время перехода от дома жениха к дому невесты

Самый зрелищный вариант, когда «умирали» на свадьбе. В Ульяновской области в конце XX века старожилы ещё помнили эту игру:

«У нас один был старик, он все время "умирал" на свадьбе. Вот сделают доски, привяжут носилки, понесут покойника. Кто вопит... Ну, ляжет и всё. Тащат по всему селу с полотенцами, доску широкую найдут, доску положат на полотенец и нясут. Кто-нибудь сзади, озорник, какая-нибудь баба-шутница идёт вопит. Вино в рут будут лить – он вскочет» .

Сценка была простой: один из гостей (часто пожилой мужчина, известный своим чувством юмора) падал «замертво». Его укладывали на носилки (доску, подвязанную полотенцами). Процессия двигалась по селу с причитаниями и плачем, пародийными, конечно. Женщины «голосили» с преувеличенным трагизмом. Кульминацией становилось «воскресение» просто так или в результате «лечения» врача.

Иногда покойник оживал сам — без всякого лечения. Иногда, впрочем, «похороны» переходили в «отпевание».

Если нужны конкурсы и развлечения, обращайтесь, подберем для реконструкции😁

Кое-что о богах

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Во всю читаем и интерпретируем с малой группой диалог Платона «Евтифрон». Одна из основных тем - благочестие. В древнегреческой культуре благочестие (греч. εὐσέβεια, от εὖ - благо и σέβομαι - чту, почитаю) было связано с божественным, получается что-то вроде почитания блага через богов.

Платон (хотя идут споры, что автор - диалога ученик его школы, а не он сам) не дает ответа на вопрос: «Что такое благочестие?». Но он на него указывает, как бы поворачивает голову в нужном направлении, чтобы читатель мог найти ответ.

«Знающий не говорит, говорящий не знает», - Лао Цзы.

Истинное понимание невозможно полностью выразить словами, поэтому мудрый предпочитает молчание. Помимо вопросов о самом благочестии, интересны изречения о взаимоотношениях людей и богов.

🤩Сократ (главный герой диалогов) не воспринимает буквально мифологические события.

«Значит, ты полагаешь, будто между богами и в самом деле бывают войны, жестокая вражда, битвы и прочее в том же роде, как об этом рассказывают поэты, а хорошие живописцы расписывают этими чудесами священную утварь?»

«Но по каждому отдельному случаю, Евтифрон, я думаю, спорщики спорят – и люди и боги, если только боги и вправду спорят: расходясь в мнении по поводу какого-либо деяния, одни говорят, что оно законно, другие – что нет.»

🤩Человек не способен заботиться о богах.

В диалоге говорится, что забота делает объект, на который направлена, лучше. То есть тот, кто заботится, как бы покровительствует тому, о ком заботятся. Получается, что менее совершенный человек не может заботиться о более совершенных богах.

🤩Дары и молитвы - не есть соблюдение благочестия.

Сократ подмечает, что приносить жертвы – значит одаривать, а возносить молитвы – что-то просить. Получается благочестие – это наука о том, как одаривать и просить богов. По факту получается, что это торговля. Эта идея отметается в диалоге как в корне неверная.

Позже неоплатоники начнут говорить о теургии - искусстве общения с богами, внутреннем акте соприкосновения двух удивительных существ, обладающих божественной искрой. Такое общение возможно лишь в Храме Сердца и торговлю точно не предполагает.

Дары богам, по диалогу, вообще не имеют реальной пользы:

«Что дают нам они, это любому ясно, ибо нет у нас ни единого блага, которое исходило бы не от них. Но какая им польза от того, что они получают от нас?».

Собеседник Сократа говорит, что дары людей для богов «почетные награды, приятные им». И это близко к нашему сегодняшнему пониманию даров как знаков внимания, украшения наших искренних чувств к богам и энергообмена в теургиях.

🤩Какого главное дело богов?

Сократ размышляет, что искусство служения корабельным мастерам служит в итоге созданию кораблей, а врачам – здоровью. Но какому главному делу служит искусство служения богам?

У Платона вообще много апорий для читателя. Апория «безвыходное положение») - это неразрешимое противоречие, логическая загадка или тупик. Однако подсказка есть в диалоге «Критий». Платон пишет очень интересную вещь:

«Как известно, боги поделили между собой по жребию все страны земли. Сделали они это без распрей: ведь неправильно было бы вообразить, будто боги не знают, что подобает каждому из них, или будто они способны, зная, что какая-либо вещь должна принадлежать другому, все же затевать об этой вещи распрю. Итак, получив по праву жребия желанную долю, каждый из богов обосновался в своей стране; обосновавшись же, они принялись пестовать нас, свое достояние и питомцев, как пастухи пестуют стадо. Но если эти последние воздействуют на тела телесным насилием и пасут скот посредством бича, то боги избрали как бы место кормчего, откуда удобнее всего направлять послушное живое существо, и действовали убеждением, словно рулем души, как им подсказывал их замысел.»

🤩Служение богам через уподобление божественному.

Идея благочестия неразрывно связана с благом. То есть боги управляют в соответствии с идеей блага, как бы претворяют благо в жизнь. А как человек может служить в таком случае богам? Быть «благим» как сами боги, то есть уподобиться им.