🤩🤩🤩🤩🤩

🤩Змеиные культы

Несмотря на то что ханаанские культы, связанные со змеями, до настоящего времени подробно не описаны, их существование в бронзовом веке не подлежит сомнению. В период с 20-х по 80-е гг. XX в. на территории древнего Ханаана при раскопках были обнаружены бронзовые фигурки змей различных размеров, по времени создания относящиеся к эпохе поздней бронзы.

🤩Хоран

Хоран – отец и повелитель змей, в текстах Угарита они называются его «отпрысками», и, вероятно, он сам изначально представлялся драконоподобным. Хоран предстает хаосичным мятежным богом, восставшим против власти Эла. Он посылает в «виноградник великих богов» чудовищного змея, отравляющего Древо Жизни и всю землю вокруг и кусающего Адамму – праотца первых людей.

При этом Хоран не только обладает властью над змеями и способен с их помощью причинять вред, но и чуть ли не единственный из богов, кто может избавить/исцелить
от змеиного яда. В Угарите Хоран, очевидно, не воспринимался однозначно как проявление зла: для отца богов он был противником, но для людей – участливым и мудрым богом. В текстах, завершающих миф об Адамму, Хоран получает эпитет «многомилостивый».

По версии данного мифа, некоторым образом повлиял на появление человечества: Адамму теряет свое божественное бессмертие после поражения ядом, но Хоран дает ему возможность обрести вечную жизнь в потомстве. Вероятно, до этого момента новые божества и живые существа появлялись в мире путем творения, теперь же создание жизни осуществляется через рождение.

В других текстах Угарита, относящихся к XIII– XII вв. до н. э., Хоран предстает как защитник царской власти от тех, кто пытается ее узурпировать, подобно некогда ему самому. Его имя употребляется в контексте проклятья «да разобьет Хоран твою голову!», произнесенного Баал-Хададом в отношении бога Ямму в так называемом «Цикле Баала».

Помимо этого, Хоран являлся целителем и колдуном, покровителем врачевателей и, главное, защитником от укусов ядовитых змей и божеством, способным исцелить от змеиного яда. К сожалению, семитские изображения Хорана, не связанные с египетской культурой, доподлинно не известны.

Однако атрибуты и свойства божества Хорана в достаточной степени соотносятся с тем, что известно о Медном змие из Ветхого Завета, «пламенеющем» или «жгучем» змее, или драконе.

🤩Медный змей из Ветхого Завета

После многих лет странствий по каменистой пустыне иудейский народ, ведомый из Египта в Ханаан пророком Моисеем, стал терять веру. В результате последовало Божье наказание из змеев «огненных», от которых погибло много народа.

Израильтяне раскаялись и упросили Моисея помолиться за них Господу. По повелению Божию Моисей изготовил тогда медного змея и закрепил его на шесте. Всякий ужаленный змеей, взглянув на медного змея, оставался живым. В другой книге Библии упоминается, что змей впоследствии стал для евреев кумиром, идолом для поклонения, и поэтому уничтожен среди прочих царем Езекией.

🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Божественная субстанция очищения в Древнем Египте

🌟 Что за натрон?

Натрон – это смесь соды и соли. Химическая формула Na₂CO₃•10H₂O. Само слово натрон пришло к нам через латынь и греческий (nitron) из древнеегипетского nṯrj. Здесь прослеживается связь: слово nṯr в египетском языке означает «бог» и произносится как «нечери». Натрон - это буквально «то, что связано с богом», «божественная субстанция».

Натрон собирали в виде солевой корки с донных отложений высохших соленых озер. Самое известное место добычи Вади-эн-Натрун (Долина Натрона) - впадина, расположенная к западу от дельты Нила.

🌟 Для чего его использовали?

Для древних египтян была важна ритуальная чистота. Жрецы, фараон, плакальщицы, простые египтяне, приходящие в храм, все должны были быть wab - ритуально и физическими чистыми, чтобы соприкоснуться со священным. И главным инструментом достижения этой чистоты был натрон. Считалось, что он очищает на всех уровнях.

Водой с натроном египтяне омывали не только себя, но и ополаскивали рот, также они жевали натрон, чтобы рот был чист и готов произносить священные формулы (хекáу) и воспевать хвалу богам.

Плакальщицы, которые ежегодно оплакивали Осириса, перед ритуалом очищали себя четырежды, омывали рот и окуривали себя ладаном, дабы их плач был чистым и угодным богу.

Фараон подвергался особому ритуалу очищения натроном в специальном помещении при храме «Дом Утра». Здесь его омывали священной водой, окуривали ладаном и умащали маслами, давали жевать натрон.

После того как фараон (или жрец) прошел очищение, он направлялся к святилищу. То, что он делал дальше, было зеркальным отражением только что совершенного.

Служители открывали дверцы священного ковчега. Фараон приближался к статуе, которая считалась живым воплощением бога. Он омывал ее, облачал в новые одежды, умащал маслами и подносил божеству натрон для отверзения уст, глаз и ушей. Этот ритуал символически «оживлял» статую, позволяя ей говорить, видеть, слышать и принимать подношения. То, что очищало человека, делая его способным говорить с богом, очищало и бога, делая его способным говорить с миром.

🌟 Натрон и мумификация

Натрон, используемый для мумификации, был той же самой субстанцией, что и в храмовых ритуалах. Тело засыпали этим минералом на 40 дней, за это время полностью удалялась влага. Натрон не только удалял воду, но и действовал как антисептик, предотвращая разложение тканей, превращая тело в сухую мумию.

Также натрон участвовал в ритуале «отверзения уст и очей» мумии перед погребением. То есть натрон сохранял оболочку (мумию), а ритуал отверзения уст «оживлял» дух для вечного существования.

Рецепт натрона

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Можно использовать просто соду или смесь соды и соли, либо создать смесь по такому рецепту:

🌟Смешайте равные части пищевой соды и обычной или морской соли.

🌟Добавьте совсем немного чистой воды, чтобы получилась паста.

🌟Выложите пасту в жаропрочную посуду и поместите в духовку, разогретую до 150°C.

🌟Выпекайте до полного испарения воды и затвердевания субстанции.

🌟Твердую корку, образовавшуюся в духовке, истолките в ступке до порошкообразного состояния.

🌟Храните в герметичной посуде из натурального материала (стеклянная банка, глиняный горшок, мешочек из натуральных тканей) у алтаря или в месте, где храните все для ритуалов.


Как использовать натрон:

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

🌟Вместо привычной соли для очищения физического и тонких тел

Можно принимать ванну с полстакана натрона (хотя бы 3 раза нужно окунуть полностью, вместе с головой) или омывать тело водой с натроном, повторяя древнеегипетское слово wab, wab, wab (чисто, чисто, чисто).

🌟Очищение перед богослужением, ритуалом или теургией на манер древних египтян

Омыть чистой водой с натроном руки от локтей, уши, смочить веки и прополоскать рот. Окурить себя ладаном и умастить священным маслом, если такое имеется (подойдет магическое масло, посвященное божеству, с которым планируется взаимодействие).

🌟Для очищения различных магических предметов

Можно как омывать предметы раствором воды с натроном, так и класть их в порошок натрона. Будьте осторожны, некоторые материалы эта субстанция может повредить.

🌟Очищение пространства

Натронную воду разбрызгивают по комнате или окропляют алтарь.

🌟В чистках и ритуалах очищения

🌟В реконструированном ритуале «отверзения уст и очей» со статуями и изображениями древнеегипетских божеств.

Была на выездном ритуале. Люблю, когда есть возможность для личной встречи и работы. Это особенно теплые и сильные моменты⚡️

Всегда разговариваем о насущном до и после, от чего встреча становится гораздо длительнее запланированного. В этот раз у девушки днем, до моего прихода, произошел неприятный и эмоционально пошатнувший ее инцидент. Сказала: «Наверно нужно что-то дополнительно провести, какую-то медитацию, чтобы я успокоилась».

Обсудили произошедшее, реакции в ситуации, и она расслабилась, отлегло. А после запланированной медитативной стратегии к супружеской паре божеств и вовсе наступила благодать. Дальнейшая работа прошла прекрасно.

После завершения мы уже просто гуляли по летним вечерним улочкам, обсуждали сферу, на которую работали и на что стоит обратить внимание, а также черные дыры, важность выбора, кризисы и межличностные отношения.

Как говорится у Платона в диалоге «Алкивиад 1», при разговоре людей душа говорит с душой. А еще он пишет о том, что увидеть себя, настоящего себя, а не принадлежности в виде тела и масок, можно в божественной природе другого человека или в созерцании божества.

#случаи_из_практики@deterra

Уроки арабского, Аллах и богиня Аллат

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Мой преподаватель по арабскому рассказал любопытную историю. В арабском существует буква, которую ставят в конце слова, чтобы обозначать женский род. При этом среднего рода в этом языке нет. Как-то поднимался вопрос о том, что для Аллаха якобы не приемлемо употреблять мужской род, так как он трансцендентен.

Однако, по словам преподавателя, тему быстро замяли, иначе пришлось бы в обсуждениях вспоминать, что в доисламскую эпоху существовала богиня Аллат (Алилат). Если смотреть на образование слова, то получается, что это женская форма Аллаха. Там в конце как раз та самая буква женского рода. А память об Аллат постарались стереть.

Эта древняя богиня соотносилась с планетой Венера, ее изображали в шлеме и с копьем вместе со львами. Где-то ее называют дочерью Аллаха вместе с ее сестрами Аль-Уззой и Манат. Но где-то Аллат называли и его супругой. Если вспомнить шумерскую Лилиту, то ее имя и отца Энлиля тоже имеют общий корень «лиль» - «ветер».

Арабы призывали Аллат при заключении договоров с использованием собственной крови и в целом очень почитали. В Таифе Аллат считалась защитницей города. В ее святилище был размещен особый камень - «дом бога» (бет-эль).

На ранних этапах распространения ислама пророк Мухаммед временно включил Аллат в свой пантеон. Согласно некоторым западным востоковедам, это было сделано, чтобы заключить мир с курайшитами. Однако позже, с утверждением ислама, Мухаммед приказал уничтожить бет-эль (камень, дом бога) Аллат в Таифе.

Буква, указывающая на женский род называется «та марбута». Как говорится, если бы у дедушки была «та марбута», он был бы бабушкой, а если бы была у Аллаха, он был бы Аллат.

Корень у слов Аллах и Аллат является общим для всех семитских языков:

🤩Эль / Ил
Древнейшее общесемитское слово, обозначающее божество. Использовалось в ханаанском, угаритском и финикийском пантеонах как имя верховного бога.

🤩Элоах / Элох
Древнееврейская форма.

🤩Элохим
В иврите грамматически это форма множественного числа от Элоах.

🤩Элах / Алаха
Арамейское и сирийское слово для обозначения бога, которое использовалось в том числе в доисламский период и во время жизни Иисуса Христа.

В этом году что-то даже не поздравила вас с Литой. Лучше поздно, чем никогда, да?😁

🌟🌟
🌟🌟Солнце в пике активности и силы, пусть его энергия питает вас, ваши дела, цели и начинания. Желаю ясности ума и вдохновения! Делюсь кусочком празднования.

Солнце в пике и у меня на этой неделе пик насыщенности по делам:

🤩несколько личных практик по плану
🤩создание магического масла
🤩взаимодействие с обучающимися
🤩два урока арабского + дз
🤩завершение «Алкивиад 1» Платона в малой группе
🤩начало сдачи квартала на работе
🤩всякие маникюры и стрижки
🤩подготовка к отпуску
🤩выход в кино
🤩выход на фестиваль зинов

Попробовала моллюска под названием анандра. У него есть кровеносная система, собственно в рюмочке его кровь🩸

Сначала ешь моллюска, потом запиваешь ей. Почувствовала себя графиней Дракула. Правда кровь у анандры ооооочень соленая, мне было невозможно ее пить. Как опыт интересно, но второй раз заказывать не буду.

🤩🤩🤩🤩

(о роли эроса на пути самопознания)

С первых строк в диалоге Платона «Алкивиад 1» появляется любовь, точнее ее конкретная разновидность - эрос. Любовь присутствует в этом диалоге подобно рассолу в баночке консервированных овощей, она все омывает и объединяет, в ней плавают темы необходимости осознанной справедливости в государственных делах, природы невежества, идентичности человека, заботы о себе, первостепенной роли знания, достигаемого через самопознание.

Весь диалог разворачивается на фоне любви Сократа к Алкивиаду и признания в ней. Однако не стоит воспринимать в данном контексте эрос как примитивное физическое или романтическое влечение, вряд ли Платон хотел показать это. Я рассматриваю эрос как страстное устремление, желание. Страсть здесь придает огонь, импульс, она как реактивное топливо, благодаря которому ракета летит к своей цели, или как крылья, несущие в небо. Страстно желать можно не только другого человека, но и познать истину.

Как мы понимаем под конец диалога, Сократ любит не маски, эго, тело или иные принадлежности Алкивиада. Он задается вопросом, что такое человек и приходит к выводу, что человек – это не тело и не целое из тела и души. Сократ показывает, что тело всего лишь инструмент, как кисть инструмент в руках художника. Сократ любит саму суть Алкивиада, его природу, то, что управляет принадлежностями и инструментами, ту разумную вечность, что зрит из его глаз, то, что Сократ называет душой.

Платон приоткрывает тайну: человек может увидеть свою суть так же, как смотрятся в зеркало или видят себя в отражении глаза другого человека, либо созерцая божество, либо созерцая божественное в другом человеке. Получается, что страстное устремление Сократа к душе Алкивиада будет актом самопознания и для него самого.

Основатель сирийской школы неоплатонизма и мистик Ямвлих, опираясь на Халдейские оракулы, говорил, что Творец вложил в души «глубокое желание (bathus erōs)», чтобы привлечь их обратно к божественному . Этот эрос - «более древний, чем наша природа», и именно он пробуждается в теургическом ритуале .

Теургия (буквально «богодеянии») предполагает именно это соединение. Ямвлих утверждал, что душа не может спастись и возвыситься лишь силами собственного интеллекта. Эрос выступает как непреодолимое божественное притяжение, «стрела», посылаемая высшими мирами, которая пробуждает в человеке тоску по божественному, тоску по истине, жажду, которую ничто иное не в силах утолить. Эрос помогает преодолеть пропасть между трансцендентным (непостижимым) и тварным миром. Он толкает нас идти по духовному пути, познавать себя и мироздание.

Теургия является практическим воплощением любви, не колдовством, а практическим методом слияния с божеством, когда подобное притягивается к подобному - божественная природа в человеке тянется к божеству. Теургия сама по себе есть высшее проявление эроса. Теург направляет нисходящую энергию эроса обратно к источнику, совершая мистическое восхождение.

Именно об этом говорится в четверостишии, звучащем в «Твин Пиксе» Дэвида Линча, о «стреле», что выпускают высшие миры, призывая ту самую Искру Плеромы (божественную искру), о которой пишут гностики.

«Сквозь мрак грядущего былого
Маг слышит глас иной.
Меж двух миров заклятья слово:
«Огонь, иди со мной!».

О важной роли любви пишут и суфии. Для них ишк - высшая, всепоглощающая форма любви или страсти - единственный путь к познанию истины или божественного. Бог для суфия выступает Божественным Возлюбленным. Поэты-суфии, такие как Джалаладдин Руми, использовали метафору вина, опьянения и страсти для описания божественного экстаза.

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

Любовь, огненная сила эроса, страстное желание и устремление к истине, к божественному, подобно ракете, возносящей любящего к его возлюбленному. Такая любовь возвышает любящего. Страсть священна. Ракета летит на этом топливе не просто сквозь пространство и время, но и сквозь толщу собственного невежества, сквозь слои бытия.

Если вы чувствуете тоску по истине, жажду, которую утолит лишь подлинное, позвольте ей быть, позвольте эросу вознести вас и преобразить. Прямо сейчас я и вы, каждый из нас, слышит глас иной, меж двух миров заклятья слово:

Огонь, иди со мной!