”كل معرفة لا تتنوع لا يعول عليها.“

اللهم اغفر لِي،ولمن اغتبتُه وظلمتُه وأسأت اليه، اللهم تجاوز عنا وعَنه.

الرقية!

أخبر النبي ﷺ أنه يدخل من أمته سبعون ألفًا بغير حساب ولا عذاب، وفي رواية: مع كل ألف سبعين ألفًا سئل -عليه الصلاة والسلام- عن صفاتهم، قال: هم الذي لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون يعني: هم الذين استقاموا على دين الله من أهل التقوى والإيمان، وعبدوا الله وحده، وأدوا فرائضه، وتركوا محارمه، واجتهدوا في أنواع الخير، حتى تركوا بعض ما يستحب تركه كالاسترقاء، والكي من كمال إيمانهم.

لا يسترقون يعني: لا يطلبوا من يرقيهم، ولا يكتوون لأن الكي تركه أفضل إلا عند الحاجة، والاسترقاء تركه أفضل إلا عند الحاجة، هذا من كمال إيمانهم.

وإذا احتاج الإنسان إلى الاسترقاء لا بأس أن يسترقي كما أمر النبي ﷺ عائشة أن تسترقي، وأمر أم أولاد جعفر بن أبي طالب أن تسترقي لأولاده لما أصابتهم العين، فدل على أنه لا بأس بالاسترقاء عند الحاجة، ولكن تركه أفضل إذا تيسر دواء آخر، واستغني عنه، وهكذا الكي إذا تيسر دواء يقوم مقامه فهو أفضل، وإن دعت الحاجة إلى الكي فلا بأس، فقد كوى الصحابة كما كوى خباب بن الأرت وغيره، قد كوى النبي ﷺ بعض أصحابه للحاجة، فهذا من الكمال، ولا يخرجه عن السبعين إذا استرقى أو كذا لكن هذه من أعمالهم الحسنة، ترك الكي إذا استغني عنه، ترك الاسترقاء إذا استغني عنه، وإلا فالسبعون ألف هم أهل الاستقامة، هم أهل الخير والاستقامة في طاعة الله، وترك معصيته المحافظون على الخير،

-
عجبتُ لِمَنْ تطولُ بهِ اللَّيالي
وليسَ لهُ رجاءٌ أو سُجودُ!

لا اله الا الله

السبب في الوثنية والشرك أنهم ما قدروا الله حق قدره، ولهذا عبدوا غير الله؛ لأنهم جهلوا منزلة الله وعرفوا منزلة غيره، ولهذا إذا جهل الإنسان قدر الله سبحانه وتعالى ضل في العبودية والطاعة؛ فأشرك مع الله عز وجل غيره وتعلق بالوهم، ولهذا الله سبحانه وتعالى يبين قوته ليظهر ضعف غيره، ويبين عزته وتمكينه ليظهر ذلة غيره وهوانه، ويبين الله سبحانه وتعالى كرمه ورزقه ليبين فقر غيره؛ لأن الإنسان إذا علم خزائن الله عز وجل فإنه يعرف ما عند الناس من قلة يد، وكذلك أيضًا ضعف في العطاء.

• من محاضرة: أتدري ما الله؟

درر الشيخ الطريفي

💡مهمات المسلم ليلة الجمعة ويومها:

📌الإكثار من الصلاة على النبيﷺ.
📌قراءة سورة الكهف.
📌غسل يوم الجمعة والتطيب والتبكير إلى الصلاة مشيًا والدنو من الإمام.
📌الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة.

ادعولي ربنا ييسرلي الخير ويراضيني ويرضي قلبي، وينوَّر بصيرتي. 🤍

« الْمُؤْمِنُ مرْآةُ أَخِيهِ، إِذَا رَأَى فِيهَا عَيْبًا أَصْلَحَهُ».

صلّى عليكَ اللّٰه فِي عَليائهِ
ما صاحَ شهمٌ للجهادِ وكبّرَا

جنِّبني الحرام في كلّ ما أُحبّ يا ربّ!
فلا أُحبّ إلّا كلّ ما هو موضِع قبول منك ورِضىٰ.

‏قال رجل للأحنف بن قيس:

أَخبَرَني رجلٌ ثقة أنك تكلمت عني بسوء،
فقال الأحنف: الرجل الثقة لا يَنُمُّ!

الي يبي يقضي خضار وفواكه بسعر رخيص يذهب لحلقة الخضار المركزية في منطقته صباحا (شرط الصباح) وسيشتري بأقل مما في السوق بنحو ٥٠٪؜ على الأقل..

ولا تسوي فيها سعودي كاشخ عشان ما يسلخك الهندي بالأسعار، رح كأنك مصري ولا يمني ولا سعودي منتّف إذا اضطر الحال.

وليس في هذا احتقار لأخواننا، ولكن الوضع تحزّبات هناك.

لا يجوز للمسلم أن يتصنّع هيئة قومٍ على سبيل السخرية أو الاحتيال في البيع والشراء
ولا أن يستهزئ بجنسية أو لهجة لطلب رخصٍ في السعر. الطريق الصحيح أن يعرف الإنسان قيمة السلعة
ويساوم بصدق وعدل فيأخذ حقه بلا خداع
فإنما البركة في الصدق واما الكذب والتحايل فيمحقان المال. قال تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيرًا منهم))

-
وأسألك أن تُباعد عني ما سأشقى بتمنّيه ولن أنوله، وما ألح في طلبه وأندم إذا تحقق!

اللَّهمَّ اكفِني بِحلالِكَ عن حَرامِك، وأَغنِني بفَضلِكَ عمَّن سِواك.

دَبِّر ما نجهَلهُ، ويَسِّر ما نأمَلهُ، وتولَّنا فيمَن تولَّيت يا رب!

واجبُرني في مَطلبي.

آمين.🤍