يفرح بك!
يقول الدكتور خالد المصلح: "إنّ الله عزّ وجلّ يفرح برجوع عبده إليه، وإنابته وتركه للمعصية وإقباله على الطَّاعة، يفرح بتوبة عبده؛ لأنّ التّوبة سبيلُ العبد إلى النّجاة والخروج من الهلكة".
يقول الدكتور خالد المصلح: "إنّ الله عزّ وجلّ يفرح برجوع عبده إليه، وإنابته وتركه للمعصية وإقباله على الطَّاعة، يفرح بتوبة عبده؛ لأنّ التّوبة سبيلُ العبد إلى النّجاة والخروج من الهلكة".
- اللهم احفظ اخواننا في سوريا وفلسطين واكفهم شر اليهود والدروز يا ارحم الراحمين .
-
ضربوكِ لا متعففين سفاهة
لم تأت إثما يا دمشق يداكِ
صبرا دمشق فكل هم زائل
وغدا يلوح مع النجوم سناكِ
ضربوكِ لا متعففين سفاهة
لم تأت إثما يا دمشق يداكِ
صبرا دمشق فكل هم زائل
وغدا يلوح مع النجوم سناكِ
غراس اليوم
مِن آدَاب الرِّجَال فِي الطَّريق، عَدم السَّير خَلفَ النِّسَاء ،
او الاسراع لتسبقهن
"من مواطِن الغيرةِ المحمودة أن تغارَ على نفسك، فلا تطأ بها عقبَ ظالِم، ولا تعلّقها بما ليس لها، ولا تُفنيها في سوافِل الأمور".
- بدر الثوعي.
- بدر الثوعي.
Forwarded from غراس اليوم
صَلّوا علىٰ الضَحُوكِ القَتَّال، أَسَدُ النِزال،
وَقَمر بَنِي هاشِم، وَسَيِّدُ الرِجال.. - ﷺ -
وَقَمر بَنِي هاشِم، وَسَيِّدُ الرِجال.. - ﷺ -
مسائل في السلام غاية في الحسن:
• لو سلّم الغائب برسالة أو كتابة وجبت الإجابة.
• يستحب بعث السّلام، ويجب على من تحمّله أن يبلغه.
• يستحب السّلام عند الحضور وعند الانصراف.
• يستحب سلام المرء على من عرف ومن لم يعرف.
• يستحب السّلام على الصبيان.
قال أبو هريرة: "إن من أبخل الناس من بخل بالسلام، والمغبون من لم يرد".
فتاح الوهاب شرح الآداب ط: دار ابن الجوزي (١١٥-١٢٤)
• لو سلّم الغائب برسالة أو كتابة وجبت الإجابة.
• يستحب بعث السّلام، ويجب على من تحمّله أن يبلغه.
• يستحب السّلام عند الحضور وعند الانصراف.
• يستحب سلام المرء على من عرف ومن لم يعرف.
• يستحب السّلام على الصبيان.
قال أبو هريرة: "إن من أبخل الناس من بخل بالسلام، والمغبون من لم يرد".
فتاح الوهاب شرح الآداب ط: دار ابن الجوزي (١١٥-١٢٤)
من رأى مِنّا خيرًا فليدعوا لنا غيبًا..
اذكرونا بَين دَعواتكم يا كِرام بالعفو والمَغفِره والفَوز بالجنّة ولوالديَّ ولَكُم مَثيل ذلك..
الله تعالى يقول : ( مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) يوسف/ 40 ،
ويقول تعالى : (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ) الأنعام/ 57" انتهى .
ويقول تعالى : (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ) الأنعام/ 57" انتهى .
قال تعالى: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب:
«ومعنى الكفر بالطاغوت: أن تبرأ من كل ما يعتقد فيه غير الله من جني أو إنسي أو شجر أو حجر أو غير ذلك، وتشهد عليه بالكفر والضلال، وتبغضه ولو كان أباك وأخاك.
فأما من قال أنا لا أعبد إلاَّ الله وأنا لا أتعرَّض السَّادة والقباب على القبور، وأمثال ذلك، فهذا كاذب في قول لا إله إلاَّ الله، ولم يكفر بالطاغوت» (١)
«ومعنى الكفر بالطاغوت: أن تبرأ من كل ما يعتقد فيه غير الله من جني أو إنسي أو شجر أو حجر أو غير ذلك، وتشهد عليه بالكفر والضلال، وتبغضه ولو كان أباك وأخاك.
فأما من قال أنا لا أعبد إلاَّ الله وأنا لا أتعرَّض السَّادة والقباب على القبور، وأمثال ذلك، فهذا كاذب في قول لا إله إلاَّ الله، ولم يكفر بالطاغوت» (١)