غراس اليوم pinned «الإسلام دين العدل ، لا يُفرّق في الخطاب بين رجل وامرأة، ولا يختزل التوجيه والموعظة في طرف دون آخر. والنبي صلى الله عليه وسلم، وهو خير من دعا وبلّغ، كان يخاطب الرجال والنساء على السواء، يعظ هذا ويوجّه ذاك دون تحامل ولا انحياز. أما أن تُسلّط سهام النُصح والعتب…»
وقوف الغرب مع الـكيان مع أنه غامر بالبدء وحدَه، ينبغي أن يكون عبرة لمن يخذلون أخاهم المسلم أو يتآمرون عليه.
أتوحّدُهم أديانهم الباطلة، ولا يوحدنا الإسلام والسنة؟
أتوحّدُهم أديانهم الباطلة، ولا يوحدنا الإسلام والسنة؟
اللهم إن لنا إخوانًا في الدين والعقيدة، يجوّعون ويخوّفون ويُظلمون..
وإنّا نشكو إليك اللهم عجزنا وقلة حيلتنا..
ونبرأ إليك من تسليمهم وخذلانهم..
فاللهم يا وليّ نعمتنا:
كما أطعمتنا فأطعمهم..
وكما أمّنتنا فأمّنهم..
وكما حفظتنا فاحفظهم..
فأنت القدير المجيد، والولي الحميد.
وإنّا نشكو إليك اللهم عجزنا وقلة حيلتنا..
ونبرأ إليك من تسليمهم وخذلانهم..
فاللهم يا وليّ نعمتنا:
كما أطعمتنا فأطعمهم..
وكما أمّنتنا فأمّنهم..
وكما حفظتنا فاحفظهم..
فأنت القدير المجيد، والولي الحميد.
لَمّا رَأَيتُ القَومَ أَقبَلَ جَمعُهُم
يَتَذامَرونَ كَرَرتُ غَيرَ مُذَمَّمِ
يَدعونَ عَنتَرَ وَالرِماحُ كَأَنَّها
أَشطانُ بِئرٍ في لَبانِ الأَدهَمِ
يَتَذامَرونَ كَرَرتُ غَيرَ مُذَمَّمِ
يَدعونَ عَنتَرَ وَالرِماحُ كَأَنَّها
أَشطانُ بِئرٍ في لَبانِ الأَدهَمِ
غراس اليوم
لَمّا رَأَيتُ القَومَ أَقبَلَ جَمعُهُم يَتَذامَرونَ كَرَرتُ غَيرَ مُذَمَّمِ يَدعونَ عَنتَرَ وَالرِماحُ كَأَنَّها أَشطانُ بِئرٍ في لَبانِ الأَدهَمِ
وَلَقَد شَفى نَفسي وَأَذهَبَ سُقمَها
قيلُ الفَوارِسِ وَيكَ عَنتَرَ أَقدِمِ
قيلُ الفَوارِسِ وَيكَ عَنتَرَ أَقدِمِ
غراس اليوم
وَلَقَد شَفى نَفسي وَأَذهَبَ سُقمَها قيلُ الفَوارِسِ وَيكَ عَنتَرَ أَقدِمِ
يُخبِركِ مَن شَهِدَ الوَقيعَةَ أَنَّني
أَغشى الوَغى وَأَعِفُّ عِندَ المَغنَمِ
وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزالَهُ
لا مُمعِنٍ هَرَباً وَلا مُستَسلِمِ
أَغشى الوَغى وَأَعِفُّ عِندَ المَغنَمِ
وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزالَهُ
لا مُمعِنٍ هَرَباً وَلا مُستَسلِمِ
غراس اليوم
يُخبِركِ مَن شَهِدَ الوَقيعَةَ أَنَّني أَغشى الوَغى وَأَعِفُّ عِندَ المَغنَمِ وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزالَهُ لا مُمعِنٍ هَرَباً وَلا مُستَسلِمِ
جادَت لَهُ كَفّي بِعاجِلِ طَعنَةٍ
بِمُثَقَّفٍ صَدقِ الكُعوبِ مُقَوَّمِ
فَشَكَكتُ بِالرُمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُ
لَيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ
فَتَرَكتُهُ جَزَرَ السِباعِ يَنُشنَهُ
يَقضِمنَ حُسنَ بِنانِهِ وَالمِعصَمِ
بِمُثَقَّفٍ صَدقِ الكُعوبِ مُقَوَّمِ
فَشَكَكتُ بِالرُمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُ
لَيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ
فَتَرَكتُهُ جَزَرَ السِباعِ يَنُشنَهُ
يَقضِمنَ حُسنَ بِنانِهِ وَالمِعصَمِ
وَأَكونُ أَوَّلَ ضارِبٍ بِمُهَنَّدٍ
يَفري الجَماجِمَ لا يُريدُ سِواها
وَأَكونُ أَوَّلَ فارِسٍ يَغشى الوَغى
فَأَقودُ أَوَّلَ فارِسٍ يَغشاها
وَالخَيلُ تَعلَمُ وَالفَوارِسُ أَنَّني
شَيخُ الحُروبِ وَكَهلُها وَفَتاها
يا عَبلَ كَم مِن فارِسٍ خَلَّيتَهُ
في وَسطِ رابِيَةٍ يَعُدُّ حَصاها
يا عَبلَ كَم مِن حُرَّةٍ خَلَّيتُها
تَبكي وَتَنعى بَعلَها وَأَخاها
يا عَبلَ كَم مِن مُهرَةٍ غادَرتُها
مِن بَعدِ صاحِبِها تَجُرُّ خُطاها
يا عَبلَ لَو أَنّي لَقيتُ كَتيبَةً
سَبعينَ أَلفاً ما رَهِبتُ لِقاها
وَأَنا المَنِيَّةُ وَاِبنُ كُلِّ مَنِيَّةٍ
وَسَوادُ جِلدي ثَوبُها وَرِداها
يَفري الجَماجِمَ لا يُريدُ سِواها
وَأَكونُ أَوَّلَ فارِسٍ يَغشى الوَغى
فَأَقودُ أَوَّلَ فارِسٍ يَغشاها
وَالخَيلُ تَعلَمُ وَالفَوارِسُ أَنَّني
شَيخُ الحُروبِ وَكَهلُها وَفَتاها
يا عَبلَ كَم مِن فارِسٍ خَلَّيتَهُ
في وَسطِ رابِيَةٍ يَعُدُّ حَصاها
يا عَبلَ كَم مِن حُرَّةٍ خَلَّيتُها
تَبكي وَتَنعى بَعلَها وَأَخاها
يا عَبلَ كَم مِن مُهرَةٍ غادَرتُها
مِن بَعدِ صاحِبِها تَجُرُّ خُطاها
يا عَبلَ لَو أَنّي لَقيتُ كَتيبَةً
سَبعينَ أَلفاً ما رَهِبتُ لِقاها
وَأَنا المَنِيَّةُ وَاِبنُ كُلِّ مَنِيَّةٍ
وَسَوادُ جِلدي ثَوبُها وَرِداها
غراس اليوم
وَأَكونُ أَوَّلَ ضارِبٍ بِمُهَنَّدٍ يَفري الجَماجِمَ لا يُريدُ سِواها وَأَكونُ أَوَّلَ فارِسٍ يَغشى الوَغى فَأَقودُ أَوَّلَ فارِسٍ يَغشاها وَالخَيلُ تَعلَمُ وَالفَوارِسُ أَنَّني شَيخُ الحُروبِ وَكَهلُها وَفَتاها يا عَبلَ كَم مِن فارِسٍ خَلَّيتَهُ في وَسطِ…
وَدَنا الشُجاعُ مِنَ الشُجاعِ وَأُشرِعَت
سُمرُ الرِماحِ عَلى اِختِلافِ قَناها
فَهُناكَ أَطعَنُ في الوَغى فُرسانَها
طَعناً يَشُقُّ قُلوبَها وَكُلاها
وَسَلي الفَوارِسَ يُخبِروكِ بِهِمَّتي
وَمَواقِفي في الحَربِ حينَ أَطاها
وَأَزيدُها مِن نارِ حَربي شُعلَةً
وَأُثيرُها حَتّى تَدورَ رَحاها
وَأَكُرُّ فيهِم في لَهيبِ شُعاعِها
وَأَكونُ أَوَّلَ واقِدٍ بِصَلاها
سُمرُ الرِماحِ عَلى اِختِلافِ قَناها
فَهُناكَ أَطعَنُ في الوَغى فُرسانَها
طَعناً يَشُقُّ قُلوبَها وَكُلاها
وَسَلي الفَوارِسَ يُخبِروكِ بِهِمَّتي
وَمَواقِفي في الحَربِ حينَ أَطاها
وَأَزيدُها مِن نارِ حَربي شُعلَةً
وَأُثيرُها حَتّى تَدورَ رَحاها
وَأَكُرُّ فيهِم في لَهيبِ شُعاعِها
وَأَكونُ أَوَّلَ واقِدٍ بِصَلاها
استغفر الله واتوب إليه من كل ذنب عظيم
لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو ع كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده
لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو ع كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده
ما نُقل عن الإمام العارف الفضيل بن عياض، أنه كان يقول:
«اللهم إن كنتَ كتبتني عندك من الأشقياء،
فامحُني، واكتبني من السعداء، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت، وعندك أمُّ الكتاب».
«اللهم إن كنتَ كتبتني عندك من الأشقياء،
فامحُني، واكتبني من السعداء، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت، وعندك أمُّ الكتاب».
و لاتنسون اهل غزة والسودان واليمن وجميع المسلمين المستضعفين في بقاع الأرض من دعائكم
يفرح بك!
يقول الدكتور خالد المصلح: "إنّ الله عزّ وجلّ يفرح برجوع عبده إليه، وإنابته وتركه للمعصية وإقباله على الطَّاعة، يفرح بتوبة عبده؛ لأنّ التّوبة سبيلُ العبد إلى النّجاة والخروج من الهلكة".
يقول الدكتور خالد المصلح: "إنّ الله عزّ وجلّ يفرح برجوع عبده إليه، وإنابته وتركه للمعصية وإقباله على الطَّاعة، يفرح بتوبة عبده؛ لأنّ التّوبة سبيلُ العبد إلى النّجاة والخروج من الهلكة".
- اللهم احفظ اخواننا في سوريا وفلسطين واكفهم شر اليهود والدروز يا ارحم الراحمين .
-
ضربوكِ لا متعففين سفاهة
لم تأت إثما يا دمشق يداكِ
صبرا دمشق فكل هم زائل
وغدا يلوح مع النجوم سناكِ
ضربوكِ لا متعففين سفاهة
لم تأت إثما يا دمشق يداكِ
صبرا دمشق فكل هم زائل
وغدا يلوح مع النجوم سناكِ