لَولا الحَياءُ لَهاجني اِستِعبارُ
وَلَزُرتُ قَبرَكِ وَالحَبيبُ يُزارُ
وَلَقَد نَظَرتُ وَما تَمَتُّعُ نَظرَةٍ
في اللَحدِ حَيثُ تَمَكَّنَ المِحفارُ
اللهم آنس وحشة ماريا
وارزقها لذة النظر إلى وجهك الكريم، واجمعنا بها في الفردوس الأعلى من الجنة بلا سابق عذاب ولا حساب.
وَلَزُرتُ قَبرَكِ وَالحَبيبُ يُزارُ
وَلَقَد نَظَرتُ وَما تَمَتُّعُ نَظرَةٍ
في اللَحدِ حَيثُ تَمَكَّنَ المِحفارُ
اللهم آنس وحشة ماريا
وارزقها لذة النظر إلى وجهك الكريم، واجمعنا بها في الفردوس الأعلى من الجنة بلا سابق عذاب ولا حساب.
أدعوكَ يا ربِّي وقلبي مُوقنٌ
أنَّ الدُّعاءَ يُغيِّرُ الأحوالا
لمَّا عرفتكَ قد نجوتُ بسَجدةٍ
وأنا الذي ظَنَّ النَّجاةَ مُحالا.
أنَّ الدُّعاءَ يُغيِّرُ الأحوالا
لمَّا عرفتكَ قد نجوتُ بسَجدةٍ
وأنا الذي ظَنَّ النَّجاةَ مُحالا.
╭
◈ والعِبادةُ لا تَصِحُّ إلّا بِشَرطَيْنِ :
①- الشَّرطُ الأوَّلُ: الإخلاصُ للهِ عزَّ وجلَّ، بأنْ تكونَ سالِمةً من الشِّركِ، فإنْ كانَ فيها شِركٌ فإنّها لا تُقبَلُ.
②- الشَّرطُ الثّاني: أنْ تكونَ مُوافِقةً لِسُنَّةِ الرَّسولِ ﷺ، فلا يكونُ فيها ابْتِداعٌ وإحداثٌ، لِقولِه ﷺ: «مَن عَمِلَ عملًا ليسَ عليه أمرُنا، فهو رَدٌّ»، أي: مَردودٌ عليه.
[فائدةٌ مُختصَرة من تفريغِ شرحِ "نواقض الإسلام" للشَّيخِ صالحٍ الفوزان].
◈ والعِبادةُ لا تَصِحُّ إلّا بِشَرطَيْنِ :
①- الشَّرطُ الأوَّلُ: الإخلاصُ للهِ عزَّ وجلَّ، بأنْ تكونَ سالِمةً من الشِّركِ، فإنْ كانَ فيها شِركٌ فإنّها لا تُقبَلُ.
②- الشَّرطُ الثّاني: أنْ تكونَ مُوافِقةً لِسُنَّةِ الرَّسولِ ﷺ، فلا يكونُ فيها ابْتِداعٌ وإحداثٌ، لِقولِه ﷺ: «مَن عَمِلَ عملًا ليسَ عليه أمرُنا، فهو رَدٌّ»، أي: مَردودٌ عليه.
[فائدةٌ مُختصَرة من تفريغِ شرحِ "نواقض الإسلام" للشَّيخِ صالحٍ الفوزان].
و لاتنسون اهل غزة والسودان واليمن وجميع المسلمين المستضعفين في بقاع الأرض من دعائكم
وأشهد أنّ لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، كلمةٌ قامَت بها الأرض والسماوات، وخُلِقت لأجلها جميعُ المخلوقات، وبها أرسلَ اللهُ تعالى رسله، وأنزل كتبه، وشرعَ شرائعه. ولأجلها نُصِبت الموازين، ووُضِعت الدواوين، وقام سوق الجنّة والنار، وبها تقسَّمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار والأبرار والفجار؛ فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب، وهي الحقُّ الذي خُلِقت له الخليقة، وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب، وعليها يقع الثواب والعقاب، وعليها نُصِبت القبلة، وعليها أُسِّست الملَّة، ولأجلها جُرِّدت سيوفُ الجهاد، وهي حقُّ الله على جميع العباد؛ فهي كلمة الإسلام، ومفتاح دار السلام.
- زاد المعاد، للإمام ابن القيّم
- زاد المعاد، للإمام ابن القيّم
غراس اليوم pinned «وأشهد أنّ لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، كلمةٌ قامَت بها الأرض والسماوات، وخُلِقت لأجلها جميعُ المخلوقات، وبها أرسلَ اللهُ تعالى رسله، وأنزل كتبه، وشرعَ شرائعه. ولأجلها نُصِبت الموازين، ووُضِعت الدواوين، وقام سوق الجنّة والنار، وبها تقسَّمت الخليقة إلى…»
غراس اليوم
من منشورات الشيخ والدكتور الفلسطيني عبدالله مقاط الله يرحمه
رحم الله الدكتور عبد الله مقاط كان من أنجب طلبة العلم استعمله الله في مد يد الإحسان للأيتام و الأرامل والمرضى والمسنين في غزّة، وهو والله بطل من أبطالها كان عطوفا صبورا رفيقا رحيما مستأمنا أمينا
اغتاله يد الغدر اليوم بغارة رفقة أهله في جباليا رحمهم الله جميعا.
اغتاله يد الغدر اليوم بغارة رفقة أهله في جباليا رحمهم الله جميعا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اخر منشور له
ونلتقي عند الله
ونلتقي عند الله
رُوي عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى
“فلا تظلموا فيهن أنفسكم” أنه قال:
أي في كلهن ثم اختص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حراما وعظّم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم.
“فلا تظلموا فيهن أنفسكم” أنه قال:
أي في كلهن ثم اختص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حراما وعظّم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم والعمل الصالح والأجر أعظم.
”كان أويس القرني إذا جنَّه الليل يقول:
" اللهم إني أبرأ إليك من كل كبد جائعة،
ومن كل بدن عار، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى!“
" اللهم إني أبرأ إليك من كل كبد جائعة،
ومن كل بدن عار، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى!“
أثر عظيم !
حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: «الصَّبْرُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ لِلَّهِ بِمَا أَصَابَهُ مِنْهُ، وَاحْتِسَابُهُ عِنْدَ اللَّهِ رَجَاءَ ثَوَابِهِ، وَقَدْ يَجْزَعُ الرَّجُلُ وَهُوَ مُتَجَلِّدٌ لَا يُرَى مِنْهُ إِلَّا الصَّبْرُ»
حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: «الصَّبْرُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ لِلَّهِ بِمَا أَصَابَهُ مِنْهُ، وَاحْتِسَابُهُ عِنْدَ اللَّهِ رَجَاءَ ثَوَابِهِ، وَقَدْ يَجْزَعُ الرَّجُلُ وَهُوَ مُتَجَلِّدٌ لَا يُرَى مِنْهُ إِلَّا الصَّبْرُ»