"إنّ من أظلم النّاسِ لنفسهِ
من رَغِب في مودَّةِ من لا يُراعي حقَّه"

ذيل مناقب الشافعي/ أبو بكر البيهقي ( منقول)

" أنا المكدي وابن المكدي وهكذا كان أبي وجدي"

شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيب
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيب

ﷺ

صَلّوا علىٰ الضَحُوكِ القَتَّال، أَسَدُ النِزال،
وَقَمر بَنِي هاشِم، وَسَيِّدُ الرِجال.. - ﷺ -

كانَ النبي ﷺ يُسمىٰ بـ"الضحوك القتَّال".

وأما الضحوك القتَّال، فَاسمان مُزدوجان، لا يُفرد أحدهما عن الآخر، فإنَّه ضحوك في وجوه المُؤمنين، غيرُ عابسٍ، ولا مُقطِّب، ولا غضوب، ولا فظ، قتَّالٌ لأعداءِ ﷲ، لا تأخذه فيهم لومة لائم.

- ابن القيم.

اللهم يا من لا تضيع عنده الهمم، ولا تخيب لديه النوايا، اجعل قلبي قويًا بك، مطمئنًا بحكمتك، ثابتًا على طريق الخير والنور.
اللهم إنّي أسألك ألا تجعل حاجتي في أحد من خلقك، واجعلني ممن يسير بثقة نحو مستقبله، لا يلتفت لما لا يستحقه، ولا يضع قلبه إلا في يدك.
اللهم إن كان لي في أحدهم خير، فقربه إليك أولًا، ثم إليّ، وإن لم يكن، فاصرفه عني برحمتك، واملأ قلبي بالرضا، والتسليم، والطمأنينة.

اللهم ثبّتني، واهدني، وأعنّي، وحقق لي ما دعوتك به في سري وجهري، وبارك لي في وقتي وقلبي وطريقي.

عن عبيد بن أبي بكرة قال كان يقال:

إذا دخل الرجل المسجد يوم الجمعة فليقل:

اللهم اجعلني أفضل من توجه إليك، وأقرب من تقرب إليك، وأنجح من سألك وطلب إليك.

قال: وكان يقال: أفضل الناس في يوم الجمعة أكثرهم صلاة على النبي ﷺ .

[ مصنف عبدالرزاق ٥٤٨٨ ]

الخضوع بالقول من فطرة المرأة التي اتى الاسلام بتهذيبها بإطارها الشرعي

منقول
__

( التكلف الاتيان بضده ) = يوضح صعوبته وان سجية المرأة وطبعها المفطوره عليه هو الخضوع، وكل ماصعب الامر عظم الاجر إن شاء الله.

اللهم ارحمني يوم لا يسمع لقلبي نبض
وسخر لي من يدعوا لي بعد مماتي ولا ينساني ..

قيلَ:
من صَدقَت سَريرتُه،انفَتَحَت بَصيرَتُه

يا أمَلي في كلِّ نائبة ومَن عليه لكشف الضُّرِّ اعتمدُ

البنت منقبة

عن أَبي هُرَيْرَةَ  أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: ((إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ)) متفقٌ عليهِ.

قوله تعالى: ((مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))
[ق:18]

، وقوله سبحانه: ((وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ))
[الإسراء:36]،

كلما قرأت عن الأندلس أجد دائماً قاسمًا مشتركاً مع ما يحدث في غزة وما أراه من خذلان العُرْبِ لإخوانهم المسلمين

ولا يتردد ببالي إلا هذين البيتين لـ أبو_البقاء_الرندي

كَم يَستَغيثُ بِنا المُستَضعَفُونَ وَهُم
قَتلى وَأَسرى فَما يَهتَزَّ إِنسانُ

يا مَن لِذلَّةِ قَوم بَعدَ عِزّتهِم
أَحالَ حالَهُم كفرٌ وَطُغيانُ

وكأن الزمان يعيد نفسه في صورة أبشع من التي مضت

يكفينا أننا على حب محمد وآل محمد ولتذهب الدنيا
على الدُنيا العفا

الا كل شقاء لا محالة زائل

“اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
اللهم اجعل ما بي كفارة وطهورًا، وبدلني ألمًا بعافية، وهمًّا بفرج، وحزنًا بسرور، إنك على كل شيء قدير.