ربي..
أنا حائر؛
الجميع يدعونك،
وأنا بينهم تائه؛

فأنا لا أعرف ما أريد حتى أطلبه..
فبحكمتك أنر بصيرتي لما هو لي عندك ويسر لي السبل

وبرحمتك اصرف قلبي عما ليس لي.

"اللهم أنتَ ثقتي، وأنتَ رجائِي".

"فَكِل إلى اللهِ ما أعياكَ مَطلَبُهُ
فسوفَ يأتي بما لا تَأمَلُ القدرُ"

وأظَل أقُول
حتّى يَنتهِي العُمر
وَتفنىٰ حياتي:
بِلُطفكَ، لا بِعمَلِي.

انظُر إلى حالِكَ الذي أنتَ عليه، إِنْ كانَ يَصلُحُ لِلموتِ والقبر فتمادى عليه، وإنْ كانَ لا يَصلُحُ لِهذينِ، فَتُب إلى اللهِ مِنها وارجِع إلى ما يَصلُحُ.

- ابن الجوزي | بستان الواعظين.

عن حفصةَ أمِّ المؤمنين أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا أرادَ أن يرقدَ، وضعَ يدَه اليُمنى تحت خدِّه، ثمَّ قال:

اللهمَّ قِني عذابَكَ يوم تبعثُ عبادَك.
(ثلاث مرَّات).

قال الترمذيُّ: حديثٌ حسَن.

"لكَ الحمدلله لا اذكر منك إلا الفضل ولا أرى منك إلا التفضيل خيرك لي شامل وصنعك لي كامل ولطفك بي كافل ونعمك عندي متصلة وفضلك عليَّ متوافر فلك الحمدُ حمدًا متواليًا متواترًا مُتسبقًز مُتسعًا مستوثقًا يدوم بدوامك لا يبيد "

لَمَّا نَزَلَ الموت بِأَبِي الدَّرْدَاءِ دَعَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ، فَضَمَّهَا إِلَيْهِ وبكى ثُمَّ قَالَ:« يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ، اعْمَلِي لِمِثْلِ مصرعي هَذَا، يَا أُمَّ الدَّرْدَاءِ اعْمَلِي لِمِثْلِ سَاعَتَي هَذِهِ»ِ.

ثُمَّ دَعَا ابْنَهُ بِلَالًا فَقَالَ:« وَيْحَكَ يَا بِلَالُ اعْمَلْ لِسَاعَةِ الْمَوْتِ، اعْمَلْ لِمِثْلِ مصرع أَبِيكَ، ثُمَّ قبض».

-ابن أبي الدنيا -رحمه الله- في الْمُحْتَضِرِينَ (١٧١)]

السّجنُ بحدّ ذاتِه موتٌ..
فكيفَ بسجينٍ يُعَذَّب ويُحرَقْ ويُراقُ دَمه أمامَ إخوانِه، لن أُكثِرَ الكلام، لأنَّ الحروف عاجِزَة عن وصف ما أشعُر به.. حَسبُنا من الشَّجَنِ، أن تَندَمِل جِراحاتُنا لدى ذِكرى مواجِعِ المُسلِمين، فيرى كُلٌّ مِنّا مُصابَهُ وبلاءَهُ على أنَّهُ خَفيفٌ خَفيفٌ هَيِّنٌ، وأنَّه كانَ هُناكَ سِجنٌ يُدعى: صيدنايا!..

‏واعلَمْ أنّه سُبحانه، لو سَلَّطَ الألَم على عِرقٍ واحدٍ في البَدَنِ، أو على منبت شَعرةٍ واحدة، لتَشوَّش بذلك حالُ الإنسان وصارَ بِسَبَبِهِ مَحرومًا من طاعةِ الله ومن الاشتِغال بِذِكرِه.
فمَن ذا الذي يستغني عن إمداد رحمة الله تعالى في أُولَاهُ وعُقباه!

ألا بِذِكرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القُلوب

بَعدَ الذي رأيناهُ من مأساةٍ في سِجن صيدنايا، اصبَحنا نُدرِك جيّداً لماذا قال النّبيُّﷺ: "مَن أصبَحَ مِنكُمْ آمِناً في سِربِهِ، مُعافىً في جَسَدِهِ، عِندَهُ قوتَ يومِهِ فكأنّما حيزَتْ لَهُ الدُّنيا".

استَشعِروا يا إخوة نِعمَة البيت والسّقف الذي يؤوينا، إستَشعِروا نِعمَة الطّعام الذي يَكفينا ونِعمَة الماء الذي يروينا، إستَشعِروا نِعمَة الصِّحّة وكُلّ تَفصيلَة في حياتِنا إعتَدنا عليها حتّى نَسينا شُكرَ الله..

"قُلْ لِلَّذي هو مُثْقَلٌ من هَمِّهِ
‏هَوِّن عليكَ؛ فإنَّ رَبّكَ يَعْلمُ!"

من سنن يوم الجمعة:

‏1- الاغتسال
‏2- التطيب
‏3- لبس الجميل
‏4- التسوك
‏5- التبكير إلى المسجد
‏6- قراءة سورة الكهف
‏7- الإكثار من الدعاء
‏8- الصلاة على النبي ﷺ

‏"كان هيّن المؤنة، لين الخلق، كريم الطبع، جميل المعاشرة، طلق الوجه بسامًا، متواضعًا من غير ذلّة، جوادًا من غير سرف، رقيق القلب، رحيمًا بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين، ليّن الجانب لهم".

- ابن القيّم في وصف النبي ﷺ

أعقِب بغـ𓂆ـزَّة والسودان فرحتنا
وكلّ أرضٍ بها إخوان ظلموا

لا تعظ إلا وأنت صادق

فالناس يعرفون الصدق في الوجوه.

في مسند أحمد
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ» انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا اسْتَثْبَتُّ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ ﷺ،

عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ

اللهم استرنا .

`

«إذا خلا قلبُ المرء من معالي الأمور عظُمت فيه سفاسِفُها».