Forwarded from خطباء العراق
سُمِّم في محاولة لاغتياله… وانتهى في المقابر الجماعية!
#خطباء_العراق
#خطباء_العراق
Forwarded from العلامة الشيخ علي الدهنين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسن الظن
دقيقتان
دقيقتان
Forwarded from خلاصة الفكرة | Idea brief
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الموت ليس موت المُتنبي !
اللهم عجل لوليك الفرج
#خلاصة_الفكرة
سماحة آية اللّٰه السيد
حسين الحكيم ( دامت بركاته )
اللهم عجل لوليك الفرج
#خلاصة_الفكرة
Forwarded from محمد الحسن آل حيدر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
السكوت عن الحق..
سماحة أستاذنا الفاضل السيد محمد رضا شرف الدين (دامت بركاته)
سماحة أستاذنا الفاضل السيد محمد رضا شرف الدين (دامت بركاته)
Forwarded from منهاج الشيعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحفة معمارية مبهرة جديدة في النجف الأشرف من بركات المرجع الأعلى السيد السيستاني (دام ظله) ، مدرسة بإسم الفقيه المعظم مهندس الأصول كما لقبه أحد الافاضل الشيخ محمد حسين النائيني (قدس سره الشريف)❗
مقتبس من ورقة خاصة كتبها المحقق النائيني قدس سره في بداية مرجعيته يقول فيها :
وإنّه سبحانه وتعالى يعلم نيّتي وما في ضميري من الاضطراب عمّا وقعتُ فيه من تصدّي الأمر، وإنّي كنتُ قبل ذلك على سعة من أمري وما أصرفه حتّى من الوجوه في معيشتي.....
وهو تعالى يعلم ما في قلبي أنّي ما دخلت في هذا الأمر (التصدي للمرجعية)ولا اقتحمته ولا اجترأت على التصدي إلّا بعد أن قطعت بوجوبه العيني عليّ من كلّ جهة،
ومع هذا استخرت من القرآن الكريم فخرجت الآية المباركة (وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ)
فخررت لله ساجداً من هذه العناية والتشريف الذي ما كان يخطر ببالي أن أكون من القرى الظاهرة التي جعلها الله بين عباده والقرى المباركة (صلوات الله عليهم)
وقد فُسّرت الآية المباركة في عدّة من الروايات كذلك: «فنحن القرى المباركة والقرى الظاهرة هم حملة العلوم عنا إلى شيعتنا، وهم نوابنا وسفراؤنا» ،
فتأمّلت في نفسي وحصل القطع بأنّه لايجوز لي بعد هذا الوحي الإلهي أن أعتزل، خصوصاً مع ما شاهدته وأشاهده من حال بعض طلّاب الرياسة كأنّهم لم يسمعوا قول الله سبحانه وتعالى: (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا) ،
قال عليه السلام في الخطبة الشقشقية «بلى قد سمعوها ووعوها، ولكن حليت الدنيا في أعينهم...» إلى آخره.
وها أنا أتصدّى الأمر متوكّلاً عليه تعالى سائلاً منه أن يعصمني وأن لا يكلني إلى نفسي طرفة عين بالنبيّ وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين.
https://t.me/MinhajAlshiyea
مقتبس من ورقة خاصة كتبها المحقق النائيني قدس سره في بداية مرجعيته يقول فيها :
وإنّه سبحانه وتعالى يعلم نيّتي وما في ضميري من الاضطراب عمّا وقعتُ فيه من تصدّي الأمر، وإنّي كنتُ قبل ذلك على سعة من أمري وما أصرفه حتّى من الوجوه في معيشتي.....
وهو تعالى يعلم ما في قلبي أنّي ما دخلت في هذا الأمر (التصدي للمرجعية)ولا اقتحمته ولا اجترأت على التصدي إلّا بعد أن قطعت بوجوبه العيني عليّ من كلّ جهة،
ومع هذا استخرت من القرآن الكريم فخرجت الآية المباركة (وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ)
فخررت لله ساجداً من هذه العناية والتشريف الذي ما كان يخطر ببالي أن أكون من القرى الظاهرة التي جعلها الله بين عباده والقرى المباركة (صلوات الله عليهم)
وقد فُسّرت الآية المباركة في عدّة من الروايات كذلك: «فنحن القرى المباركة والقرى الظاهرة هم حملة العلوم عنا إلى شيعتنا، وهم نوابنا وسفراؤنا» ،
فتأمّلت في نفسي وحصل القطع بأنّه لايجوز لي بعد هذا الوحي الإلهي أن أعتزل، خصوصاً مع ما شاهدته وأشاهده من حال بعض طلّاب الرياسة كأنّهم لم يسمعوا قول الله سبحانه وتعالى: (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا) ،
قال عليه السلام في الخطبة الشقشقية «بلى قد سمعوها ووعوها، ولكن حليت الدنيا في أعينهم...» إلى آخره.
وها أنا أتصدّى الأمر متوكّلاً عليه تعالى سائلاً منه أن يعصمني وأن لا يكلني إلى نفسي طرفة عين بالنبيّ وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين.
https://t.me/MinhajAlshiyea
Forwarded from الفوائد ولطائف العوائد
من تقريرات بحوث السيد المددي (دام ظله)
بقلم فضيلة الشيخ أمين آل درويش القطيفي وفّقه الله
#صدر_حديثاً #المددي
بقلم فضيلة الشيخ أمين آل درويش القطيفي وفّقه الله
#صدر_حديثاً #المددي
Forwarded from الفوائد ولطائف العوائد
العالم_الرباني_السيد_محمدعلي_الحكيم.pdf
5.1 MB
ترجمة العالم الرباني آية الله السيد محمد علي الطباطبائي الحكيم والد فقيه أهل البيت المرجع الراحل السيد السعيد الحكيم "رضوان الله عليهما".
حيث تمر علينا في هذه الليلة الذكرى السنوية السادسة عشر لرحيله
فإلى روحه الطاهرة وأرواح العلماء الماضين نهدي سورة الفاتحة.
اللؤلؤ والمرجان
https://t.me/Den54321
Forwarded from الفوائد ولطائف العوائد
صورةٌ نجفية
سماحة الشيخ محسن الوحيد الخراساني وسماحة الشيخ نزار آل سنبل القطيفي (دامت بركاتهما)
#النجف_الأشرف #الوحيد_الخراساني #آل_سنبل
سماحة الشيخ محسن الوحيد الخراساني وسماحة الشيخ نزار آل سنبل القطيفي (دامت بركاتهما)
🗓️التقطت هذه الليلة: ليلة السبت ٢٢ ربيع الأول ١٤٤٨ هـ في حرم المولى أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه)
#النجف_الأشرف #الوحيد_الخراساني #آل_سنبل
✍️كتب سماحة العلامة الأستاذ الشيخ جاسم الوائلي "دام توفيقه":
حسم جدليّة النشيد الوطني
اللؤلؤ والمرجان
https://t.me/Den54321
حسم جدليّة النشيد الوطني
بعد الذي أبداه جناب الشيخ فرحان الساعدي (حفظه الله) من ملاحظات حول النشيد الوطني العراقي الحالي واقتراح تبديله بما هو أفضل منه ثار الجدل حول ذلك بين مؤيد ورافض..
ولكي لا نتيه في زحمة الجدل ولاتتشوّش أذهاننا من تضارب الآراء نحاول هنا تحليل القضية تحليلا علميّاً موضوعيّاً بعيداً عن التعصب والانحياز، وذلك ضمن نقاط خمس، ونتيجة، واقتراح: ١- إنّ الياء في كلمة (الوطني) تسمّى في علوم العربية ياء النسبة، فالوطني هو الشيء المنسوب إلى الوطن، كالقريشي منسوب إلى قريش جدّ القبيلة المعروفة، والأسدي منسوب إلى أسد جدّ قبيلة بني أسد، والبغدادي منسوب إلى بغداد، والبصري إلى البصرة، وهكذا.
٢- بناء على ما تقدّم فالنشيد الوطني هو نشيد منسوب إلى وطن من الأوطان، كالنشيد الوطني العراقي منسوب إلى وطن العراق، والنشيد الوطني المصري منسوب إلى وطن مصر، والنشيد الوطني المغربي منسوب إلى وطن المغرب، وهكذا بقيّة الأناشيد الوطنية كل نشيد منها منسوب إلى وطن خاصّ.
٣- لو فرضنا أن النشيد الوطني منسوب إلى الوطن العربي وليس إلى العراق فقط لكان نشيداً لكل البلدان العربية، ولا يهم حينئذ أن يكون شاعره عراقيّاً أو فلسطينيّاً أو مصرياً أو من أي بلد عربي آخر ما دام نشيداً لكل العرب. لكن الأمر ليس كذلك، إذ لكل بلد عربي نشيد ينسب إليه ويختصُّ به، وحينئذ ينبغي أن يكون شاعره من أبناء نفس البلد الذي ينسب إليه النشيد، فالنشيد التونسي مثلاً ينبغي أن يكون شاعره تونسياً، والنشيد السوري ينبغي أن يكون شاعره سورياً، وهكذا النشيد العراقي ينبغي أن يكون شاعره عراقياً.
٤- والسبب في اشتراط أن يكون الشاعر من نفس أبناء الوطن هو أن النشيد الوطني نوع من التعريف بالبلد، وأهل البلد أدرى ببلدهم وصفاته وخصائصه التي بها يتميّز عن غيره من البلدان، وكما قيل في المثل: (أهل مكّة أدرى بشعابها).
٥- ينبغي وضع آلية مقبولة لاختيار النشيد المناسب واللائق ببلد مثل العراق..
والنتيجة: ينبغي أن يكون كاتب النشيد العراقي شاعراً عراقياً حصراً، ويتم اختيار نشيده وفق آلية مقبولة..
اقتراح: كمواطن عراقي أقترح أن توجّه دعوة عامة إلى جميع شعراء القريض في العراق لكتابة أناشيد وطنية، ثم تشكّل لجنة تضم كبار الشعراء والنقّاد لاختيار النشيد الأنسب والأليق من بين تلك الأناشيد بعد أن يضم إليها أناشيد الراحلين من الشعراء إن وجدت وأناشيد الشعراء الذين في اللجنة لو رغبوا في ذلك.
والله ولي السّداد والتوفيق..
اللؤلؤ والمرجان
https://t.me/Den54321
Telegram
اللُّؤْلُّؤُ والمَرجان
قناة دينية ثقافية وتهتم بأخبار الحوزة العلمية ونشاطاتها
مما يُحكى عن فقيه أهل البيت السيد محمد سعيد الحكيم (قد) أنه لم يكن يعرف من يقلد بنوه المقيمون معه ولا كان يحب أن يستعلم ذلك
وكان هذا شأنه في خاصته وذوي رحمه
وهي خصلة وإن خفي مغزاها على كثير من الناس فإنها عند أهل البصيرة من لطائف الورع ومحاسن السيرة
فإن من خفي ما يعرض لأهل المقامات أن تأنس النفس بكثرة من يلوذ بصاحبها أو تستحسن اجتماع الخاصة والأهل عليه وإن عفت عن سائر حظوظ الدنيا الظاهرة
وأما التقليد عند السيد (قد) فكان أمرا مرده إلى الحجة الشرعية ومعرفة الأعلم من طريق أهل الخبرة لا إلى وشيجة رحم ولا حرمة أبوة
ومن تمام التحفظ أن لا يرى صاحب المنزلة في كثرة من يأتم به مزية ولا يجعل قرب الأهل منه سبيلا إلى صرفهم إلى نفسه بل يكلهم إلى ما قامت به حجتهم واستبانت لهم به وظيفتهم
طيب الله ثراه فقد حفظ للمقام حرمته وللحجة حدها وصان المرجعية أن يشوبها ما ليس منها.
✍️السيد كرار الزاملي.
اللؤلؤ والمرجان
https://t.me/Den54321