Forwarded from О.К.О.
Продолжение истории про карело-финский сепаратизм.
Помните ранее я писал про карело-финский сепаратизм? Так вот, эта история получила продолжение.
Наш подписчик провел самостоятельно расследование, с выводами которого я вас познакомлю ниже.
1. Он подтвердил, что сепаратисты работают в виде разрозненных анонимных ячеек. При этом их кураторы работают с исполнителями удаленно.
2. Конкретно ячейка, в которую попытался внедриться наш подписчик, занимается печатью газеты "Финская Карелия". Тираж газеты якобы вырос с 5к до 7к экземпляров.
3. Сепаратисты хорошо осведомлены о происходящем в регионе:
а). Поэтому основной упор делают на установки "не бойтесь", "нас много", "время пришло". Это однозначная подготовка почвы для дальнейших более жестких и публичных шагов, но сейчас о них судить рано;
б). Они пытаются формировать привычку "финского самосознания" у местных, что сочетается с полным антироссийским характером мышления (а тут еще и как нельзя "кстати" ролики про национально самосознание малых народов, да?);
в). Они понимают, что попытка активного сепаратизма провалится быстро, поэтому много говорят о "ненасильственном характере" действий. При этом во втором выпуске они дали крайне точную информацию о похороненных участниках СВО в Карелии. Но в целом украинский вопрос они стараются обходить.
4. Сепаратисты используют для контакта протоновскую почту. Для повышения своей анонимности. Тут можно было бы найти комп. спеца, который умеет делать кибератаки, но... местное УФСБ отказало нашему подписчику в работе по вопросу, сославшись на то, что пока проблемы нет.
5. Каждый выпуск газеты приурочен к какому-то событию: вступление в НАТО, визит Медведева, визы в Финляндию. Есть еще другая газета "Карельское крыло", там вхождение в состав "Великой Финляндии" рассматривается под призмой меркантилизма.
6. Кураторы сепаратистов выбрали для работы именно карелов. По нашим данным, это не случайно: карельских сообществ много, но все они разрозненны. А вот сплотить под финским началом их легко можно.
Помните ранее я писал про карело-финский сепаратизм? Так вот, эта история получила продолжение.
Наш подписчик провел самостоятельно расследование, с выводами которого я вас познакомлю ниже.
1. Он подтвердил, что сепаратисты работают в виде разрозненных анонимных ячеек. При этом их кураторы работают с исполнителями удаленно.
2. Конкретно ячейка, в которую попытался внедриться наш подписчик, занимается печатью газеты "Финская Карелия". Тираж газеты якобы вырос с 5к до 7к экземпляров.
3. Сепаратисты хорошо осведомлены о происходящем в регионе:
а). Поэтому основной упор делают на установки "не бойтесь", "нас много", "время пришло". Это однозначная подготовка почвы для дальнейших более жестких и публичных шагов, но сейчас о них судить рано;
б). Они пытаются формировать привычку "финского самосознания" у местных, что сочетается с полным антироссийским характером мышления (а тут еще и как нельзя "кстати" ролики про национально самосознание малых народов, да?);
в). Они понимают, что попытка активного сепаратизма провалится быстро, поэтому много говорят о "ненасильственном характере" действий. При этом во втором выпуске они дали крайне точную информацию о похороненных участниках СВО в Карелии. Но в целом украинский вопрос они стараются обходить.
4. Сепаратисты используют для контакта протоновскую почту. Для повышения своей анонимности. Тут можно было бы найти комп. спеца, который умеет делать кибератаки, но... местное УФСБ отказало нашему подписчику в работе по вопросу, сославшись на то, что пока проблемы нет.
5. Каждый выпуск газеты приурочен к какому-то событию: вступление в НАТО, визит Медведева, визы в Финляндию. Есть еще другая газета "Карельское крыло", там вхождение в состав "Великой Финляндии" рассматривается под призмой меркантилизма.
6. Кураторы сепаратистов выбрали для работы именно карелов. По нашим данным, это не случайно: карельских сообществ много, но все они разрозненны. А вот сплотить под финским началом их легко можно.
Задачи национального строительства
Нацбилдинг.. Как много в этом слове для сердца русского слилось!
Сейчас немного позитивного конструктива. Вдруг пригодится? Вспомним, что писал великий И.А. Ильин о задачах национального строительства.
"Когда крушение коммунистического строя станет совершившимся фактом и настоящая Россия начнет возрождаться, – русский народ увидит себя без ведущего слоя. То, в чем Россия будет нуждаться прежде всего и больше всего, – будет новый ведущий слой.
1. Прежде всего ведущий слой не есть ни замкнутая «каста», ни наследственное или потомственное «сословие». По составу своему он есть нечто живое, подвижное, всегда пополняющееся новыми, способными людьми и всегда готовое освободить себя от неспособных. Мы все – от правителя до простого обывателя – должны научиться узнавать людей качественно-духовного заряда и всячески выдвигать их. Это требование есть не «демократическое», как принято думать, а нравственно-патриотическое и национально-государственное. Только так мы воссоздаем Россию: дорогу честности, уму и таланту!
2. Принадлежность к ведущему слою – начиная от министра и кончая мировым судьей, начиная от епископа и кончая офицером, начиная от профессора и кончая народным учителем, – есть не привилегия, а несение трудной и ответственной обязанности. Вместе с тем мыслителю и артисту нужна тишина. Ученому и судье необходима библиотека. Чиновник должен быть обеспечен и независим от управляемых обывателей и т.д. Если это – «привилегия», то привилегия, вознаграждающая за высший труд и обязывающая к качественному служению. Этой «привилегии» нечего стыдиться; ее надо принимать с достоинством и ответственностью, не позволяя предрассудку и зависти вливать в душу свою отраву.
3. Вместе с тем в России должна быть искоренена дурная традиция «кормления», т.е. частного наживания на публичной должности. Публичные должности, от самой малой до самой большой, должны давать человеку удовлетворяющее его вознаграждение и должны переживаться им не как «кормление», а как служение.
4. Далее, одна из основных опасностей ведущего слоя состоит в слишком высокой оценке государственной власти, ее значения и призвания. Ведущий слой призван вести, а не гнать, не запугивать, не порабощать людей. Он призван чтить и поощрять свободное творчество ведомого народа. Он не командует (за исключением армии), а организует, и притом лишь в пределах общего и публичного интереса. России нужна власть, верно блюдущая свою меру.
5. К этому необходимо добавить, что новый русский отбор должен строить Россию не произволом, а правом. И в этой сфере не должно быть места никакой корысти, никакой кривизне или, как выражала это русская летопись, – никакому «воровству» и «малодушию»: ни взятке, ни косвенной личной выгоде, ни классовому интересу, ни родству, ни льстивому прислуживанию, ни потачке, ни укрывательству.
6. Новая русская элита в деле правления должна блюсти и крепить авторитет государственной власти. Невозможно строить правопорядок без этого авторитета. Необходимо помнить, что этот авторитет есть всенародное, исторически накапливающееся достояние. Он слагается из поколения в поколение; он живет в душах незримо, но определяюще; он призван служить орудием национального спасения.
7. Все эти требования и условия будут, однако, несовершенны, если не будет соблюдено последнее. Новый русский отбор должен быть одушевлен творческой национальной идеей.
Безыдейная интеллигенция не нужна народу и государству и не может вести его… Да и куда она приведет его, сама блуждая в темноте и в неопределенности? Но прежние идеи русской интеллигенции были ошибочны и сгорели в огне революций и войн. Ни идея «народничества», ни идея «демократии», ни идея «социализма», ни идея «империализма», ни идея «тоталитарности» – ни одна из них не вдохновит новую русскую интеллигенцию и не поведет Россию к добру.
Нужна новая идея – религиозная по истоку и национальная по духовному смыслу. Только такая идея может возродить и воссоздать грядущую Россию".
Нацбилдинг.. Как много в этом слове для сердца русского слилось!
Сейчас немного позитивного конструктива. Вдруг пригодится? Вспомним, что писал великий И.А. Ильин о задачах национального строительства.
"Когда крушение коммунистического строя станет совершившимся фактом и настоящая Россия начнет возрождаться, – русский народ увидит себя без ведущего слоя. То, в чем Россия будет нуждаться прежде всего и больше всего, – будет новый ведущий слой.
1. Прежде всего ведущий слой не есть ни замкнутая «каста», ни наследственное или потомственное «сословие». По составу своему он есть нечто живое, подвижное, всегда пополняющееся новыми, способными людьми и всегда готовое освободить себя от неспособных. Мы все – от правителя до простого обывателя – должны научиться узнавать людей качественно-духовного заряда и всячески выдвигать их. Это требование есть не «демократическое», как принято думать, а нравственно-патриотическое и национально-государственное. Только так мы воссоздаем Россию: дорогу честности, уму и таланту!
2. Принадлежность к ведущему слою – начиная от министра и кончая мировым судьей, начиная от епископа и кончая офицером, начиная от профессора и кончая народным учителем, – есть не привилегия, а несение трудной и ответственной обязанности. Вместе с тем мыслителю и артисту нужна тишина. Ученому и судье необходима библиотека. Чиновник должен быть обеспечен и независим от управляемых обывателей и т.д. Если это – «привилегия», то привилегия, вознаграждающая за высший труд и обязывающая к качественному служению. Этой «привилегии» нечего стыдиться; ее надо принимать с достоинством и ответственностью, не позволяя предрассудку и зависти вливать в душу свою отраву.
3. Вместе с тем в России должна быть искоренена дурная традиция «кормления», т.е. частного наживания на публичной должности. Публичные должности, от самой малой до самой большой, должны давать человеку удовлетворяющее его вознаграждение и должны переживаться им не как «кормление», а как служение.
4. Далее, одна из основных опасностей ведущего слоя состоит в слишком высокой оценке государственной власти, ее значения и призвания. Ведущий слой призван вести, а не гнать, не запугивать, не порабощать людей. Он призван чтить и поощрять свободное творчество ведомого народа. Он не командует (за исключением армии), а организует, и притом лишь в пределах общего и публичного интереса. России нужна власть, верно блюдущая свою меру.
5. К этому необходимо добавить, что новый русский отбор должен строить Россию не произволом, а правом. И в этой сфере не должно быть места никакой корысти, никакой кривизне или, как выражала это русская летопись, – никакому «воровству» и «малодушию»: ни взятке, ни косвенной личной выгоде, ни классовому интересу, ни родству, ни льстивому прислуживанию, ни потачке, ни укрывательству.
6. Новая русская элита в деле правления должна блюсти и крепить авторитет государственной власти. Невозможно строить правопорядок без этого авторитета. Необходимо помнить, что этот авторитет есть всенародное, исторически накапливающееся достояние. Он слагается из поколения в поколение; он живет в душах незримо, но определяюще; он призван служить орудием национального спасения.
7. Все эти требования и условия будут, однако, несовершенны, если не будет соблюдено последнее. Новый русский отбор должен быть одушевлен творческой национальной идеей.
Безыдейная интеллигенция не нужна народу и государству и не может вести его… Да и куда она приведет его, сама блуждая в темноте и в неопределенности? Но прежние идеи русской интеллигенции были ошибочны и сгорели в огне революций и войн. Ни идея «народничества», ни идея «демократии», ни идея «социализма», ни идея «империализма», ни идея «тоталитарности» – ни одна из них не вдохновит новую русскую интеллигенцию и не поведет Россию к добру.
Нужна новая идея – религиозная по истоку и национальная по духовному смыслу. Только такая идея может возродить и воссоздать грядущую Россию".
Одна из первых задач русского национализма в России - это восстановление (или установление) законности.
Даже несмотря на необходимость изменения ряда ключевых законов.
Даже несмотря на необходимость изменения ряда ключевых законов.
А еще говорят, что история не повторяется. Пфф. Южнорусским привет. Ну и вообще "политически лояльным" украинцам. Вернее, их покровителям в РФ.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Свободные демократические эльфы-украинцы против московских азиатоорков-поработителей, 1914 edition.
С годами украинским пропагандистам становится работать всё проще и проще. Раньше нужно было что-то придумывать, потом объяснять. Вот, например, что за царизм? В чём он? Чем вам в Германии или Австро-Венгрии не царизм? Вот.. А сейчас им осталось только перепечатывать памфлеты столетней давности, меняя лишь пару слов.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
С годами украинским пропагандистам становится работать всё проще и проще. Раньше нужно было что-то придумывать, потом объяснять. Вот, например, что за царизм? В чём он? Чем вам в Германии или Австро-Венгрии не царизм? Вот.. А сейчас им осталось только перепечатывать памфлеты столетней давности, меняя лишь пару слов.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Русский федералист - лох или идиот.
Федералист-нацмен (даже если этнически мнимый) - враг единой России.
Об этом моменте сегодня еще будут посты, из той же записки.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Федералист-нацмен (даже если этнически мнимый) - враг единой России.
Об этом моменте сегодня еще будут посты, из той же записки.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
По пунктам: как разрушить государство.
Русские дурачки-федералисты даже сто лет спустя, зная, чем все закончилось, продолжают делать вид, будто при таких исходых можно сохранить государственное единство какими-то там правовыми методами. Конституционный Суд, если что, всё пресечет, ага-ага.
Второй абзац тоже интересный, кстати. Методика работы НКО "на земле". Таких вот побольше нужно русским.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Русские дурачки-федералисты даже сто лет спустя, зная, чем все закончилось, продолжают делать вид, будто при таких исходых можно сохранить государственное единство какими-то там правовыми методами. Конституционный Суд, если что, всё пресечет, ага-ага.
Второй абзац тоже интересный, кстати. Методика работы НКО "на земле". Таких вот побольше нужно русским.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Ну и в завершение мини-цикла. Как хитрые сепаратисты рассказами о своей лояльности выбивают себе условия для более удачного отделения в будущем. Техника, проверенная временем!
Они рассказывают о том, как пекутся о русском государстве и русском народе, и одновременно держат за спиной нож, которым готовы ударить в любой удачный момент.
Национальные языки в школах, СМИ, в культурно-просветительских сообществах (=НКО), государственное финансирование инициатив по национально-культурному развитию.
Вот, что нужно сепаратистам.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Они рассказывают о том, как пекутся о русском государстве и русском народе, и одновременно держат за спиной нож, которым готовы ударить в любой удачный момент.
Национальные языки в школах, СМИ, в культурно-просветительских сообществах (=НКО), государственное финансирование инициатив по национально-культурному развитию.
Вот, что нужно сепаратистам.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
О национализме
Иван Ильин, "Наши задачи"
Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит – и от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца всяческих. И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие. У каждого народа свое особое чувство права и справедливости, иной характер, иная дисциплина, иное представление о нравственном идеале, иной семейный уклад, иная церковность, иная политическая мечта, иной государственный инстинкт. Словом, у каждого народа иной, особый душевный уклад и духовно-творческий акт.
Так обстоит от природы и от истории. Так обстоит в инстинкте и в духе. Так нам всем дано от Бога. И это хорошо. И в этом все вещи, и все люди, и все народы – правы. И каждому народу подобает – и быть, и красоваться, и Бога славить по-своему. И в самом этом многообразии и многогласии уже поет и возносится хвала Творцу; и надо быть духовно слепым и глухим, чтобы не постигать этого.
Национализм проявляется прежде всего в инстинкте национального самосохранения, и этот инстинкт есть состояние верное и оправданное.
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии.
Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание.
Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду.
Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов.
Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.
Вот почему национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ – к духовному расцвету.
Народность есть как бы климат души и почва духа; а национализм есть верная, естественная тяга к своему климату и к своей почве.
Создать нечто прекрасное, совершенное для всех народов – может только тот, кто утвердился в творческом акте своего народа. «Мировой гений» есть всегда и прежде всего – «национальный гений», и всякая попытка создать нечто великое из денационализированной или «интернациональной» души дает в лучшем случае только мнимую, «экранную знаменитость». Истинное величие всегда почвенно. Подлинный гений всегда национален, и он знает это сам о себе.
И если пророки не принимаются в своем отечестве, то не потому, что они творят из какого-то «сверхнационального» акта, а потому, что они углубляют творческий акт своего народа до того уровня, до той глубины, которая еще не доступна их единоплеменным современникам.
Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, – в самом деле достойно любви, борьбы и жертв. И грядущая Россия будет национальной Россией.
Иван Ильин, "Наши задачи"
Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит – и от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца всяческих. И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие. У каждого народа свое особое чувство права и справедливости, иной характер, иная дисциплина, иное представление о нравственном идеале, иной семейный уклад, иная церковность, иная политическая мечта, иной государственный инстинкт. Словом, у каждого народа иной, особый душевный уклад и духовно-творческий акт.
Так обстоит от природы и от истории. Так обстоит в инстинкте и в духе. Так нам всем дано от Бога. И это хорошо. И в этом все вещи, и все люди, и все народы – правы. И каждому народу подобает – и быть, и красоваться, и Бога славить по-своему. И в самом этом многообразии и многогласии уже поет и возносится хвала Творцу; и надо быть духовно слепым и глухим, чтобы не постигать этого.
Национализм проявляется прежде всего в инстинкте национального самосохранения, и этот инстинкт есть состояние верное и оправданное.
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии.
Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание.
Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду.
Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов.
Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.
Вот почему национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ – к духовному расцвету.
Народность есть как бы климат души и почва духа; а национализм есть верная, естественная тяга к своему климату и к своей почве.
Создать нечто прекрасное, совершенное для всех народов – может только тот, кто утвердился в творческом акте своего народа. «Мировой гений» есть всегда и прежде всего – «национальный гений», и всякая попытка создать нечто великое из денационализированной или «интернациональной» души дает в лучшем случае только мнимую, «экранную знаменитость». Истинное величие всегда почвенно. Подлинный гений всегда национален, и он знает это сам о себе.
И если пророки не принимаются в своем отечестве, то не потому, что они творят из какого-то «сверхнационального» акта, а потому, что они углубляют творческий акт своего народа до того уровня, до той глубины, которая еще не доступна их единоплеменным современникам.
Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, – в самом деле достойно любви, борьбы и жертв. И грядущая Россия будет национальной Россией.
Перед сном. На канале можно еще посмотреть ролики про демографию и полезную площадь России, но нужно фильтровать либерастизьм авторов (вышкинские, наверное): например, в ролике про демографию провал рождаемости в 1930-х годах обусловлен не мифическим голодомором, ну и вообще есть некоторые фразочки (как в самом начале ролика про территорию). Но выводы в общем правильные и визуализация на уровне.
https://www.youtube.com/watch?v=1_KIf3FboKw
https://www.youtube.com/watch?v=1_KIf3FboKw
YouTube
Городская система России и закон Ципфа
Типология городов, стратегия регионального развития 2035, стратегия расселения, агломерации, городская система СССР и Российской Империи, рост населения городов.
http://zipf.gizh.ru — здесь интерактивные графики (города 100 стран мира, российские — с 1897…
http://zipf.gizh.ru — здесь интерактивные графики (города 100 стран мира, российские — с 1897…
Местное самоуправление
Спящий суперинститут
Наконец-то выкроил время осветить эту тему и ответить Бульбе. Тема очень важная для нас в настоящем и в будущем.
Бульба говорит, что ему симпатична децентрализация, передача полномочий на нижние уровни управления. Кому это всё не мило? Это естественная симпатия. Более того, она вполне в духе времени. Об этом я уже писал (здесь + иллюстрация). Европейский тренд последних 50-ти лет - децентрализация публичной администрации. Те же процессы происходят, например, и в военном управлении (переход от Detailed Command к Mission Command). Файлы по Mission Command - в первом комментарии.
Всё это мы вспоминаем в связи с темой федерализма. Но я утверждал и буду утверждать, что федерализм России не нужен, его существование в России ничем, кроме политической воли, не обусловлено (и потому он обречен). Тем не менее, и я симпатизирую децентрализации, и исторический этап в целом этого требует (еще на эту тему можно прочитать Хантингтона - "Третью волну демократизации")
Так как её обеспечить, раз федерализм не нужен? Местным самоуправлением.
Местное самоуправление является одним из важнейших факторов социальной сплоченности, поддержания гражданского мира и согласия. Возможности граждан посредством местного самоуправления реально влиять на состояние дел в своем районе, городе, селе, поселке определяют условия для утверждения социально-политического достоинства личности, индивидуальной и коллективной самореализации, служат основой преодоления социального отчуждения, стратификационной и территориальной сегрегации.
Это не мои слова, это говорит Н.С. Бондарь, судья Конституционного Суда РФ в отставке. Далее особенно внимательно:
В условиях, когда существенное усиление региональных начал сдерживается потенциальными угрозами со стороны сепаратистских, террористических сил, во многом именно развитие неполитизированных институтов муниципальной демократии может рассматриваться как наиболее перспективная основа для расширения возможностей по выявлению, учету и реализации социально-территориальных интересов населения.
Для желающих - статья целиком. Оттуда узнаете много нового, я только общие фразы привел.
Вот так. Деполитизированность процесса, направленность на конкретный результат на месте, а не на построение воздушных замков в федеральных отчетах - то, что привлекает в той же американской системе. Ведь федерализм в США - мнимый. США - унитарное государство с мощнейшим местным самоуправлением, объективная независимость которого (помимо того, что эта независимость действительно есть, поскольку ведет свою историческую традицию из естественного для США раннего федерализма) доходит до уровня штата.
[Какой самый проблемный, с точки зрения американского единства, штат в США? Калифорния. Единственный штат, на флаге которого есть слово "республика"].
Токвиль, автор трактата "О демократии в Америке" говорил: "Именно в общине заключена сила свободных народов. Общинные институты играют для установления независимости ту же роль, что и начальные школы для науки, они открывают народу путь к свободе и учат его пользоваться этой свободой. Без общинных институтов нация может сформировать правительство, однако истинного духа свобод так и не приобретет".
Но для всего этого нужна сознательность, которой русским не хватает. Сознательность самоорганизации иначе именуется правосознанием, или, в некоторых случаях, политической культурой.
В России нет свойственного западному менталитету предубеждения против государства: что частное – то хорошо, что государственное – то плохо. Россия – страна государственнической политической культуры, а не культуры гражданского общества, к сожалению. Для русского патриотизм понятнее и ближе, чем национализм. Интересы государства, а не нации, самоценны.
Но кто знает, что будет дальше?
Нацбилдинг - это в первую очередь процесс формирования национального правосознания. Процесс пробуждения национальной сознательности. Нация начинается с семьи, продолжается в местном сообществе и только потом оформляется верховной властью.
Кратко об МСУ в РФ можно прочитать здесь.
Спящий суперинститут
Наконец-то выкроил время осветить эту тему и ответить Бульбе. Тема очень важная для нас в настоящем и в будущем.
Бульба говорит, что ему симпатична децентрализация, передача полномочий на нижние уровни управления. Кому это всё не мило? Это естественная симпатия. Более того, она вполне в духе времени. Об этом я уже писал (здесь + иллюстрация). Европейский тренд последних 50-ти лет - децентрализация публичной администрации. Те же процессы происходят, например, и в военном управлении (переход от Detailed Command к Mission Command). Файлы по Mission Command - в первом комментарии.
Всё это мы вспоминаем в связи с темой федерализма. Но я утверждал и буду утверждать, что федерализм России не нужен, его существование в России ничем, кроме политической воли, не обусловлено (и потому он обречен). Тем не менее, и я симпатизирую децентрализации, и исторический этап в целом этого требует (еще на эту тему можно прочитать Хантингтона - "Третью волну демократизации")
Так как её обеспечить, раз федерализм не нужен? Местным самоуправлением.
Местное самоуправление является одним из важнейших факторов социальной сплоченности, поддержания гражданского мира и согласия. Возможности граждан посредством местного самоуправления реально влиять на состояние дел в своем районе, городе, селе, поселке определяют условия для утверждения социально-политического достоинства личности, индивидуальной и коллективной самореализации, служат основой преодоления социального отчуждения, стратификационной и территориальной сегрегации.
Это не мои слова, это говорит Н.С. Бондарь, судья Конституционного Суда РФ в отставке. Далее особенно внимательно:
В условиях, когда существенное усиление региональных начал сдерживается потенциальными угрозами со стороны сепаратистских, террористических сил, во многом именно развитие неполитизированных институтов муниципальной демократии может рассматриваться как наиболее перспективная основа для расширения возможностей по выявлению, учету и реализации социально-территориальных интересов населения.
Для желающих - статья целиком. Оттуда узнаете много нового, я только общие фразы привел.
Вот так. Деполитизированность процесса, направленность на конкретный результат на месте, а не на построение воздушных замков в федеральных отчетах - то, что привлекает в той же американской системе. Ведь федерализм в США - мнимый. США - унитарное государство с мощнейшим местным самоуправлением, объективная независимость которого (помимо того, что эта независимость действительно есть, поскольку ведет свою историческую традицию из естественного для США раннего федерализма) доходит до уровня штата.
[Какой самый проблемный, с точки зрения американского единства, штат в США? Калифорния. Единственный штат, на флаге которого есть слово "республика"].
Токвиль, автор трактата "О демократии в Америке" говорил: "Именно в общине заключена сила свободных народов. Общинные институты играют для установления независимости ту же роль, что и начальные школы для науки, они открывают народу путь к свободе и учат его пользоваться этой свободой. Без общинных институтов нация может сформировать правительство, однако истинного духа свобод так и не приобретет".
Но для всего этого нужна сознательность, которой русским не хватает. Сознательность самоорганизации иначе именуется правосознанием, или, в некоторых случаях, политической культурой.
В России нет свойственного западному менталитету предубеждения против государства: что частное – то хорошо, что государственное – то плохо. Россия – страна государственнической политической культуры, а не культуры гражданского общества, к сожалению. Для русского патриотизм понятнее и ближе, чем национализм. Интересы государства, а не нации, самоценны.
Но кто знает, что будет дальше?
Нацбилдинг - это в первую очередь процесс формирования национального правосознания. Процесс пробуждения национальной сознательности. Нация начинается с семьи, продолжается в местном сообществе и только потом оформляется верховной властью.
Кратко об МСУ в РФ можно прочитать здесь.
Telegram
Бульбач
https://t.me/defensorcivitatis/385
Следует различать этнический федерализм и экономический/ограниченный федерализм
Мне, например, весьма нравится концепция полиции города, как в США, без существования какого-то центрального МВД. Есть только стандарты штата…
Следует различать этнический федерализм и экономический/ограниченный федерализм
Мне, например, весьма нравится концепция полиции города, как в США, без существования какого-то центрального МВД. Есть только стандарты штата…
Иван Ильин: о главном
Часть первая
Эпоха, переживаемая ныне человечеством, есть эпоха суда и крушения. На суд идут все народы без исключения; одни ранее, другие позже. Сбывается вещее слово о том, что мы все подлежим суду вечно живого огня, – разумеется, духовного огня, опаляющего, очищающего и обновляющего. И, разумея это, нам, русским, надлежит не падать духом и не малодушествовать, а крепко верить в Бога и верно служить нашей родине, России, с которой началось это духовно огненное опаление, очищение и обновление.
России нужен новый русский человек: проверенный огнями соблазна и суда, очищенный от слабостей, заблуждений и уродливостей прошлого и строящий себя по-новому, из нового духа, ради новых великих целей. В этом главное. Делая это, мы строим новую Россию. Ибо слепо и кощунственно думать, будто Россия «погибла»; пусть верят в это иностранцы, враждебные ей, и предатели, помышляющие о ее расчленении.
Да, Россия первою пошла на суд; первая вступила в полосу огня, первая противостала соблазну, первая утратила свое былое обличие, чтобы выстрадать себе новое. Первая, но не последняя.
Прежней России не будет. Будет новая Россия. И вот к ней мы должны готовиться; и ее мы должны готовить, – ковать в себе самих, во всех нас новый русский дух, по-прежнему русский, но не прежний русский (т. е. больной, не укорененный, слабый, растерянный). И в этом главное.
Для этого необходимо, во-первых, справиться с соблазнами. Их целый ряд.
И первый из них – соблазн большевистской «свободы», свободы от Бога, от Духа, от совести, от чести, от национальной культуры, от родины. Свобода необходима человеку и священна для него. Но эта свобода обретается через Бога, в духе, в совести, в чувстве собственного духовного достоинства, в служении своему единокровному народу. Большевистская же «свобода», освобождающая человека от третьего (духовного) измерения, оставляющая ему голодное тело и развратно-страстную душу, есть не свобода, а произвол насилия, блуда и греха.
Второй соблазн есть соблазн тоталитарного государства и коммунистической каторги, соблазн, обещающий разбойничье «величие» через порабощение и через ограбление остального человечества и обезьянье «счастье» через отказ от личного начала, от творческой инициативы и от свободного вдохновения. Обман безбожной сытости, навязываемой от рабовладельческого государства обезличенным рабам, – соблазняет людей величайшей пошлостью и величайшею ложью; соблазняет, чтобы разочаровать и погубить. И его необходимо одолеть.
Кто не одолеет этих двух соблазнов, тот не строитель новой России. Кто не разоблачил до конца искушение безбожной свободы и тоталитарной государственности, тому не дастся ни очищение души, ни обновление ее. А если он утвердится в будущей России, то он окажется в ней представителем разнуздания и рабства. Культура без Бога есть вавилонская башня. Государство без Бога есть земная каторга.
Часть первая
Эпоха, переживаемая ныне человечеством, есть эпоха суда и крушения. На суд идут все народы без исключения; одни ранее, другие позже. Сбывается вещее слово о том, что мы все подлежим суду вечно живого огня, – разумеется, духовного огня, опаляющего, очищающего и обновляющего. И, разумея это, нам, русским, надлежит не падать духом и не малодушествовать, а крепко верить в Бога и верно служить нашей родине, России, с которой началось это духовно огненное опаление, очищение и обновление.
России нужен новый русский человек: проверенный огнями соблазна и суда, очищенный от слабостей, заблуждений и уродливостей прошлого и строящий себя по-новому, из нового духа, ради новых великих целей. В этом главное. Делая это, мы строим новую Россию. Ибо слепо и кощунственно думать, будто Россия «погибла»; пусть верят в это иностранцы, враждебные ей, и предатели, помышляющие о ее расчленении.
Да, Россия первою пошла на суд; первая вступила в полосу огня, первая противостала соблазну, первая утратила свое былое обличие, чтобы выстрадать себе новое. Первая, но не последняя.
Прежней России не будет. Будет новая Россия. И вот к ней мы должны готовиться; и ее мы должны готовить, – ковать в себе самих, во всех нас новый русский дух, по-прежнему русский, но не прежний русский (т. е. больной, не укорененный, слабый, растерянный). И в этом главное.
Для этого необходимо, во-первых, справиться с соблазнами. Их целый ряд.
И первый из них – соблазн большевистской «свободы», свободы от Бога, от Духа, от совести, от чести, от национальной культуры, от родины. Свобода необходима человеку и священна для него. Но эта свобода обретается через Бога, в духе, в совести, в чувстве собственного духовного достоинства, в служении своему единокровному народу. Большевистская же «свобода», освобождающая человека от третьего (духовного) измерения, оставляющая ему голодное тело и развратно-страстную душу, есть не свобода, а произвол насилия, блуда и греха.
Второй соблазн есть соблазн тоталитарного государства и коммунистической каторги, соблазн, обещающий разбойничье «величие» через порабощение и через ограбление остального человечества и обезьянье «счастье» через отказ от личного начала, от творческой инициативы и от свободного вдохновения. Обман безбожной сытости, навязываемой от рабовладельческого государства обезличенным рабам, – соблазняет людей величайшей пошлостью и величайшею ложью; соблазняет, чтобы разочаровать и погубить. И его необходимо одолеть.
Кто не одолеет этих двух соблазнов, тот не строитель новой России. Кто не разоблачил до конца искушение безбожной свободы и тоталитарной государственности, тому не дастся ни очищение души, ни обновление ее. А если он утвердится в будущей России, то он окажется в ней представителем разнуздания и рабства. Культура без Бога есть вавилонская башня. Государство без Бога есть земная каторга.
Иван Ильин: о главном
Часть вторая
Второе задание наше – очистить душу от слабостей, заблуждений и уродливостей прошлого. Их много. Вот главнейшие.
1. Бесхарактерность, т. е. слабость и неустойчивость духовной воли; отсутствие в душах духовного хребта и священного алтаря, за который идут на муки и на смерть; невидение религиозного смысла жизни и отсюда – склонность ко всевозможным шатостям, извилинам и скользким поступкам.
2. Недостаточное, неукрепленное чувство собственного духовного достоинства, этой жизнесдерживающей и жизненаправляющей силы, и отсюда: удобособлазняемость наших душ; колебание их между деспотизмом и пресмыканием, между самопревознесением и самоуничижением; неумение уважать в себе субъекта прав и обязанностей, неукрепленное правосознание; больная тяга к слепому подражательному западничеству, к праздному и вредному заимствованию вздорных или ядовитых идей у других народов, неверие в себя, в творческие силы своего народа.
3. Насыщение политической жизни ненавистью и тягой к анархии. Мы обязаны преодолеть и то и другое. Ни на классовой, ни на расовой, ни на партийной ненависти Россию нам не возродить и не построить. Знаем мы, что иностранцы будут поддерживать и разжигать в нас все эти виды ненависти, для того чтобы ослабить, расшатать, расчленить и покорить нас. А мы должны очистить и освободить себя от этих разрушительных сил и погасить, искоренить в себе этот дух грозящих нам гражданских войн.
И вот наше третье, положительное задание – обновить в себе дух, утвердить свою русскость на новых, национально-исторически древних, но по содержанию и по творческому заряду обновленных основах. Мы должны воспитать в себе новое правосознание, – религиозно и духовно укорененное, лояльное, справедливое, братское, верное чести и родине.
Новое чувство собственности – заряженное волею к качеству, облагороженное христианским чувством, осмысленное художественным инстинктом, социальное по духу и патриотическое по любви; новый хозяйственный акт – в коем воля к труду и обилию будет сочетаться с добротою и щедростью, в коем зависть преобразится в соревнование, а личное обогащение станет источником всенародного богатства.
России нужен новый русский человек, с обновленным – религиозным, познавательным, нравственным, художественным, гражданским, собственническим и хозяйственным – укладом. Этот уклад мы должны прежде всего воспитать и укрепить в себе самих. Ибо только после этого и вследствие этого, мы сможем передать его нашему даровитому, доброму и благородному народу, который доселе пребывает во многой беспомощности и нуждается в верной, сильной ведущей идее.
Россия ждет от нас нового, христиански-социального, волевого, творческого воспитания. Но как воспитает других тот, кто не воспитал себя самого?
Часть вторая
Второе задание наше – очистить душу от слабостей, заблуждений и уродливостей прошлого. Их много. Вот главнейшие.
1. Бесхарактерность, т. е. слабость и неустойчивость духовной воли; отсутствие в душах духовного хребта и священного алтаря, за который идут на муки и на смерть; невидение религиозного смысла жизни и отсюда – склонность ко всевозможным шатостям, извилинам и скользким поступкам.
2. Недостаточное, неукрепленное чувство собственного духовного достоинства, этой жизнесдерживающей и жизненаправляющей силы, и отсюда: удобособлазняемость наших душ; колебание их между деспотизмом и пресмыканием, между самопревознесением и самоуничижением; неумение уважать в себе субъекта прав и обязанностей, неукрепленное правосознание; больная тяга к слепому подражательному западничеству, к праздному и вредному заимствованию вздорных или ядовитых идей у других народов, неверие в себя, в творческие силы своего народа.
3. Насыщение политической жизни ненавистью и тягой к анархии. Мы обязаны преодолеть и то и другое. Ни на классовой, ни на расовой, ни на партийной ненависти Россию нам не возродить и не построить. Знаем мы, что иностранцы будут поддерживать и разжигать в нас все эти виды ненависти, для того чтобы ослабить, расшатать, расчленить и покорить нас. А мы должны очистить и освободить себя от этих разрушительных сил и погасить, искоренить в себе этот дух грозящих нам гражданских войн.
И вот наше третье, положительное задание – обновить в себе дух, утвердить свою русскость на новых, национально-исторически древних, но по содержанию и по творческому заряду обновленных основах. Мы должны воспитать в себе новое правосознание, – религиозно и духовно укорененное, лояльное, справедливое, братское, верное чести и родине.
Новое чувство собственности – заряженное волею к качеству, облагороженное христианским чувством, осмысленное художественным инстинктом, социальное по духу и патриотическое по любви; новый хозяйственный акт – в коем воля к труду и обилию будет сочетаться с добротою и щедростью, в коем зависть преобразится в соревнование, а личное обогащение станет источником всенародного богатства.
России нужен новый русский человек, с обновленным – религиозным, познавательным, нравственным, художественным, гражданским, собственническим и хозяйственным – укладом. Этот уклад мы должны прежде всего воспитать и укрепить в себе самих. Ибо только после этого и вследствие этого, мы сможем передать его нашему даровитому, доброму и благородному народу, который доселе пребывает во многой беспомощности и нуждается в верной, сильной ведущей идее.
Россия ждет от нас нового, христиански-социального, волевого, творческого воспитания. Но как воспитает других тот, кто не воспитал себя самого?
Чтобы не дай Бог дети не подумали, что они русские. Не дождетесь, враги многонационального отечества!
https://t.me/rusbrief/54488
https://t.me/rusbrief/54488
Telegram
BRIEF
Минпросвещения России готовит учебник по классическому украинскому языку, чтобы дети освобождённых территорий могли и дальше учить его как родной, глава Ведомства Сергей Кравцов на встрече с Путиным.
Новый учебный год
Обращение к школьникам и студентам из числа моих подписчиков
На этом канале вы оказались, наверняка, не случайно. Как минимум, вы осознаете свою связь с нацией, к которой принадлежите, и желаете ей только лучшего. Но все мы в определенной степени ответственны за ее судьбу. Конечно, с известными ограничениями: не на всё наша воля и не всегда, да и что такое, в конце-концов, "наша воля"? Как она проявляется? Всё это дискуссионные вопросы, порождающие демагогию.
Что такое нация? В первую очередь - кровная общность. Нация - это этнос, организованный в государственности современного (XIX век) европейского типа. Нация может быть великой, но что делает её таковой? Люди.
Каждый русский причастен к деятельности Столыпина или творчеству Ильина, к открытиям Менделеева и отваге Гагарина. Но не каждый русский создает национальное величие (или просто достоинство). Есть огромная масса людей, которые просто живут, и далеко не всегда обладают национальным чувством, являясь кровно русскими - это нормально, это реальность.
У вас, моих читателей, такое чувство, очевидно, есть. Но лишь его недостаточно.
От вас требуется быть не только быть сознательными (в полной мере о принадлежности к нации можно говорить только при наличии фаткора сознательности). Вы должны сами по себе что-то значить.
Вы нужны нации (а значит - и России)! Но вы должны быть для нее чем-то ценным. Иначе - вы тот же статист, но с правильным мнением. Правильное мнение ничего не изменит.
Нации (и России) нужна ваша компетенция, ваш профессионализм. Вы должны быть мастерами своего дела. Вам, сознательным русским, надлежит руководить и управлять. Вы - подлинные хозяева своей страны, но ваша страна Кремлем не ограничивается. Это миллионы и миллионы малых процессов - в науке, в творчестве, в торговле, на производстве - везде. И вы должны участвовать в этих процессах, направлять их.
Поэтому - учитесь! Учитесь и будьте лучше других, компетентнее других, профессиональнее других, и при этом, будучи национально заряженными, помогайте отстраивать национальную Россию. По-другому не получится, чудес не бывает. Не прилетит волшебник в голубом вертолете и не рассадит по местам нормальных людей, вместо тупых новиопов, космополитов, национал-предателей и шпионов.
Методичным индивидуальным усилием, шаг за шагом, строится та Россия, которую мы все желаем видеть. Можно объединяться хоть сейчас, можно стать группой, чье мнение будет звучать громче. Но - повторяюсь - мнение ничего не стоит. Нужны реальные дела, которые под силу только компетентным людям из народа. Нужны реальные способности (из них и проистекают реальные возможности).
Молодость у каждого одна. Используйте её с толком. Пользуйтесь всеми возможностями: получайте образование, опыт, навыки, что угодно - всё, что делает вас самодостаточным, компетентным гражданином.
У России, кажется, всего и всегда было достаточно - земель, ресурсов, штыков. Но России всегда недоставало национально-мыслящих (сознательных русских) профессионалов, достойных сынов лучшей части своего народа. Вот, над чем нужно работать.
Учитесь усердно, стремитесь к качеству, становитесь учителями, инженерами, архитекторами, учеными, предпринимателями, айтишниками, юристами, кем угодно. И на своем месте поступайте так, как требует того национальное чувство.
Будучи учителями, пробуждайте это чувство в детях. Будучи архитекторами, возрождайте русский стиль. Будучи предпринимателями, инвестируйте в будущее России - давайте рабочие места русским, достойно их обеспечивайте, с доходов спонсируйте инициативы других сознательных русских. Будучи юристами, защищайте русских, способствуйте формированию нового русского права, лучшего, чем прежде. И так далее.
Главное, чтобы вас выбирали, потому что вы лучшие. Вашу правильность не оценит никто и никогда.
Обращение к школьникам и студентам из числа моих подписчиков
На этом канале вы оказались, наверняка, не случайно. Как минимум, вы осознаете свою связь с нацией, к которой принадлежите, и желаете ей только лучшего. Но все мы в определенной степени ответственны за ее судьбу. Конечно, с известными ограничениями: не на всё наша воля и не всегда, да и что такое, в конце-концов, "наша воля"? Как она проявляется? Всё это дискуссионные вопросы, порождающие демагогию.
Что такое нация? В первую очередь - кровная общность. Нация - это этнос, организованный в государственности современного (XIX век) европейского типа. Нация может быть великой, но что делает её таковой? Люди.
Каждый русский причастен к деятельности Столыпина или творчеству Ильина, к открытиям Менделеева и отваге Гагарина. Но не каждый русский создает национальное величие (или просто достоинство). Есть огромная масса людей, которые просто живут, и далеко не всегда обладают национальным чувством, являясь кровно русскими - это нормально, это реальность.
У вас, моих читателей, такое чувство, очевидно, есть. Но лишь его недостаточно.
От вас требуется быть не только быть сознательными (в полной мере о принадлежности к нации можно говорить только при наличии фаткора сознательности). Вы должны сами по себе что-то значить.
Вы нужны нации (а значит - и России)! Но вы должны быть для нее чем-то ценным. Иначе - вы тот же статист, но с правильным мнением. Правильное мнение ничего не изменит.
Нации (и России) нужна ваша компетенция, ваш профессионализм. Вы должны быть мастерами своего дела. Вам, сознательным русским, надлежит руководить и управлять. Вы - подлинные хозяева своей страны, но ваша страна Кремлем не ограничивается. Это миллионы и миллионы малых процессов - в науке, в творчестве, в торговле, на производстве - везде. И вы должны участвовать в этих процессах, направлять их.
Поэтому - учитесь! Учитесь и будьте лучше других, компетентнее других, профессиональнее других, и при этом, будучи национально заряженными, помогайте отстраивать национальную Россию. По-другому не получится, чудес не бывает. Не прилетит волшебник в голубом вертолете и не рассадит по местам нормальных людей, вместо тупых новиопов, космополитов, национал-предателей и шпионов.
Методичным индивидуальным усилием, шаг за шагом, строится та Россия, которую мы все желаем видеть. Можно объединяться хоть сейчас, можно стать группой, чье мнение будет звучать громче. Но - повторяюсь - мнение ничего не стоит. Нужны реальные дела, которые под силу только компетентным людям из народа. Нужны реальные способности (из них и проистекают реальные возможности).
Молодость у каждого одна. Используйте её с толком. Пользуйтесь всеми возможностями: получайте образование, опыт, навыки, что угодно - всё, что делает вас самодостаточным, компетентным гражданином.
У России, кажется, всего и всегда было достаточно - земель, ресурсов, штыков. Но России всегда недоставало национально-мыслящих (сознательных русских) профессионалов, достойных сынов лучшей части своего народа. Вот, над чем нужно работать.
Учитесь усердно, стремитесь к качеству, становитесь учителями, инженерами, архитекторами, учеными, предпринимателями, айтишниками, юристами, кем угодно. И на своем месте поступайте так, как требует того национальное чувство.
Будучи учителями, пробуждайте это чувство в детях. Будучи архитекторами, возрождайте русский стиль. Будучи предпринимателями, инвестируйте в будущее России - давайте рабочие места русским, достойно их обеспечивайте, с доходов спонсируйте инициативы других сознательных русских. Будучи юристами, защищайте русских, способствуйте формированию нового русского права, лучшего, чем прежде. И так далее.
Главное, чтобы вас выбирали, потому что вы лучшие. Вашу правильность не оценит никто и никогда.