А еще говорят, что история не повторяется. Пфф. Южнорусским привет. Ну и вообще "политически лояльным" украинцам. Вернее, их покровителям в РФ.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Свободные демократические эльфы-украинцы против московских азиатоорков-поработителей, 1914 edition.
С годами украинским пропагандистам становится работать всё проще и проще. Раньше нужно было что-то придумывать, потом объяснять. Вот, например, что за царизм? В чём он? Чем вам в Германии или Австро-Венгрии не царизм? Вот.. А сейчас им осталось только перепечатывать памфлеты столетней давности, меняя лишь пару слов.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
С годами украинским пропагандистам становится работать всё проще и проще. Раньше нужно было что-то придумывать, потом объяснять. Вот, например, что за царизм? В чём он? Чем вам в Германии или Австро-Венгрии не царизм? Вот.. А сейчас им осталось только перепечатывать памфлеты столетней давности, меняя лишь пару слов.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Русский федералист - лох или идиот.
Федералист-нацмен (даже если этнически мнимый) - враг единой России.
Об этом моменте сегодня еще будут посты, из той же записки.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Федералист-нацмен (даже если этнически мнимый) - враг единой России.
Об этом моменте сегодня еще будут посты, из той же записки.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
По пунктам: как разрушить государство.
Русские дурачки-федералисты даже сто лет спустя, зная, чем все закончилось, продолжают делать вид, будто при таких исходых можно сохранить государственное единство какими-то там правовыми методами. Конституционный Суд, если что, всё пресечет, ага-ага.
Второй абзац тоже интересный, кстати. Методика работы НКО "на земле". Таких вот побольше нужно русским.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Русские дурачки-федералисты даже сто лет спустя, зная, чем все закончилось, продолжают делать вид, будто при таких исходых можно сохранить государственное единство какими-то там правовыми методами. Конституционный Суд, если что, всё пресечет, ага-ага.
Второй абзац тоже интересный, кстати. Методика работы НКО "на земле". Таких вот побольше нужно русским.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Ну и в завершение мини-цикла. Как хитрые сепаратисты рассказами о своей лояльности выбивают себе условия для более удачного отделения в будущем. Техника, проверенная временем!
Они рассказывают о том, как пекутся о русском государстве и русском народе, и одновременно держат за спиной нож, которым готовы ударить в любой удачный момент.
Национальные языки в школах, СМИ, в культурно-просветительских сообществах (=НКО), государственное финансирование инициатив по национально-культурному развитию.
Вот, что нужно сепаратистам.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
Они рассказывают о том, как пекутся о русском государстве и русском народе, и одновременно держат за спиной нож, которым готовы ударить в любой удачный момент.
Национальные языки в школах, СМИ, в культурно-просветительских сообществах (=НКО), государственное финансирование инициатив по национально-культурному развитию.
Вот, что нужно сепаратистам.
Записка об украинском движении за 1914-1916 годы с кратким очерком истории этого движения как сепаратистско-революционного течения среди населения Малороссии / М-во внутр. дел., Деп. полиции. – Без обл. и тит. л., в конце док.: 23 июня 1916 г.
О национализме
Иван Ильин, "Наши задачи"
Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит – и от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца всяческих. И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие. У каждого народа свое особое чувство права и справедливости, иной характер, иная дисциплина, иное представление о нравственном идеале, иной семейный уклад, иная церковность, иная политическая мечта, иной государственный инстинкт. Словом, у каждого народа иной, особый душевный уклад и духовно-творческий акт.
Так обстоит от природы и от истории. Так обстоит в инстинкте и в духе. Так нам всем дано от Бога. И это хорошо. И в этом все вещи, и все люди, и все народы – правы. И каждому народу подобает – и быть, и красоваться, и Бога славить по-своему. И в самом этом многообразии и многогласии уже поет и возносится хвала Творцу; и надо быть духовно слепым и глухим, чтобы не постигать этого.
Национализм проявляется прежде всего в инстинкте национального самосохранения, и этот инстинкт есть состояние верное и оправданное.
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии.
Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание.
Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду.
Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов.
Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.
Вот почему национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ – к духовному расцвету.
Народность есть как бы климат души и почва духа; а национализм есть верная, естественная тяга к своему климату и к своей почве.
Создать нечто прекрасное, совершенное для всех народов – может только тот, кто утвердился в творческом акте своего народа. «Мировой гений» есть всегда и прежде всего – «национальный гений», и всякая попытка создать нечто великое из денационализированной или «интернациональной» души дает в лучшем случае только мнимую, «экранную знаменитость». Истинное величие всегда почвенно. Подлинный гений всегда национален, и он знает это сам о себе.
И если пророки не принимаются в своем отечестве, то не потому, что они творят из какого-то «сверхнационального» акта, а потому, что они углубляют творческий акт своего народа до того уровня, до той глубины, которая еще не доступна их единоплеменным современникам.
Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, – в самом деле достойно любви, борьбы и жертв. И грядущая Россия будет национальной Россией.
Иван Ильин, "Наши задачи"
Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит – и от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца всяческих. И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие. У каждого народа свое особое чувство права и справедливости, иной характер, иная дисциплина, иное представление о нравственном идеале, иной семейный уклад, иная церковность, иная политическая мечта, иной государственный инстинкт. Словом, у каждого народа иной, особый душевный уклад и духовно-творческий акт.
Так обстоит от природы и от истории. Так обстоит в инстинкте и в духе. Так нам всем дано от Бога. И это хорошо. И в этом все вещи, и все люди, и все народы – правы. И каждому народу подобает – и быть, и красоваться, и Бога славить по-своему. И в самом этом многообразии и многогласии уже поет и возносится хвала Творцу; и надо быть духовно слепым и глухим, чтобы не постигать этого.
Национализм проявляется прежде всего в инстинкте национального самосохранения, и этот инстинкт есть состояние верное и оправданное.
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии.
Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание.
Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду.
Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов.
Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.
Вот почему национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ – к духовному расцвету.
Народность есть как бы климат души и почва духа; а национализм есть верная, естественная тяга к своему климату и к своей почве.
Создать нечто прекрасное, совершенное для всех народов – может только тот, кто утвердился в творческом акте своего народа. «Мировой гений» есть всегда и прежде всего – «национальный гений», и всякая попытка создать нечто великое из денационализированной или «интернациональной» души дает в лучшем случае только мнимую, «экранную знаменитость». Истинное величие всегда почвенно. Подлинный гений всегда национален, и он знает это сам о себе.
И если пророки не принимаются в своем отечестве, то не потому, что они творят из какого-то «сверхнационального» акта, а потому, что они углубляют творческий акт своего народа до того уровня, до той глубины, которая еще не доступна их единоплеменным современникам.
Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, – в самом деле достойно любви, борьбы и жертв. И грядущая Россия будет национальной Россией.
Перед сном. На канале можно еще посмотреть ролики про демографию и полезную площадь России, но нужно фильтровать либерастизьм авторов (вышкинские, наверное): например, в ролике про демографию провал рождаемости в 1930-х годах обусловлен не мифическим голодомором, ну и вообще есть некоторые фразочки (как в самом начале ролика про территорию). Но выводы в общем правильные и визуализация на уровне.
https://www.youtube.com/watch?v=1_KIf3FboKw
https://www.youtube.com/watch?v=1_KIf3FboKw
YouTube
Городская система России и закон Ципфа
Типология городов, стратегия регионального развития 2035, стратегия расселения, агломерации, городская система СССР и Российской Империи, рост населения городов.
http://zipf.gizh.ru — здесь интерактивные графики (города 100 стран мира, российские — с 1897…
http://zipf.gizh.ru — здесь интерактивные графики (города 100 стран мира, российские — с 1897…
Местное самоуправление
Спящий суперинститут
Наконец-то выкроил время осветить эту тему и ответить Бульбе. Тема очень важная для нас в настоящем и в будущем.
Бульба говорит, что ему симпатична децентрализация, передача полномочий на нижние уровни управления. Кому это всё не мило? Это естественная симпатия. Более того, она вполне в духе времени. Об этом я уже писал (здесь + иллюстрация). Европейский тренд последних 50-ти лет - децентрализация публичной администрации. Те же процессы происходят, например, и в военном управлении (переход от Detailed Command к Mission Command). Файлы по Mission Command - в первом комментарии.
Всё это мы вспоминаем в связи с темой федерализма. Но я утверждал и буду утверждать, что федерализм России не нужен, его существование в России ничем, кроме политической воли, не обусловлено (и потому он обречен). Тем не менее, и я симпатизирую децентрализации, и исторический этап в целом этого требует (еще на эту тему можно прочитать Хантингтона - "Третью волну демократизации")
Так как её обеспечить, раз федерализм не нужен? Местным самоуправлением.
Местное самоуправление является одним из важнейших факторов социальной сплоченности, поддержания гражданского мира и согласия. Возможности граждан посредством местного самоуправления реально влиять на состояние дел в своем районе, городе, селе, поселке определяют условия для утверждения социально-политического достоинства личности, индивидуальной и коллективной самореализации, служат основой преодоления социального отчуждения, стратификационной и территориальной сегрегации.
Это не мои слова, это говорит Н.С. Бондарь, судья Конституционного Суда РФ в отставке. Далее особенно внимательно:
В условиях, когда существенное усиление региональных начал сдерживается потенциальными угрозами со стороны сепаратистских, террористических сил, во многом именно развитие неполитизированных институтов муниципальной демократии может рассматриваться как наиболее перспективная основа для расширения возможностей по выявлению, учету и реализации социально-территориальных интересов населения.
Для желающих - статья целиком. Оттуда узнаете много нового, я только общие фразы привел.
Вот так. Деполитизированность процесса, направленность на конкретный результат на месте, а не на построение воздушных замков в федеральных отчетах - то, что привлекает в той же американской системе. Ведь федерализм в США - мнимый. США - унитарное государство с мощнейшим местным самоуправлением, объективная независимость которого (помимо того, что эта независимость действительно есть, поскольку ведет свою историческую традицию из естественного для США раннего федерализма) доходит до уровня штата.
[Какой самый проблемный, с точки зрения американского единства, штат в США? Калифорния. Единственный штат, на флаге которого есть слово "республика"].
Токвиль, автор трактата "О демократии в Америке" говорил: "Именно в общине заключена сила свободных народов. Общинные институты играют для установления независимости ту же роль, что и начальные школы для науки, они открывают народу путь к свободе и учат его пользоваться этой свободой. Без общинных институтов нация может сформировать правительство, однако истинного духа свобод так и не приобретет".
Но для всего этого нужна сознательность, которой русским не хватает. Сознательность самоорганизации иначе именуется правосознанием, или, в некоторых случаях, политической культурой.
В России нет свойственного западному менталитету предубеждения против государства: что частное – то хорошо, что государственное – то плохо. Россия – страна государственнической политической культуры, а не культуры гражданского общества, к сожалению. Для русского патриотизм понятнее и ближе, чем национализм. Интересы государства, а не нации, самоценны.
Но кто знает, что будет дальше?
Нацбилдинг - это в первую очередь процесс формирования национального правосознания. Процесс пробуждения национальной сознательности. Нация начинается с семьи, продолжается в местном сообществе и только потом оформляется верховной властью.
Кратко об МСУ в РФ можно прочитать здесь.
Спящий суперинститут
Наконец-то выкроил время осветить эту тему и ответить Бульбе. Тема очень важная для нас в настоящем и в будущем.
Бульба говорит, что ему симпатична децентрализация, передача полномочий на нижние уровни управления. Кому это всё не мило? Это естественная симпатия. Более того, она вполне в духе времени. Об этом я уже писал (здесь + иллюстрация). Европейский тренд последних 50-ти лет - децентрализация публичной администрации. Те же процессы происходят, например, и в военном управлении (переход от Detailed Command к Mission Command). Файлы по Mission Command - в первом комментарии.
Всё это мы вспоминаем в связи с темой федерализма. Но я утверждал и буду утверждать, что федерализм России не нужен, его существование в России ничем, кроме политической воли, не обусловлено (и потому он обречен). Тем не менее, и я симпатизирую децентрализации, и исторический этап в целом этого требует (еще на эту тему можно прочитать Хантингтона - "Третью волну демократизации")
Так как её обеспечить, раз федерализм не нужен? Местным самоуправлением.
Местное самоуправление является одним из важнейших факторов социальной сплоченности, поддержания гражданского мира и согласия. Возможности граждан посредством местного самоуправления реально влиять на состояние дел в своем районе, городе, селе, поселке определяют условия для утверждения социально-политического достоинства личности, индивидуальной и коллективной самореализации, служат основой преодоления социального отчуждения, стратификационной и территориальной сегрегации.
Это не мои слова, это говорит Н.С. Бондарь, судья Конституционного Суда РФ в отставке. Далее особенно внимательно:
В условиях, когда существенное усиление региональных начал сдерживается потенциальными угрозами со стороны сепаратистских, террористических сил, во многом именно развитие неполитизированных институтов муниципальной демократии может рассматриваться как наиболее перспективная основа для расширения возможностей по выявлению, учету и реализации социально-территориальных интересов населения.
Для желающих - статья целиком. Оттуда узнаете много нового, я только общие фразы привел.
Вот так. Деполитизированность процесса, направленность на конкретный результат на месте, а не на построение воздушных замков в федеральных отчетах - то, что привлекает в той же американской системе. Ведь федерализм в США - мнимый. США - унитарное государство с мощнейшим местным самоуправлением, объективная независимость которого (помимо того, что эта независимость действительно есть, поскольку ведет свою историческую традицию из естественного для США раннего федерализма) доходит до уровня штата.
[Какой самый проблемный, с точки зрения американского единства, штат в США? Калифорния. Единственный штат, на флаге которого есть слово "республика"].
Токвиль, автор трактата "О демократии в Америке" говорил: "Именно в общине заключена сила свободных народов. Общинные институты играют для установления независимости ту же роль, что и начальные школы для науки, они открывают народу путь к свободе и учат его пользоваться этой свободой. Без общинных институтов нация может сформировать правительство, однако истинного духа свобод так и не приобретет".
Но для всего этого нужна сознательность, которой русским не хватает. Сознательность самоорганизации иначе именуется правосознанием, или, в некоторых случаях, политической культурой.
В России нет свойственного западному менталитету предубеждения против государства: что частное – то хорошо, что государственное – то плохо. Россия – страна государственнической политической культуры, а не культуры гражданского общества, к сожалению. Для русского патриотизм понятнее и ближе, чем национализм. Интересы государства, а не нации, самоценны.
Но кто знает, что будет дальше?
Нацбилдинг - это в первую очередь процесс формирования национального правосознания. Процесс пробуждения национальной сознательности. Нация начинается с семьи, продолжается в местном сообществе и только потом оформляется верховной властью.
Кратко об МСУ в РФ можно прочитать здесь.
Telegram
Бульбач
https://t.me/defensorcivitatis/385
Следует различать этнический федерализм и экономический/ограниченный федерализм
Мне, например, весьма нравится концепция полиции города, как в США, без существования какого-то центрального МВД. Есть только стандарты штата…
Следует различать этнический федерализм и экономический/ограниченный федерализм
Мне, например, весьма нравится концепция полиции города, как в США, без существования какого-то центрального МВД. Есть только стандарты штата…
Иван Ильин: о главном
Часть первая
Эпоха, переживаемая ныне человечеством, есть эпоха суда и крушения. На суд идут все народы без исключения; одни ранее, другие позже. Сбывается вещее слово о том, что мы все подлежим суду вечно живого огня, – разумеется, духовного огня, опаляющего, очищающего и обновляющего. И, разумея это, нам, русским, надлежит не падать духом и не малодушествовать, а крепко верить в Бога и верно служить нашей родине, России, с которой началось это духовно огненное опаление, очищение и обновление.
России нужен новый русский человек: проверенный огнями соблазна и суда, очищенный от слабостей, заблуждений и уродливостей прошлого и строящий себя по-новому, из нового духа, ради новых великих целей. В этом главное. Делая это, мы строим новую Россию. Ибо слепо и кощунственно думать, будто Россия «погибла»; пусть верят в это иностранцы, враждебные ей, и предатели, помышляющие о ее расчленении.
Да, Россия первою пошла на суд; первая вступила в полосу огня, первая противостала соблазну, первая утратила свое былое обличие, чтобы выстрадать себе новое. Первая, но не последняя.
Прежней России не будет. Будет новая Россия. И вот к ней мы должны готовиться; и ее мы должны готовить, – ковать в себе самих, во всех нас новый русский дух, по-прежнему русский, но не прежний русский (т. е. больной, не укорененный, слабый, растерянный). И в этом главное.
Для этого необходимо, во-первых, справиться с соблазнами. Их целый ряд.
И первый из них – соблазн большевистской «свободы», свободы от Бога, от Духа, от совести, от чести, от национальной культуры, от родины. Свобода необходима человеку и священна для него. Но эта свобода обретается через Бога, в духе, в совести, в чувстве собственного духовного достоинства, в служении своему единокровному народу. Большевистская же «свобода», освобождающая человека от третьего (духовного) измерения, оставляющая ему голодное тело и развратно-страстную душу, есть не свобода, а произвол насилия, блуда и греха.
Второй соблазн есть соблазн тоталитарного государства и коммунистической каторги, соблазн, обещающий разбойничье «величие» через порабощение и через ограбление остального человечества и обезьянье «счастье» через отказ от личного начала, от творческой инициативы и от свободного вдохновения. Обман безбожной сытости, навязываемой от рабовладельческого государства обезличенным рабам, – соблазняет людей величайшей пошлостью и величайшею ложью; соблазняет, чтобы разочаровать и погубить. И его необходимо одолеть.
Кто не одолеет этих двух соблазнов, тот не строитель новой России. Кто не разоблачил до конца искушение безбожной свободы и тоталитарной государственности, тому не дастся ни очищение души, ни обновление ее. А если он утвердится в будущей России, то он окажется в ней представителем разнуздания и рабства. Культура без Бога есть вавилонская башня. Государство без Бога есть земная каторга.
Часть первая
Эпоха, переживаемая ныне человечеством, есть эпоха суда и крушения. На суд идут все народы без исключения; одни ранее, другие позже. Сбывается вещее слово о том, что мы все подлежим суду вечно живого огня, – разумеется, духовного огня, опаляющего, очищающего и обновляющего. И, разумея это, нам, русским, надлежит не падать духом и не малодушествовать, а крепко верить в Бога и верно служить нашей родине, России, с которой началось это духовно огненное опаление, очищение и обновление.
России нужен новый русский человек: проверенный огнями соблазна и суда, очищенный от слабостей, заблуждений и уродливостей прошлого и строящий себя по-новому, из нового духа, ради новых великих целей. В этом главное. Делая это, мы строим новую Россию. Ибо слепо и кощунственно думать, будто Россия «погибла»; пусть верят в это иностранцы, враждебные ей, и предатели, помышляющие о ее расчленении.
Да, Россия первою пошла на суд; первая вступила в полосу огня, первая противостала соблазну, первая утратила свое былое обличие, чтобы выстрадать себе новое. Первая, но не последняя.
Прежней России не будет. Будет новая Россия. И вот к ней мы должны готовиться; и ее мы должны готовить, – ковать в себе самих, во всех нас новый русский дух, по-прежнему русский, но не прежний русский (т. е. больной, не укорененный, слабый, растерянный). И в этом главное.
Для этого необходимо, во-первых, справиться с соблазнами. Их целый ряд.
И первый из них – соблазн большевистской «свободы», свободы от Бога, от Духа, от совести, от чести, от национальной культуры, от родины. Свобода необходима человеку и священна для него. Но эта свобода обретается через Бога, в духе, в совести, в чувстве собственного духовного достоинства, в служении своему единокровному народу. Большевистская же «свобода», освобождающая человека от третьего (духовного) измерения, оставляющая ему голодное тело и развратно-страстную душу, есть не свобода, а произвол насилия, блуда и греха.
Второй соблазн есть соблазн тоталитарного государства и коммунистической каторги, соблазн, обещающий разбойничье «величие» через порабощение и через ограбление остального человечества и обезьянье «счастье» через отказ от личного начала, от творческой инициативы и от свободного вдохновения. Обман безбожной сытости, навязываемой от рабовладельческого государства обезличенным рабам, – соблазняет людей величайшей пошлостью и величайшею ложью; соблазняет, чтобы разочаровать и погубить. И его необходимо одолеть.
Кто не одолеет этих двух соблазнов, тот не строитель новой России. Кто не разоблачил до конца искушение безбожной свободы и тоталитарной государственности, тому не дастся ни очищение души, ни обновление ее. А если он утвердится в будущей России, то он окажется в ней представителем разнуздания и рабства. Культура без Бога есть вавилонская башня. Государство без Бога есть земная каторга.
Иван Ильин: о главном
Часть вторая
Второе задание наше – очистить душу от слабостей, заблуждений и уродливостей прошлого. Их много. Вот главнейшие.
1. Бесхарактерность, т. е. слабость и неустойчивость духовной воли; отсутствие в душах духовного хребта и священного алтаря, за который идут на муки и на смерть; невидение религиозного смысла жизни и отсюда – склонность ко всевозможным шатостям, извилинам и скользким поступкам.
2. Недостаточное, неукрепленное чувство собственного духовного достоинства, этой жизнесдерживающей и жизненаправляющей силы, и отсюда: удобособлазняемость наших душ; колебание их между деспотизмом и пресмыканием, между самопревознесением и самоуничижением; неумение уважать в себе субъекта прав и обязанностей, неукрепленное правосознание; больная тяга к слепому подражательному западничеству, к праздному и вредному заимствованию вздорных или ядовитых идей у других народов, неверие в себя, в творческие силы своего народа.
3. Насыщение политической жизни ненавистью и тягой к анархии. Мы обязаны преодолеть и то и другое. Ни на классовой, ни на расовой, ни на партийной ненависти Россию нам не возродить и не построить. Знаем мы, что иностранцы будут поддерживать и разжигать в нас все эти виды ненависти, для того чтобы ослабить, расшатать, расчленить и покорить нас. А мы должны очистить и освободить себя от этих разрушительных сил и погасить, искоренить в себе этот дух грозящих нам гражданских войн.
И вот наше третье, положительное задание – обновить в себе дух, утвердить свою русскость на новых, национально-исторически древних, но по содержанию и по творческому заряду обновленных основах. Мы должны воспитать в себе новое правосознание, – религиозно и духовно укорененное, лояльное, справедливое, братское, верное чести и родине.
Новое чувство собственности – заряженное волею к качеству, облагороженное христианским чувством, осмысленное художественным инстинктом, социальное по духу и патриотическое по любви; новый хозяйственный акт – в коем воля к труду и обилию будет сочетаться с добротою и щедростью, в коем зависть преобразится в соревнование, а личное обогащение станет источником всенародного богатства.
России нужен новый русский человек, с обновленным – религиозным, познавательным, нравственным, художественным, гражданским, собственническим и хозяйственным – укладом. Этот уклад мы должны прежде всего воспитать и укрепить в себе самих. Ибо только после этого и вследствие этого, мы сможем передать его нашему даровитому, доброму и благородному народу, который доселе пребывает во многой беспомощности и нуждается в верной, сильной ведущей идее.
Россия ждет от нас нового, христиански-социального, волевого, творческого воспитания. Но как воспитает других тот, кто не воспитал себя самого?
Часть вторая
Второе задание наше – очистить душу от слабостей, заблуждений и уродливостей прошлого. Их много. Вот главнейшие.
1. Бесхарактерность, т. е. слабость и неустойчивость духовной воли; отсутствие в душах духовного хребта и священного алтаря, за который идут на муки и на смерть; невидение религиозного смысла жизни и отсюда – склонность ко всевозможным шатостям, извилинам и скользким поступкам.
2. Недостаточное, неукрепленное чувство собственного духовного достоинства, этой жизнесдерживающей и жизненаправляющей силы, и отсюда: удобособлазняемость наших душ; колебание их между деспотизмом и пресмыканием, между самопревознесением и самоуничижением; неумение уважать в себе субъекта прав и обязанностей, неукрепленное правосознание; больная тяга к слепому подражательному западничеству, к праздному и вредному заимствованию вздорных или ядовитых идей у других народов, неверие в себя, в творческие силы своего народа.
3. Насыщение политической жизни ненавистью и тягой к анархии. Мы обязаны преодолеть и то и другое. Ни на классовой, ни на расовой, ни на партийной ненависти Россию нам не возродить и не построить. Знаем мы, что иностранцы будут поддерживать и разжигать в нас все эти виды ненависти, для того чтобы ослабить, расшатать, расчленить и покорить нас. А мы должны очистить и освободить себя от этих разрушительных сил и погасить, искоренить в себе этот дух грозящих нам гражданских войн.
И вот наше третье, положительное задание – обновить в себе дух, утвердить свою русскость на новых, национально-исторически древних, но по содержанию и по творческому заряду обновленных основах. Мы должны воспитать в себе новое правосознание, – религиозно и духовно укорененное, лояльное, справедливое, братское, верное чести и родине.
Новое чувство собственности – заряженное волею к качеству, облагороженное христианским чувством, осмысленное художественным инстинктом, социальное по духу и патриотическое по любви; новый хозяйственный акт – в коем воля к труду и обилию будет сочетаться с добротою и щедростью, в коем зависть преобразится в соревнование, а личное обогащение станет источником всенародного богатства.
России нужен новый русский человек, с обновленным – религиозным, познавательным, нравственным, художественным, гражданским, собственническим и хозяйственным – укладом. Этот уклад мы должны прежде всего воспитать и укрепить в себе самих. Ибо только после этого и вследствие этого, мы сможем передать его нашему даровитому, доброму и благородному народу, который доселе пребывает во многой беспомощности и нуждается в верной, сильной ведущей идее.
Россия ждет от нас нового, христиански-социального, волевого, творческого воспитания. Но как воспитает других тот, кто не воспитал себя самого?
Чтобы не дай Бог дети не подумали, что они русские. Не дождетесь, враги многонационального отечества!
https://t.me/rusbrief/54488
https://t.me/rusbrief/54488
Telegram
BRIEF
Минпросвещения России готовит учебник по классическому украинскому языку, чтобы дети освобождённых территорий могли и дальше учить его как родной, глава Ведомства Сергей Кравцов на встрече с Путиным.
Новый учебный год
Обращение к школьникам и студентам из числа моих подписчиков
На этом канале вы оказались, наверняка, не случайно. Как минимум, вы осознаете свою связь с нацией, к которой принадлежите, и желаете ей только лучшего. Но все мы в определенной степени ответственны за ее судьбу. Конечно, с известными ограничениями: не на всё наша воля и не всегда, да и что такое, в конце-концов, "наша воля"? Как она проявляется? Всё это дискуссионные вопросы, порождающие демагогию.
Что такое нация? В первую очередь - кровная общность. Нация - это этнос, организованный в государственности современного (XIX век) европейского типа. Нация может быть великой, но что делает её таковой? Люди.
Каждый русский причастен к деятельности Столыпина или творчеству Ильина, к открытиям Менделеева и отваге Гагарина. Но не каждый русский создает национальное величие (или просто достоинство). Есть огромная масса людей, которые просто живут, и далеко не всегда обладают национальным чувством, являясь кровно русскими - это нормально, это реальность.
У вас, моих читателей, такое чувство, очевидно, есть. Но лишь его недостаточно.
От вас требуется быть не только быть сознательными (в полной мере о принадлежности к нации можно говорить только при наличии фаткора сознательности). Вы должны сами по себе что-то значить.
Вы нужны нации (а значит - и России)! Но вы должны быть для нее чем-то ценным. Иначе - вы тот же статист, но с правильным мнением. Правильное мнение ничего не изменит.
Нации (и России) нужна ваша компетенция, ваш профессионализм. Вы должны быть мастерами своего дела. Вам, сознательным русским, надлежит руководить и управлять. Вы - подлинные хозяева своей страны, но ваша страна Кремлем не ограничивается. Это миллионы и миллионы малых процессов - в науке, в творчестве, в торговле, на производстве - везде. И вы должны участвовать в этих процессах, направлять их.
Поэтому - учитесь! Учитесь и будьте лучше других, компетентнее других, профессиональнее других, и при этом, будучи национально заряженными, помогайте отстраивать национальную Россию. По-другому не получится, чудес не бывает. Не прилетит волшебник в голубом вертолете и не рассадит по местам нормальных людей, вместо тупых новиопов, космополитов, национал-предателей и шпионов.
Методичным индивидуальным усилием, шаг за шагом, строится та Россия, которую мы все желаем видеть. Можно объединяться хоть сейчас, можно стать группой, чье мнение будет звучать громче. Но - повторяюсь - мнение ничего не стоит. Нужны реальные дела, которые под силу только компетентным людям из народа. Нужны реальные способности (из них и проистекают реальные возможности).
Молодость у каждого одна. Используйте её с толком. Пользуйтесь всеми возможностями: получайте образование, опыт, навыки, что угодно - всё, что делает вас самодостаточным, компетентным гражданином.
У России, кажется, всего и всегда было достаточно - земель, ресурсов, штыков. Но России всегда недоставало национально-мыслящих (сознательных русских) профессионалов, достойных сынов лучшей части своего народа. Вот, над чем нужно работать.
Учитесь усердно, стремитесь к качеству, становитесь учителями, инженерами, архитекторами, учеными, предпринимателями, айтишниками, юристами, кем угодно. И на своем месте поступайте так, как требует того национальное чувство.
Будучи учителями, пробуждайте это чувство в детях. Будучи архитекторами, возрождайте русский стиль. Будучи предпринимателями, инвестируйте в будущее России - давайте рабочие места русским, достойно их обеспечивайте, с доходов спонсируйте инициативы других сознательных русских. Будучи юристами, защищайте русских, способствуйте формированию нового русского права, лучшего, чем прежде. И так далее.
Главное, чтобы вас выбирали, потому что вы лучшие. Вашу правильность не оценит никто и никогда.
Обращение к школьникам и студентам из числа моих подписчиков
На этом канале вы оказались, наверняка, не случайно. Как минимум, вы осознаете свою связь с нацией, к которой принадлежите, и желаете ей только лучшего. Но все мы в определенной степени ответственны за ее судьбу. Конечно, с известными ограничениями: не на всё наша воля и не всегда, да и что такое, в конце-концов, "наша воля"? Как она проявляется? Всё это дискуссионные вопросы, порождающие демагогию.
Что такое нация? В первую очередь - кровная общность. Нация - это этнос, организованный в государственности современного (XIX век) европейского типа. Нация может быть великой, но что делает её таковой? Люди.
Каждый русский причастен к деятельности Столыпина или творчеству Ильина, к открытиям Менделеева и отваге Гагарина. Но не каждый русский создает национальное величие (или просто достоинство). Есть огромная масса людей, которые просто живут, и далеко не всегда обладают национальным чувством, являясь кровно русскими - это нормально, это реальность.
У вас, моих читателей, такое чувство, очевидно, есть. Но лишь его недостаточно.
От вас требуется быть не только быть сознательными (в полной мере о принадлежности к нации можно говорить только при наличии фаткора сознательности). Вы должны сами по себе что-то значить.
Вы нужны нации (а значит - и России)! Но вы должны быть для нее чем-то ценным. Иначе - вы тот же статист, но с правильным мнением. Правильное мнение ничего не изменит.
Нации (и России) нужна ваша компетенция, ваш профессионализм. Вы должны быть мастерами своего дела. Вам, сознательным русским, надлежит руководить и управлять. Вы - подлинные хозяева своей страны, но ваша страна Кремлем не ограничивается. Это миллионы и миллионы малых процессов - в науке, в творчестве, в торговле, на производстве - везде. И вы должны участвовать в этих процессах, направлять их.
Поэтому - учитесь! Учитесь и будьте лучше других, компетентнее других, профессиональнее других, и при этом, будучи национально заряженными, помогайте отстраивать национальную Россию. По-другому не получится, чудес не бывает. Не прилетит волшебник в голубом вертолете и не рассадит по местам нормальных людей, вместо тупых новиопов, космополитов, национал-предателей и шпионов.
Методичным индивидуальным усилием, шаг за шагом, строится та Россия, которую мы все желаем видеть. Можно объединяться хоть сейчас, можно стать группой, чье мнение будет звучать громче. Но - повторяюсь - мнение ничего не стоит. Нужны реальные дела, которые под силу только компетентным людям из народа. Нужны реальные способности (из них и проистекают реальные возможности).
Молодость у каждого одна. Используйте её с толком. Пользуйтесь всеми возможностями: получайте образование, опыт, навыки, что угодно - всё, что делает вас самодостаточным, компетентным гражданином.
У России, кажется, всего и всегда было достаточно - земель, ресурсов, штыков. Но России всегда недоставало национально-мыслящих (сознательных русских) профессионалов, достойных сынов лучшей части своего народа. Вот, над чем нужно работать.
Учитесь усердно, стремитесь к качеству, становитесь учителями, инженерами, архитекторами, учеными, предпринимателями, айтишниками, юристами, кем угодно. И на своем месте поступайте так, как требует того национальное чувство.
Будучи учителями, пробуждайте это чувство в детях. Будучи архитекторами, возрождайте русский стиль. Будучи предпринимателями, инвестируйте в будущее России - давайте рабочие места русским, достойно их обеспечивайте, с доходов спонсируйте инициативы других сознательных русских. Будучи юристами, защищайте русских, способствуйте формированию нового русского права, лучшего, чем прежде. И так далее.
Главное, чтобы вас выбирали, потому что вы лучшие. Вашу правильность не оценит никто и никогда.
Я вот думаю, что гиперконцентрация русского гражданского общества на непосредственном ходе боевых действий вообще-то ничего хорошего в себе не несет. Это форма почалося-синдрома, провоцирующего мощные эмоциональные качели (когда огромная масса населения следит за конфигурацией реальности онлайн и болезненно реагирует на любые изменения) и, как следствие, нервоз (характерный для постмодерна, кстати) и выгорание.
Общественный контроль за ходом боевых действий, безусловно, необходим (в реалиях РФ это вообще критически значимо). Но это не должно переходить из общего контроля и поддержки в личное переживание за каждый взятый километр земли, особенно когда мы сражаемся со страной размером с Францию.
Возьмем, например, обсуждаемое видео. Кто-то машет белым флагом. Даже если допустить, что это наши, что дальше? Ну, потерян опорник у какой-то дороги где-то под Херсоном. Жаль. Ну, реально ничего хорошего. Но больше ничего, это чисто эмоциональное событие (с точки зрения широкой аудитории).
Другое дело - какое-нибудь видео (или даже несколько), на которых мы видим реальные проблемы действующей армии. Без примеров, и так все всё понимают. Проблемы, распространяющиеся на все войска в целом.
Событие (с флагом) не имеет никакого значения само по себе, по нему никаких выводов сделать нельзя, пока оно не станет частью общей картины (тогда - можно, но пока этого не произошло). Такого рода личные переживания за каждую развилку на сельских тропах можно понять, но нельзя от него не предостеречь.
Обычным пользователям телеграма, которым сегодня вставать на работу, а завтра отсыпаться и идти в гипермаркет за продуктами, незачем беспокоиться о таких вещах (к ним, по сути, обращен этот текст). Иначе - нервоз, недомогание. Словом, негативные последствия для здоровья организма. Человек и так в среднем находится под нереальным информационным прессом, а тут это все приобретает совсем другой характер и кратно усиливается (мы же все лично переживаем происходящее, воспринимаем близко к сердцу, там же наши братья - это понятно).
Поэтому абсолютно не вижу смысла в придании данной информации (по белому флагу) сколько-нибудь серьезного значения, будь это правда или нет. Уж после того, что было в первые недели, так точно. А на дворе уже сентябрь. Так что будем смотреть на общий ход событий под Херсоном и посильно помогать нашей армии.
https://t.me/zola_of_renovation/2739
Общественный контроль за ходом боевых действий, безусловно, необходим (в реалиях РФ это вообще критически значимо). Но это не должно переходить из общего контроля и поддержки в личное переживание за каждый взятый километр земли, особенно когда мы сражаемся со страной размером с Францию.
Возьмем, например, обсуждаемое видео. Кто-то машет белым флагом. Даже если допустить, что это наши, что дальше? Ну, потерян опорник у какой-то дороги где-то под Херсоном. Жаль. Ну, реально ничего хорошего. Но больше ничего, это чисто эмоциональное событие (с точки зрения широкой аудитории).
Другое дело - какое-нибудь видео (или даже несколько), на которых мы видим реальные проблемы действующей армии. Без примеров, и так все всё понимают. Проблемы, распространяющиеся на все войска в целом.
Событие (с флагом) не имеет никакого значения само по себе, по нему никаких выводов сделать нельзя, пока оно не станет частью общей картины (тогда - можно, но пока этого не произошло). Такого рода личные переживания за каждую развилку на сельских тропах можно понять, но нельзя от него не предостеречь.
Обычным пользователям телеграма, которым сегодня вставать на работу, а завтра отсыпаться и идти в гипермаркет за продуктами, незачем беспокоиться о таких вещах (к ним, по сути, обращен этот текст). Иначе - нервоз, недомогание. Словом, негативные последствия для здоровья организма. Человек и так в среднем находится под нереальным информационным прессом, а тут это все приобретает совсем другой характер и кратно усиливается (мы же все лично переживаем происходящее, воспринимаем близко к сердцу, там же наши братья - это понятно).
Поэтому абсолютно не вижу смысла в придании данной информации (по белому флагу) сколько-нибудь серьезного значения, будь это правда или нет. Уж после того, что было в первые недели, так точно. А на дворе уже сентябрь. Так что будем смотреть на общий ход событий под Херсоном и посильно помогать нашей армии.
https://t.me/zola_of_renovation/2739
Telegram
Vладислав Угольный
Тем временем хохлы вбрасывают кризис-менеджмент проваленного наступления на Херсон в виде какого-то белого флага под Правдино. Боевые действия в том районе шли во вторник-среду, хохлы были отброшены.
Сейчас родился какой-то мутный видеоролик с каким-то белым…
Сейчас родился какой-то мутный видеоролик с каким-то белым…
Интересно, а что сейчас об этом сказал бы наш национальный (многонациональный и многоконфессиональный) лидер?
Причем на видео из школы именно хиджаб, немного облегченный. Это не платок.
Новость из 2013, с тех пор кое-что изменилось. Как и обещал Путин, возврат к школьной форме произошел. В форме поправки к ФЗ "Об образовании" (на видео персонаж всё время спрашивал про федеральный закон - вот он), которой школам дается право определять внешний вид учащихся.
Верховный Суд РФ дважды отказывал заявителям в аналогичных спорах (2013 и 2015), и даже ЕСПЧ в деле "Лейла Шахин против Турции" признал, что для светского государства введение ограничений на ношение религиозных предметов одежды в образовательном учреждении не является нарушением права на свободу вероисповедания или права на образование.
Согласно Конституции, РФ - светское государство, и одной из задач реализации светского характера образования является ликвидация у обучающихся признаков религиозного различия.
Причем на видео из школы именно хиджаб, немного облегченный. Это не платок.
Новость из 2013, с тех пор кое-что изменилось. Как и обещал Путин, возврат к школьной форме произошел. В форме поправки к ФЗ "Об образовании" (на видео персонаж всё время спрашивал про федеральный закон - вот он), которой школам дается право определять внешний вид учащихся.
Верховный Суд РФ дважды отказывал заявителям в аналогичных спорах (2013 и 2015), и даже ЕСПЧ в деле "Лейла Шахин против Турции" признал, что для светского государства введение ограничений на ношение религиозных предметов одежды в образовательном учреждении не является нарушением права на свободу вероисповедания или права на образование.
Согласно Конституции, РФ - светское государство, и одной из задач реализации светского характера образования является ликвидация у обучающихся признаков религиозного различия.
Йыйын молодежи – 2022
В настоящее время в Уфе проходит молодежный гражданский форум с непроизносимым названием (в заголовке). Данный форум проводится ежегодно.
В 2020 году его организовывала РОО "Лига молодежной политики" Республики Башкортостан, в 2021 - РОМДД "Вместе" Республики Башкортостан. И не ясно, кто проводит его в 2022-м.
На сайте Фонда грантов главы Республики Башкортостан есть открытая заявка на проведение Йыйына-2022, но без обновлений. Провести форум предлагала АНО "Центр поддержки и развития творческих и спортивных проектов". Творческих и спортивных. Посмотрим, что пишут в аннотации к гранту (обоснование социальной значимости):
(конкурс на грант по направлению "сохранение и развитие государственных языков Башкортостана и языков народов Башкортостана")
Башкирский язык и другие языки народов России вынуждены испытывать колоссальное давление со стороны русского языка в условиях общего падения употребления. И прежде всего это обусловлено абсолютной монополией русского языка в информационном пространстве (коммуникации и медиа) и в образовании. Русский язык является гораздо более устойчивым и доступным во всех смыслах, поэтому другие языки не выдерживают даже свободной конкуренции с ним. Также, в условиях ограниченности употребления, развитие таких языков сильно замедлено. Башкирский язык играет важную роль в сохранении единства народа Башкортостана (23% говорящих на башкирском, как указано в идущем до этого абзаце аннотации - прим. DC), поэтому необходимо сохранять его и обеспечивать его устойчивое развитие.
--конец цитаты
Как известно, согласно ст. 57 Конституции Башкортостана, Республика обеспечивает сохранение и защиту исторического и культурного наследия, развитие культуры башкирского народа и других народов, проживающих на территории Республики. Культура башкирского народа и других народов, проживающих на территории Республики, является уникальным наследием ее многонационального народа. Культура поддерживается и охраняется государством.
Более того, согласно ст. 54 Конституции Башкортостана, в Республике создаются условия для свободного изучения государственных языков Республики Башкортостан и расширения среды их употребления.
Здесь есть некоторая тонкость, согласитесь. Расширение сферы употребления гарантировано и русскому, и башкирскому, но русскому-то куда расширяться? Фактически, статья гарантирует расширение сферы употребления именно башкирского языка, то есть мягкую башкиризацию.
В этом легко убедиться, если заглянуть в Приказ об утверждении перечня победителей конкурса на предоставление НКО-НПО грантов Главы Республики Башкортостан в форме субсидий на сохранение и развитие государственных языков РБ и языков народов РБ в 2022 от 21 июля 2022: двадцать восемь проектов, русских - нет.
Руководит фондом грантов Главы РБ Сайфуллина (она же - Юлуева) Люция Кагимовна. Активистка Молодой Гвардии. Новая АПшная элита.
Как называют людей, которые требуют расширения области употребления своего языка (параллельно идут культурные требования, а за ними политические)? Националистами. Любой адекватный человек - националист своего народа. Но только в РФ можно лицезреть национализм на чужие деньги. Ведь Башкирия - дотационная республика.
Собственно, что нас ждет на Йыйыне-2022?
- Дискуссионная платформа «Мәғәнә юлы»
- Образовательно-инновационная платформа «Фән юлы»
- Культурно-творческая платформа «Йөрәк юлы»
- Физкультурно-спортивная платформа «Батыр юлы»
Администрация Президента РФ позаботится, чтобы в регионах естественным образом русский язык не вытеснил языки нацменов из сферы общего употребления. А то что получится? Что не многонациональная страна? Очевидно, это подрыв основы нашего конституционного строя - идеологии многонационализма.
В настоящее время в Уфе проходит молодежный гражданский форум с непроизносимым названием (в заголовке). Данный форум проводится ежегодно.
В 2020 году его организовывала РОО "Лига молодежной политики" Республики Башкортостан, в 2021 - РОМДД "Вместе" Республики Башкортостан. И не ясно, кто проводит его в 2022-м.
На сайте Фонда грантов главы Республики Башкортостан есть открытая заявка на проведение Йыйына-2022, но без обновлений. Провести форум предлагала АНО "Центр поддержки и развития творческих и спортивных проектов". Творческих и спортивных. Посмотрим, что пишут в аннотации к гранту (обоснование социальной значимости):
(конкурс на грант по направлению "сохранение и развитие государственных языков Башкортостана и языков народов Башкортостана")
Башкирский язык и другие языки народов России вынуждены испытывать колоссальное давление со стороны русского языка в условиях общего падения употребления. И прежде всего это обусловлено абсолютной монополией русского языка в информационном пространстве (коммуникации и медиа) и в образовании. Русский язык является гораздо более устойчивым и доступным во всех смыслах, поэтому другие языки не выдерживают даже свободной конкуренции с ним. Также, в условиях ограниченности употребления, развитие таких языков сильно замедлено. Башкирский язык играет важную роль в сохранении единства народа Башкортостана (23% говорящих на башкирском, как указано в идущем до этого абзаце аннотации - прим. DC), поэтому необходимо сохранять его и обеспечивать его устойчивое развитие.
--конец цитаты
Как известно, согласно ст. 57 Конституции Башкортостана, Республика обеспечивает сохранение и защиту исторического и культурного наследия, развитие культуры башкирского народа и других народов, проживающих на территории Республики. Культура башкирского народа и других народов, проживающих на территории Республики, является уникальным наследием ее многонационального народа. Культура поддерживается и охраняется государством.
Более того, согласно ст. 54 Конституции Башкортостана, в Республике создаются условия для свободного изучения государственных языков Республики Башкортостан и расширения среды их употребления.
Здесь есть некоторая тонкость, согласитесь. Расширение сферы употребления гарантировано и русскому, и башкирскому, но русскому-то куда расширяться? Фактически, статья гарантирует расширение сферы употребления именно башкирского языка, то есть мягкую башкиризацию.
В этом легко убедиться, если заглянуть в Приказ об утверждении перечня победителей конкурса на предоставление НКО-НПО грантов Главы Республики Башкортостан в форме субсидий на сохранение и развитие государственных языков РБ и языков народов РБ в 2022 от 21 июля 2022: двадцать восемь проектов, русских - нет.
Руководит фондом грантов Главы РБ Сайфуллина (она же - Юлуева) Люция Кагимовна. Активистка Молодой Гвардии. Новая АПшная элита.
Как называют людей, которые требуют расширения области употребления своего языка (параллельно идут культурные требования, а за ними политические)? Националистами. Любой адекватный человек - националист своего народа. Но только в РФ можно лицезреть национализм на чужие деньги. Ведь Башкирия - дотационная республика.
Собственно, что нас ждет на Йыйыне-2022?
- Дискуссионная платформа «Мәғәнә юлы»
- Образовательно-инновационная платформа «Фән юлы»
- Культурно-творческая платформа «Йөрәк юлы»
- Физкультурно-спортивная платформа «Батыр юлы»
Администрация Президента РФ позаботится, чтобы в регионах естественным образом русский язык не вытеснил языки нацменов из сферы общего употребления. А то что получится? Что не многонациональная страна? Очевидно, это подрыв основы нашего конституционного строя - идеологии многонационализма.
По статистике суицидов
https://t.me/mig41/20358
Конечно, проблема суицидов в России есть, это глупо отрицать. Но есть вопрос к цифре 21,6. Ведь есть другие данные, более приближенные к официальным: 11,6.
Дело в том, что ВОЗ к числу самоубийств относит смерть от повреждений с неопределёнными намерениями. Например: передозировка лекарств, смерть от передозировки наркотиками, отравления (включая отравления алкоголем и метанолом), отравление газом, случайный выстрел, взрыв, падение с высоты, утопление, и даже ряд ДТП.
Мне кажется, что это не совсем правильно. Лишь часть от этого является случаями суицида. И нужно учитывать занижение статистики. Поэтому я бы повысил среднее значение на 20%, чтобы приблизиться к реальности. Дальше - откуда брать базовое значение, здесь тоже есть момент.
На картинке в посте выше показана непригодная к проживанию человека территория. На значительной части территории жить физически невозможно, на еще большей части - можно только условно.
Это мы должны учитывать в статистике. Незачем реально учитывать в статистике регионы, в которых проживание заведомо нереально, которые были заселены искусственно или которые крайне отдалены от основных районов проживания русского населения РФ (80% населения РФ - русские, 80% населения РФ проживают в Европейской части России, до Урала). Проживание в районах Крайнего Севера и приравненных к ним, например - это проживание фактически в условиях текущей колонизации. Учитывать это в статистике, которую мы используем для того, чтобы делать какие-то выводы, не нужно. Все равно что считать смертность от суицидов на фронте, и по этим данным делать вывод о настроениях в тылу.
Я не поленился и посчитал среднее значение по Европейской части России, исключив заведомо неблагоприятные для жизни регионы (по данным, где суицидов в РФ в среднем - 11,6 на 100 тыс.)
Получилось как раз 11,6 (думаю, просто совпадение). Но, как я говорил, нужно для реалистичности увеличить это значение на 20%. В итоге имеем 13,92.
Значение, независмое от климатических условий. Значение, получаемое только за счет духовных, социальных и экономических факторов.
Так мы приближаемся к Скандинавским показателям, которые соответствуют реалиям севера. Чем южнее в Европе - тем меньше суицидов. Это естественно: больше тепла, солнца и зелени - больше желания жить.
И всё равно процент слишком высокий. Но людей ничему не надо учить, как говорит МИГ. Людям надо просто дать жить.
Во-первых, вернуть русским субъектность. Как жить без имени? Как быть тем, кем быть попросту невыгодно?
Во-вторых, дать людям зарабатывать (налоговая и регуляторная нагрузка в РФ слишком серьезная).
В-третьих, форсировать деурбанизацию. Жить в советских панельных районах невозможно, как и в новых человейниках. Нужны другие подходы к городской застройке, нужны расширенные программы по расселению Москвы и Питера с привлечением работодателей к этому процессу (для начала - в другие относительно крупные города, недозаселенные).
И многое другое. Учить никого не надо, надо создавать условия для жизни.
https://t.me/mig41/20358
Конечно, проблема суицидов в России есть, это глупо отрицать. Но есть вопрос к цифре 21,6. Ведь есть другие данные, более приближенные к официальным: 11,6.
Дело в том, что ВОЗ к числу самоубийств относит смерть от повреждений с неопределёнными намерениями. Например: передозировка лекарств, смерть от передозировки наркотиками, отравления (включая отравления алкоголем и метанолом), отравление газом, случайный выстрел, взрыв, падение с высоты, утопление, и даже ряд ДТП.
Мне кажется, что это не совсем правильно. Лишь часть от этого является случаями суицида. И нужно учитывать занижение статистики. Поэтому я бы повысил среднее значение на 20%, чтобы приблизиться к реальности. Дальше - откуда брать базовое значение, здесь тоже есть момент.
На картинке в посте выше показана непригодная к проживанию человека территория. На значительной части территории жить физически невозможно, на еще большей части - можно только условно.
Это мы должны учитывать в статистике. Незачем реально учитывать в статистике регионы, в которых проживание заведомо нереально, которые были заселены искусственно или которые крайне отдалены от основных районов проживания русского населения РФ (80% населения РФ - русские, 80% населения РФ проживают в Европейской части России, до Урала). Проживание в районах Крайнего Севера и приравненных к ним, например - это проживание фактически в условиях текущей колонизации. Учитывать это в статистике, которую мы используем для того, чтобы делать какие-то выводы, не нужно. Все равно что считать смертность от суицидов на фронте, и по этим данным делать вывод о настроениях в тылу.
Я не поленился и посчитал среднее значение по Европейской части России, исключив заведомо неблагоприятные для жизни регионы (по данным, где суицидов в РФ в среднем - 11,6 на 100 тыс.)
Получилось как раз 11,6 (думаю, просто совпадение). Но, как я говорил, нужно для реалистичности увеличить это значение на 20%. В итоге имеем 13,92.
Значение, независмое от климатических условий. Значение, получаемое только за счет духовных, социальных и экономических факторов.
Так мы приближаемся к Скандинавским показателям, которые соответствуют реалиям севера. Чем южнее в Европе - тем меньше суицидов. Это естественно: больше тепла, солнца и зелени - больше желания жить.
И всё равно процент слишком высокий. Но людей ничему не надо учить, как говорит МИГ. Людям надо просто дать жить.
Во-первых, вернуть русским субъектность. Как жить без имени? Как быть тем, кем быть попросту невыгодно?
Во-вторых, дать людям зарабатывать (налоговая и регуляторная нагрузка в РФ слишком серьезная).
В-третьих, форсировать деурбанизацию. Жить в советских панельных районах невозможно, как и в новых человейниках. Нужны другие подходы к городской застройке, нужны расширенные программы по расселению Москвы и Питера с привлечением работодателей к этому процессу (для начала - в другие относительно крупные города, недозаселенные).
И многое другое. Учить никого не надо, надо создавать условия для жизни.
Telegram
МИГ России
Страшная статистика. Уровень суицидов по Европе и части передней Азии. Мы в печальных лидерах.
Вот что должно заботить будущих реформаторов в первую очередь. Надо опять учить наш народ желанию жить.
(данные 2019 г, но ничего серьезно не изменилось)
Вот что должно заботить будущих реформаторов в первую очередь. Надо опять учить наш народ желанию жить.
(данные 2019 г, но ничего серьезно не изменилось)
Россия и интеграция постсоветского пространства
Антон Иванов, второй председатель Высшего арбитражного суда РФ (2005-2014):
Постсоветское пространство окончательно сделало выбор в пользу национальных государств.
К слову сказать, я всегда считал данный выбор единственно правильным и не поддерживал альтруизм России, которая продолжала тратить свои деньги и усилия (немалые!) на мифическое содружество. Содружество с теми, кто давно взял курс на создание национальных государств, но продолжал играть роль «друзей» с целью получить что-то от нас. Некоторые из них сразу сбросили маски (например, прибалтийские государства), другие продолжают носить их и сейчас… Но не следует тешить себя иллюзиями: придет время – и они тоже сбросят свои маски, когда поймут, что ловить больше нечего. Поверьте, отдавать нам когда-то полученные деньги и возмещать иные потери никто из них не собирается! Им главное – подольше нас «доить», в какие бы формы такая «дойка» не облекалась, пока не придёт нужный час. А дальше при помощи контролируемых идеологических институтов обосновать, почему русские им не братья.
Именно поэтому ещё в 1991 г. я считал, что никакого СНГ и прочих объединений нам не нужно. Возможен лишь один принцип – принцип «мясокомбината». Пока ты на его территории, ешь, сколько хочешь. За порог выносить ничего нельзя. Там ты чужой, и с тобой надо поступать, как с чужим – никакой безвозмездной помощи, только под рыночные проценты и с надлежащим обеспечением, во всяком случае, при наличии уверенности, что есть шанс что-то получить назад. Попробуйте сейчас что-то получить от Белоруссии! Хочешь быть внутри – присоединяйся по нашим правилам, и никак иначе. И то если нам это будет выгодно. То же самое касается и людей. Хочешь быть нашим гражданином – докажи, что принял наши правила и соблюдаешь их. На этих принципах, между прочим, построены все страны Запада, сколько бы они ни прикрывались «фиговым листком» мультикультурности.
Мне и тогда, и сейчас говорили: основная тенденция современного международного общения – создание разного рода объединений типа Евросоюза. И СНГ, ЕвразЭС, ЕАС – прообразы такого союза. Отнюдь! Изначально Евросоюз – добровольное объединение национальных государств, каждое из которых не только получает, но и вкладывает примерно одинаково. Это в последние 30 лет он вобрал в свой состав «буферные» (транзитные) страны, входившие когда-то в орбиту влияния СССР, которые стали жить за счёт «старых» членов союза. И ещё неизвестно, будет ли их вклад в Евросоюз в конечном счете равен тому, что ими было получено, или они предпочтут «убежать» вслед за Великобританией, когда поймут, что «халява» кончилась и нужно реально вкладывать деньги, усилия, лояльность и т.п. К тому же в Евросоюзе есть несколько центров влияния, приблизительно равных друг другу (как минимум, Франция и Германия, как максимум, вдобавок, Италия и Испания). Они заинтересованы в том, чтобы нести равное бремя.
А Россия будет доминировать в любом объединении вокруг неё и захочет им управлять, а другие участники согласятся на такую роль лишь при условии, что станут получать больше, чем отдавать. Принцип равноправия при подобном раскладе постоянно будет приводить к ущемлению интересов столь крупного участника в пользу иных партнёров. Большинством голосов будут приняты решения, противоречащие интересам России, а консенсуса не будет. Вряд ли данный формат сможет просуществовать долго.
И главное: реальное объединение возможно только при условии национального самоопределения участников, когда они научатся не только жить полностью за свой счёт, но и стабилизируют своё внутреннее устройство. Жить вместе должно быть выгодно всем, делить надо общие прибыли, а не покрывать чьи-то убытки. Объединение также не может быть прикрытием для вытеснения русских из тех стран, в которых они исторически проживают.
Можно ли сказать, что мы сейчас имеем всё это? Думаю, нет!
Антон Иванов, второй председатель Высшего арбитражного суда РФ (2005-2014):
Постсоветское пространство окончательно сделало выбор в пользу национальных государств.
К слову сказать, я всегда считал данный выбор единственно правильным и не поддерживал альтруизм России, которая продолжала тратить свои деньги и усилия (немалые!) на мифическое содружество. Содружество с теми, кто давно взял курс на создание национальных государств, но продолжал играть роль «друзей» с целью получить что-то от нас. Некоторые из них сразу сбросили маски (например, прибалтийские государства), другие продолжают носить их и сейчас… Но не следует тешить себя иллюзиями: придет время – и они тоже сбросят свои маски, когда поймут, что ловить больше нечего. Поверьте, отдавать нам когда-то полученные деньги и возмещать иные потери никто из них не собирается! Им главное – подольше нас «доить», в какие бы формы такая «дойка» не облекалась, пока не придёт нужный час. А дальше при помощи контролируемых идеологических институтов обосновать, почему русские им не братья.
Именно поэтому ещё в 1991 г. я считал, что никакого СНГ и прочих объединений нам не нужно. Возможен лишь один принцип – принцип «мясокомбината». Пока ты на его территории, ешь, сколько хочешь. За порог выносить ничего нельзя. Там ты чужой, и с тобой надо поступать, как с чужим – никакой безвозмездной помощи, только под рыночные проценты и с надлежащим обеспечением, во всяком случае, при наличии уверенности, что есть шанс что-то получить назад. Попробуйте сейчас что-то получить от Белоруссии! Хочешь быть внутри – присоединяйся по нашим правилам, и никак иначе. И то если нам это будет выгодно. То же самое касается и людей. Хочешь быть нашим гражданином – докажи, что принял наши правила и соблюдаешь их. На этих принципах, между прочим, построены все страны Запада, сколько бы они ни прикрывались «фиговым листком» мультикультурности.
Мне и тогда, и сейчас говорили: основная тенденция современного международного общения – создание разного рода объединений типа Евросоюза. И СНГ, ЕвразЭС, ЕАС – прообразы такого союза. Отнюдь! Изначально Евросоюз – добровольное объединение национальных государств, каждое из которых не только получает, но и вкладывает примерно одинаково. Это в последние 30 лет он вобрал в свой состав «буферные» (транзитные) страны, входившие когда-то в орбиту влияния СССР, которые стали жить за счёт «старых» членов союза. И ещё неизвестно, будет ли их вклад в Евросоюз в конечном счете равен тому, что ими было получено, или они предпочтут «убежать» вслед за Великобританией, когда поймут, что «халява» кончилась и нужно реально вкладывать деньги, усилия, лояльность и т.п. К тому же в Евросоюзе есть несколько центров влияния, приблизительно равных друг другу (как минимум, Франция и Германия, как максимум, вдобавок, Италия и Испания). Они заинтересованы в том, чтобы нести равное бремя.
А Россия будет доминировать в любом объединении вокруг неё и захочет им управлять, а другие участники согласятся на такую роль лишь при условии, что станут получать больше, чем отдавать. Принцип равноправия при подобном раскладе постоянно будет приводить к ущемлению интересов столь крупного участника в пользу иных партнёров. Большинством голосов будут приняты решения, противоречащие интересам России, а консенсуса не будет. Вряд ли данный формат сможет просуществовать долго.
И главное: реальное объединение возможно только при условии национального самоопределения участников, когда они научатся не только жить полностью за свой счёт, но и стабилизируют своё внутреннее устройство. Жить вместе должно быть выгодно всем, делить надо общие прибыли, а не покрывать чьи-то убытки. Объединение также не может быть прикрытием для вытеснения русских из тех стран, в которых они исторически проживают.
Можно ли сказать, что мы сейчас имеем всё это? Думаю, нет!
Какие же, сука, ничтожества. Поменяют ТИПОВОЙ устав школы, разрешат платок (ХИДЖАБ). При АБСОЛЮТНОЙ правоте стороны школы. Новиопы - это скот. Им ссы в глаза - всё божья роса.
https://t.me/breakingmash/37955
https://t.me/breakingmash/37955
Telegram
Mash
Власти Тюменской области заступились за девочку Айшу, которую не пускали в школу из-за платка. Всё после нашей публикации.
Замгубернатора пригласил вчера на встречу в департамент образования Ибрагима — отца школьницы и ту самую директрису, которая буллила…
Замгубернатора пригласил вчера на встречу в департамент образования Ибрагима — отца школьницы и ту самую директрису, которая буллила…