Так это не архетип, а наиболее желаемая и выгодная модель поведения среди населения для администрации: чтобы сидели по печам и не качали, а когда сверху «царь-солнышко» скажет - тогда с печи геть и за землю помирай.

Собственно, нет ничего удивительного в том, что Казахстан хочет, чтобы в нем остались одни казахи. Это предсказуемо. То же самое справедливло для Киргизии, Грузии, Эстонии – да и вообще кого угодно. В контексте сказанного возникает вопрос: зачем России нужны русские? Ей определенно нужны россияне.

https://t.me/russkiegramoty/29295

1 9 9 3

Конституция – это, конечно, очень хорошо и очень интересно. Но не менее важна Экономическая Конституция, как называют Гражданский кодекс. Конституция может утверждать свободу человека, но о какой свободе может идти речь без частной собственности, без свободы договора, без возможности свободно извлекать прибыль из своей деятельности и в полной мере её себе присваивать, пользуясь защитой закона?

В октябре 1993-го столкнулись две силы – конституционная и административная в лице ВС РСФСР и Президента РСФСР соответственно. Был ли очевиден выбор?

Не совсем верно утверждение, что лучшие люди России сплотились вокруг Верховного Совета. Скажем так: перевеса в «лучших людях» не испытывала ни одна сторона, как показало время.

Верховный Совет (как и его сторонники) объединился против внезапно возникшей фигуры врага (ведь буквально пару лет назад Хасбулатов и Ельцин были на одной стороне и улыбались друг другу), но по сути представлял из себя одно большое противоречие, что хорошо демонстрирует контраст красных и имперских флагов, одновременно использовавшихся его защитниками.

Президентская вертикаль тоже была представлена очень разными людьми. Но у нее было ситуативное преимущество – единонаправленность усилия. Так сложилось, что большая часть людей в президентской вертикали примерно одинаково представляла себе желаемое направление дальнейшего движения (либерализация сверху). И была готова серьезно над этим работать.

Верховный Совет иллюстрирует живую политику, активный конституционализм (парадокс – советский человек существует в патерналистской парадигме, и потому безоговорочно должен поддерживать Ельцина). Но совершенно очевидно, что Верховный Совет никогда (без полного персонального и идейнего пересобрания) не допустил бы принятия современного Гражданского кодекса. Даже после своего поражения конституционалисты (не ученые-отраслевики, а в данном контексте ГД и СФ) активно сопротивлялись его принятию.

1 января 1995-го вступила в силу первая часть ГК РФ. Таким образом русская нация получила шанс. Выживаемость нации зависит от её силы, а её сила заключается в создании и наследовании капиталов. Нищая община ничего не может. Богатая и влиятельная община сама порождает властные институты. Не из Парламента создается нация, а нация создает Парламент. Другой вопрос – воспользовалась ли русские тем шансом, который им подарили умные люди, попавшие в 1993-м году ситуативно в президентскую вертикаль? И воспользуются ли в оставшемся окне возможностей? Ведь началось движение в обратном направлении: если бы сейчас случилось противостояние Парламента и Президента как в 1993-м, то на стороне Парламента оказались бы те, кто тогда был на стороне Президента, и наоборот.

Дополнение из комментариев: «Довольно показательный факт: во всех постсоветских странах, вставших на курс строительства национальных государств, местные националисты так или иначе приняли и поддержали новый либерально-демократический строй. Единственной страной, в которой национальное движение бросилось обжиматься с красными против новой власти, стала РФ. Тридцать лет спустя мы удивляемся, а чего это у нас государство в таком маразме».

«Так работает русское гражданское общество». Как? Не уловил.

Представим, что ответственные за снятие крестов проигнорировали бы недовольство. И что было бы дальше? Ничего, абсолютно. И этот случай встал бы в ряд к миллиону остальных ситуаций, когда общественное недовольство было проигнорировано. Если недовольство не влечет последствий, то его успешно можно не замечать. Гражданское общество – это как раз когда недовольство имеет последствия (причем не для недовольных).

«Русское гражданское общество» вот уже сколько времени недовольно ситуацией с Журавелем и Кадыровым. И что? Ах, да, провели проверку, по результатом которой не смогли возбудить никаких дел, потому что Адаму Кадырову пока только пятнадцать. Но есть нюанс: что насчет квалификации действий руководства СИЗО, где это всё происходило? Никто об этом даже не говорит. Выговорились, сублимировали энергию (немалую роль в этом сыграл Семигин – уж как его разнесли! это же не Кадыров, его не страшно).

Вернули кресты – повезло. Но я не вижу здесь заслуги гражданского общества. Повезло, что принимающие это незначительное в масштабах федерации решение лица немного растерялись. Но будьте уверены, что когда к ним придут конкретные люди с конкретными требованиями (например, разрешить хиджабы в школах, создать мусульманскую больницу и т.п), вот это вот «русское гражданское общество», которое, казалось бы, отбило кресты, вдруг окажется бессильным.

Не думайте, что я кого-то пытаюсь убедить в том, что всё пропало, что пора лечь в гроб и так далее. Просто призываю не возгордиться без повода, а реально работать на свое (главным образом, коллективное) влияние.

https://t.me/russkiegramoty/29357

Если кому интересно – лучшая книга (хрестоматия) по событиям сентября-октября 1993-го. Так или иначе, значимые события нашей новейшей истории.

внимание: файл тяжелый

Пряникову не дано понять, что на графике изображен этот самый марксизм
https://t.me/tolk_tolk/17556

Хотел поделиться некоторой интересной литературой, как с книгой по событиям 1993-го, но её оказалось слишком много даже для пары постов. В итоге решил создать отдельный канал — книжную полку, где можно было бы найти что-то стоящее. Не один же Телеграм читать, верно?

Канал будет интересен тем, кому небезразличны вопросы общественного устройства, правового порядка. Я думаю, мой основной канал в основном состоит именно из таких людей.

В особенности я бы хотел делиться полезнейшими работами со студентами-юристами, надеюсь они в каком-то количестве есть среди моих подписчиков. Вы важны и нужны, кто бы что не говорил. Студенческая (университетская) кооперация — важное направление работы ради нашего общего будущего.

Читайте, думайте, делитесь:
https://t.me/bookshelfus

Напоминаю, что вчера я решил создать второй канал – книжную полку, в которой мог бы делиться с вами полезной и интересной литературой. Там не будет ежедневных постов, уже сейчас я загрузил туда большую часть того, чего хотел. Это действительно просто книжная полка и не более.
Особенно советую обратить внимание студентам-юристам.

Канал может не открываться, если не подписаться. Баг Телеграма.

Читайте, думайте, делитесь:
https://t.me/bookshelfus

Самые стойкие сыны Израиля, кажется, покинули канал, поэтому время объяснять свою позицию всерьёз.

Итак, в далёкие кринжовые времена, когда меня тяготело к кринж-консерватизму, у меня были симпатии к Израилю. У меня был тот же набор резонов, что и у каналов, прямо сейчас рвущих за него пятую точку: Израиль, несмотря на его недостатки, однозначно выглядит более цивилизованным государством, а евреи, хоть и ощущались достаточно чужеродными, ощущались более "белыми" (тут именно в кавычках). Конечно, вторая часть у меня скорее сидела в подсознании, как и у многих консерв, которые скорее всего имеет симпатию из-за подсознательной расовой солидарности. Аргументы за Палестину меня мягко говоря не впечатляли — ну не хотелось мне менять сторону на более коричневых людей.

И вот тут в норме был бы рассказ как у меня открылись глаза на страдания палестинцев, как я начинаю проклинать братьев сиона, но... этого не будет. Да, тут надо бы рассказать о том, как израильские НГО работают над направлением потока беженцев в Европу, про то, что Израиль является буквальным убежищем для педофилов и преступников и про многие другие вещи, но суть не в этом. Потому что есть одна простая истина — если вы этнический европеец, то для вас это априори чужой конфликт, где победа ни одной из сторон не является очевидным плюсом для вас.

Я смотрю на такие конфликты через довольно простую линзу — минимизацию числа коричневых людей в Европе. И если смотреть на это через неё, то становится очевидно, что реализация сионистского плана-максимум не просто оставит палестинцев без дома, а направит поток из миллионов арабов в Европу. Нужно ли это Европе? Нет, совершенно точно не нужно, поэтому в интересах Европы, чтобы у палестинцев было своё государство.

Но точно так же лозунг "Ракеты на Тель-Авив" хоть и является весьма соблазнительным, но уничтожение Израиля приведёт к тому, что практически все выжившие евреи Израиля, а это на секундочку семь миллионов человек, хлынут в Европу и Северную Америку. Если вы думали, что еврейское влияние слишком сильно и субверсивно сейчас, то представьте, что будет в таком случае, ведь евреи будут буквально вести себя как загнанные в угол крысы. Поэтому Израиль должен существовать, хотя бы как точка для репатриации.

Идеального решения не будет. Арабы будут видеть евреев, которые, будем честными, в какой-то момент объявились просто из ниоткуда с заявлениями, что они тут были пару тысяч лет назад, оккупантами. Евреи же будут видеть в арабах экзистенциальную угрозу, которую нужно постоянно отодвигать как можно дальше от своего ядра. Но всё это уже не наши проблемы, к какому именно компромиссу придут стороны совершенно не важно, главное, чтобы в итоге одна сторона не уничтожила другую до конца.

Финикийские дела

Как говорилось выше, арабо-израильский конфликт – чужой, и не должен представлять интереса для нашего наблюдателя. В конце-концов, что нового в происходящем? Хотя нельзя не согласиться с тем, что Интернет сделал людей ближе, и потому где-нибудь в московской подсобке дружный коллектив завезенных специалистов наверняка смакует кадры убийства неверных. И им не нужно ехать в Палестину, чтобы принять участие в своей религиозной борьбе (она ведь не про борьбу с иудаизмом, а про борьбу с неверными, как они нас называют, в целом).

Поэтому конфликт хоть и чужой, однако определенные выводы для себя делать нужно. В частности: на полицию/армию надейся, а сам не плошай. Здесь еще есть показательный момент, как сегодня в Египте полицейский убил еврейских туристов. Перед лицом корана и общины для таких, как он, никакие конституции, уставы и законы ничего не значат. А такие, как он, прямо сейчас вступают в ряды наших «защитников».

Каждый должен воспользоваться своим правом на оружие. Не нужно сомневаться, что у них это самое оружие уже есть и что они будут готовы им воспользоваться, когда придет час. В нашем случае это будет удар изнутри в ситуации, когда им не удастся последним рывков превратить паханат в халифат.

Что же касается неловкости, с которой начался новый виток старого конфликта. Как так вышло, что израильская армия проспала удар и подставила мирных жителей приграничья? Вчера Телеграм наполнился злорадством по поводу небоеспособности хваленой израильской армии, кто-то даже умудрился похвалить на этом фоне тувинского резчика по дереву. Мне пришла в голову хорошая аналогия: перетягивание каната. Порой чтобы сделать десять шагов назад и победить, нужно сделать один шаг вперед. Отдать метр, чтобы забрать в несколько раз больше.

Показательно, что ситуацию никак не прокомментировал его адвокат.
https://t.me/ruthink/1558

Напоминаю, что ситуация с Журавелем – акт беспрецедентного беззакония. Это буквально издевательство над профессиональным сообществом и открытая дрессировка русского большинства – как единственного внутреннего бенефициара какой-то правовой определенности в РФ. Государство по большому счету и есть состояние правовой определенности, но теперь его окончательно не стало. Или государство просто стало другим – явно антирусским, исламским (что синонимично).

И произошло всё это с высочайшей санкции. Так что в таком антирусском качестве существует вся вертикаль РФ, а потому больше не имеет смысла обсуждать какое-то её оздоровление и работать на это в формате телеграм-постинга, на что я указывал отдельно.

Представьте, что вы – грек, и вчера вы жили в Византии, а теперь живете в Османской Империи. Формируется совершенно другой подход к организации собственного и коллективного выживания. Собственно, индивидуальное выживание очевидно становится невозможным вне коллектива. И это осознается. Почему это не осознается сейчас русскими? Из-за ряда факторов-иллюзий: свой флаг, без полумесяца, название страны тоже как бы близко (хотя Россия – для россиян, очевидно), живешь вроде бы не на улице Кадырова (хотя не все жители Южного Бутово могут с этим согласиться), и главное – официальным является русский язык. Но это всё меняется и обязательно изменится со временем.

Поэтому работать теперь нужно только на это осознание. Работать нужно на то, чтобы русские осознали, что в РФ хозяйничают диаспоры, и что борьба с ними невозможна. Возможна только организация своей диаспоры – что может быть осуществлено в разных форматах. Только в рамках общины могут быть какие-то права. Вне общины человек в диком (не организованном в государство) обществе – жертва. Атрибуты цивилизованности будут еще в ходу в РФ в силу необходимости обслуживания огромной инфраструктуры экспорта энергоресурсов, но ситуация с Журавелем доходчиво объясняет, что будет происходить за ширмой формального «порядка».

Даже в условиях стойкой государственности гражданин без оружия – жертва, ведь никакие законы об оружии не защитят его от преступников, которые свое оружие приобретают вовсе не по закону. В условиях псевдогосударственности, когда т.н. государственные службы/ведомства становятся самостоятельными корпорациями (и даже обзаводятся частными армиями), безоружный – заведомо жертва. Воспользуйтесь своим законным правом на оружие, ведь скоро у вас его не будет.

И начать надо оттуда, откуда строилась классическая республика. С общины, которой предшествует семья. Причем не просто семья в обычном понимании, а pater familias.

https://t.me/mrlibertarian/1896

Крестов на тысячерублевой купюре не будет, зато появится полумесяц – и это хорошо

Изменения в символах и образах лучше всего доносят до большинства какую-то информацию (см. первый пост на канале). В данном случае большинство должно приблизиться к пониманию того, в какой стране оно существует. Из этого понимания выстраивается модель здоровых отношений между обществом (его частью) и государством.

Нездоровые отношения строятся на иллюзии мистической связи. В нашем случае это византийская традиция. Пребывающие в иллюзии мистической связи общества и государства, руководства и руководимых, обращаются к началу служения. В нашей стране всегда непропорциональное количество служителей (тип «жрец», см. соотв. посты в закрепе: первый и второй), хотя само начало служения обществу обществу необходимо для поддержания порядка в широком смысле.

Необходимости в служении чуждому государству нет. Чуждому – не значит чужому. Оно может быть для человека не чужим – в нем веками жили и умирали его предки. Но чуждым – покуда оно не является результатом организации его предков или его самого с окружающими, соответственно, оно существует для каких-то своих целей. Странно от механизма, который ты не создавал и который от тебя не зависит, ожидать работы на тебя, ожидать заинтересованности в защите именно твоих ценностей и интересов. Еще страннее – служить ему.

Закреплю мысль: служить нужно своему роду. Род начинается с семьи и продолжается в общине. Государство появляется как результат организации людей – но не единиц, а коллективов: корпораций и общин. Государству, которое таким образом проистекает в сущности от твоего рода, служить можно, поскольку это в интересах рода. Но служить двум богам нельзя – если род и государство не связаны, приоритет однозначно отдается роду (в лице семьи или общины).

Здоровые отношения между индивидом (и/или его общиной) и чуждым государством строятся на договоре: «ты – мне, я – тебе». И не более того. Отдавать столько, сколько получишь взамен, и всегда пытаться урвать для своей общины выгоду, пользуясь слабостью другой стороны (потому что она непременно воспользуется слабостью твоей).

Я об этом уже писал ранее. Советую почитать: «Инициатива, которую не оценят» и «Львиное товарищество». Последний пост государственнического этапа моего творчества и первый пост догосударственнического (да, всё правильно, ведь нужно быть позитивнее: не констатировать, что государство осталось где-то в прошлом, тогда бы период назывался постгосударственническим, а смотреть в будущее).

Так вот, возвращаясь к изначальной теме. Никакого русского и христианского содержания в РФ нет. Она эксплуатирует русскую и христианскую эстетику, чтобы использовать начало служения, активно проявляющееся в русских людях. То есть чтобы заставить поддавшегося работать на Фирму бесплатно. Сама Фирма так или иначе живет по законам рынка, а русский труд (и русскую кровь) хочет брать задаром, рассказывая византийские сказки. Кто-то увидит несправедливость такого положения без чьей-либо подсказки, но большинству этого всё равно не донести. Поэтому радует, что лживая символика отваливается – ведь это может способствовать процессу осознания реальности остальными людьми, ориентирующимися прежде всего на эстетику.

Когда такое осознание произойдет, начнет выстраиваться здоровая модель взаимоотношений власти и подвластных. Отрицать свой статус подвластности всё равно бессмысленно (и очень важно не скатиться в такое отрицалово, так как это навредит и человеку, и его общине), но торговаться нужно. К этому я и призываю – к торгу. Именно в процессе торгов образуется равновесная цена, и это справедливо.

Получился программный текст, хотя в нем в общем не сказано ничего нового. Читайте по ссылкам в тексте. Значительный или незначительный повод – не знаю. Опозорились те, кто кинулся строчить письма с требованием вернуть крест на храм, который в реальности не храм и креста на нём нет. Проблема ведь не в этом, а в доминанте дизайна купюры.

Как бы то ни было, повторю магистральную мысль текста: такие ситуации надо рассматривать позитивно и не препятствовать их осуществлению. Стирание русской/белой/православной символики из публичного поля работает на нас (хотя актуален вопрос, считать ли пассивные 80% частью «нас»). В любом случае, получается честнее. Да и в конце-концов, чем выше давление – тем крепче бетон! Если этому всему препятствовать и своими усилиями поддерживать иллюзию, которая для одурачивания нас и создана, то произойдет ситуация медленно сваренной лягушки. Срыв покровов, подчеркивание нашей непринадлежности к тому, что нам действительно не принадлежит – это всё нам на пользу, покуда имеет вразумительный эффект.

Слышал, что меня нарекли акселерационистом. Подозреваю, что термин этот использовался в общеупотребительном значении – как стремление к ускорению каких-то процессов в целях обострения и, в конечном счете, решения каких-то проблем. Это неверный подход к интерпретации моих постов.

Взять тот же пост о купюрах. Разве срыв покровов, о котором я говорю и к которому призываю, что-то ускоряет? Нет. Срыв покровов лишь позволяет даже не самому рефлексирующему человеку понять масштабы и направленность происходящих событий, и, соответственно, направить свою деятельность в то русло, которое с большей степенью будет соответствовать условиям среды и способствовать выживанию его самого и его рода. Вот и всё.

Ускорение ситуации я как раз считаю неблагоприятным фактором, поскольку, несмотря на правило «чем выше давление – тем крепче бетон», с обострением ситуации в целом количество усилий, которые необходимо приложить для выживания, будет расти. Сейчас организоваться в сообщество проще и дешевле, только меньше желающих, чем если бы ситуация была намного хуже. Но в ситуации «хуже», как я уже сказал, выше мотивация, что, может быть, компенсирует трудовые и ценовые затраты. Не замерял, но так себе это представляю.

Способствовать ускорению ситуации не надо, чтобы не ставить палки в колеса тем, кто и без подзатыльника понимает, где белое, и где черное; что хорошо, а что плохо. Ситуация и без нашей с вами помощи получит свое развитие – и очередь организовываться в сообщество дойдет и до тугодумов.

В любом случае нас слишком мало, чтобы при всём желании ускорить ситуацию – и я говорю даже не о своей скромной аудитории, а в целом о всём пассионарном ядре, о золоте нации. О молодых, красивых, честных, хотя бы относительно состоятельных и (или) компетентных людях, настроенных на «правильную волну» – без идеологической шелухи и всякого прочего мусора в головах, чье мировоззрение укладывается где-то в четырнадцать слов. А зачем больше? И таких людей при самых оптимистичных подсчетах – не больше трехсот тысяч. Они все размазаны по огромной площади и ничего ускорить не могут – и незачем. По совокупности всех описанных выше причин акселерационизм – это не более, чем умное слово из словаря, не имеющее отношения к реальности.

Давайте, кстати, уточним вот какой вопрос:

Можно годами повторять одни и те же вопросы к властям. Можно годами осуждать их «переговоры» с «диаспорами». Но от этого вообще ничего не изменится, потому что мы и те люди – на разных плоскостях, на разных уровнях. Выстроена административная вертикаль, которую поддерживает гипертрофированный силовой аппарат, и при всём этом отсутствуют независимые суд с прокуратурой, чего уж говорить о совести.

Можно годами спрашивать себя: «Почему они говорят с ними, а не с нами?». «Почему они общаются с диаспорами на равных, а мы для них – населяне?». И ответов на эти вопросы не будет. А как с нами разговаривать? Выстраивать правовое демократическое государство, деконцентрировать власть, делегировать полномочия, усиливать общественный контроль, или вообще передавать полномочия на местные уровни? Делиться властью и деньгами? Эк замахнулись!

А можно принять реальность такой, какая она есть, и самим стать диаспорой. Диаспора – это в нашем случае идея, а формы и наименования у неё могут быть разные. И если мы захотим стать диаспорой, то есть захотим стать участниками таких вот переговоров, захотим из статуса «объект» перейти в статус «субъект», тогда нам на руку будет обрушение бутафорской символики – к вопросу о недавних (а вообще-то постоянных) разговорах о государственном дизайне и казенной эстетике. Потенциальный возврат крестов на купюры (как иллюстрация) – пиррова победа, сохраняющая наш куколдский статус-кво. Куколдский, потому что люди разговаривают и договариваются, а мы смотрим. Задаем вопросы по десятому разу и ждем реакции, а то и изменений.

Продолжаем медленно вариться в котле, как лягушка в известном примере.

https://t.me/russkiegramoty/30172