من أعذبِ العَادات الّتي تروّضُ نفسكَ عليها ألّا تفتحَ جهازك ولا تنطلقَ إلى مَساعي الحَياة قبلَ أنْ تنهلَ من أذكارِ الصّباحِ وَوِردكَ منَ القُرآن؛ فالصّباحاتُ الّتي تبدأُ بهذَا الزّاد هيَ صباحاتُ الخَيرِ حَقًّا.
👍2
> *إِذَا وَضَّأَتِ الْمَرْأَةُ طِفْلَهَا وَهِيَ طَاهِرَةٌ، هَلْ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَتَوَضَّأَ؟*
*إذا وضَّأْتِ المرأةُ طِفْلَها أو طِفْلَتَها ومست الفرج؛ فإنَّه لا يجب عليها الوضوء، وإنما تَغْسِلُ يَدَيْهَا فقط؛ لأنَّ مس الفرج لغير شهوة لا يُوجب الوضوء، ومعلوم أنَّ المرأة التي تُغَسِّلُ أولادها لا يخطر ببالها الشهوة؛ فهي إذا وَضَّأت الطفل أو الطفلة، فإنَّما تَغْسِلُ يَدَيْهَا فقط من النجاسة التي أصابتها ولا يجب عليها أن تَتَوَضَّأ✋🏻.*
> [مجموع فتاوى ورسائل العلامة ابن عثيمين / ج 11 - ص 203]📚
*إذا وضَّأْتِ المرأةُ طِفْلَها أو طِفْلَتَها ومست الفرج؛ فإنَّه لا يجب عليها الوضوء، وإنما تَغْسِلُ يَدَيْهَا فقط؛ لأنَّ مس الفرج لغير شهوة لا يُوجب الوضوء، ومعلوم أنَّ المرأة التي تُغَسِّلُ أولادها لا يخطر ببالها الشهوة؛ فهي إذا وَضَّأت الطفل أو الطفلة، فإنَّما تَغْسِلُ يَدَيْهَا فقط من النجاسة التي أصابتها ولا يجب عليها أن تَتَوَضَّأ✋🏻.*
> [مجموع فتاوى ورسائل العلامة ابن عثيمين / ج 11 - ص 203]📚
"لا تيأسنَّ وثق بالله إنّ لهُ
لطفًا يدقُّ على الأفهامِ والفِطَنِ
يأتيكَ من لطفهِ ما لستَ تعرفُهُ
حتى كأنَّ الذي قد كانَ لم يكُنِ.."
🍃🌸
لطفًا يدقُّ على الأفهامِ والفِطَنِ
يأتيكَ من لطفهِ ما لستَ تعرفُهُ
حتى كأنَّ الذي قد كانَ لم يكُنِ.."
🍃🌸
👍2
"قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: قال بعضهم لشيخه: إني أذنبت، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب،
قال: إلى متى؟! قال: إلى أن تُحْزِن الشيطان."
📚 الإيمان الأوسط | ص٣٤٤
قال: إلى متى؟! قال: إلى أن تُحْزِن الشيطان."
📚 الإيمان الأوسط | ص٣٤٤
🍓2
«من قال سبحَــــان الله
العظيم وبحمده غُرست
له نخلةٌ في الجَنَّــــــة»
سنن الترمذي(٣٤٦٥)
العظيم وبحمده غُرست
له نخلةٌ في الجَنَّــــــة»
سنن الترمذي(٣٤٦٥)
_
فـ ليتك تَحْلُو، وَالحَيَاة مَرِيرَة
وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ
وَلَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ
وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ
إذا صَحَّ منك الودّ فالكُلُّ هَيِّنٌ
وكُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُرابِ !
#ربـاه
فـ ليتك تَحْلُو، وَالحَيَاة مَرِيرَة
وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ
وَلَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ
وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ
إذا صَحَّ منك الودّ فالكُلُّ هَيِّنٌ
وكُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُرابِ !
#ربـاه
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق،
الحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق،
الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ،
الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ،
الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،
الحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه،
الحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ،
الحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ.
الحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق،
الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ،
الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ،
الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،
الحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه،
الحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ،
الحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ.
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
"وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال
وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها".
[ الأم 1 / 239 ]
"وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال
وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها".
[ الأم 1 / 239 ]
📍قـال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
الإنسان يُكَفَّر عنه بما يُصيبه من الهمِّ والنَّصب والغمِّ وغير ذلك، وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى، يَبتلي سبحانه وتعالى عبده بالمصائب وتكون تكفيراً لسيئاته وحطًّا لذنوبه.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٣)].
الإنسان يُكَفَّر عنه بما يُصيبه من الهمِّ والنَّصب والغمِّ وغير ذلك، وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى، يَبتلي سبحانه وتعالى عبده بالمصائب وتكون تكفيراً لسيئاته وحطًّا لذنوبه.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٣)].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«تذكروا أنّ أُنس الأموات دعاء أحبابهم»
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين الذين هم بجوارك وأجعلهم في نعيمٍ لا ينفد، وأُنسٍ لا ينضب، وهناءٍ لا ينقطع، اللهم أجعل ميعادنا بهم جناتك جنّات الخلود.
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين الذين هم بجوارك وأجعلهم في نعيمٍ لا ينفد، وأُنسٍ لا ينضب، وهناءٍ لا ينقطع، اللهم أجعل ميعادنا بهم جناتك جنّات الخلود.
لا يكنْ أحدكُم إمَّعة!
قالوا : وما الإمعةُ؟ قال : يقولُ : أنا مع الناس ؛ إن اهتَدوا اهتديتُ ، وإن ضلُّوا ضللتُ.
-الفوائِد (صـ٢١٨/٢).
قالوا : وما الإمعةُ؟ قال : يقولُ : أنا مع الناس ؛ إن اهتَدوا اهتديتُ ، وإن ضلُّوا ضللتُ.
-الفوائِد (صـ٢١٨/٢).
إنِّي لأعِظُ الناسَ وما أنا بمَوضِع الوعظِ، ولكن أُريدُ بهِ نَفسي
-ابن الجوزي
-ابن الجوزي
"لا تُرهِقْ قلبَكَ بالحُزن؛ فإنَّه لا يردُّ مفقودًا، ولا يحفظ موجودًا، واملأ قلبَكَ بما يُقوِّيهِ من الثِّقةِ بالله، وتفويضِ الأمرِ إليه، والإعراضِ عن الالتفاتِ لغيره، وحُسنِ الظَّنِّ به، واليقينِ أنَّ الخِيَرةَ فيما اختاره، فتلكَ سَلوةُ الحزين، وسكينةُ قلوبِ المؤمنين."
مَا أَغْرَبَنَا!
نُشَيِّعُ الرَّاحِلِينَ، ثُمَّ نَعُودُ
وَنَتَصَرَّفُ كَأَنَّ الرَّحِيلَ لِغَيْرِنَا.
نُشَيِّعُ الرَّاحِلِينَ، ثُمَّ نَعُودُ
وَنَتَصَرَّفُ كَأَنَّ الرَّحِيلَ لِغَيْرِنَا.