ㅤ
أضَاءَت بِكَ الدُنيا فَعِشت مُمجَّداً
وَغِبتَ عن الدُنـــيا وَمازلت سَيدًا

عَليـــكَ سَــلامُ الله فِي كُلِّ خَفقَةٍ
فَقدْ مَاتت الأَسماءُ إلا مُحمّـــدَا ﷺ

لقائلها

•
ولسْتُ بنَحْوِيٍّ يَلوكُ لسانَهُ
ولٰكن سلِيقيٌّ أقُولُ فأعربُ!

[ لِشَاعِرهَا! 🍂

قَالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميّة -رحمهُ اللهُ - :

 🍂إنَّ نفسَ اللّغةِ العَرَبِيّةِ منَ الدّين؛ ومعرفتُها فرضٌ واجبٌ، فإنَّ فهم الكتاب والسنة فرضٌ ولا يُفهم إلاَّ بفهمِ اللّغةِ العَرَبِيّةِ؛ وما لا يتم الواجبُ إلاَّ بهِ فَهُوَ واجبٌ، ثم منها ما هو واجبٌ على الأعيانِ، ومنها ما هو واجبٌ على الكفاية!🍂

وهذا معنى ما رواهُ أبو بكر بن أبي شيبة: حدّثنا عيسى بن يُونس عن ثور عن عمر بن زيد قال: كتبَ عمر إلى أبي مُوسى - رضيَ اللهُ عنهُ -:

🍂«أمَّا بعدُ: فتفقَّهوا في السُّنة، وتفقَّهوا في العربيةِ وأعرِبوا القرآنَ فإنَّه عربي»🍂

وفي حديثٍ آخر عن عُمر - رضيَ اللهُ عنهُ - أنه قال:

🍂«تعلَّموا العربيّةَ فإنَّها من دينِكُم، وتعلَّموا الفرائض فإنَّها من دينِكم». 🍂

وهذا الذي أمر به عمر - رضيَ الله عنهُ - من فقهِ العربيّة وفقهِ الشريعة يجمعُ ما يحتاج إليه؛ لأن الدّين فيه أقوالٌ وأعمالٌ، ففقهُ العربية هو الطريق إلى فقه أقوالهِ، وفقهُ السنة هُوَ فقهُ أعماله» اهـ.

«اقتضاءُ الصّراط المُستقيم» (1/ 470 - 471) ✨🍂

•
نفَايَاتٌ:

الكَثِيرُ مِنَّا يَلفظهَا بكسْرِ النُّونِ؛ معَ أنَّ الصّوَابَ هو لفْظهَا بضمِّ النُّونِ "نُفايات"؛ وهِيَ جمعُ نُفايَة علَى وزنِ فُعَالة، مثلَ: قُمَامَة.

هذه هي النُّفايات

الخَلَفُ والخَلْفُ  ✨🍂|

• إذا كانَ النَّسْلُ صالحًا، قيلَ لهُ: الخَلَف (بفتح الخاء واللاّم على التوالي).
• وإذا لمْ يكنْ صالحًا، قيلَ لهُ: الخَلْف (بفتح الخاء وإسكان اللاّم).

نقولُ: الخَلَفُ الصَّالح، والخَلْفُ الطَّالح.

ولذا جاءَ في القرآن الكريم:
{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} (مريم: ٥٩).

وفي قَوْلِ لبيد:
ذهبَ الذينَ يُعاشُ في أكنافِهم
وبقيتُ في (خَلْفٍ) كجلدِ الأجربِ!

فماذا كانَ يقولُ لو عاشَ في هذا العَصْرِ!

الجَمال والحُسْن والمَلاحة  ✨🍂

قيلَ إنَّ الجَمَال: هو الحُسْنُ في الخُلْقِ والخَلْقِ [يعني في الشَّكْلِ والمضمون]

والفرقُ بينَ الجمالِ والحُسْنِ أنَّ الحُسْنَ يكونُ في لَوْنِ الوَجْهِ، والجمال يكونُ في صُوَرِ الأعضاءِ.

والملاحة تعمُّهما كليهما؛ فكلُّ مليحٍ حَسَنٌ جَمِيلٌ مَعًا. وليسَ كلُّ حَسَنٍ جميلا، ولا كلُّ جميلٍ حَسَنًا!

تَنْبِيهٌ 

لَعَلّهُ مِنْ بدايةِ دراسَتكُم إلى التّخرّج مِنَ الجَامِعَةِ لم تَسمَعُوا بهذهِ المعلُومَة؛ فَرَكّزُوا مَعِي على كتابةِ الكافِ في آخرِ الكَلمةِ!

هلْ تَعلمُونَ أنّ ما يُكتبُ بداخلِ حرفِ الكَافِ هُوَ كافٌ صغيرٌ و ليسَ هَمزة كمَا يظنّها الكَثيرُونَ.

الجميع مصاب بالدهشة ، أنا مثلكم والله🤣

؟؟

الخطأ في كلمة "تأتي" فهي مجزومة ب لَم والصحيح "تأتِ" بحذف حرف العلة

فُرُوقٌ لُغَويَّة ✨🍂

الصَّمْتُ والسُّكوتُ :

قيلَ إنَّ ثَمَّةَ فرقًا دقيقًا بينَ (الصَّمْت) و(السُّكوت)؛ وهُو أنَّ السُّكوتَ يتحقَّقُ فقط إذا تركتَ الكلامَ مع قُدْرَتِكَ عليهِ.

أمَّا الصَّمْتُ فهو تَرْكُ الكلام، قدرتَ عليهِ أمْ لم تقدرْ.

وقيلَ:
• إنَّ السُّكوتَ إمساكٌ عَنْ قَوْلِ الحقِّ.
• والصَّمْت إمساكٌ عَنْ قَوْلِ الباطلِ.

- ولذا قيلَ: "السَّاكِتُ عَنِ الحقِّ شَيْطانٌ أخرس"، وليس: "الصَّامِتُ عَنِ الحقِّ".

- وفي الحديثِ: "فليَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ"، ولمْ يقل: "أوْ ليسكُتْ".
•
 

📚...✍🏻

قُبيل منتصف الليل.

بين أسى وابتهاج، و يأس وأمل كان حديثـي مع سارة، تحاورنا كثيرًا وتناوبت مشاعرنا، وتوافقت خواطرنا، وتهادينا البوح؛ فترتبت بعض بعثراتنا، وتجمّع بعض شتاتنا..!
شاعرتنا غشاها النوم،وأنا غشتني الخواطر و الأفكار..!
فكتبتُ مقدمة مقال ما؟!
على ناصية صفحتـي، ثم زاحمتني خاطرة فكتبتها على طرف الدفتر وكأن البساط الأبيض لم يسعها منه إلا الطرف!
ثم علق بذهني بيت شعر فنظمتُ صدره (وابتلشت) بعجزه!
ثم كتبته وهرعت ببيتي المكسور لسارة...؟!
لكنها، لا تجيب!
انفلق الصباح، وفلقتني بانكسار العجز؟
وقالت:
أعيدي يا دال صياغته؟!
لم أحاول كثيرًا؛ بل تأملته؟!
عندهـا وجدت أنه فقط يحتاج لحذف كي يستقيم العجز؟!
وحين رأته شاعرتنا قالت : موزون جيدًا!
هنـا تهلل بداخلي الكاتب و ارتقى عرشه فقلت :
حياتنا لربما لاتحتاج إلى تغير، ولا لكثير من القرارات بل لحذف عادةٍ سيئة، أو ذنوب تعودنا عليها، أو ألفناها - عياذًا بالله-

لربما نحتاج لحذف أناسٍ لا يعينوننا على الخير، أو فكرة خاطئة خسرنا بسببها الكثير ، أو تقاليد باطلة...
المهم أننا نحتاج لتفعيل خاصية الحـذف فـي حياتنا!
فهلّا حذفنا ما يلزم الحذف..!
وهنـا أسمع سارة تقول الآن البيت مستقيم..!

وفـي نهاية الأمر بعض الحذف يقيم الحال، و به المرء يستقيم!

لأخبركم ما هـو البيت المتواضع :

ظلم العدا بسيوفنا محسوم
ظلم الأخوة ما الذي يثنيه؟!

عزيزتي سارة إن كنتِ مستيقظة لتنظمي أخًا لهذا البيت فهو يتيم!

، دال.🦋

وديدتي المُحبّبة دال 🦋

✨🍂
الشاعِر محمد مهدي الجواهري كتب قصيدة يمدح فيها ابنته الأديبة خيال وزوجها ، يقول :

إنّ خيالاً حُرةٌ
مِن خَيرِ أُمٍّ وأَبِ

سبحانَ مَن صوّرَهَا
امرأةٌ مِن ذَهبِ

وبعلُها صباحهُ
وشمسهُ لا تَغِبِ

نِعمَ قِرانِ كوكبٍ
مُحسَّنٍ بِكوكَبِ

الذي استوقفني في هذا أنّ الشاعر سمّی ابنته "خيال" فتذكرتُ مقولة "زواجُ الواقِع بالخيال يُنجبُ القصيدة" فالشاعِر صاحبُ مخيّلة تختلف تمامًا عن غيره من البشر ، فالخيال يلعبُ دورًا كبيرًا في الشعر ، بل من دونِ خيالٍ لا يكتب الشعر .