يا ربّ..
يستغيثُ بها الغريق الذي تخطّفته أمواجُ البحرِ نحو الغرق، يلوذُ بها المكروب الذي ادلهمَّت عليه الخطُوب، يتقوّى بها الضعيف الذي كسرته الهموم، يُنادي بها المظلوم الذي تلظّى قلبه، يلجأ إليها الحزين الذي اختنقت بالذلّ أنفاسه، يحتمِي بها الخائف من المجهول، يأنسُ بها المستوحِشُ من الناس.
يا ربّ.. أعظم نداءٍ يُطلقه القلب من بحار الغمّ إذا تلاطمت، وأعزّ مأوًى يأوِي إليه المرءُ من فتنِ الدنيا إذا تزاحمت، وأصفى ملجأٍ يلوذ به كلُّ مبتلًى اضمحلّت عنه الأسباب.
فإذا ضاقت على العبدِ نفسه، وضاق به البلدُ الرحيب، وبُحّ صوت النداء وسط أمواج الدموع، أتاهُ وحيُ السماء يُذكره بانتفاء الشقاء عن عبدٍ لزم محراب الدعاء: «ولم أكن بدُعائك ربِّ شقياً».

‏الاستكثار من الصلاة على النبي ﷺ معراج القلب إلى الملأ الأعلى، وباب التهيئة لتلقي الأنوار وتزكية النفس؛ فصلاة واحدة من ربنا جل و عزَّ على عبده، تحييه وتخرجه من الظلمات إلى النور، وتجعل قلبه في أمان الإيمان وعافية الاطمئنان.
‏اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

"كلُّ من في الأرض يحملُ وجعًا، لكنّ الفرقَ بيننا ليس في عدد ما خذلَنا، بل في طريقةِ النظرِ إليه..

إنك لن تُشفى ما دمتَ تتأمّل موضع الألم أكثر مما تسعى إلى مداواته، لن تُشفى إن جعلتَ من كل لحظةِ هدوءٍ فرصةً لاستدعاء الذكريات المنهكة، ومن كل لقاءٍ بجريحٍ آخر، مناسبةً لتقليب دفاتر الأذى القديمة، ما دمتَ تضع يدكَ على الكدمة الخفيفة فتصرخ وكأنك في سكراتِ السقوط الأول، فكيف تنتظر العافية؟

إما أن تُرمّم قلبك وتمضي، أو تبقى تدور في فلك الجراح، تذبل، وتذبل، حتى لا تعود تقوى على الوقوف.."

_ندى العيسوي

كل يومٍ أذكِّرُ نفسي بأنَّ قدري كانَ قبل أن أكونَ أنا،
وأنَّه سيجري عليَّ مهما حاولت.
سيجري رضيت أو سخطت،

وأنَّ كل ما في يديَّ أن أستيقظَ كل صباحٍ لأفعلَ ما يتوجَّب عليَّ فعله،
أسيرُ في الحياةِ وأُسايرُها
أصارعُها مرةً، وأُخرى أهادِنُها

ورزقي سيأتيني ولو وقفَ العالمُ أمامي فيه،
وما ليس رزقي لن يأتيني مهما حاربت عليه،

وأنَّ الزمنَ من خلقِ الله،
فيقدِّم لنا نصيبَنا بمشيئتِه، ويؤخره عنَّا بحولِه وقوَّتِه،

وأنَّنا جميعًا لله؛
يفعلُ بنا ما يشاءُ.

اللهُمَّ إنِّي لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكَّلت،
فارضِنا بما كتبت.

- سمر إسماعيل

لا يعجزه أن يقضي أمورك بالتيسير، ولكن ليتهيّأ لك التحقق بألوان التعبد صبرا وشكرا، أورد عليك العسر ليستخرج منك مقام الفقر والانكسار، ثم أعقبه باليسر ليحصل لك الشكر الامتنان

ولولا وجود الحاجة ما عرفت قدر الإجابة، ولولا يأس القلب من الخلق ما عرف الحق.

"يومٌ آخر يُحاول فيه المرء من جديد، يُحاول إصلاح ما لم يستطع إصلاحه أمس وأول أمس. صباحٌ آخر يأتي على المرء: به نفس تفاصيل صباحِ اليوم السابق.

ثمةَ فرقٌ وحيدٌ فقط بين الصباحيْن، وهو أنَّ المحاولة الألف وواحد، يُمكن أن تُجدي وتفلح عن المحاولة الألف. ربما..
و في نهاية المطاف عسانا إنها خُطى نؤجر عليها،
ما أصاب منها سَنسعد به،
و ما لم يصب سنضعه في خانة التجارب التي ينبغي أن نتعلم منها و نتشاركها مع الغير فربما يُعينهم ذلك على خطوة يُقدمون عليها.

أسأل الله أن يُسدد خُطانا ولا يُذهب منها شيئا سُدى ويرزقنا الصبر والرضا أينما حللنا."

لا تنسونا والأمة من صالح دعواتكم..

«إني عرفتُ الله برًّا مُنعِمًا.. »

لا يُسكِّن قلبي مثل تذكّر سابق منّ الله وفضله، كم سقطة وهمت أني لا أنهض منها، وكان فيها نجاتي، وكم كسرة ظننتني لا أجبر بعدها، وكان فيها حياتي.. وكم طريق موحشة مشيتها مكرهة فكان فيها أنسي ورواحي.

اللهم اغفر لي هرع هذه النفس لترثي حالها عند كل وقعة قبيل أن تتبين أن ذاك هو الخير وتلك هي الرحمة، اللهم اغفرلي جزعها وسوء أدبها وقلة صبرها.. إنك أنت البرّ الرحيم.

من كمال إحسان الرب تعالى، أنْ يُذيقَ عبدَه مرارةَ الكـ'سرِ قبل حلاوًةِ الجًبْر، ويعرّفهُ قدرَ نعمته عليه بأنْ يبتليه بضدِّها، كما أنَّ سبحانه وتعالى لمَّا أرادَ أن يُكمِلَ لآدَمَ نعيمَ الجنة أذاقهُ مرارةَ خروجه منها، ومقاساةَ هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدَّتِها!

فمَا كـ'سَرَ عبدَهُ المؤمن إلا ليجبره، ولا منعَه إلا ليُعطيَه، ولا ابتلاه إلا ليُحييَه، ولا نغَّصَ عليه الدنيا إلا ليُرغِّبَه في الآخرة، ولا ابتلاهُ بجفاء الناس إلا ليَرُدَّهُ إليه.

- ابن القيم.

البكاء الذي لم يره أحد، والحزن الذي لم يشعر به أحد، والوحدة التي ضاق الصدر منها.
المشاعر التى كتمتها والهوي الذي قاومته.
هذا من الصبر الذي نأمل ألا يضيع لا في الدنيا ولا في الآخرة.

في الدنيا نضجًا، وعلمًا، وعوضًا، وفي الآخرة أجراً إن شاء الله.

الدعاء مشفى آفاتك وجراحاتك وأدوائك الخفية، وميقات إحرامك بالفقر والذلة لله سبحانه وبحمده، وليس دكانًا لقضاء حاجاتك ورغباتك وحسب.

الدعاء وثبة قلب في حقول الطمع، وهرولة مسكين حافٍ حاسر الروح والجراح، لا يحمل في يده إلا فقره وحاجته، وإطراقةَ العبودية بين يدي: “والله يعلم وأنتم لا تعلمون”.

الرضا لا يعني أن تكتفي قَطعًا بحالك أو مكانك؛ و إنما تسليمك بأن ما عندك حاضرًا هو رزقك حدّ اللحظة دون سخط أو قنط، و اِعتزامك السعي إلى ما فيه إزكاء قلبك و ارتقاء حالك.

فمقام الرضا و رِكاب السعي مُتلازمان. فلا يَصدُق رضاك بحالك دون سعيك إلى تحسينه، و لا يصدق سعيُك إلا إذا كان شغفك بما تسعى لا يُفسد رضاك بما لديك.

قل لنفسك كل بلاءٍ: إن ربي هو الذي اختار نوع بلائي، واختار درجته، واختار زمانه، واختار مكانه، واختار أسبابه، واختار حالي التي ابتُليت فيها، واختار ما بلغ البلاء مني، وإن ربي سميعٌ بصيرٌ، وإنه عليمٌ خبيرٌ، وإنه عزيزٌ حكيمٌ، وإنه برٌّ رحيمٌ، أولى بي منكِ ومن الخلق جميعًا، يا نفسُ طِيبي بامتحان الله.

الله أكبر..

كلمةٌ تُقال، فإذا بها ميزانٌ يعيد ترتيب الكون في صدرك.

الله أكبر من ضيقك حين يشتد، وأكبر من قلقك حين يطغى، وأكبر من خوفك حين يتكاثر كالسحاب الثقيل، الله أكبر من كل ظالمٍ تجبَّر، ومن كل واقعٍ استعصى، ومن كل شعورٍ حسبتَه يغلبك.

فإذا أخذتَ بالأسباب حتى منتهاها، فـ دَع قلبك يسكن تحت هذا المعنى العظيم:
أنك لست وحدك، وأن التدبير ليس بيدك، وأن وراء هذا الاضطراب لطفًا خفيًا، ورحمةً تُنسج لك وإن لم تُبصرها الآن..

أحب الأيام إلى الله أيام العشر، وأحب العمل الصالح إلى الله في هذه الأيام،

و"أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ".

فأكثروا من أحبِّ الكلام في أحبِّ الأيام،

"فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالتَّحْمِيدِ".

ألا تريد أن تتقرب إلى ربك بما يُحِب!

كلما فتر لسانك عن الذكر في هذه الأيام وفترت همتك وضعف عزمك، تذكَّر "أحب إلى الله" والذكر أيسر الأعمال!.

.