🌿🌿 #نصایح
🔷 خود را سزاوار مدح ندانید
حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی محمد دستغیب:
🔶 همانطور كه انسان مؤمن اعمّ از طلبه، عالم و غيره نبايد متملّق و چاپلوس باشد در عين حال نبايد خود را سزاوار مدح بداند و در معرض تمجيد قرار دهد.
🔶 خداى تعالى مى فرمايد:
«فَلاتُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى».
خود ستایی نکنید؛ او به کسی که پرهیزگاری پیشه کرده آگاه تر است. نجم ۳۲
🔶رسيدن به اين معنا متوقّف بر مقدّماتى است از اين قرار:
🔸 ۱ - عالمى كه براى خدا تحصيل #علم كرده #ثواب و اجر خود را در #آخرت و معنويات می‌جوید و هيچ گاه حاضر نيست معلومات و زحمات خود را در مقابل مال، #رياست و #دنيا قرار دهد و چنين معامله ای كند؛ چنانكه علماء اهل كتاب چنين كردند و #دين خود را به #دنيا فروختند.
🔸 ۲ - عالمى كه هدفش هدايت مردم و آشنايى آنها با خداى تعالى است متوجّه است كه بدترين دشمنان براى خودش و ديگران، #نفس امّاره و هوى می‌باشد، لذا هرگز راضى نيست كه از هواى نفس تبعيت كند كه از جمله آنها دوست داشتن مدح ديگران است، يعنى نفس آدمى دوست دارد كه ديگران تعريفش كنند و مورد احترامش قرار دهند، لذا عالمى كه در راه خودسازى است هميشه سعى می‌کند كه اين ميل را در خود سركوب كند و خود را در معرض #تعريف و تمجيد ديگران قرار ندهد.
🔸 ۳ - اهل علمی كه بنا دارند همچون پيامبر اسلام و ائمّه اطهار عليهم السلام ظاهر كننده صفات خداوند باشند و با گفتار، روش، حال و عمل، مردم را به يكتايى خداوند دعوت كنند چطور ممكن است انتظار داشته باشند كه مردم آنها را مورد تعريف و مدح قرار دهند؟ در حالى كه اين توقّع و انتظار در واقع دعوت به خويشتن و نفس خود است نه خداى تعالى.
@dastgheyb
🔷 خود را سزاوار مدح ندانید
حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی محمد دستغیب:
🔶 همانطور كه انسان مؤمن اعمّ از طلبه، عالم و غيره نبايد متملّق و چاپلوس باشد در عين حال نبايد خود را سزاوار مدح بداند و در معرض تمجيد قرار دهد.
🔶 خداى تعالى مى فرمايد:
«فَلاتُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى».
خود ستایی نکنید؛ او به کسی که پرهیزگاری پیشه کرده آگاه تر است. نجم ۳۲
🔶رسيدن به اين معنا متوقّف بر مقدّماتى است از اين قرار:
🔸 ۱ - عالمى كه براى خدا تحصيل #علم كرده #ثواب و اجر خود را در #آخرت و معنويات می‌جوید و هيچ گاه حاضر نيست معلومات و زحمات خود را در مقابل مال، #رياست و #دنيا قرار دهد و چنين معامله ای كند؛ چنانكه علماء اهل كتاب چنين كردند و #دين خود را به #دنيا فروختند.
🔸 ۲ - عالمى كه هدفش هدايت مردم و آشنايى آنها با خداى تعالى است متوجّه است كه بدترين دشمنان براى خودش و ديگران، #نفس امّاره و هوى می‌باشد، لذا هرگز راضى نيست كه از هواى نفس تبعيت كند كه از جمله آنها دوست داشتن مدح ديگران است، يعنى نفس آدمى دوست دارد كه ديگران تعريفش كنند و مورد احترامش قرار دهند، لذا عالمى كه در راه خودسازى است هميشه سعى می‌کند كه اين ميل را در خود سركوب كند و خود را در معرض #تعريف و تمجيد ديگران قرار ندهد.
🔸 ۳ - اهل علمی كه بنا دارند همچون پيامبر اسلام و ائمّه اطهار عليهم السلام ظاهر كننده صفات خداوند باشند و با گفتار، روش، حال و عمل، مردم را به يكتايى خداوند دعوت كنند چطور ممكن است انتظار داشته باشند كه مردم آنها را مورد تعريف و مدح قرار دهند؟ در حالى كه اين توقّع و انتظار در واقع دعوت به خويشتن و نفس خود است نه خداى تعالى.
@dastgheyb
🌺🌺 #روایت منتخب 🌺🌺
📋عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليه السلام:
«... يَا هِشَامُ، مَنْ سَلَّطَ ثَلَاثاً عَلَى ثَلَاثٍ، فَكَأنَّمَا أَعَانَ عَلَى هَدْمِ عَقْلِهِ: مَنْ أَظْلَمَ نُورَ تَفَكُّرِهِ بِطُولِ أَمَلِهِ، وَ مَحَا طَرَائِفَ حِكْمَتِهِ بِفُضُولِ كَلَامِهِ، وَ أَطْفَأَ نُورَ عِبْرَتِهِ بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ، فَكَأَنَّمَا أَعَانَ هَوَاهُ عَلى هَدْمِ عَقْلِهِ، وَ مَنْ هَدَمَ عَقْلَهُ، أَفْسَدَ عَلَيْهِ دِينَهُ وَ دُنْيَاهُ...».
📝هشام بن حکم نقل کند: حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام به من فرمود:
«... اى هشام! هر كس سه چيز را بر سه چيز مسلّط سازد مثل این است که به تباهی عقلش كمك كرده:
🔸آن كه #نور فكرش را به آرزوهاى دراز تاريک كند؛
🔸و آن که ظرافت‌های #فهم و حکمتش را با گفتار زیادی محو سازد؛
🔸و آن که نور #پند گرفتن خود را به خواهش‌هاى نفسش خاموش کند؛
پس (هر كه چنين كند) گويا در ويرانى عقلش به هوای #نفس خود كمک داده و كسى كه عقلش را ويران كند #دين و دنياى خويش را تباه ساخته است. ...»
📚 اصول کافی، ج۱، کتاب العقل والجهل، #حدیث ۱۲
@dastgheyb
📋عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليه السلام:
«... يَا هِشَامُ، مَنْ سَلَّطَ ثَلَاثاً عَلَى ثَلَاثٍ، فَكَأنَّمَا أَعَانَ عَلَى هَدْمِ عَقْلِهِ: مَنْ أَظْلَمَ نُورَ تَفَكُّرِهِ بِطُولِ أَمَلِهِ، وَ مَحَا طَرَائِفَ حِكْمَتِهِ بِفُضُولِ كَلَامِهِ، وَ أَطْفَأَ نُورَ عِبْرَتِهِ بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ، فَكَأَنَّمَا أَعَانَ هَوَاهُ عَلى هَدْمِ عَقْلِهِ، وَ مَنْ هَدَمَ عَقْلَهُ، أَفْسَدَ عَلَيْهِ دِينَهُ وَ دُنْيَاهُ...».
📝هشام بن حکم نقل کند: حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام به من فرمود:
«... اى هشام! هر كس سه چيز را بر سه چيز مسلّط سازد مثل این است که به تباهی عقلش كمك كرده:
🔸آن كه #نور فكرش را به آرزوهاى دراز تاريک كند؛
🔸و آن که ظرافت‌های #فهم و حکمتش را با گفتار زیادی محو سازد؛
🔸و آن که نور #پند گرفتن خود را به خواهش‌هاى نفسش خاموش کند؛
پس (هر كه چنين كند) گويا در ويرانى عقلش به هوای #نفس خود كمک داده و كسى كه عقلش را ويران كند #دين و دنياى خويش را تباه ساخته است. ...»
📚 اصول کافی، ج۱، کتاب العقل والجهل، #حدیث ۱۲
@dastgheyb