Лайфхак: как оскорбить изящно и по-библейски 😊 Жан Кальвин, негодуя на французских протестантов-гугенотов, которые скрывали свою веру в правление Франциска I, называл их "никодимитами" - от имени книжника Никодима, который приходил ко Христу тайно ночью. Трусами то есть, попросту 😊

Женева времен Кальвина была крайне недоверчива к чужакам. Согласно городским правилам, женевское гражданство могло быть только у уроженцев Женевы, и только уроженцы Женевы могли быть в главном городском совете - Совете 24-х. За заслуги перед городом не-женевец мог получить статус "бюргера" и избраться в менее престижные советы - Совет 60-ти и Совет 200. Кальвин получил статус "бюргера" только в 1559 году в связи с открытием Женевской академии; враги реформатора все время напоминали, что он вполне официально - чужак и мигрант 😊

Когда Лютер умер, то на его малую родину, в Айслебен, потянулась вереница паломников. Ходили легенды, что портреты Лютера не горят во время пожаров; эти портреты стали прибивать на стену, как обереги 😊

Новый архиепископ Кентерберийский выступила против легализации эвтаназии

Будущий архиепископ Кентерберийский, Дейм Сара Маллалли, заявила, что планы по легализации ассистируемого самоубийства поставят под угрозу уязвимых людей и создадут иллюзию выбора. В интервью для программы BBC Today, которое взяла экс-премьер Тереза Мэй, Маллалли подчеркнула, что даже при наличии гарантий такой закон не защитит самых уязвимых. Она отметила, что при недостаточном финансировании паллиативной помощи и исследований, выбор в пользу эвтаназии может быть продиктован отсутствием должного ухода.

Маллалли, ранее занимавшая пост главного санитарного инспектора Англии, назвала законопроекты, рассматриваемые в парламентах Великобритании и Шотландии, "глубоко ошибочными". По её мнению, подобные изменения в законодательстве приведут к тому, что общество начнёт считать некоторые жизни недостойными продолжения. Тереза Мэй также высказалась против, указав на противоречие между стратегией предотвращения самоубийств и возможным содействием им через систему здравоохранения.

Источник: Christian Today

📡 Christian Today



📷 Изображение: https://www.christiantoday.com/media/original/thumbnail/14/42/144260.png

Первой в протестантском мире запретила праздновать Рождество Церковь Шотландии в 1561 году, не найдя ему подтверждений в Библии😊

Число евангельских церквей в Испании приближается к 5000

Испанское евангельское сообщество продолжает наращивать своё присутствие. Согласно новым данным Наблюдательного совета по религиозному плюрализму, количество протестантских церквей в стране достигло 4763 к 2025 году. Эта цифра отражает устойчивый рост религиозных меньшинств, который наиболее отчётливо виден по увеличению числа зарегистрированных мест для богослужений.

Наибольшая концентрация евангельских церквей зафиксирована в Каталонии (1010), далее следуют Мадрид (855) и Андалусия (744). В целом, по данным исследования, Испания становится одновременно более светской и более религиозно разнообразной: 42% населения не ассоциируют себя ни с одной верой, в то время как меньшинства, включая мусульман, наращивают свою инфраструктуру.

Источник: Christian Today

📡 Christian Today

Как нужно правильно ставить вопрос 😊 В предисловии к Библии на валлийском языке 1588 года, сделанном протестантами, было указано, что Реформация возрождала древнюю кельтскую религию, ниспровергнутую развращенным Римом. Истинный валлиец, кельт в душе, обязан быть протестантом! Пропаганда сработала☺️

В Южном адвентистском университете (Коллегедейл, пригород Чаттануги, штат Теннесси, США), состоялось открытие бронзовой скульптуры «Fit for Eternity» (Готов для вечности), установленной перед оздоровительным центром. Композиция изображает Иисуса Христа, бегущего рядом с двумя студентами, и символизирует целостный подход к духовному и физическому здоровью, речь о философии холизма, неделимости души и тела на составляющие. Оригинал - тут.

В 1562 году Теодор Беза, друг и сподвижник Жана Кальвина, издал полную версию метрической Псалтири на французском языке; в 1562-63 гг. он по всей Франции открыл типографии, которые издавали эти псалмы. "Гугенотская Псалтирь" стала важным средством распространения кальвинизма и сплочения широких народных масс - людей коллективное пение объединяет 😊 Псалом 67 стал боевым гимном, под псалом 113, про немых и глухих идолов, громились церковные интерьеры 😊

Пастор о тревожной тенденции: почему на христианских похоронах избегают Евангелия

Служитель церкви из сельского района США, известного своим теологическим консерватизмом, выражает обеспокоенность изменением отношения к христианским похоронам. Он отмечает, что даже семьи глубоко верующих прихожан всё чаще просят провести «тихую» церемонию — без проповеди, с акцентом на светлые воспоминания и минимумом упоминаний о смерти. По его наблюдениям, скорбящие родственники часто проявляют нетерпение, когда речь заходит о Евангелии и воскресении, ожидая лишь кратких слов об умершем.

Автор считает, что такая тенденция к «обмирщению» похоронного обряда свидетельствует о проблеме в самом понимании веры. Если в ключевой момент встречи со смертью христиане предпочитают избегать центральной темы своей надежды — победы Христа над смертью, — это ставит под вопрос глубину их убеждений. Пастор видит в этом вызов для проповедников: вновь и вновь ясно возвещать евангельскую истину, которую люди, даже в церкви, склонны забывать.

Источник: Christianity Today
#новостихристианства

📡 Christianity Today



📷 Изображение: https://www.christianitytoday.com/wp-content/uploads/2026/01/death-of-eulogy.jpg?resize=1200,628

«Религия — не просто набожные мечтания, сказал я; религия не есть вообще самобытно существующее дело (Geschäft), которым можно было бы заниматься отдельно от других дел — скажем, в известные дни или часы; она есть внутренний дух, проницающий, животворящий и погружающий в себя всю нашу мысль и деятельность, непрерывно шествующую, впрочем, своим путем.

Неотъемлемое условие религии — чтобы жизнь и господство Божие действительно жили в нас, сказал я. Однако при этом отнюдь не так много, как могло бы показаться после того, что мы сказали о третьем мировоззрении, зависит от сферы, в которой мы действуем.

Разумеется, кого его познание возвысило до объектов высшей моральности, тот, если захватит его душу религиозное вдохновение, будет жить и действовать в этой сфере, потому что она есть его самобытное призвание. Кто пребывает в нижестоящей сфере, для того религия освящает даже и эту низшую сферу, и последняя благодаря религии получает пусть не материальное существо, но все-таки форму высшей моральности, в которой не заключается ничего сверх того, чтобы мы признали и любили свое дело (Geschäft) как волю Бога в нас и для нас. Если кто-то с этою верой возделывает свое поле или верно исполняет неприметнейшее ремесло, то он выше и блаженнее того, кто, будь это возможным, не имея этой веры, осчастливил бы человечество на много тысячелетий вперед.

Таков, следовательно, образ и внутренний дух подлинно религиозного человека; он смотрит на свой мир, предмет своей любви и стремления, не как на некое наслаждение, — но отнюдь не потому, что меланхолия или суеверная робость представляет ему наслаждение и радость чем-то грешным, а потому, что он знает: никакое наслаждение не сможет дать ему действительной радости.

Он смотрит на мир как на действование (Tun), которым он, именно потому, что это — его мир, единственно и живет, и может жить лишь в нем, и лишь в нем находит всяческое самоудовлетворение. И этого действования, в свою очередь, он желает не для того, чтобы мог стать действительным его успех в чувственном мире; как и на деле успех или неуспех нимало не заботит его, но он живет лишь в действовании, понимаемом чисто как действование, а желает он его потому, что таковы воля Бога в нем и его собственная, подлинная причастность бытию. И так жизнь его и течет вполне просто и чисто, не зная, не желая, не вожделея ничего иного, никогда не возносясь над этим своим средоточием, не трогаясь и не печалясь ничем, вне его находящимся».

Фихте. Наставление к блаженной жизни, или также учение о религии. С. 73-74.

Празднующих по старому стилю с Рождеством Христовым!) 🌟 🌟 🌟
Календарей несколько, но Христос у нас один!)

Адвентистский пастор стал автором перевода государственного гимна Сент-Люсии

В Сент-Люсии (островное государство в Карибском море) широко отмечают вклад пастора Церкви адвентистов седьмого дня в сохранение и развитие национальной культуры. Пастор и педагог на пенсии Вильсон Чарльз стал автором официального перевода государственного гимна страны на креольский язык квейол, что позволило сделать его смысл понятным для всех жителей острова. Официальным языком в стране является английский. Но в быту, СМИ и культуре широко используется квейола - креольский язык на основе французского. Он является родным для большинства жителей Сент-Лусии.

Перевод гимна на квейол сегодня исполняется в школах, на государственных церемониях, политических мероприятиях и общественных событиях по всей стране. По словам Чарльза, работа над текстом началась ещё в 2009 году, когда он преподавал, а затем возглавлял Адвентистскую академию Сент-Люсии. Его целью было донести идею единства и национальной идентичности до тех, для кого квейол является основным языком общения.

В 2016 году перевод был передан в Folk Research Centre, где Чарльз входит в Комитет по грамотности на квейоле. После экспертной доработки и рассмотрения специальной комиссией текст получил официальное одобрение и статус национального гимна на креольском языке.

В Сент-Люсии более 15 тысяч адвентистов, что составляет почти 10 процентов всех жителей страны (население 185 тысяч)

Источник: https://adventist.news/news/adventist-pastor%E2%80%99s-kweyol-anthem-translation-celebrated-in-saint-lucia