🇮🇷: @darvishnameh
🔵یک سخنرانی متفاوت از یک فیلسوف متفاوت؛ محیط زیست به سوی احیاء می رود یا احتضار؟!🔵
1⃣ بیست و هشتمین #گفتگوی_پردیسان در ساعت ۹:۵۵ دقیقه صبح شنبه؛ ۲۲ مهر ۹۶؛ به نام #احسان_شریعتی، فلسفه‌پژوه نامدار ایرانی رقم خورده است. وی متولد ۱۳۳۸ در مشهد، نخستین فرزند #دکترعلی_شریعتی، فارغ‌التحصیل رشتهٔ فلسفه از #دانشگاه_سوربن فرانسه و استاد مدعو فلسفه در دانشگاه تهران است. احسان شریعتی تحصیلات خود را تا دوران متوسطه در ایران و دیپلم خود را در امریکا اخذ کرد؛ پس از شهادت پدر در ۱۳۵۶ به فرانسه رفت و پس از کسب دیپلم دومی در رشته ادبی-فلسفه، وارد دانشگاه شهر اکس-آن-پرووانس فرانسه شد. همزمان با رخداد انقلاب اسلامی در سال ۵۷ به ایران بازگشت و با تأسیس مؤسسه فرهنگی «کانون نشر اندیشه شریعتی»، در عرصه فکری و اجتماعی دوران اولیهٔ انقلاب (و جنگ)، حضور فعال داشت. پس از انقلاب فرهنگی و تعطیلی دانشگاه‌ها در سال ۶۰، به فرانسه بازگشت و در ادامهٔ تحصیل و پژوهش، با ارایه رساله‌ای پیرامون "فلسفه سیاسی فارابی" (ترجمه و شرح «سیاسة‌المدنیه» فارابی)، دورهٔ دکترای خود را در حوزهٔ فلسفهٔ قاره‌ای معاصر اروپا (گرایش فنومنولوژی و هرمنوتیک، فلسفه‌های اگزیستانس، و پساساختارگرایی)، طی کرد و تحصیلات خود را با نگارش رساله‌ای پیرامون «پیآمدهای هستی‌شناسی بنیادین مارتین هایدگر و نقد دریافت آن در ایران (قرائت احمد فردید)»، به پایان برد . از ۱۳۸۶ (همزمان با سی‌امین یادمان شریعتی) به ایران بازگشت، و در زمینه فلسفه‌های معاصر غرب در دانشگاه تهران مشغول به تدریس شد که (با وقفه‌ای در اواخر دورهٔ دولت گذشته) تاکنون ادامه یافته است. وی در دههٔ گذشته بار دیگر در سطح کشور، در عرصه‌های دانشگاهی و مطبوعاتی، حضور فعال یافته است و آثاری از او در قالب مقالات، کنفرانس‌ها، درس‌گفتارها و مصاحبه‌ها، در عرصه‌های فلسفی، فلسفهٔ سیاسی، ایران، اسلام‌شناسی و محیط زیست منتشر شده است. از منظر تبارشناسی فکری، وی پروژهٔ فکری-اجتماعی خود را در تداوم میراث فکری نوزایی و بازپیرایی (رنسانس و رفرماسیون) فرهنگ ملی ایرانی و مکتب اسلام علوی (از سیدجمال اسدآبادی تا دکترعلی شریعتی)، تعریف می‌کند و از شاهدان زندهٔ پویش تاریخی، فرهنگی و سیاسی، جامعهٔ ما از زمان انقلاب تاکنون بوده است.
2⃣ بی شک حضورِ این متفکر و فلسفه پژوه نام آشنا در پردیسان و گوش سپردن به آرایه ها و پندارینه هایش در حوزه محیط زیست، می تواند در شمارِ درس آموخته های گرانسنگِ کارشناسان سازمان متبوع، دانشجویان، نمایندگان سمن های محیط زیستی و دیگر علاقه مندان و مشتاقانِ سلسله گفتگوهای پردیسان باشد که اینک سومین سال حیاتش را می گذراند.
3⃣ خوشحالم که #کاوه_مدنی، معاون تازه نفس، جوان و دانشمند سازمان حفاظت محیط زیست هم در این گفتگو حضور خواهد داشت.
4⃣ لطفاً علاقه مندانِ شرکت در این مراسم، یا با شماره تلفنهای دفتر مشارکتهای مردمی - ۸۸۲۳۳۰۷۱ و ۸۸۲۳۳۰۷۲ - و یا با درج نام و نشان شان در نشانی زیر، تمایل خود را به شرکت اعلام فرمایند:
👇👇👇
https://instagram.com/p/BaE2ZJ5H_6-
🔵یک سخنرانی متفاوت از یک فیلسوف متفاوت؛ محیط زیست به سوی احیاء می رود یا احتضار؟!🔵
1⃣ بیست و هشتمین #گفتگوی_پردیسان در ساعت ۹:۵۵ دقیقه صبح شنبه؛ ۲۲ مهر ۹۶؛ به نام #احسان_شریعتی، فلسفه‌پژوه نامدار ایرانی رقم خورده است. وی متولد ۱۳۳۸ در مشهد، نخستین فرزند #دکترعلی_شریعتی، فارغ‌التحصیل رشتهٔ فلسفه از #دانشگاه_سوربن فرانسه و استاد مدعو فلسفه در دانشگاه تهران است. احسان شریعتی تحصیلات خود را تا دوران متوسطه در ایران و دیپلم خود را در امریکا اخذ کرد؛ پس از شهادت پدر در ۱۳۵۶ به فرانسه رفت و پس از کسب دیپلم دومی در رشته ادبی-فلسفه، وارد دانشگاه شهر اکس-آن-پرووانس فرانسه شد. همزمان با رخداد انقلاب اسلامی در سال ۵۷ به ایران بازگشت و با تأسیس مؤسسه فرهنگی «کانون نشر اندیشه شریعتی»، در عرصه فکری و اجتماعی دوران اولیهٔ انقلاب (و جنگ)، حضور فعال داشت. پس از انقلاب فرهنگی و تعطیلی دانشگاه‌ها در سال ۶۰، به فرانسه بازگشت و در ادامهٔ تحصیل و پژوهش، با ارایه رساله‌ای پیرامون "فلسفه سیاسی فارابی" (ترجمه و شرح «سیاسة‌المدنیه» فارابی)، دورهٔ دکترای خود را در حوزهٔ فلسفهٔ قاره‌ای معاصر اروپا (گرایش فنومنولوژی و هرمنوتیک، فلسفه‌های اگزیستانس، و پساساختارگرایی)، طی کرد و تحصیلات خود را با نگارش رساله‌ای پیرامون «پیآمدهای هستی‌شناسی بنیادین مارتین هایدگر و نقد دریافت آن در ایران (قرائت احمد فردید)»، به پایان برد . از ۱۳۸۶ (همزمان با سی‌امین یادمان شریعتی) به ایران بازگشت، و در زمینه فلسفه‌های معاصر غرب در دانشگاه تهران مشغول به تدریس شد که (با وقفه‌ای در اواخر دورهٔ دولت گذشته) تاکنون ادامه یافته است. وی در دههٔ گذشته بار دیگر در سطح کشور، در عرصه‌های دانشگاهی و مطبوعاتی، حضور فعال یافته است و آثاری از او در قالب مقالات، کنفرانس‌ها، درس‌گفتارها و مصاحبه‌ها، در عرصه‌های فلسفی، فلسفهٔ سیاسی، ایران، اسلام‌شناسی و محیط زیست منتشر شده است. از منظر تبارشناسی فکری، وی پروژهٔ فکری-اجتماعی خود را در تداوم میراث فکری نوزایی و بازپیرایی (رنسانس و رفرماسیون) فرهنگ ملی ایرانی و مکتب اسلام علوی (از سیدجمال اسدآبادی تا دکترعلی شریعتی)، تعریف می‌کند و از شاهدان زندهٔ پویش تاریخی، فرهنگی و سیاسی، جامعهٔ ما از زمان انقلاب تاکنون بوده است.
2⃣ بی شک حضورِ این متفکر و فلسفه پژوه نام آشنا در پردیسان و گوش سپردن به آرایه ها و پندارینه هایش در حوزه محیط زیست، می تواند در شمارِ درس آموخته های گرانسنگِ کارشناسان سازمان متبوع، دانشجویان، نمایندگان سمن های محیط زیستی و دیگر علاقه مندان و مشتاقانِ سلسله گفتگوهای پردیسان باشد که اینک سومین سال حیاتش را می گذراند.
3⃣ خوشحالم که #کاوه_مدنی، معاون تازه نفس، جوان و دانشمند سازمان حفاظت محیط زیست هم در این گفتگو حضور خواهد داشت.
4⃣ لطفاً علاقه مندانِ شرکت در این مراسم، یا با شماره تلفنهای دفتر مشارکتهای مردمی - ۸۸۲۳۳۰۷۱ و ۸۸۲۳۳۰۷۲ - و یا با درج نام و نشان شان در نشانی زیر، تمایل خود را به شرکت اعلام فرمایند:
👇👇👇
https://instagram.com/p/BaE2ZJ5H_6-
Instagram
محمد درویش | Mohammad Darvish
. . 🍏دعوت به یک گفتگوی ناب از منظرِ نگاهِ مردی که بخشی از خاطره معاصر ایرانیان است!🍏 . بیست و هشتمین #گفتگوی_پردیسان، راس ساعت ۹:۵۵ دقیقه صبح شنبه - ۲۲ مهر ۹۶ - آغاز می شود؛ گفتگویی که دو مهمان ویژه دارد: #احسان_شریعتی، فرزند ارشد معلم دوست داشتنی تاریخ انقلاب…
🇮🇷: @darvishnameh
🔵رد پای محیط زیست در اندیشه احسان شریعتی!🔵
1⃣ اصولاً چرا یک فیلسوف باید به محیط زیست بپردازد؟ شاید به این دلیل ساده که فیلسوف است و در کند و کاوِ یافتنِ پاسخهایی برای چرایی زندگی آدم زمینی ها! نه؟
2⃣ حضور یک فلسفه پژوه آشنا - #احسان_شریعتی - در بیست و هشتمین #گفتگوی_پردیسان؛ گفتگوهایی که تاکنون نخبگانی چون: #مرتضی_فرهادی، #مقصود_فراستخواه، #پرویز_پیران، #محمد_فاضلی، #محمود_سریع_القلم، #تقی_شامخی، #علی_سرزعیم، #محمدرضا_مروی_مهاجر، #حسین_قدیری، #فاطمه_ظفرنژاد، #سلیمان_پاک_سرشت، #حسین_کریمی، #پروین_فرشچی، #هادی_خانیکی، #اویس_ترابی، #مهدی_زارع، #علی_درویشی، #عبدالحسین_وهابزاده و ... را به خود دیده است؛ یک برگ دیگر و منظری تازه بر روی علاقه مندانِ بین رشته ای حوزه محیط زیست می گشاید؛ اینکه پس از یک جامعه شناس، روانشناس، حقوقدان، اکولوژیست، پزشک، سیاستمدار، انسان شناس و ... حالا یک فیلسوف چگونه به محیط زیست می نگرد؟
3⃣ احسان شریعتی در یک کنفرانس که «مؤسسه رخداد تازه» متولی برگزاری اش بود، در پاسخ به این پرسش که «مسألهٔ اصلی ما چیست؟» به شکلی مشروح اثبات کرد: چرا محیط زیست در شمارِ اصلی ترین مسایل و چالشهای امروزِ ایران است؛ پاسخی که همان زمان، یعنی حدود ۴ سال پیش در «روزنامه بهار» منتشر شد.
4⃣ احسان شریعتی می گوید: مساله اصلی بر سر آن است که بدانیم در چه بوم- زیستی به سر می‌بریم؟ چگونه در این محیط‌زیست می‌زییم و نسبت به یکدیگر چگونه رفتار می‌کنیم؟ آنچه عیان است این است که ما در حال گذر از گذشته به نو و لذا در یک وضعیت ناپایدار به سر می‌بریم. این شرایط گذار در صد و اندی سال گذشته به طول انجامیده است. مدرنیته وارد ایران شده، سنت نیز از میان رفته و ما در یک حالت معلق گذران زندگی می‌کنیم. شما این مساله را در کلانشهرهایی مانند تهران به وضوح می‌بینید؛ کلانشهرهایی که با عرصه عمومی مانند سطل زباله برخورد می‌شود. آنچه تعجب‌آور است آن است که حرمت محیط‌زیست اصلاً وجود ندارد. انگار آشغال‌ها چیده شده‌اند در خیابان. همین‌طور در تمام محیط‌زیستمان. این مقدار از حجم تولید ضایعات در کشوری درحال توسعه واقعا شگفت‌انگیز است. بحث را از همین تولید و توزیع و جاذبه و دافعهٔ ضایعات می‌توان شروع کرد تا به سیاست‌های کلان عمران و شهرسازی رسید: همه‌چیز به شکل دیوانه‌واری باید خراب و دوباره ساخته شود. تهرانی که نماد ایران است مبتنی است بر #تخلف‌فروشی و #تراکم‌سازی بی‌رویه و خلاف قاعده آن هم به روی گسل‌ها! که همگی آن‌ها خلاف الگوی علمی و محیط‌زیستی هستند. در این محیط است که حقوق بشر-و-شهروند رعایت نمی‌شود. در ترافیک آن، رعایت حق عابر پیاده توسط سواره‌ها «محلی از اعراب» ندارد! تقدم حق عابر پیاده برخلاف بسیاری از نقاط دنیا بی معنا است. همین عدم رعایت حقوق دیگری در سطح خرد ما را به نتایج کلان دیگر می‌رساند. اینکه در بوم- زیستی زندگی می‌کنیم که فرد انسانی کرامتی ندارد. پس طبیعی است که در سطح اقتصادی و سیاسی هم همین مشکل را داشته باشیم! نه؟
5⃣ البته ما مساله فراوان داریم، اما ساعت ۹:۵۵ دقیقه صبح فردا - ۲۲ مهر - احسان شریعتی برایمان شرح خواهد داد که از بین این همه مسایلِ جورواجور و همه یه جورایی ناجور، مساله اصلی ما چیست و چه نسبتی با محیط زیست دارد؟
👇
https://t.me/darvishnameh/6327
🔵رد پای محیط زیست در اندیشه احسان شریعتی!🔵
1⃣ اصولاً چرا یک فیلسوف باید به محیط زیست بپردازد؟ شاید به این دلیل ساده که فیلسوف است و در کند و کاوِ یافتنِ پاسخهایی برای چرایی زندگی آدم زمینی ها! نه؟
2⃣ حضور یک فلسفه پژوه آشنا - #احسان_شریعتی - در بیست و هشتمین #گفتگوی_پردیسان؛ گفتگوهایی که تاکنون نخبگانی چون: #مرتضی_فرهادی، #مقصود_فراستخواه، #پرویز_پیران، #محمد_فاضلی، #محمود_سریع_القلم، #تقی_شامخی، #علی_سرزعیم، #محمدرضا_مروی_مهاجر، #حسین_قدیری، #فاطمه_ظفرنژاد، #سلیمان_پاک_سرشت، #حسین_کریمی، #پروین_فرشچی، #هادی_خانیکی، #اویس_ترابی، #مهدی_زارع، #علی_درویشی، #عبدالحسین_وهابزاده و ... را به خود دیده است؛ یک برگ دیگر و منظری تازه بر روی علاقه مندانِ بین رشته ای حوزه محیط زیست می گشاید؛ اینکه پس از یک جامعه شناس، روانشناس، حقوقدان، اکولوژیست، پزشک، سیاستمدار، انسان شناس و ... حالا یک فیلسوف چگونه به محیط زیست می نگرد؟
3⃣ احسان شریعتی در یک کنفرانس که «مؤسسه رخداد تازه» متولی برگزاری اش بود، در پاسخ به این پرسش که «مسألهٔ اصلی ما چیست؟» به شکلی مشروح اثبات کرد: چرا محیط زیست در شمارِ اصلی ترین مسایل و چالشهای امروزِ ایران است؛ پاسخی که همان زمان، یعنی حدود ۴ سال پیش در «روزنامه بهار» منتشر شد.
4⃣ احسان شریعتی می گوید: مساله اصلی بر سر آن است که بدانیم در چه بوم- زیستی به سر می‌بریم؟ چگونه در این محیط‌زیست می‌زییم و نسبت به یکدیگر چگونه رفتار می‌کنیم؟ آنچه عیان است این است که ما در حال گذر از گذشته به نو و لذا در یک وضعیت ناپایدار به سر می‌بریم. این شرایط گذار در صد و اندی سال گذشته به طول انجامیده است. مدرنیته وارد ایران شده، سنت نیز از میان رفته و ما در یک حالت معلق گذران زندگی می‌کنیم. شما این مساله را در کلانشهرهایی مانند تهران به وضوح می‌بینید؛ کلانشهرهایی که با عرصه عمومی مانند سطل زباله برخورد می‌شود. آنچه تعجب‌آور است آن است که حرمت محیط‌زیست اصلاً وجود ندارد. انگار آشغال‌ها چیده شده‌اند در خیابان. همین‌طور در تمام محیط‌زیستمان. این مقدار از حجم تولید ضایعات در کشوری درحال توسعه واقعا شگفت‌انگیز است. بحث را از همین تولید و توزیع و جاذبه و دافعهٔ ضایعات می‌توان شروع کرد تا به سیاست‌های کلان عمران و شهرسازی رسید: همه‌چیز به شکل دیوانه‌واری باید خراب و دوباره ساخته شود. تهرانی که نماد ایران است مبتنی است بر #تخلف‌فروشی و #تراکم‌سازی بی‌رویه و خلاف قاعده آن هم به روی گسل‌ها! که همگی آن‌ها خلاف الگوی علمی و محیط‌زیستی هستند. در این محیط است که حقوق بشر-و-شهروند رعایت نمی‌شود. در ترافیک آن، رعایت حق عابر پیاده توسط سواره‌ها «محلی از اعراب» ندارد! تقدم حق عابر پیاده برخلاف بسیاری از نقاط دنیا بی معنا است. همین عدم رعایت حقوق دیگری در سطح خرد ما را به نتایج کلان دیگر می‌رساند. اینکه در بوم- زیستی زندگی می‌کنیم که فرد انسانی کرامتی ندارد. پس طبیعی است که در سطح اقتصادی و سیاسی هم همین مشکل را داشته باشیم! نه؟
5⃣ البته ما مساله فراوان داریم، اما ساعت ۹:۵۵ دقیقه صبح فردا - ۲۲ مهر - احسان شریعتی برایمان شرح خواهد داد که از بین این همه مسایلِ جورواجور و همه یه جورایی ناجور، مساله اصلی ما چیست و چه نسبتی با محیط زیست دارد؟
👇
https://t.me/darvishnameh/6327
Telegram
محمد درویش
🇮🇷: @darvishnameh
🔵یک سخنرانی متفاوت از یک فیلسوف متفاوت؛ محیط زیست به سوی احیاء می رود یا احتضار؟!🔵
1⃣ بیست و هشتمین #گفتگوی_پردیسان در ساعت ۹:۵۵ دقیقه صبح شنبه؛ ۲۲ مهر ۹۶؛ به نام #احسان_شریعتی، فلسفه‌پژوه نامدار ایرانی رقم خورده است. وی متولد ۱۳۳۸ در…
🔵یک سخنرانی متفاوت از یک فیلسوف متفاوت؛ محیط زیست به سوی احیاء می رود یا احتضار؟!🔵
1⃣ بیست و هشتمین #گفتگوی_پردیسان در ساعت ۹:۵۵ دقیقه صبح شنبه؛ ۲۲ مهر ۹۶؛ به نام #احسان_شریعتی، فلسفه‌پژوه نامدار ایرانی رقم خورده است. وی متولد ۱۳۳۸ در…
Audio
🔵 آنچه در بیست و هشتمین #گفتگوی_پردیسان گذشت به همراه پرسش و پاسخ ها؛
🔴 چرا #احسان_شریعتی به رغم خوشبینی، شواهدی از #احتضار را بیشتر باور داشت تا احیاء؟!
👇
🇮🇷: https://t.me/darvishnameh/6329
🔴 چرا #احسان_شریعتی به رغم خوشبینی، شواهدی از #احتضار را بیشتر باور داشت تا احیاء؟!
👇
🇮🇷: https://t.me/darvishnameh/6329