بازنشر #هفت_دقیقه
از #هفتاد_سال_پژوهش! 👆👆

به مناسبت #شب_مرتضی_فرهادی
#چهاردهم_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی



نگاهی کوتاه به زندگی و اندیشه‌های خالقِ
آثار :

کتاب #فرهنگ_یاریگری_در_ایران ( کتاب سال ایران- ۱۳۷۳؛ کتاب برگزیده‌ی دانشگاه تهران همان سال و..)

کتاب #موزه_هایی_در_باد (پژوهش_سال_ایران_۱۳۷۴؛ کتاب برگزیده‌ی دانشگاهِ تهران همان سال و...)

کتاب #واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب سال ایران - ۱۳۸۰، کتاب برگزیده دانشگاه تهران همان سال و جایزه نخست جشنواره بین المللی فارابی ، آبان ۱۳۸۹، جایزه نخست یونسکو، آیسسکو و...)

کتاب #انسان‌شناسی_یاریگری

کتاب #مکتب_نوسازی_و_دشواری‌های_بومی‌سازی

کتاب #به_راه_بادیه_رفتن

کتاب #کشتکاری_و_فرهنگ

کتاب #موزه‌های_بازیافته

کتاب #صنعت_برفراز_سنت_یا_در_برابر_آن
و...

#دکتر_مرتضی_فرهادی
www.mortezafarhadi.ir


#شب_مرتضی_فرهادی
#چهارده_بهمن_۹۸
#خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی

@kaveh_farhadi

🔹️بیاییم شبی خاطره‌انگیز برای مردی بسازیم که همه‌ی زندگیش را در پای اعتلای نام ایران پیشکش کرده است🔹️

🇮🇷: @darvishnameh

✍ساعت هفده روز دوشنبه - ۱۴بهمن ۱۳۹۸ - قرار است در تالار بزرگ فردوسی در خانه اندیشمندان علوم انسانی جمع شویم به افتخار بزرگداشت مردی که در هفتاد و پنج سالگی به اندازه هفتصد و پنجاه سال به دانش مردم‌شناسی، جامعه‌شناسی، انسان‌شناسی، فرهنگ یاریگری، اعتلای حقوق زنان، تاریخ و توسعه‌ی درخور ایران و ایرانی کمک کرده است. وی در صفحه یکصد و پنجاه و هشتم از جلد نخست تازه‌ترین کتابش: صنعت بر فراز سنت یا دربرابر آن، می‌نویسد: " یادم هست در دبستان من و برخی از همکلاسی‌هامان که در تنبیه‌های بدنی می‌کوشیدیم گریه نکنیم، هنگامی که معلم تاریخ کلاس پنجم و ششم از شکست‌های ایرانیان در عصر قاجار می‌گفت، نمی‌توانستیم از گریه خودداری کنیم." مرتضی فرهادی اندیشمندی ایراندوست است که خود می‌گوید ریشه‌ی حب‌الوطن را پدرش با آموزش مفاهیم شاهنامه فردوسی در وجودش دمیده است و آن عشق چنان معجزه‌ای آفرید که سبب شد حاصل پنجاه و دوسال کار پژوهشی و میدانی‌اش، به گنجینه‌ای عظیم برای فرهنگ و تمدن ایرانی بدل شود. نگارش یازده کتاب و ده‌ها مقاله که هریک چون کتابی نفیس می‌ماند، تنها گوشه‌ای از زحمات مردی است که برای چاپ آخرین اثرش - صنعت بر فراز سنت - سیزده‌سال خودش را گروگان گرفت، مسافرت نرفت و در هیچ محفلی شرکت نکرد تا کتاب منتشر شود. بی‌دلیل نیست که استاد کتاب را به همسر صبورش پیشکش می‌کند: "پیشکش به همسر همراهم به پاس صبوری ستودنی‌اش که در واپسین پاگرد این نوشته دربایست برای کشور ما و برای بیش از یکصدو پنجاه کشور واپس‌نگاه داشته‌شده جهان، با شکیبایی، سیزده‌سال خودگروگانگیری خودخواسته، اما نامعمول و نامعقول مرا، از آن جمله ترک هرگونه مسافرتی به خارج از شهرستان تهران را تاب آورده است."

♦️چنین است که فکر می‌کنم بهترین هدیه تولد هفتادوپنج‌سالگی استاد، خواندن عمیق و نشر دیدگاه‌هایش در صنعت بر فراز سنت باشد. به امید چاپ‌های متعدد این کتاب نفیس که انتشارش در زمانه‌ی سیاست‌زده و پرالتهاب کنونی کم از یک معجزه نیست.

🙏وعده ما: عصر دوشنبه در تالار فردوسی. لطفاً نشرش دهید تا استاد دریابد که مشتاقانش در ده‌ها تالار به بزرگی فردوسی هم جا نخواهند شد.🙏

#شب_مرتضی_فرهادی
#هفتادوپنجمین_سالروز_تولد_مرتضی_فرهادی
#صنعت_برفراز_سنت

https://instagram.com/p/B7_O2PblnOD/?igshid=139kp591fwyz8

🔹️پرونده‌ای برای «مرتضی فرهادی» درآستانه هفتاد و پنج سالگی‌، چهارده بهمن ۱۳۹۸🔹️

🇮🇷: @darvishnameh

✍ آنچه در پی می‌آید، فقط بخش کوچکی از آثار نوشتاری، شنیداری و نیز تحلیل‌هایی بر اندیشه‌های این مردم‌شناسِ بوم‌محورِ ایران است:

1️⃣ صفحه مرتضی فرهادی در ویکی‌پدیا:
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/مرتضی_فرهادی

2️⃣ تارنمای رسمی مرتضی فرهادی:
http://mortezafarhadi.ir/

3️⃣ دسترسی و دانلود رایگان مقالات مرتضی فرهادی:
http://ensani.ir/fa/article/author/2711

⬅️ دسترسی به برخی از مقالات استاد مرتضی فرهادی:

4️⃣ آب در آیینه‌های ایرانی:
http://mortezafarhadi.ir/archive/770/%d8%ad%d8%b6%d9%88%d8%b1-%d8%a2%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d8%a6%db%8c%d9%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c

5️⃣ عروسی آب:
http://mortezafarhadi.ir/archive/782/%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3%db%8c-%d8%a2%d8%a8

6️⃣ جنگ پنهان سی‌ساله:
http://mortezafarhadi.ir/archive/724/%d8%ac%d9%86%da%af-%d9%be%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%86-%d8%b3%db%8c%e2%80%8c%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%87-%d8%a2%d9%91%d8%a8

7️⃣ فرهنگ ماکیان‌داری:
http://mortezafarhadi.ir/archive/757/%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d9%85%d8%a7%da%a9%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c

8️⃣ فروهشتگی ده و کژبالشی شهر:
http://mortezafarhadi.ir/archive/709/%d9%81%d8%b1%d9%88%d9%87%d8%b4%d8%aa%da%af%db%8c-%d8%af%d9%87-%d9%88-%da%a9%da%98-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b4%db%8c-%d8%b4%d9%87%d8%b1

9️⃣ گلخوشناسی گونه‌ای گل حسرت:
http://mortezafarhadi.ir/archive/692/%da%af%d9%84%d8%ae%d9%88%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c%d9%90-%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%a7%db%8c-%da%af%d9%84-%d8%ad%d8%b3%d8%b1%d8%aa

0️⃣1️⃣ پرده پنهان پول:
http://mortezafarhadi.ir/archive/630/%d9%be%d8%b1%d8%af%d9%87-%d9%be%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%86-%d9%be%d9%88%d9%84

1️⃣1️⃣ باغ سنگي سيرجان؛ بزرگترين پيکره کلاژ ايران و آن گنگِ خواب ديده و عالم تمام کرّ آن:
http://mortezafarhadi.ir/archive/557/%d8%a8%d8%a7%d8%ba-%d8%b3%d9%86%da%af%db%8c-%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d9%86%d8%9b-%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86-%d9%be%d9%8a%da%a9%d8%b1%d9%87-%da%a9%d9%84%d8%a7%da%98-%d8%a7

2️⃣1️⃣ نیمه‌ور، کهنسال نام‌آور:
http://mortezafarhadi.ir/archive/888/%d9%86%db%8c%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%b1%d8%8c-%da%a9%d9%87%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%a2%d9%88%d8%b1

3️⃣1️⃣ به راه بادیه رفتن ...
http://mortezafarhadi.ir/archive/860/%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%86

4️⃣1️⃣ سخنرانی دکتر مرتضی فرهادی به مناسبت هفته پژوهش سال 1393، بانگ آب و کرّ خواب:
http://mortezafarhadi.ir/archive/818/%d8%a8%d8%a7%d9%86%da%af-%d8%a2%d8%a8-%d9%88-%da%a9%d8%b1%d9%91%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%a8

5️⃣1️⃣ سخنرانی دکتر مرتضی فرهادی در مجموعه گفتگوهای پردیسان، ری آوری ( خیرخیزی) فرهنگ یاریگری، بستر و پتانسیل فراموش شدۀ توسعه پایدار و بهورزی زیست بوم:
http://mortezafarhadi.ir/archive/834/%d8%b1%db%8c-%d8%a2%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%ae%db%8c%d8%b1%d8%ae%db%8c%d8%b2%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%db%8c%d8%a7%d8%b1%db%8c%da%af%d8%b1%db%8c

6️⃣1️⃣ استاد مرتضی فرهادی در نگاه دیگران
نیم‌قرن معلمی و پژوهش، روایتی از پروژه فکری پنجاه ساله دکتر مرتضی فرهادی:
http://mortezafarhadi.ir/archive/616/%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d9%85%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c-%d9%88-%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4%d8%9b-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d8%b1%d9%88%da%98%d9%87-%d9%81

7️⃣1️⃣ کار دکتر فرهادی «مردم‌شناسی آینده» است، گفتاری از دکتر ابراهیم فیاض:
http://mortezafarhadi.ir/archive/174/%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d9%81%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%af%db%8c-%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d8%aa

8️⃣1️⃣ خط و خطوط دکتر مرتضی فرهادی:
http://mortezafarhadi.ir/archive/169/%d8%ae%d8%b7-%d9%88-%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%b7-%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%b6%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%af%db%8c

9️⃣1️⃣ مفهوم‌پردازی در آثار دکتر مرتضی فرهادی:
https://b2n.ir/554325

#شب_مرتضی_فرهادی

@kaveh_farhadi
@sarvmagazin

🇮🇷: https://t.me/darvishnameh/8966

🇮🇷: @darvishnameh

📢 یک خبر خوش برای دوستدارانِ آثار مرتضی فرهادی!

✍ عصر فردا - ۱۴بهمن - همزمان با برگزاری رویدادِ شب مرتضی فرهادی در خانه اندیشمندان علوم انسانی، برخی از آثار ارزشمندِ این گیاه‌مردم‌شناسِ بزرگ از جمله "صنعت برفراز سنت" با ۲۰درصد تخفیف به علاقه‌مندان و مشتاقان آثار استاد ارایه می‌شود.

#شب_مرتضی_فرهادی
#تخفیف_آثار

🇮🇷: https://t.me/darvishnameh/8966

🔻رازِ مکینه‌های مرتضی فرهادی و شاه‌بیتِ نبردی که راه انداخته است!🔻 بخش اول:

سخنرانی محمد درویش
۱۴بهمن ۱۳۹۸ به افتخار ۷۵مین سالروز میلاد استاد مرتضی فرهادی

🇮🇷: @darvishnameh

✍ مرتضی فرهادی دقیقاً چه می‌گوید؟ آیا صدای پژوهشگری خویش‌فرما که از سربازی به سرداری در حوزه‌ی گیاه‌مردم‌شناسی و توسعه رسیده و دستی بر نقاشی، شعر و مجسمه‌سازی هم داشته، آنگونه که باید شنیده شده است؟ آیا امکاناتی که باید، دراختیارش قرار دادند؟ مردی که دستکم ۳عنوان از کتاب‌هایش یا کتاب سال و یا پژوهش سال کشور شده، ظاهراً نباید از فقدان نگاه‌های حمایتی گله‌مند باشد. پس ریشه‌ی گله‌مندی‌های این اندیشمندِ ایرانی از چه جنسی است؟ فرهادی شاید بیشتر از هر همتای دیگرش در دانشگاه علامه طباطبایی و در حوزه‌ی مردم‌شناسی، ایرانیان را با واژه‌ها، شگردها و مفاهیمی بس کهن اما نو آشنا کرده است. بی‌شک جهانِ گمنامِ موزه‌های در بادش، سنگ‌نگاره‌های تیمره، نیمه‌ور، گلخوشناسی، ری‌آوری، خیرخیزی، کَمَره، جوقاسم، آدوری، سنگچالی، بندسارها، هوشاب‌ها و خوشاب‌ها، کشت سبويي، آرِنگ‌سازی، خاک‌ستانی، گير‌ماسه، گوراب‌سازی، تيلون‌دادن و چوم‌سوزان پیش از او جهانِ گمنام‌تری بود. این مرتضی فرهادی بود که ایرانیان را متوجه بانگ آب و کر خواب کرد و متوجه آزاری عجیب به نام مَکِل مَکِل مکینگی! آزاری که ریشه در اقتصادی بادآورده متاثر از آزاری هلندی دارد و ثمره‌اش فروهشتگی ده و کژبالشی شهر شد؛ رخدادی که دیگر، دانندگانِ تفاوت بین باد نر و باد ماده را فهم نمی‌کرد و درکی از عروسی آب نداشت. او کوشید تا یاد من و تو بیاندازد که ریشه‌ی ngo را نه در متونِ چندصدساله غربی که در فرهنگِ چندهزارساله #واره باید جستجو کرد. او تلاش کرد تا نقش زنان را در اصالت به فرهنگ کار و تولید به عنوان رمز پایداری تمدن چندهزارساله ایرانی تبیین کند. درد و نگرانی فرهادی از آینده جامعه‌ای است که علم و فن را تولید نمی‌کند، اما مبتنی بر اقتصادی بادآورده آن را بی‌تامل مصرف می‌کند تا جایی که دچار علم‌زدگی، فن‌زدگی و مصرف‌زدگی شده و دیگر درک نمی‌کند وقتی می‌توان بدون تلاش، معاش داشت، چرا باید به خود زحمت تولید و ارتقای دانایی داد؟ و این علت‌العللِ سرطانی است که به جان ژینایی وطن افتاده است. فرهادی می‌‌گدازد از این دانایی جگرسوز که چرا کارآفرینی فتوتی را بر پشتوانه فرهنگ یاریگری از دست داده‌ و به جایش اصالت مصرف را به رسمیت شناختیم تا درواقع بر شکاف‌ها، دلال‌سالاری‌ها و پول‌شویی‌ها بیافزاییم. مرتضای ما از روشنفکرانی که ریشه‌ی عقب‌ماندگی‌ها را در لکنت‌های زبان فارسی رهگیری می‌کنند؛ از آنهایی که رمز سعادت را در فراموشی تاریخ و سبک زندگی چندهزارساله ایرانیان در همزیستی با کویر ارزیابی کرده و از تکنوکرات‌هایی که به جای درک قوانین حاکم بر طبیعت، زیر عَلَم مکتب نوسازی سینه زده و کلیدِ همه‌ی قفل‌ها را در غلبه تفکر سازه‌ای و نمایشِ ترین‌ها می‌دانند، به شدت گله‌مند است. او نمی‌گوید چرا چارلز اسپنسر داروین را می‌بینید؟ بلکه می‌پرسد چرا از هم‌عصرِ او پیتر کروپاتیکن کسی چیزی نمی‌گوید؟! او می‌گوید: انصاف داشته باشیم و ریشه‌های نژادپرستی، حیوان‌آزاری و خشونت علیه طبیعت، برده‌داری و زن‌ستیزی را از قضا در اندیشه‌های برخی از بزرگانِ تمدن غرب چون ارسطو و اسپنوزا باید رهگیری کرد. او از این سانسورِ پنهان می‌سوزد که حاصلش نشانی غلط دادن به نسلی است که دیگر حوصله‌ی خواندن جنگ و صلح تولستوی، اندیشه‌های ابوالحسن خرقانی و تامل در سلوک گاندی را ندارد. ارسطو در رساله سیاستش می‌گوید: "جاندارانِ رام، در نهاد بهتر از جاندارانِ رمنده‌اند. و صلاح چنین جاندارانی آن است که مطیع فرمان آدمی باشند ... همچنین است رابطه‌ی زن با مرد، رابطه زیردست با زبردست و فرمانروا با فرمان‌بردار. پس این اصل باید درباره‌ی همه‌ی آدمیزادان صدق کند. نتیجه می‌گیریم همه‌ی آدمیزادگان با یکدیگر به همان اندازه فرق دارند که تن از روان یا آدمی از دد." آیا آشکارتر و عریان‌تر از این هم می‌توان نژادپرستی و سلطه‌گری را فلسفید؟ مقایسه کنید با کلامِ مترقی خرقانی در هشتصد سال پیش که می‌فرماید: "هرکس در این سرا درآید، نانش دهید و از ایمانش مپرسید. چه آنکس که به درگاهِ باریتعالی به جان ارزد، بی‌شک برخوانِ بوالحسن به نانی ارزد."

#شب_مرتضی_فرهادی
#سخنرانی_محمد_درویش

📝 ادامه دارد ...

🇮🇷: https://t.me/darvishnameh

🔻رازِ مکینه‌های مرتضی فرهادی و شاه‌بیتِ نبردی که راه انداخته است!🔻 بخش دوم و پایانی:

🇮🇷: @darvishnameh

✍ و این درنگِ کلیدی مرتضی فرهادی در پسِ پشتِ بیش از ۵۴سال کار پژوهشی و ۱۳سال خانه‌نشینی یا به قول خودش خودگروگانگیری نامعقول است. فرهادی ترجیح می‌دهد نشانه‌های رستگاری را در کلام یک مُغنی گمنام اما ژرف‌معرفت رهگیری کند که می‌گفت: "کاریز شیر زمین را می‌دوشد، اما چاه عمیق یا همان مکینه، خون زمین را می‌مکد." و اگر امروز کشاورزی آب‌آورده مبتنی بر اقتصاد بادآورده چنین بلایی بر سر سفره‌های آب زیرزمینی و تالاب‌ها آورده و ریزگردها حلقوم ایرانیان را با افزایش فشار اسمزی خون نشانه رفته‌اند، ریشه در عدم فهمِ همین دانستگی ساده اما مبتنی بر یک تجربه‌ی زیسته و بومی است.
او در صفحه ۹۱۲ آخرین کتابش - صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن - از کلید درک یک ابهام بزرگ جامعه‌ی روشنفکری معاصر رونمایی می‌کند و با پیش‌کشیدنِ نمونه ژاپن، می‌پرسد: "چگونه می‌توان سنتی بود، اما گذشته‌گرا نبود؟ چگونه می‌شود هم پیشرفت کرد و هم اصالت داشت؟ و چطور ممکن است هم سنت را حفظ کرد و هم تحول یافت؟"
فرهادی با آه و افسوس در پاورقی فصل هشتم از جلد دومِ تازه‌ترین اثرش می‌نویسد: "گاهی به خود می‌گویم چه قدرت عظیمی در این دو کارخانه عظیم مدرک‌سازی آموزش و پرورش و آموزش عالی - که ۵۴سال عمر مولف صرف کار در آن دو شده است - وجود دارد که توانسته به این خوبی از مدرک‌گیران خود سلب علاقه، حساسیت، کنجکاوی و عشق به دانستن، آموختن، پرسیدن، ساختن و تولیدکردن کند! و با مهندسی معکوس توانسته است نه‌تنها ما را از رفتن به عالم ملائک و آنچه اندر وهم ناید جلو گرفته، بلکه با موفقیت اغلب ما را به زندگی نامی و جمادی نزدیک و نزدیک‌تر سازد؟!"
او با نقل قولی از توماس فریدمن با قصه تایوان کتاب مهمش را به پایان می‌برد: "شما مردم تایوان، خوشبخت‌ترین مردم دنیا هستید ... نه نفت دارید، نه سنگ آهن، نه جنگل، نه الماس و نه طلا. بر بستر صخره‌ای حقیر و لم‌یزرع - کوچکتر از استان آذربایجان غربی ما - که برای ساخت و ساز به شن و ماسه چین وابسته‌اید؛ و به همین دلیل، فرهنگ تقویت مهارت‌هاتان را توسعه دادید. کاری که امروز ثابت شده با ارزش‌ترین منبع تجدیدپذیر راستین در جهان است و تایوانِ کوچک را به چهارمین کشور برخوردار از ذخایر کلان مالی جهان بدل ساخته است."

آری، مرتضی فرهادی شرط رستگاری را در دانایی می‌داند، آن هم نه دانایی فردی که جمعی. او می‌گوید: بزرگترین دروغ تاریخ آن است که گمان بریم به‌تنهایی می‌توان وارد بهشت شد. اگر خواهان منزلی با روشنایی پایدار هستیم، باید در اندیشه‌ی چراغانی کوچه باشیم. او صدای بی‌صدای همه‌ی دلسوزانِ سلحشوری است که همواره زنهارهاشان چه از سوی دین‌فروشانِ نزدیک به قدرت یا علم‌فروشانِ نزدیک به ثروت خاموش شده است. فرهادی عمیقاً نگران آینده جامعه‌ای است که نظام ارزشی‌اش آشکارا یا پنهان بر طبل این دوقطبی اهریمنی می‌کوبد. و البته او راست می‌گوید ... از عاقبت جامعه‌ای که در بخشی از آن گسترش ویروس جهنمی کرونا را عاملی برای رونق دوباره اقتصادی آمریکا می‌خواند؛ در جایی که از ترس دانایی عمومی و سقوط ارزش وال‌استریت، دستور حذف واژه تغییرات اقلیمی از وب‌سایت کاخ سفید صادر می‌شود و در جایی دیگر، هزینه‌های بوسه در انظار عمومی گاه بیشتر از سربریدنِ فردی است که مخالف ایدئولوژی ما می‌اندیشد؛ درجایی که چاپ چند کلمه‌ی نابجا در یک تیتر روزنامه می‌تواند گروهی را وادار به استعفا، موسسه‌ای را تعطیل و نویسنده‌ای را راهی زندان کند، اما در همان حال؛ شلیک دو موشک به یک هواپیمای مسافربری حتی به استعفای یک‌نفر هم منجر نمی‌شود؛ باید هم از آینده‌اش ترسید.

و دست آخر آنکه مرتضی فرهادی برای آنکه حرف‌هایش ناتمام نماند در کتاب ۱۲۷۳ صفحه‌ای دوجلدی‌اش، ۱۳ سال خود را گروگان گرفت. کمتر از منزل بیرون رفت، کمتر مصاحبه کرد، کمتر با مشتاقانش به گفتگو نشست و هیچ با فرزند یا همسرِ خردمند، صبور و استثنایی‌اش، همسفر نشد! او حتی خودش را هم فراموش کرد، به نحوی که داد پزشکش هم درآمده است. حالا شنیده‌ام که قصدِ دو کتاب تازه کرده و می‌خواهد بانگ آب و کر خواب را رساتر فریاد زند ... این یعنی وامصیبتا برای کاوه و همسربانو ... احتمالا کتاب‌های بعدی را باید به فرزندان کاوه تقدیم کند که صبورانه پدربزرگ را درک کرده و از او نخواستند تا مثل پدرش و پدر پدرش که برای او وقت نهادند و عاشق شاهنامه‌اش کردند، برایشان قصه بخواند و به کوه و دشت و دمن ببرد ...

به قول نادر ابراهیمی عزیز:
زندگی، قبل از هرچیز زندگی‌است
گل می‌خواهد
موسیقی می‌خواهد
زیبایی می‌خواهد
زندگی،
حتی اگر یکسره جنگیدن هم باشد
خستگی درکردن می‌خواهد.

خسته نباشی استاد ...

#سخنرانی_محمد_درویش
#شب_مرتضی_فرهادی

https://t.me/darvishnameh/8973

مهندس #محمد_درویش
در شب به یادماندنی استاد #مرتضی_فرهادی،
بیش از پنجاه سال
پژوهش دکتر مرتضی فرهادی را
اینچنین موجز و زیبا و مانا بیان داشت..👆

#سخنرانی که تا ابد
با #شب_مرتضی_فرهادی ماندگار خواهد ماند!

"سپاس بیکران از مجموعه‌ی پرتلاش بخارا، جناب آقای علی دهباشی بزرگوار و جناب آقای محمدی عزیز؛ حضور تک تک شما سروران ارجمند، سخنرانان گرانقدر، استاد شکارچی مهربان با آن نوای ساز پر سوز جاودان،
و هم کلام استوار #محمد_درویش عزیز جان!"

#شب_مرتضی_فرهادی
#محمد_درویش


@kaveh_farhadi

و این درنگِ کلیدی #مرتضی_فرهادی در پسِ پشتِ بیش از ۵۴سال کار پژوهشی و ۱۳سال خانه‌نشینی یا به قول خودش خودگروگانگیری نامعقول است. فرهادی ترجیح می‌دهد نشانه‌های رستگاری را در کلام یک مُغنی گمنام اما ژرف‌معرفت رهگیری کند که می‌گفت: "کاریز شیر زمین را می‌دوشد، اما چاه عمیق یا همان مکینه، خون زمین را می‌مکد." و اگر امروز کشاورزی آب‌آورده مبتنی بر اقتصاد بادآورده چنین بلایی بر سر سفره‌های آب زیرزمینی و تالاب‌ها آورده و ریزگردها حلقوم ایرانیان را با افزایش فشار اسمزی خون نشانه رفته‌اند، ریشه در عدم فهمِ همین دانستگی ساده اما مبتنی بر یک تجربه‌ی زیسته و بومی است...
او در صفحه ۹۱۲ آخرین کتابش - صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن - از کلید درک یک ابهام بزرگ جامعه‌ی روشنفکری معاصر رونمایی می‌کند و با پیش‌کشیدنِ نمونه ژاپن، می‌پرسد: "چگونه می‌توان سنتی بود، اما گذشته‌گرا نبود؟ چگونه می‌شود هم پیشرفت کرد و هم اصالت داشت؟ و چطور ممکن است هم سنت را حفظ کرد و هم تحول یافت؟"...

#محمد_درویش
#شب_مرتضی_فرهادی

@kaveh_farhadi