🇮🇷: @darvishnameh

✅ تاکید #کاوه_فرهادی به #فرهنگ_یاریگری، نشان میدهد علاوه بر #بیوکراسی، #دموکراسی و #توسعه_پایدار که پیشتر اشاره کردم، NGO هم ریشه ای ایرانی دارد:
👇
https://t.me/darvishnameh/7053

🔻در میزگرد حمایت از حقوق حیوانات و توسعه چه گذشت؟🔻

🇮🇷: @darvishnameh

✍ منظورِ ما از حقوق حیوانات چیست؟ آیا می‌توان گیاهخوار نبود و حامی حقوق حیوانات بود؟ اصولاً چه نسبتی بین توسعه‌یافتگی و حقوق حیوانات وجود دارد؟ چه فرقی بین گروه‌های حامی رفاه حیوانات و حقوق حیوانات وجود دارد؟ کدامیک واقعیت‌های جامعه را بهتر درک کرده و راهکارهایی عملی‌تر ارایه داده‌اند؛ چگونه می‌توان از مفهوم صلح به رعایت حقوق حیوانات رسید؟ حضور کودکان در محیط‌های طبیعی تا چه اندازه به پرورش نسلِ حامی حیوانات کمک می‌کند؟ و آیا سازمان حفاظت محیط‌زیست و وزارت آموزش و پرورش بر بنیاد همین آموزه حرکت می‌کنند ...

@pooyeshfekri

🔹️ هجدهمین نشست از سلسله نشست‌های میزگردهای توسعه با موضوع «حمایت از حقوق حیوانات و توسعه» در تاریخ ۱۸ مهر ۱۳۹۸ در مؤسسه پویش فکری توسعه در اصفهان برگزار شد. در این نشست آقایان دکتر #شاهین_سپنتا، دکتر #فتح‌اله_سلطانی، دکتر #محسن_رنانی، #محمد_درویش، خانم #شادی_فروغی و جمعی از کارشناسان پویش فکری توسعه حضور داشتند. در ابتدای این نشست آقای دکتر سلطانی درباره جنبه‌های مختلف توسعه، از جمله رعایت حقوق بشر و حقوق حیوانات صحبت کردند. پیشنهاد ایشان ایجاد یک سازمان جهانیِ رسمی با مقررات سفت‌وسخت بود که همه کشورها مجبور به اجرای قوانین آن باشند و در صورت وجود تخلف با خاطیان برخورد قانونی و جهانی شود. می‌توان این سازمان را سازمان جهانی حقوق حیوانات نامید. در ادامه میزگرد، آقای محمد درویش از #بیوکراسی صحبت کردند. ایشان توصیفِ بدترین هم‌نوعان با صفت‌هایی حیوانی چون #الاغ_نفهم، #خفاش_شب، #کرکس_جاسوس، #جغد_شوم، #روباه_مکار، #کفتار_پیر و ... را از آسیب‌های ادبیات ایران دانستند که موجب تثبیت خشونت علیه حیوانات شده است. سپس آقای دکتر سپنتا برخلاف توصیه دکتر سلطانی، پیشنهاد کردند که بهتر است به‌جای ایجاد سازمان‌های جدید بین‌المللی، برنامه‌های جدیدی در سطح سازمان‌های جهانی طراحی شود. خانم فروغی از منظر حوزه گردشگری به بحث حقوق حیوانات پرداختند. ایشان با اشاره به نقل‌قولی از #گاندی، نگاه مردم یک جامعه به حیوانات را از معیارهای سنجش توسعه آن جامعه دانستند. آقای دکتر رنانی نیز شیوه برخورد با حیوانات را از شاخص‌های مهم توسعه‌یافتگی خواندند. به عقیده ایشان، شاخص مهمی که می‌تواند هم‌زمان تحول فرهنگی - روانی، تحول در سطح فردی - خانوادگی و تحول در سطح حکمرانی - سیاسی را نشان دهد، نحوه برخورد با ضعیف‌ترین گروه‌های اجتماعی است؛ از جمله این گروه‌ها می‌توان به اقلیت‌ها، زندانیان، کودکان و حیوانات اشاره کرد.

🔹️ محتوای شنیداری این میزگرد را در نشانی زیر می‌توانید پیگیری فرمایید:

https://t.me/PooyeshFekri/690

#میزگردهای_توسعه

🇮🇷: https://t.me/darvishnameh/8832

🔻شهرِ تاب‌آور چگونه شهری است؟🔻

🇮🇷: @darvishnameh

✍ صبح جمعه - ۱۷ آبان ۱۳۹۸ - در تالار کتابخانه مرکزی اهواز به مناسبت روز جهانی شهرسازی، مراسمی برپا بود که در آن کوشیدم از ویژگی‌های یک شهر تاب‌آور سخن گویم. اینکه حس تسلیم‌شدن در میان شهروندان یکی از مشکلات کشور است و برای مهارِ این حسِ وندالیسمی، باید سرمایه اجتماعی در کشور به ویژه اهواز و خوزستان احیا شود. البته به شرطی می‌توانیم از این سرمایه استفاده کنیم که همه‌ی مردم ایران را اهل ایران بدانیم، مردم را غربال نکنیم و شهروند درجه یک و دو یا اهل سنت، اهل تشیع، عرب، آذری، کرد، ترکمن، بلوچ، لر و ... نداشته باشیم. در این میان، از آزار سگ‌ها تا #اسیدپاشی و از سکوت در برابر کاشت #کنوکارپوس تا مطالبه‌گری برای تغییر مبلمان شهری به نفع زیست‌محوری مورد اشاره قرار گرفت. گزارش خبرگزاری ایرنا از این رویداد را در نشانی زیر می‌توانید مطالعه فرمایید:

#شهر_تاب‌آور
#اهواز
#بیوکراسی

www.irna.ir/news/83546238/

خلاصه مباحث همایش #توسعه_پایدار_و_نسبت_آن_با_رشد_اقتصادی
۲۱ خرداد. تنکابن

۲. سخنران دوم. مهندس محمد درویش

همایش توسعه پایدار که به همت #جمعیت_زنان_مبارزه_با_آلودگی_محیط_زیست_تنکابن برگزار شد برای ما (دغدغه‌مندان محیط‌زیست در #مازندران) فرصت مغتنمی بود تا در دیدار و گفتگوی رو در رو با یکی از درجه یک‌ترین فعالان محیط‌زیست ایران، یعنی آقای #محمد_درویش از فعالیت‌ها، دغدغه‌ها و الاکلنگ امید و ناامیدی سخن بگوییم. 
آنچه در این جلسه و البته در منش و سلوک آقای درویش برای من ارزشمند و سرشار از یادگیری است، تلاش ایشان برای یادآوری  و حتی ایجاد بهانه‌های ایرانی بودن است. در واقع اهمیت هویت‌سازی و تقویت بخش‌های آسیب دیده‌ی هویتی از دیدگاه ایشان، تابلویی است که  ما را به سمت یک جامعه تاب‌آور رهنمون خواهد شد. از نظر درویش امکان این ظرفیت سازی (یعنی کمک به ساخت جامعه تاب‌آور) در کنشگری وجود دارد. چیزی که از آن به عنوان رسالت کنشگر و وجه تمایز کنشگر و شهروند خوب  یاد می‌کند.
در این ارتباط، اشاره‌هایی به ظرفیت سازی برای کنشگری در سخنرانی ایشان وجود داشت که سعی می‌کنم شنیده‌ها و دریافت‌هایم را خلاصه بیان کنم. (هر چند فایل کامل این سخنرانی هم در دسترس علاقمندان است و می‌توانند به اصل متن مراجعه کنند.)

@eco_alborz98
⭕ #کنشگر_محیط‌زیست از نظر محمد درویش کسی است که بتواند مردم بیشتری را سوار قطار سبز محیط‌زیست کند. می‌پرسید از چه راه‌هایی؟  پاسخ‌های درویش اینها هستند؛

‌🔸ایجاد ظرفیت گفتگو. بطوریکه محیط زیست بتواند  پلی باشد برای عبور از همه حساسیت_ها و سلایق و صف_بندی_های سیاسی، ایدئولوژیکی، اقتصادی، نژادی و غیره در منطقه خاورمیانه و در ایران. ما نیاز داریم با همسایگان‌مان در منطقه فارغ از همه حب و بغض‌های سیاسی و تاریخی دور یک میز بنشینیم و درباره همه مسائل اقلیمی مشترک و بحرانی که دچارش هستیم گفتگو کنیم. اما ظرفیت چنین گفتگویی در این سطح، ابتدا از ما و درون جامعه خودمان شروع می‌شود. کنشگر بیش از هر شهروند دیگری باید نشان دهد که اهل گفتگو، اهل بخشیدن و نوشتن کینه‌ها بر روی یخ است. 

🔸تمرکز بر راهکارها. با زبانی ساده و موثر از راهکارها و جایگزین‌هایی سخن بگوییم که کسانی را که دل نگران رشد اقتصادی هستند را هم با تاب‌آوری سرزمین پیوند دهیم. 

🔸بیش از متوسط جامعه امیدوار بودن. به رغم همه نگرانی‌هایی که وجود دارد، کنشگر امیدوارنه در محدوده قلمرو قدرت خودش حرکت می‌کند و اسیر "شکنجه خاموش" نمی‌شود. Send to all  کردن خبرهای بد همان شکنجه خاموش است. تلاش کنیم اگر خبر خوبی برای انتقال نداریم سکوت کنیم. بگردیم و جای جای این سرزمین به دنبال خبر خوب برای انعکاس باشیم.  چرا که کنشگری، امیدواری را ایجاب می‌کند. دست برداریم از کوبیدن بر طبل "کاری از ما ساخته نیست" و بدتر از آن؛ " این خانه از پای بست ویران است". 

🔸بهانه‌های ایرانی بودن را بیابیم و بیافرینیم. بیشتر و بیشتر بخوانیم و بیشتر و بیشتر جستجو کنیم تا به جامعه یادآوری کنیم که ما در این سرزمین وارث چه بزرگانی هستیم. پای صحبت‌های هموطنان‌مان بنشینیم تا دریابیم راز تاب‌آوری ما در سخت‌ترین شرایط اقلیمی زمین چه بوده است؟ مفهوم #بیوکراسی را از دل آموزه‌های بزرگانی چون داریوش و فردوسی و خاقانی و ... ترجمه کنیم. #واره و #یاریگری را دوباره از دل فرهنگ ایرانی بنماییم. و ..

کانال تلگرام اکو پایدار البرز