✅ حمایتِ صریح و شفاف آیتالله #احمد_عابدینی از #دوچرخهسواری_بانوان!
🔻نظرات امیدبخش و مترقی این فقیه عالیقدر به زودی در #درویشنامه منتشر خواهد شد.
🇮🇷: @darvishnameh
🔻نظرات امیدبخش و مترقی این فقیه عالیقدر به زودی در #درویشنامه منتشر خواهد شد.
🇮🇷: @darvishnameh
✅ آیتالله #احمد_عابدینی: با دوچرخهسواری بانوان موافقم!✅
🇮🇷: @darvishnameh
1⃣ اینجانب شخصاً با #دوچرخهسواری_بانوان موافقم؛ زیرا در شرع دلیلی که بانوان را از دوچرخهسواری منع کند، نیافتم. از نظر اجتماعی هم فواید فراوانی دارد و تفاوتی در اینگونه موارد میان خانمها و آقایان ندیدم. بنابراین اگر برای مردان جایز است که دوچرخه سوار شوند، برای بانوان نیز جایز است؛ به ویژه در زمان ما که باید گفت دوچرخهسواری باید کاری مثبت تلقی شود و به آن تشویق شود و زیرساختهای آن مهیا شود، زیرا اولاً تردد همیشگی با ماشین سواری موجب آلودگی هوا و هدر رفت انرژی میشود؛ ثانیاً در زمانهای گذشته، افراد اعم از زن و مرد کار بدنی میکردند و انرژی آنان تخلیه میشد، ولی امروزه بیشتر کارها به وسیله ماشین انجام میشود و نیروهای بدن در آن باقی میماند و اگر تخلیه نشود، مشکلات فراوانی برای فرد و جامعه به وجود میآورد. ثالثاً افراد بسیاری امروزه دچار انواع بیماریهای جسمی، روانی هستند و ورزشهای بدنی از جمله دوچرخه سواری میتواند تا حد زیادی برای سلامت جامعه مفید باشد. متخصصان باید موضوع را از تمامی ابعاد بررسی کنند، زیرا فقه فی نفسه در این مسأله نظری ندارد و اگر بخواهد نظر دهد با توجه به فواید و زیانهای آن است. بنابراین شهرداریها باید برنامهریزی کنند که برخی خیابانها مخصوص دوچرخهسواری باشد و در سایر خیابانها نیز قسمتی به دوچرخه سواری اختصاص یابد تا افراد برای رفتن به محل کار و دید و بازدید و برای ورزش و خرید از #دوچرخه استفاده کنند.
2⃣ در فقه هیچ دلیلی برای حرمت دوچرخهسواری خانمها وجود ندارد، زیرا در زمانهای سابق دوچرخه وجود نداشته است تا شرع حکمی بر آن بار کند. آنچه بوده الاغ، شتر، اسب و... بوده که زنان و مردان، هر دو بر آنها سوار ميشده و از آنها بهره میبردند. بله افراد ثروتمند در سفرهای طولانی روی شتر، کجاوهای میبستند تا زنان در آسایش باشند و در آفتاب داغ نسوزند و افراد کم بضاعت با پوشش، از سوختگی بدن جلوگیری میکردند.
باز کسانی که ثروتمند بودند مرد بر مرکبی و زن بر مرکب دیگری سوار میشد. ولی افراد فقیر معمولاً دو نفر بر یک مرکب سوار میشدند و در اینگونه موارد گاهی زن جلو و مرد پشت سر مینشست و گاهی برعکس بود، و در دست داشتن افسار مرکب امر مهمی نبوده است. کما اینکه به دست چه كسي بودنِ فرمانِ دوچرخه یا موتور نیز چیز مهمی نیست.
بله در برخی روایات که حوادث آخر الزمان را بیان کرده، قرار گرفتن فروج بر سروج را مطرح کرده است که صرف نظر از سند و صرف نظر از اینکه در زمان قدیم نیز با سوار شدن بر مرکب، فروج بر سروج قرار میگرفته است، حوادث آخرالزمان همه حرام نیست، بلکه تعجببرانگیز است و تازه سلفیگری در هر چیزی مطلوب نیست.
3⃣ به نظر میرسد احتیاطِ بیش از حد، و در امور غیر مرتبط به فقه، جامعه را به انفجار و حرمتشکنی وامیدارد. امروزه بسیاری از جوانها حتی به شرابخواری، زنا و قماربازی روی آوردهاند، یکی از علتهای این فسادهای مهارگسیخته را میتوان سختگیری بیجا در امور غیر حرام دانست. اگر آنچه به مراجع تقلید نسبت دادید صحیح باشد باید خانمها را از آمدن به کوچه و خیابان و رفتن به مدرسه و... نیز منع کرد و حتی در خانه نیز وقتی که مهمان میآید آنان را در اتاقی حبس کرد. علاوه بر این بیشتر وسایل امروزی از همین قبیل هستند، پس باید تمامی وسایل صوتی، تصویری، تلفن، موبایل و... تحریم گردد و به عصر حَجَر برگردیم.
برای جلوگیری از فحشا باید علاوه بر آسانسازی شرایط ازدواج، با اعمال اخلاقی، جامعه را اخلاقی نمود و پس از آن طبق آیه 60 سوره احزاب با مردان هرزه و شهوتران برخورد کرد نه بر بانوان سخت گرفت و بالاخره نظر متخصصان در این باب را مد نظر قرار داد.
4⃣ میان هر چیز و هر چیزی میتوان رابطهای یافت و یقیناً اگر زنان در خانه بمانند و هیچ مردی هیچ خانمی را نبیند، احتمال شهوترانی افراد با همجنس خود وجود دارد. اگر کسانی دنبال عفاف کامل هستند باید تمامی زنان را نابود و تمامی مردان را اخته کنند.
حجاب در حدی که قرآن به زنان مؤمن سفارش کرده کافی است و برای ایجاد عفاف، تنگ نظریها و خشک مقدسیهای افراطی نه تنها مشکلی حل نمیکند، بلکه بر مشکلات میافزاید.
البته سزاوار است که دوچرخههای خانمها متفاوت از دوچرخههای آقایان باشد به گونهای که احتمال زمین خوردن آنان کمتر باشد و در صورت زمین خوردن کمتر آسیب ببینند و در حین دوچرخه سواری محفوظتر باشند، همانگونه که در سایر موارد رعایت حال آنان مطلوب است نه محروم نمودن آنان.
https://t.me/darvishnameh/7455
🇮🇷: @darvishnameh
1⃣ اینجانب شخصاً با #دوچرخهسواری_بانوان موافقم؛ زیرا در شرع دلیلی که بانوان را از دوچرخهسواری منع کند، نیافتم. از نظر اجتماعی هم فواید فراوانی دارد و تفاوتی در اینگونه موارد میان خانمها و آقایان ندیدم. بنابراین اگر برای مردان جایز است که دوچرخه سوار شوند، برای بانوان نیز جایز است؛ به ویژه در زمان ما که باید گفت دوچرخهسواری باید کاری مثبت تلقی شود و به آن تشویق شود و زیرساختهای آن مهیا شود، زیرا اولاً تردد همیشگی با ماشین سواری موجب آلودگی هوا و هدر رفت انرژی میشود؛ ثانیاً در زمانهای گذشته، افراد اعم از زن و مرد کار بدنی میکردند و انرژی آنان تخلیه میشد، ولی امروزه بیشتر کارها به وسیله ماشین انجام میشود و نیروهای بدن در آن باقی میماند و اگر تخلیه نشود، مشکلات فراوانی برای فرد و جامعه به وجود میآورد. ثالثاً افراد بسیاری امروزه دچار انواع بیماریهای جسمی، روانی هستند و ورزشهای بدنی از جمله دوچرخه سواری میتواند تا حد زیادی برای سلامت جامعه مفید باشد. متخصصان باید موضوع را از تمامی ابعاد بررسی کنند، زیرا فقه فی نفسه در این مسأله نظری ندارد و اگر بخواهد نظر دهد با توجه به فواید و زیانهای آن است. بنابراین شهرداریها باید برنامهریزی کنند که برخی خیابانها مخصوص دوچرخهسواری باشد و در سایر خیابانها نیز قسمتی به دوچرخه سواری اختصاص یابد تا افراد برای رفتن به محل کار و دید و بازدید و برای ورزش و خرید از #دوچرخه استفاده کنند.
2⃣ در فقه هیچ دلیلی برای حرمت دوچرخهسواری خانمها وجود ندارد، زیرا در زمانهای سابق دوچرخه وجود نداشته است تا شرع حکمی بر آن بار کند. آنچه بوده الاغ، شتر، اسب و... بوده که زنان و مردان، هر دو بر آنها سوار ميشده و از آنها بهره میبردند. بله افراد ثروتمند در سفرهای طولانی روی شتر، کجاوهای میبستند تا زنان در آسایش باشند و در آفتاب داغ نسوزند و افراد کم بضاعت با پوشش، از سوختگی بدن جلوگیری میکردند.
باز کسانی که ثروتمند بودند مرد بر مرکبی و زن بر مرکب دیگری سوار میشد. ولی افراد فقیر معمولاً دو نفر بر یک مرکب سوار میشدند و در اینگونه موارد گاهی زن جلو و مرد پشت سر مینشست و گاهی برعکس بود، و در دست داشتن افسار مرکب امر مهمی نبوده است. کما اینکه به دست چه كسي بودنِ فرمانِ دوچرخه یا موتور نیز چیز مهمی نیست.
بله در برخی روایات که حوادث آخر الزمان را بیان کرده، قرار گرفتن فروج بر سروج را مطرح کرده است که صرف نظر از سند و صرف نظر از اینکه در زمان قدیم نیز با سوار شدن بر مرکب، فروج بر سروج قرار میگرفته است، حوادث آخرالزمان همه حرام نیست، بلکه تعجببرانگیز است و تازه سلفیگری در هر چیزی مطلوب نیست.
3⃣ به نظر میرسد احتیاطِ بیش از حد، و در امور غیر مرتبط به فقه، جامعه را به انفجار و حرمتشکنی وامیدارد. امروزه بسیاری از جوانها حتی به شرابخواری، زنا و قماربازی روی آوردهاند، یکی از علتهای این فسادهای مهارگسیخته را میتوان سختگیری بیجا در امور غیر حرام دانست. اگر آنچه به مراجع تقلید نسبت دادید صحیح باشد باید خانمها را از آمدن به کوچه و خیابان و رفتن به مدرسه و... نیز منع کرد و حتی در خانه نیز وقتی که مهمان میآید آنان را در اتاقی حبس کرد. علاوه بر این بیشتر وسایل امروزی از همین قبیل هستند، پس باید تمامی وسایل صوتی، تصویری، تلفن، موبایل و... تحریم گردد و به عصر حَجَر برگردیم.
برای جلوگیری از فحشا باید علاوه بر آسانسازی شرایط ازدواج، با اعمال اخلاقی، جامعه را اخلاقی نمود و پس از آن طبق آیه 60 سوره احزاب با مردان هرزه و شهوتران برخورد کرد نه بر بانوان سخت گرفت و بالاخره نظر متخصصان در این باب را مد نظر قرار داد.
4⃣ میان هر چیز و هر چیزی میتوان رابطهای یافت و یقیناً اگر زنان در خانه بمانند و هیچ مردی هیچ خانمی را نبیند، احتمال شهوترانی افراد با همجنس خود وجود دارد. اگر کسانی دنبال عفاف کامل هستند باید تمامی زنان را نابود و تمامی مردان را اخته کنند.
حجاب در حدی که قرآن به زنان مؤمن سفارش کرده کافی است و برای ایجاد عفاف، تنگ نظریها و خشک مقدسیهای افراطی نه تنها مشکلی حل نمیکند، بلکه بر مشکلات میافزاید.
البته سزاوار است که دوچرخههای خانمها متفاوت از دوچرخههای آقایان باشد به گونهای که احتمال زمین خوردن آنان کمتر باشد و در صورت زمین خوردن کمتر آسیب ببینند و در حین دوچرخه سواری محفوظتر باشند، همانگونه که در سایر موارد رعایت حال آنان مطلوب است نه محروم نمودن آنان.
https://t.me/darvishnameh/7455
Telegram
محمد درویش
✅ حمایتِ صریح و شفاف آیتالله #احمد_عابدینی از #دوچرخهسواری_بانوان!
🔻نظرات امیدبخش و مترقی این فقیه عالیقدر به زودی در #درویشنامه منتشر خواهد شد.
🇮🇷: @darvishnameh
🔻نظرات امیدبخش و مترقی این فقیه عالیقدر به زودی در #درویشنامه منتشر خواهد شد.
🇮🇷: @darvishnameh
🔴جنایت داعش در تاجیکستان علیه ترویج دوچرخهسواری!🔴
🇮🇷: @darvishnameh
🖋یادداشت امروزم - ۲۸ مرداد۹۷ - در ستون نگاه سبز؛ صفحه آخر #روزنامه_شرق:
1⃣ در خبرها آمده است که متاسفانه تروریستهای خشونتطلب موسوم به #داعش، یک زوج جهانگرد آمریکایی را که با پیام صلح و دوستی دور دنیا را رکاب میزدند، در #تاجیکستان ربوده و به شکلی فجیع به قتل رساندهاند. اقدامی که نهتنها خشم جامعه بینالمللی را برانگیخته، بلکه شوربختانه خوراکی مطلوب برای مروجان ا#سلامهراسی در جهان به رهبری #ترامپ و همفکرانش فراهم کرده تا بر طبل نفرت از مسلمانان بیش از پیش بکوبند.
2⃣ این رفتار خشونتطلبانه داعش علیه ترویج #دوچرخهسواری در شرایطی رخ داده که خوشبختانه خبرهای خوشی از گسترش شتابناک فرهنگ دوچرخهسواری در تهران، قزوین، اصفهان، یزد، سیرجان، بندرانزلی، داراب، رفسنجان، گرگان، نیشابور، ساری، تبریز، آبادان، مهاباد، بانه و ... میرسد. از این رو، پیرو انتشار نظرات روشنگرانه تنی چند از دانشمندان حوزوی چون حضرت آیتالله #احمد_عابدینی، حجتالاسلام دکتر #نصر_اصفهانی، آیتالله #سیداکبر_موسوی، رییس حوزه علمیه #لارستان و #احمدی_نصرآبادی، دادستان #دلیجان مبنی بر لزوم حمایت از #دوچرخهسواری_بانوان در معابر عمومی با رعایت هنجارهای فرهنگی جامعه، به نظر میرسد اینک فرصت مناسبی است تا حوزههای علمیه مهم کشور، از جمله قم، مشهد و اصفهان و ستاد ائمه جمعه در بیانیههایی ضمن محکومکردن اقدام جنایتکارانه داعش در تاجیکستان، دسیسه اسلامهراسی و ایرانهراسی را در نطفه خفه کنند.
3⃣ یادمان باشد: ترویج گسترده، هدفمند و شتابناکِ دوچرخهسواری برای همه آحاد جامعه، نهتنها ابزاری کارآمد در مقابله هوشمندانه با تحریمهای یکجانبه دولت ایالات متحده آمریکاست، بلکه به بهبود زمان تردد، کاهش آلودگی هوا، ارتقای سلامت و نشاط ایرانیان و نزول آلودگی صوتی هم کمک کرده و بر عیار شادی ایرانیان میافزاید. چه پاسخی از این کوبندهتر برای اهریمنانی که خواهان تحریم، افسردگی و تسلیم ایرانیان هستند؟
https://t.me/darvishnameh/7549
🇮🇷: @darvishnameh
🖋یادداشت امروزم - ۲۸ مرداد۹۷ - در ستون نگاه سبز؛ صفحه آخر #روزنامه_شرق:
1⃣ در خبرها آمده است که متاسفانه تروریستهای خشونتطلب موسوم به #داعش، یک زوج جهانگرد آمریکایی را که با پیام صلح و دوستی دور دنیا را رکاب میزدند، در #تاجیکستان ربوده و به شکلی فجیع به قتل رساندهاند. اقدامی که نهتنها خشم جامعه بینالمللی را برانگیخته، بلکه شوربختانه خوراکی مطلوب برای مروجان ا#سلامهراسی در جهان به رهبری #ترامپ و همفکرانش فراهم کرده تا بر طبل نفرت از مسلمانان بیش از پیش بکوبند.
2⃣ این رفتار خشونتطلبانه داعش علیه ترویج #دوچرخهسواری در شرایطی رخ داده که خوشبختانه خبرهای خوشی از گسترش شتابناک فرهنگ دوچرخهسواری در تهران، قزوین، اصفهان، یزد، سیرجان، بندرانزلی، داراب، رفسنجان، گرگان، نیشابور، ساری، تبریز، آبادان، مهاباد، بانه و ... میرسد. از این رو، پیرو انتشار نظرات روشنگرانه تنی چند از دانشمندان حوزوی چون حضرت آیتالله #احمد_عابدینی، حجتالاسلام دکتر #نصر_اصفهانی، آیتالله #سیداکبر_موسوی، رییس حوزه علمیه #لارستان و #احمدی_نصرآبادی، دادستان #دلیجان مبنی بر لزوم حمایت از #دوچرخهسواری_بانوان در معابر عمومی با رعایت هنجارهای فرهنگی جامعه، به نظر میرسد اینک فرصت مناسبی است تا حوزههای علمیه مهم کشور، از جمله قم، مشهد و اصفهان و ستاد ائمه جمعه در بیانیههایی ضمن محکومکردن اقدام جنایتکارانه داعش در تاجیکستان، دسیسه اسلامهراسی و ایرانهراسی را در نطفه خفه کنند.
3⃣ یادمان باشد: ترویج گسترده، هدفمند و شتابناکِ دوچرخهسواری برای همه آحاد جامعه، نهتنها ابزاری کارآمد در مقابله هوشمندانه با تحریمهای یکجانبه دولت ایالات متحده آمریکاست، بلکه به بهبود زمان تردد، کاهش آلودگی هوا، ارتقای سلامت و نشاط ایرانیان و نزول آلودگی صوتی هم کمک کرده و بر عیار شادی ایرانیان میافزاید. چه پاسخی از این کوبندهتر برای اهریمنانی که خواهان تحریم، افسردگی و تسلیم ایرانیان هستند؟
https://t.me/darvishnameh/7549
Telegram
محمد درویش
🔴قتل فجیع این زوج جهانگرد دوچرخهسوار در تاجیکستان توسط تروریستهای #داعش را چگونه به موجی علیه اسلامهراسی و ایرانهراسی در جهان بدل سازیم؟
🔻یکشنبه، صفحه آخر #شرق را بخوانید!
🇮🇷: @darvishnameh
🔻یکشنبه، صفحه آخر #شرق را بخوانید!
🇮🇷: @darvishnameh
✅ پندی ارزشمند از آیتالله عابدینی!✅
🇮🇷: @darvishnameh
1⃣ بسیاری از محیطزیستیها حضرت آیتالله #احمد_عابدینی را با نظرات و فتاوی روشنگرانهاش در حمایت از #دوچرخهسواری_زنان میشناسند و تحسین میکنند.
2⃣ اما ایشان امروز -۴مهر۹۷- یادداشت مهمی را پس از سخنرانی خردمندانه، فصیح و ادیبانه #حسن_روحانی در مقابل ادبیات غیربهداشتی، تهدیدآمیز و کابویوارِ #ترامپ، #پمپئو و #جان_بولتون منتشر کرد که به نظرم نهتنها خواندن دارد که باید بادقت به آن اندیشید و زمینه اجراییشدنش را فراهم ساخت.
3⃣ درفرازی از این یادداشت عالمانه که با عنوان "سلاح از دشمن بگیر" در کانال رسمی آیتالله منتشر شده است، چنین آمده: "اسلام از سِلْم به معناي سلامتي است؛ كلامش هنگام مواجهه با ديگران سلام است و ايدهاش صلحخواهي و كتابش قرآن به معناي خواندني و شروع وحي بر پيامبرش با «بخوان» و شروع كتابش با «بسم الله الرحمن الرحيم» و ختم كتابش با نام مردم است. پيامبرش پس از پيروزي بر بزرگترين دشمنش از«امروز روز بخشش است» ياد كرد و پرچم از دست كساني كه شعار « امروز روز انتقام است» سر داده بودند ستاند و نداي مهرباني و وحدت سر داد. بنابراين آنان كه به رهبري، مسؤلان، امامان جمعه و جماعات و صدا و سيما دسترسي دارند، از آنان بخواهند كه به مردم يادآوري كنند كه دوران شعار مرگ بر اين و بر آن تمام شده و بايد با ترك آن، دشمن را خلع سلاح كرد و با شعار مهرباني، احسان و صلحخواهي چهره اصلي دين اسلام را نشان داد. همان ديني كه پيامبرش ابوسفيان، معاويه و هند جگرخوار را بخشود و وصيّ او حضرت علي(ع) سفارش به مهرباني به قاتل خودش كرد و ...
4⃣ نسخه کامل یادداشت صلحطلبانه آیتالله را در نشانی زیر بخوانید و اگر با محتوایش موافقید، نشرش دهید:
https://t.me/ostadahmadabedini/2414
🇮🇷: @darvishnameh
1⃣ بسیاری از محیطزیستیها حضرت آیتالله #احمد_عابدینی را با نظرات و فتاوی روشنگرانهاش در حمایت از #دوچرخهسواری_زنان میشناسند و تحسین میکنند.
2⃣ اما ایشان امروز -۴مهر۹۷- یادداشت مهمی را پس از سخنرانی خردمندانه، فصیح و ادیبانه #حسن_روحانی در مقابل ادبیات غیربهداشتی، تهدیدآمیز و کابویوارِ #ترامپ، #پمپئو و #جان_بولتون منتشر کرد که به نظرم نهتنها خواندن دارد که باید بادقت به آن اندیشید و زمینه اجراییشدنش را فراهم ساخت.
3⃣ درفرازی از این یادداشت عالمانه که با عنوان "سلاح از دشمن بگیر" در کانال رسمی آیتالله منتشر شده است، چنین آمده: "اسلام از سِلْم به معناي سلامتي است؛ كلامش هنگام مواجهه با ديگران سلام است و ايدهاش صلحخواهي و كتابش قرآن به معناي خواندني و شروع وحي بر پيامبرش با «بخوان» و شروع كتابش با «بسم الله الرحمن الرحيم» و ختم كتابش با نام مردم است. پيامبرش پس از پيروزي بر بزرگترين دشمنش از«امروز روز بخشش است» ياد كرد و پرچم از دست كساني كه شعار « امروز روز انتقام است» سر داده بودند ستاند و نداي مهرباني و وحدت سر داد. بنابراين آنان كه به رهبري، مسؤلان، امامان جمعه و جماعات و صدا و سيما دسترسي دارند، از آنان بخواهند كه به مردم يادآوري كنند كه دوران شعار مرگ بر اين و بر آن تمام شده و بايد با ترك آن، دشمن را خلع سلاح كرد و با شعار مهرباني، احسان و صلحخواهي چهره اصلي دين اسلام را نشان داد. همان ديني كه پيامبرش ابوسفيان، معاويه و هند جگرخوار را بخشود و وصيّ او حضرت علي(ع) سفارش به مهرباني به قاتل خودش كرد و ...
4⃣ نسخه کامل یادداشت صلحطلبانه آیتالله را در نشانی زیر بخوانید و اگر با محتوایش موافقید، نشرش دهید:
https://t.me/ostadahmadabedini/2414
Telegram
استاد احمد عابدینی(بازاندیشی دینی)
به نام خداوند بخشنده مهربان
سلاح از دشمن بگير
در زماني كه شاه قدرت جهنمي داشت و همه از آن ميترسيدند شعار «مرگ بر شاه» تزريق روح شجاعت در رگ ملت استعمار شده و مرعوب بود ولي پس از فرارش ديگر موضوعيتي نداشت. اما چون استكبار امريكا و شوروي شاخ و شانه مي كشيدند…
سلاح از دشمن بگير
در زماني كه شاه قدرت جهنمي داشت و همه از آن ميترسيدند شعار «مرگ بر شاه» تزريق روح شجاعت در رگ ملت استعمار شده و مرعوب بود ولي پس از فرارش ديگر موضوعيتي نداشت. اما چون استكبار امريكا و شوروي شاخ و شانه مي كشيدند…