ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
21.5K subscribers
1.69K photos
302 videos
108 files
5.34K links
Наша цель:

— распространение суннитского вероучения;
— защита Ислама от внешних нападок;
— опровержение идей псевдосалафитов: таджсим, такфиризм, безмазхабность;
— опровержение нововведений и идей исламского модернизма.

@darulfikr_feedback_bot
Download Telegram
Поминающий своего Господа

عَنْ ‌أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ

Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, что Пророк ﷺ сказал: «Поминающий своего Господа и не поминающий своего Господа подобны живому и мёртвому».

(Аль-Бухари, № 6407)

#хадисы

https://t.me/darulfikr
А что же отрицают мутазилиты и утверждают имамы сунны? Сифаты. Для мутазилитов является одинаковым ташбихом сказать, что у Аллаха есть знание, могущество, воля, рука (йад) или другие смысловые атрибуты. И именно на это указывает имам ад-Дарими. Это правило ашаритской акыды, которое гласит, что атрибуты Аллаха не идентичны Ему, но и не существуют отдельно от Него.

https://darulfikr.ru/articles/kalamicheskie-terminy-v-slovah-saljafov/
Audio
Прямой эфир устаза Абу Али аль-Ашари на тему «Каламические термины в словах саляфов».
Цените пять вещей, пока их не заменят другие пять...

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ: اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هِرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاءَكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ

Сообщается от Ибн Аббаса, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Воспользуйся пятью вещами прежде, чем наступят пять других: (1) своей молодостью прежде старости, (2) здоровьем прежде болезни, (3) богатством прежде бедности, (4) свободным временем прежде занятости (5) и своей жизнью прежде смерти».

(Аль-Хаким, № 7846)

#хадисы

https://t.me/darulfikr
Уроки по книге «Ат-Табсиру фи ма'алими д-дин» имама Ибн Джарира ат-Табари

Урок 1-5.

Лектор: Абу Али аль-Ашари

- предисловие имама ат-Табари
- суждение о понятиях при помощи которых можно познать некоторые вещи религии и то, в чем допускается и не допускается невежество в вопросах религии, и в каких вопросах прощается стремящийся познать истину.

https://t.me/darulfikr

#табсиртабари
Масрукъ (умер в 62 г.х.) – известный табиин и муфтий Куфы – сказал:

ما دام قلب الرجل يذكر الله فهو في صلاة وإن كان في السوق

«Пока сердце человека занято поминанием Аллаха, он находится в молитве, даже если [в это время] он на рынке».

(Ибн Аби Шейба, 15/245)
«Аль-Ибана ‘ан усуль ад-даяна» имама Абуль-Хасана аль-Ашари

Урок 34-35.

Лектор: Абу Али аль-Ашари

- продолжение главы об истива над Аршем

#ибана

https://t.me/darulfikr
Третий фактор, который я бы связал с религиозностью – это социальная адаптация человека и его внутренняя гармония с самим собой. Часто люди, у которых не складывается личная жизнь, карьера и т. д., переносят свои неудачи и депрессии на почву религии, для них она либо становится отдушиной, либо, наоборот, перестаёт быть интересной. Более того, эти два явления необязательно противостоят друг другу, иногда они являются двумя стадиями одного процесса, когда человек сначала ищет в религии решение своих проблем, но, не найдя их, разочаровывается в ней.

https://darulfikr.ru/articles/priroda-very/
Forwarded from К СУННЕ
Распространение прелюбодеяния

У аль-Бухари и Муслима передается, что одним из малых признаков Судного дня будет «[повсеместное] прелюбодеяние».

Сложно представить что-то более повсеместное и распространенное в нашем современном обществе, чем прелюбодеяние. Самое поразительное — в том, что общество, в котором росло поколение наших родителей и их родителей, то есть атеистическое общество, которое основывалось на отрицании существования Всевышнего Аллаха, было более целомудренным, чем наше поколение, которое росло в эпоху свободного получения знания о религии.

От Абу Малика аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, передается, что он слышал, как Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:

حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ. الحديث.

«В моей общине будут люди, которые станут дозволять шелк и прелюбодеяние».

Да, они не будут говорить: «Прелюбодеяние — это халяль», — но они изменят слово, которым обозначают прелюбодеяние, и скажут, что это «любовь» или просто «отношения», а прелюбодеяние — это якобы только измена супругу или отношения без любви. Они станут прибегать и к другим ухищрениям, чтобы успокоить свою совесть.

📘Признаки Судного Дня, стр. 82-84.
🔍 https://t.me/k_sunne
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ниже комментарий к словам Абдуллаха Костекского ⬇️
Этот маленький отрывок как никак лучше подтверждает наши слова о том, что у псевдосалафитов нет ученых, кроме Ибн Таймии и современных недждийцев. Обратите внимание как Абдуллах Костекский, перечисляя лидеров Ахлю-Сунна, сначала упомянул праведных предков (1-3 век), затем сразу же упомянул Ибн Таймию (7-8 век) и его учеников Ибн Кайима, Ибн Касира, Захаби (последние два не были на акыде Ибн Таймии). Затем он упомянул наших современников Усаймина и Саади (14 век).

Нет, он не упомянул лидеров Ахлю-Сунны в период между 3-м и 8-м веком, и между 8-м и 13-14 веками, не потому что забыл. Просто их нет. Он не смог бы назвать ученых этого периода, которые бы были на их акыде и манхадже. Мы не будем сейчас говорить о том, что их акыда не соответствует тому на чем были праведные саляфы. Абдуллах ибн Джибрин, Хаммад аль-Ансари и другие их шейхи сами подтверждают, что их убеждения были на века забыты и никто их не исповедовал. Более подробно можете почитать об этом в нашей статье «Как понять, кто следует истине?».

Теперь представьте масштабы катастрофы. Кучка саудитов с помощью финансовых ресурсов сумела обмануть огромное количество мусульман и убедить их в том, что большинство исламской уммы было в заблуждении и, что ашариты это сектанты.

Эти люди годами заблуждают мусульман. Они объявили акыду Ахлю-Сунна (ашаритов/матуридитов/ханбалитов) акыдой заблудших джахмитов и философов, они запретили мусульманам таклид за мазхабами и дозволили таклид за своими шейхами, они обвинили большинство ученых в многобожии и вычеркнули тасаввуф из исламского наследия, они объявили нововведением то, что таковым не являлось. Не говоря уже о том, как они убивали ученых и простых мусульман, которые им противостояли.

И сегодня какой-нибудь Фулейдж или Усман аль-Хамис отвечая на вопрос о том, являются ли ашариты из Ахлю-Сунна, с умным видом отвечают «конечно не являются». А кто является? Ваша подпольная секта?

#псевдосалафиты

https://t.me/darulfikr