​​Феликс Гадиев (1994 г.р.)  о себе:

"Я родился и вырос во Владикавказе. Учился в школе номер 14, потом в ПУ номер 1. Институтов никаких не заканчивал. Что касается поэзии, я пишу около четырёх лет и мало понимаю что такое ямбы и хореи. Я не отождествляю себя ни с кем из поэтов, и не люблю когда меня с кем-то сравнивают, ищу и стараюсь идти своей стезёй. Стихи писать может каждый, дело тут не в таланте, всё это можно развивать, в начале стихи будут слабоваты, но потом вы начнёте прибавлять. Когда человек заходит в тренажёрный зал, он не сразу поднимает большие веса, все начинается с маленьких снарядов. Надо много читать как прозу, так и поэзию, дабы речь становилась богаче, больше размышлять, меньше слушать деструктивную музыку. А также, прогулки наедине помогают творческому росту. Все, что мы видим, слышим, читаем формирует наше мировоззрение, поэтому нужно внести больше осознанности в свой выбор, развивать критическое мышление. Поэзия это то, что меня радует, вдохновляет, эмоционально питает и делает человечней". 

Читайте подборку стихотворений Феликса Гадиева "Прими себя" в молодежном выпуске журнала "Дарьял". 

#дарьял5

​​Рассказ Киры Беловой (псевдоним) "Июльские костры" поднимает проблемы цензуры, авторитаризма и поляризации мнений в обществе. Но Кира решила продемонстрировать и свое собственное отношение к теме цензуры. Она закрыла черным цветом все места, которые могли как-то смутить или оскорбить читателя. Пример авторской самоцензуры как акт самовыражения:

"Мэрия запрещает разведение огня на улицах, но город все равно усеян веснушками кострищ. Гера натыкается на них то тут, то там. Жгут нежные шелковые лоскуты белья, пеньюары с перьями, синтетическое кружево и нежные хлопковые топы, мини-юбки и стринги, лифы и корсеты. Запах дыма то и дело тревожит ноздри. Гера живет в центре Города, в центре событий. Дочери Господни любят огонь. Жгут презервативы и вибраторы. ██████████████████████████████████████████████████████████████████████. Розовые, фиолетовые, телесные - всех оттенков и цветов - никакого расизма. ████████████████████████████████████████████████████████. Целая куча ███████.
Страшный сон Фрейда. Какие-то включились и судорожно пытались уползти от бензинового окропления, от очистительного огня. Аки давился смехом, рассказывая. Гера тоже смеялась, но сейчас, в вечерней людской толкучке ей не смешно, по утрам она курит под новости три сигареты вместо одной. В воздухе витает угроза, прикидываясь запахом жженой резины".

Иллюстрация Павла Цахилова.
#дарьял5

​​Дарим два последних номера журнала на нашей странице в инсте. Будет что почитать на длинных выходных, заходите на @darial.review

​​Инна Келехсаева родилась в Цхинвале в 1997 году. Сейчас она учится в "меде" на стоматолога, но стихи, по ее словам, пишет с первого класса школы. Публикуется впервые.

*
хоронил ли ты
человека,
зная, что
он не под землёй?
возможно,
и он хоронил тебя,
потому что
ни ты его,
и он не твой?

верю, что сердце твоё
льёт через край
добро.
это, конечно же,
важно,
но
люди, идя по краю,
падают в
пропасть,
дно у которого
носит название
«наглость».

в тягость
быть тобой,
лицемерить, молча крича.
расскажи мне
все страхи,
душу свою теребя.
тебя
унесёт в другие
страны, штаты,
столицы.
как увидишь, забудь
все новые, старые
лица.

корица.
честно, не выношу.
кофе пить - без сиропа.
дай мне двадцать
четыре часа
просто с тобой говорить.
обещаю, ты будешь вскопан,
выкопан,
вытащен,
снова живым.
пусть для кого-то другого,

пусть даже не моим.

#дарьял5

​​Есть хорошая новость. У нас совместная акция с шоу-румом «Вещь» на Маяковского, 17. @vesh_vld 

При покупке там шоппера от @kappa_kuppa литературный журнал «Дарьял» вам достается по старой цене, всего 70 рублей.

Но главное это "Къаппа-къуппа" – проект, который поддерживает инвалидов, многодетных мам, пенсионеров и всех, кому сложно найти работу. Все шопперы сшиты ими. Не спешите делать добро, просто делайте. 

#дарьял #жураналдарьял #каппакуппа #дарьял5

​​«Тазият» это реалистичная повесть о молодых людях, которых на один день объединила загадочная смерть их общего знакомого, прихожанина одной из мечетей села. За их диалогами возникает картина в чем-то типичная для всего Северного Кавказа наших дней - региона, полного религизных, социальных, этнических противоречий, неразрешенных конфликтов, предубеждений и негативных мифов. Автор повести, Резван Хасанов, родился в 1992 году в селении Кизляр Северной Осетии, окончил факультет международных отношений Пятигорского лингвистического университета.

Мага смачно выругался, то ли вспомнив разговор с отцом, то ли на объехавшую нас машину.

— Анзор, так что насчет убийства Расула? Кто это, по-твоему, сделал? — спросил я.

— Это федералов рук дело, сто пудов. Смуту хотят внести между братьями. Они с осетинами заодно; те давно зарятся на нашу землю. Сейчас пару раз такие дела организуют, скажут потом, что наш поселок — рассадник заразы, и пустят весь народ по этапу.

— Ну, ты фантазер, конечно, — сказал Мага. — Осетин еще сюда приплел.

— Вы вообще в курсе, что Расул в Израиль ездил, — раздраженно продолжил Анзор. — Сто процентов говорю, еврейским шпионом был. Сионисты — наши самые главные враги.

— Вот им уж точно до нас нет дела. Они знать не знают про наш поселок. Федералам это тоже меньше всего надо сейчас. Еле-еле ситуация устаканилась.

— Ты, похоже, забыл, как твой дед в поселке оказался. Забыл, как его Хуштовские из Вознесеновки пацаном привезли под видом племянника. Тогда как всех его родных вайнахов по этапу уже гнали в Среднюю Азию.

— То когда было? Сейчас другие времена. Скажешь тоже. У нас каждый второй в поселке по контракту служит.

— Кяфирам прислуживают, — не унимался Анзор. — Служба по контракту — это харам.

— Много ты понимаешь. А ты что молчишь, Ибрагим? — обратился ко мне Мага. — Как думаешь, можно мусульманину военным работать?

— Конечно можно.

— Еще один, — отозвался Анзор. — Я всех знающих спрашивал. Все, как один, сказали, нельзя. Эти деньги — харам.

— Харам — это сидеть на шее у родителей и ничего не зарабатывать.

— Я же тебе скидывал на «вацап» видео, там имам все четко объясняет. Когда идешь служить по контракту, становишься как бы в зависимое положение от государства. Тебе скажут, иди, убивай, ты и должен будешь пойти и убить.

— Да никого я не буду убивать. Я тут в районе хочу остаться.

— Я тебе говорю, местный батальон без конца куда-то направляют. Когда в последний раз перебрасывали ребят, думали, на Украину отправят. Многие тогда уволились, побоялись. В Южную Осетию еще отправляли, когда с Грузией терки были.

— Мой сосед контузию там получил, — сказал Мага. — Ему даже деньги выплатили, он потом новую тачку купил и ремонт конкретный сделал в доме. Одни ворота стоили двести штук. В Грозном заказывали.

— Слышал я о нем, — отозвался Анзор. — Мунафик конченый. Говорят, он оттуда целыми бочками вино и мебель вывез. Парни рассказывали, будто двумя грузовиками все доставили.

— Отвечаю, капитальный красавчик, — рассмеялся Мага.

Впереди показался пост ДПС. Несколько вооруженных полицейских стояли под небольшим навесом, останавливая машины с номерами других регионов. Самодельные плакаты, висевшие на стене продуктового магазина напротив, зазывали местное общество на очередные свадьбы в банкетный зал «Азия».

#дарьял5

​​Хетаг Колиев живет в Москве и занимается там какими-то юмористическими проектами, которые нам не интересны. Нам интересно когда Хетаг пишет рассказы, потому что получается у него неплохо. В его текстах звучит голос простого человека, ежедневно сопротивляющегося нарастающей суете, чувству тревоги и состоянию психологического дискофорта. Из рассказа "Трамваи и горизонты".

"Вчера я опять платил за кредит. Самая легкая процедура в мире – отдаёшь деньги, унизительно стоишь пять минут, получаешь квитанцию, уходишь. Так легко и так отвратительно. Я уверен, что в аду ужасно, там поджигают ступни и бьют штыками в бедра, но никто бы из грешников не сменил эту муку на улыбку милой девочки, выдающей вам бумажку об оплате. Ей невдомек, сколько жён ушло от мужей, сколько детей яростно трясут погремушкой, чтобы не слушать плач матери, сколько шей было сломано на веревке. Просто улыбка, полная любви и сострадания. Так улыбаются идиотам и старикам, которые ничего не слышат. К сожалению, я не старик".

#дарьял5

​​Цветная вклейка молодежного выпуска журнала "Дарьял" поделена на две части. В первой представлены работы студентов кафедры "изо" факультета искусств СОГУ. Во второй - подборка оригинальных работ, объединенных темой "Коста Хетагуров: трансформация образа". Представляем одну работу из второй части. Автор - Ростан Тавасиев.

#дарьял5

​​В рубрике "Антология одного стихотворения" мы решили вспомнить Валерию Григорьеву. Она тоже была среди авторов молодежного "Дарьяла" 90-х годов, и обладала ярким поэтическим талантом. К сожалению, Валерии не стало, когда ей не было еще и 30 лет...

*
И мир
остается -
по Бродскому -
лживым.

И после
Бродского -
лживым.

И после
Бродского -
с-ложным
и мужеложным,
и скотоложным.

И после
Бродского
жрет он
губастым
отверстием,
значит,
живет он,
иначе -
вертится.

И денно
жует он,
а значит, -
здравствует.
Так и живет он, -
рабствуя

И мир -
этот миф -
только
жующим
и мил -
скопом
смердящих
мин,
стоком
пьянящих
вин.

И мир
останется
лживым,-
он остается
лживым,
красивым,
банальным,
фаль-в-шивым,
но рецептивным.
И даже
аптечные
контрацептивы
намеренно
лживы,
коль
жил этот мир,
коль
жив он.

8.12.99

#дарьял5

Вместе с Аланом Цхурбаевым, редактором литературного журнала „Дарьял“, довели вчера-сегодня статью о журнале с такого состояния до нынешнего).

Попутно нашлось много любопытных ссылок, старых и новых интервью и разных деталей. Как один пример: матушка Нонна из Аланского женского монастыря, оказывается, работала режиссёром на ГТРК Алания и сняла фильм о молодых авторах „Дарьяла“ 2000 года, многие из которых в свою очередь стали узнаваемыми людьми. Рекомендую, в общем.

​​Темболат Гугкаев отказался давать редакции биографическую справку о себе, но судя по фото, он молод. А если почитать его, как он сам говорит, "писанину", то выходит, что и талантлив:

Не забудь!
Тебе всё это кажется!
Размышления, муки и время,
Все десятки сатурновских спутников
И последнее дикое племя.
Что есть жизнь и она закончится,
Что есть кто-то другой где-то.
Тебе кажется радость зимняя
И грустное теплое лето.
И мне кажется, что тебе кажется
Все что ты о себе думаешь,
Что на большее ты не отважишься,
Что ты грязное есть не будешь.
Тебе чудится, идут чередою
Антисны – дни оголтелые,
Поразительно, страстно-черные,
Ужасающе, страшно-белые.
Полезай под подушки надежные
В самой (кажется) тихой пещере.
Может тогда разглядеть получится
В своем панцире бреши и щели.
Не забудь! Есть некое нечто,
Что вселенные в пыль, в крошку
Истирает одним лишь махом,
А не то, что тебя – мошку )

#дарьял5

​​Олег Дзугаев не так уж и молод, но герой его рассказов - молодой человек, который сильно отличается от всех других персонажей нашего специального номера. Его герой - призывник российской армии, который попадает в Чечню в самый разгар "второй кампании". И конечно, пишет Олег Дзугаев о себе:

"Смотрю своих в головном дозоре, никого не видно, хорошо залегли. В станции, шепотом, от старшего тылового дозора поступает информация о невооружённом всаднике. Командир даёт команду пропустить его до ядра группы. Смотрю на тропу. Появляется всадник, и когда он сравнивается с местом, где залегло ядро, выскакивает командир, останавливает его, и хватает коня за узды. Всадника окружают, он спешивается. Командир подзывает меня по станции, и я направляюсь к нему.

Осматриваем всадника. Он безоружен. К седлу приторочены два мешка лапши быстрого приготовления «Ролтон». Командир жесткий и допрашивает его не церемонясь, пару раз «роняет». Всадник начинает похныкивать и дрожать. Говорит, что у них в селе нет «духов», а в соседнем их полно, что в лес едет за брёвнами, а супы купил домой, и повезёт их обратно. Понятно, что врёт, понятно, что оставил бы мешки в условленном месте для «духов», по крайней мере вёз для них. Иначе, купил бы их на обратном пути. Командир даёт команду «В Чернокозово», но тут же меняет решение, говорит ему, чтобы ехал обратно в село и про встречу никому не говорил. Да, прям так никому и не расскажет, ага…

В населённом пункте Чернокозово расположен фильтрационный пункт, куда собирают всех боевиков и всех подозреваемых в причастности, но в группе все знают, что команда «в Чернокозово» значит «в расход».

Когда всадник удаляется, спрашиваю командира почему он его вообще остановил. Он мне показывает на тропу. Да, правильно - от тропы в разные стороны, как ёлочка, предательски рассыпаются наши следы по мокрой траве. Если бы даже не остановили, он бы и так всё понял.

Командир докладывает по станции ротному, говорит, что целесообразнее сменить маршрут. Спускается командир пятой группы. Обсуждают новый маршрут, докладывают решение. От места встречи теперь мы пойдём первыми, а за нами пятая группа. Теперь я в головном дозоре от двух групп, и придётся протопать лишние километры.
Есть озлобленность на всадника, и всё же думаю, хорошо, что не пустили его «в Чернокозово».

#дарьял5

Хетаг Бигаев родился в 1995 году во Владикавказе. В этом году окончил филфак СОГУ. В настоящее время безработный. Это все, что он нам о себе рассказал.

Памяти Андрея Тарковского

Дребезжит тросниковое тело,
О земную барахтаясь гладь.
Вот последнюю песню мне спела
Сизокрылая родина-мать.

Не вернусь. Не окликну стопою
Старый клен, что плывет по двору,
И своей обгорелой рукою
Я икону от слез не протру.

Пусть кричат бесноватые чащи,
Пусть рыдает златистая рожь,
За народы, за сонмы просящих
Обагрил я огненный нож.

И, уснув со свечой, вековечный
Протоптал обездушенным путь.
Как же эта река быстротечна!
Ни напиться, ни смыть, ни свернуть.

#дарьял5

Подключайтесь и задавайте вопросы!

🎥 Еженедельный стрим с @darialreview. Война в литературе. Подключайтесь в 20:00 👇 https://youtu.be/EAil6UjDcfc

​​В рубрике "Из дальних странствий" мы представляем Зарину Кочисову (1991 г.р.), которая в прошлом году переехала в США, где вышла замуж и сейчас изучает веб-девелопмент. Зарина рассказывает о своем опыте жизни в новой стране:

"Когда мы спорили о том, кто должен переезжать, Сердар приводил такой аргумент: в США очень красивая природа. Я в этот момент думала, что он бредит: в США мегаполисы со стеклянными небоскрёбами, а настоящая природа в России, особенно в Осетии. Оказалось, я была неправа. В США потрясающая природа. Причём эта красота у тебя под носом, не надо ехать час или три куда-то, чтобы её увидеть. Как-то утром выходного дня мы с Сердаром выезжали по делам, в 50 метрах от нашего дома самый настоящий гриф поедал самый настоящий труп белки. Позже я видела такую картину не раз, но в первый раз было жутковато. В парках неподалёку от дома обитает множество оленей, которые постоянно выбегают на дороги/шоссе и часто становятся причиной аварий. Здесь даже есть специальный дорожный знак, предупреждающий, что в таком-то месте на дорогу могут выбежать олени, будьте осторожны. И в ПДД есть целый параграф об угрозе оленей на дорогах. Помимо оленей мы встречали в парках рядом с домом лисицу, бобра, змей, бесконечное число птиц разного окраса, мои любимчики среди птиц – кардиналы – красные, маленькие, пугливые птички. Вообще, мы живём в настолько крохотном городе, что иногда по вечерам мне кажется, будто я снова у бабушки в Ставдорте, так здесь много звуков природы и почти совсем нет звуков города".

#дарьял5

​​В "гостевой книге" молодежного номера у нас три автора, расскажем о каждом из них в отдельности. Милана Апикова из Нальчика, она студентка пятого курса местного Северо-Кавказского государственного института искусств. В своих коротких, бесхитростных рассказах, она переживает процесс взросления, отчего и обращается к детским воспоминаниям:

"Мне было одиннадцать, так что я был уже в курсе, как зубы выпадают и снова вырастают. И с полной уверенностью, что зуб отрастет, направился со всеми обедать. На обед были мои любимые пельмени. Стол с горячими, буквально дымящимися порциями выглядел как вулканическая поверхность. Я уселся на стул, наколол на вилку пельмень и отправил в рот. Дальше всё как оборвалось. Будто что-то ударило меня в лоб. В глазах почернело и даже полетели искры. Открываю глаза — я лежу на полу, все окружили меня, глядя в недоумении. Подбежала тетя, подняла меня, стала расспрашивать. До сих пор помню ее лицо, когда она увидела недобор моих зубов. В тот день я понял, что зубы бывают молочные, и они выпадают, а на их месте вырастают постоянные. И их уже нужно беречь, потому что эти уже точно не отрастут. И так не только с зубами".

#дарьял5 #гостеваядарьяла

​​Маргарита Ардашева из Ставрополя. Она студентка 1 курса магистратуры "Филология: русская литература" Северо-Кавказского федерального университета. Маргарита экспериментирует с детской прозой, которая, по ее словам, предназначена "для детей до-, пред- и младшего пенсионного возраста". Отрывок из рассказа:

"В гимназии им. Леннона работает Тамара Христофоровна. Она даёт очень качественные и прочные знания: говорит детям, что она их математическая мать, а они – шаболды уличные. Когда Тамаре Христофоровне доводится совсем расчувствоваться, она добавляет, что чёрные колготки носят только проститутки. А как же быть с чулками и носками аналогичного цвета? Точных данных нет. Также доподлинно неизвестно, отчего Тамара Христофоровна настолько хорошо разбирается в проститутках. После подобных разговоров, урочного времени остаётся от силы семь минут, за которые один из самых исполнительных учеников изображает мелом на электронной доске какое-нибудь непотребство: уравнение или того хуже логарифмическую функцию. Одна радость – с ошибкой.

Как только раздаётся звонок, толпа учеников с радостным воем и победным улюлюканьем выносит запертую на два ключа дверь кабинета математики. Тамара Христофоровна остаётся вершить мелкий ремонт и поливать цветы: пластмассовый фикус и засохшую герань. Ясное дело – занятие тщетное, но в школе все учителя что-то поливают. Отставать от коллектива здесь не принято.

Дома Христофоровна перестаёт быть Тамарой по причине своей молодости и единоличного проживания. Несколько раз ученички выслеживали её и пытались разглядеть сквозь зашторенные окна педагогический быт – не вышло. Да и не к чему им это. Обстановки в квартире мало, питается Христофоровна скудно – отварной курятиной и капустой. Это такая диета для поддержания обезжиренности организма. Зато в напитках наблюдается некоторое разнообразие: по чётным дням – виски, по нечётным – джин. И того, и другого не более пятидесяти грамм. Для куражу.

Чуть стемнеет – Христофоровна сразу к зеркалу. Искусственную бороду приладить, чёрную трикотажную шапку натянет, солнцезащитные очки на пол лица, и вот она уже не женщина, а вроде как барабанщик. Сейчас такой почти в каждой рок-группе имеется, а у кого другой – те не модные просто. Может статься, что если с десяток драммеров в одну комнату согнать и перемешать, узнать, кто откуда, будет затруднительно".

#дарьял5 #гостеваядарьяла

​​Чеченский постмодернизм в литературе существует! Его яркий представитель - Адам Салаханов. Это удивительно, как Адаму удалось на трех страничках рассказа "Некоторая часть чего-то" уместить всю историю мировой литературы последних двух веков!

"Как только начали проезжать мост, она открыла окно – противоположное тому, за подоконник которого держался ирландский коротышка. Уже весь высосанный наружу, он, ляпнув риторическое: «Меня что, никто не понимает?», отпустил подоконник и улетел в ночь. Меланхоличной леди у окна тоже не было уже, заметила героиня, перебегая в вагон N 1950. Что бы ни подразумевала надпись «Беби-бум» на двери, эпидемия паники перекочевала и сюда. Полуслепой старик тянул рыбу-меч из одного окна; из другого бывший военный вытаскивал детей из пропасти, с рожью в волосах, которые тут же приносили в жертву повелителю мух книги, предавая их огню в день Фаренгейта. Некий русский эмигрант поинтересовался у рыжего человека с огоньком по имени Педро Парамо:
– Нет ли среди этих детишек девочки по имени Лолита? – смакуя это имя во рту, как леденец… В то время как в одном углу умирал некто Малон, в другом – трое американцев спорили: двое не могли решить, разумно ли собираться с голым завтраком в дорогу, в то время как третий вопил:
– Вы же лучшие умы моего поколения!"

#дарьял5 #гостеваядарьяла

​​«Штрихи к потрету субкультуры "лизгиночников"» - так интересно называется статья в молодежном номере нашего журнала, рубрика «Времена и нравы». Автор публикации - Батраз Сидамон (псевдоним). Родился в Беслане в 1989 году, по образованию политолог. Автор популярного интернет-сообщества, пищущего на социально-политические темы «Магас Дедяков»:

"Парадокс и главная трагедия «лизги-культуры» в том, что, провозглашая своим идеалом «общество дедов», оно воспроизводит его абсолютный антипод. Подобно тому как субкультура «готов» паразитирует на эстетике готического искусства, так и «лизги» является пародией на истинную «кавказскость» и ее ценности. Нагляднее всего это можно проиллюстрировать на примере той же лезгинки. Любой грамотный хореограф объяснит, что лезгинка – танец, основанный на символах и образах. Для мужчины – это «орел», символически укрывающий (но не касающийся!) «крылом», скромно поту́пившую свой взор девушку – «лебедь». А то, что мы видим на сегодня на улицах, по меткому выражению неизвестного острослова, больше похоже на брачные игры обезьян".

#дарьял5

​​Мы заканчиваем наш рассказ о молодежном номере журнала Дарьял и благодарим всех за активное участие, надеемся, вам понравилось. Журнал завершает рубрика "Литературоведение и критика". В ней представлены работы трех студенток филологического факультета СОГУ, посвященные русской литературе 19 века. Это Ирма Гибизова с анализом рассказа Достоевского "Мальчик у Христа на елке", Иоланта Дзиова с размышлением о романтическом психологизме в творчестве Антония Погорельского и Тина Алиева с рассуждением об образе дворянской усадьбы у русских писателей. Еще раз большое спасибо, что были с нами, надеемся, мы не успели надоесть)

#дарьял5