ومن كمال الأدب أَلَّا تُخطف الصلاة على الرسول خطفًا، أو تُدمج حروفها عجلةً حتى يُكاد لا يُدرى ما هي؛ فالمقام مقام عرض وحضور، وقد أصَّل ابن مسعود -رضي الله عنه- لهذا المعنى الدقيق في قوله: «إذا صلّيتم على رسول الله ﷺ فأحسنوا الصلاة عليه؛ فإنكم لا تدرون لعلّ ذلك يُعرَض عليه»

-الفتاوى لابن تيمية

صلّى عليكَ اللهُ ما اتّسَع المدى
‏واشتاقت الأرواحُ للرّحمنِ

‏نفسي فِداك وكل أهليَ والورى
‏الجِذعُ حنّ ! فكيفَ بالإنسانِ ؟

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ۝ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾

عن جرير البجلي رضي الله عنه قال:
«كنا جلوسًا عند النبي ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البدر
فقال: إنكم ستــرون ربكـــم كما تـرون هذا القمــــر
لا تُضامون في رؤيته…»

- تفسير ابن كثير
ـ القارئ: د. ناصر الماجد -رحمه الله

وبعد كل تلك الرحلة الطويلة التي قطعها مرافقاً للقرآن
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قوله الشهير: "وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن".

‏من سوء الأدب مع الله ومن صور الجحود أن يفرج الله كربة إنسان ويزيل همه ويكشف غمه ثم يقول:

"طلع الأمر سهل وأنا شايل همّه، وأعطيت الموضوع أكبر من حجمه."

قال عبدالله المزني رحمه الله:

ينزل بالعبد الأمر فيدعو الله، فيصرفه عنه فيأتيه الشيطان فيضعف شكره،فيقول:
"إن الأمر أيسر مما كنت تظن به"

-
لَيْسَ صَحِيحًا أَنْ يُقَالَ: «الرَّجُلُ مَا يَعِيبُهُ غَيْرُ جَيْبِهِ».

بَلِ الرَّجُلُ يَعِيبُهُ قِلَّةُ دِينِهِ، وَسُوءُ أَخْلَاقِهِ، وَنَقْصُ مُرُوءَتِهِ.

يَعِيبُهُ تَرْكُ الصَّلَاةِ، وَاتِّبَاعُ طَرِيقٍ لَا يُرْضِي اللَّهَ، وَيَعِيبُهُ ظُلْمُ النَّاسِ، وَالْكَذِبُ، وَالْخِيَانَةُ.

أَمَّا ضِيقُ الْعَيْشِ وَقِلَّةُ الْمَالِ، فَلَيْسَا عَيْبًا، بَلِ الْعَيْبُ كُلُّ الْعَيْبِ فِي فَقْرِ الدِّينِ وَالْخُلُقِ.

فَقِيمَةُ الرَّجُلِ لَا تُوزَنُ بِمَا يَمْلِكُ، بَلْ بِمَا يَحْمِلُ مِنْ دِينٍ، وَخُلُقٍ، وَمُرُوءَةٍ.

ترتكب الذنب وتتوب، ترتكب الذنب وتتوب
وهذا يسبب لك الأسى والضيق؟
اسمع الشيخ ابن باز رحمه الله ماذا يقول:

الجمعة يومٌ تستريح فيه الأرواح؛ بتوثيق صلتها بربِّها ؛في صلاتها وخطبتها وساعتها، وكلها لا تكون في يومٍ آخر غيره، فخذوا منه حظَّ الأرواح، وقد أفلح من أراح فيها بالخير واستراح.

ستُدرِكُ يوماً أنَّ الدُّنيا مَهما ضاقَت، فَفي قُربِ اللهِ سَعَةٌ، ومَهما أَثقَلَتِ الهُمومُ، فَفي ذِكرِهِ راحَةٌ.

- يشكو من فقد لذَّة العبادات
يشكو أنه حرم من قيام الليل
يشكو أنه نسي ما كان يحفظ من القرآن!

يشكو ويشكو ويشكو .. لذنوب الخلوات أثر كبير في قسوة القلب وفساده، وسببًا في فقد لذَّة الطَّاعات والكسل عن العبادات؛ فانظر إلى خلواتك واستيقظ!!

وأنت تشرب الماء يمكن أن تطبق خمس سُنن
عن النبي ﷺِ من غير مجهود! والحسنة بعشر
أمثالها والله يُضاعف لمن يشاء..

- لو سمَّيت في الأول،
- وشربت وأنت قاعد،
- وبيدك اليُمنى،
ـ وعلى ٣ مرَّات،
- وحمدت الله بعد الشُرب.

قال رسول الله ﷺ: "إنه مَنْ أحْيا سُنَّةً من سُنَّتِي
قدْ أُمِيتَتْ بَعدِي فإنَّ لهُ من الأجرِ مِثلَ مَنْ
عَمِلَ بِها من غَيرِ أنْ يَنْقُصَ من أُجُورِهِمْ شيئًا."
سنن الترمذي (٢٦٧٧)

• ‏رتلوا الكهف بقلبٍ خاشِع..
• ‏وأكثروا منَ الصّلاةِ على الحبيب ﷺ..
• ‏وادعوا بما شئْتم..

- قَالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ»

اللهُمَّ صلِّ على نبيِّنا مُحَمَّد ﷺ.

يا نفس.. أصلحي نفسكِ، فالعمر يمضي، واللقاء قريب❤️‍🩹

لَا يَجُوز قَول : سُنَّةُ الحَيَاة ،
بَل يُقَال : سُنَّة اللَّه .

ابن العُثيمين رحمهُ الله .

وقفت مع هذه طويلًا..

“إنَّ من المعاصي ما ليس عقوبتها القتل ولا الخسف، ولكن عقوبتها الحيرة!” …

وقال الفضيل بن عياض رحمه الله: 
من عظم صاحب بدعة، فقد أعان على هدم الإسلام، ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وسلم



اللهم إنا نعوذ بك من تعظيم أهل الأهواء.