ئەوەی کە جێگای سەرەنجە ئەوەیە ، کەس گومانی نیە لەوەی ئیبراهیم (علیه السلام ) لە دڵەوە تەواو باوەری بەوە هەبوو بۆی دابەزی بوو بە زمانیش ئیقراری کرد و بە کورەکەی گوت بەڵام ئاوا لێی وەر نەگیرا ، تا ئەو کاتەی ئیسماعیلی کوری برد و درێژی کرد و ئەو چەقۆیەی لە دەستی بوو لە ملیدا سەیری کرد نای برێت و سێجار ئەو حاڵەتەی دوو بارە کردەوە ئینجا خودا پێی دەفەرموێت

قال الله تعالی : وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (١٠٤)قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٠٥) «الصافات»

واتا/بانگی ئیبراهیمان کرد و گوتمان ، ئێستا خەوەکەتت بەراست دانا (ئێستا تەصدیقی خەوەکەتت کردوە ، جونکە تەصدیقی ئیمان بە کردارە نەک بە گوفتار بەتەنیا) ئێمە تۆ لە ریزی چاکەکاران دادەنێین


قال سُفيانُ بنُ عُبَينةَ: (المرجِئةُ أوجَبوا الجنَّةَ لِمن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُصِرًّا بقَلْبِه على تركِ الفرائِضِ، وسَمَّوا تَرْكَ الفرائِضِ ذَنبًا بمنزلةِ ركوبِ المحارمِ!
وليس بسواءٍ؛ لأنَّ ركوبَ المحارمِ مِن غيرِ استحلالِ: مَعِصيةٌ، وتَرْكَ الفراتِضِ متعَمِّدًا من غيرِ جَهلٍ ولا عُذرٍ: هو كُفرٌ(1) ، وبيانُ ذلك في أمرِ آدَمَ صَلَواتُ اللهِ عليه، وإبليسَ وعُلَماءِ اليهودِ؛ أمَّا آدَمُ فنهاه اللهُ عزَّ وجَلَّ عن أكلِ الشَّجَرةِ وحَرَّمها عليه، فأكَلَ منها متعَمِّدًا؛ ليكونَ مَلَكًا أو يكونَ مِن الخالدينِ، فسُمِّيَ عاصيًا من غيرِ كُفرٍ، وأمَّا إبليسُ - لعنه الله- فإنَّه فُرِضَ عليه سَجدةٌ واحدةٌ، فجَحَدها متعَمِّدًا؛ فسُمِّيَ كافرًا، وأمَّا عُلَماءُ اليهودِ فعَرَفوا نَعْتَ النَّبيِّ صلَّى الهُ عليه وسلَّم، وأنَّه نبيٌّ رَسولٌ، كما يعرِفون أبناءَهم، وأَفَرُّوا به باللُسانِ، ولم يَتّبعوا شريعَتَه؛ فسَمَّاهم اللهُ عزَّ وجَلَّ كُفَّارًا، فركوبُ المحارِم مِثلُ ذَنبِ آدَمَ عليه السَّلامُ وغيرِه من الأنبياءِ، وأمَّا تَركُ الفرائِضِ جُحودًا فهو كُفرٌ مثِلُ كُفرِ إبليسَ لعنه الله، وتزكُها على معرفةٍ من غيرِ جُحودٍ، فهو كُفرٌ، مِثلُ كُفرِ عُلَماءِ اليَهود.واللهُ أعلَمُ) «سنة لعبدالله ٣٤٧:١»


واتا/ مورجیئەکان بەهەشت واجب دەکەن لەسەر کەسێک کە دەڵێ (لا اله الا الله) ئەگەر چی تەرکی واجباتیش بکات ، دەڵێن واز هێنانی واجباتەکان وەکو ئەنجام دانی تاوانێک وایە .

بەڵام وەکوو یەک نین ، چونکە ئەنجام دانی تاوان ئەگەر حەڵاڵی نەکات تەنیا گوێرایەڵی نەکردنە(معصیة)، بەڵام واز هێنان لە واجباتەکان بە رەهای وبەبێ نەزانین و پۆزش (عذر) کوفرە و پێی کافر دەبیت ، بەسەرهاتی آدم (علیه السلام )و ئیبلیس و زانایانی یەهود( لعنة الله علیهم ) باشترین رونکەرەوەیە، ئادەم لە دارەکەی خوارد کە حەرام بوو لەسەری ، وە بەمەبەست خواردی و دەشی زانی حەرامە بەڵام بۆ ئەوە بوو ببێتە سەبەبی مانەوەی لە بەهەشت ، ناوی لێنرا (عاصي)تاوانکار نەک (کفر ) کافر ، بەڵام ئیبلیس تەنیا سوجدەیەکی نەبرد کە واجب بوو ، پشتی لە فەرمانەکە کرد و پێی گوترا کافر ، وە زانایانی یەهود دەیان زانی محمد (صلی الله علیه وسلم ) نێردراوی خودایە ،دڵنیابون هەروەک چۆن منداڵەکانیان دەناسی و لێیان دڵنابون ، وە بە زمان دانیان پێدادەنا ، بەڵام شوێن شەریعەتەکەی نەدەکەوتن (واتا لە دڵەوە باوەریان وابوو کە محمد (صلی الله علیه وسلم )نێردراوی خودایە و بە زمانیش ئیقراریان دەکرد بەڵام بە کردار شەریعەتەکەیان تەتبیق نەدەکرد ) خودا ناوی نان کافر ،ئەنجام دانی موحەرەمات وەکو ئادەم و پێغەمبەرانی تر (علیهم الصلاة والسلام ) لە دین دەرت ناکات ، بەڵام واز هێنان لە واجباتەکان و پشت تێکردن و ئینکاری کردنی کوفرە ، وەکو ئیبلیس (لەعنەتی الله ی لەسەر بیت ) ،وە زانین و ئیش پێنەکردن ئەگەر چی ئینکاریش نەکرێت کوفرە وەکو زانایانی یەهود . خوداش زاناترە


ـ ئەهلی سونە دەڵێن بەراست دانانی ئیمانی دڵ یان بە واز هێنانی تاوانێکە یان ئەنجام دانی واجبێکە وە
وە یان هەردوکیانە ، نمونەی وازهێنانی تاوان وەک (شیرک ) وە ئەنجام دانای واجبێک کە بەنەکردنی ئیمان هەڵدەوەشێتەوە وەک (الصلاة) نوێژ .

ئەوە ئەوەش ئیجماعی لەسەرە ، هەروەک ئیمامی احمد دەفەرموێت ئیمان دانامەزرێ بە کردار نەبێت و لە کردارەکانیش (افضل ) گەورەترین هەڵدەبژێردرێ کە نوێژە بۆیە هەر کەس نەیکات ئیمانی نیە و لە ئیسلام دەرچوە ئەوەش (اجماع) کۆدەنگی لەسەرە .



✍️یادگار موهاجیری

جۆینی ئەو کەناڵە بکەن

لەدڵەوە بۆ دڵ :

ئەزیزانی من تەڵەبەی عیلم دەبێ بزانێ عیلم ناخوێندرێت بۆهیچ شتێک بۆ خوا نەبێت ، وە دەبێ بزانی ئەوە لە باشرینی عیبادەتەکانە ، کەسی طالیب تەلەبەکەی باشترە بۆی لە نوێژە سونەتەکان ، کە وابوو نابێ هەروا سادەو ساکار مامەڵەی لەگەڵ بکات

دەبێ ئاگاداربین تەلەبی عیلم لە پێناو عەمەل کردنە ، ئێ خۆ نابێ حاڵی تۆ و کەسێک کە هیچ لەسەر خواکەی نازانت وەک یەک بێت

تەلەبی عیلم جائیز نیە مەگەر بە ئیخلاصەوەبێ ، بۆیە نیەتان چاک کەن بۆ خوا و دەست پێ بکەن ، واللەی سەعادەت و خۆشی لە ناسینی خودا دایە ، شەقاوەت و دۆڕانیش لە جهل بونە پێی.

أبحثُ عن وَصفٍ أعمقُ من كلمة "طمأنينة" كي أصفُ بهِ شُعور الشَخص وهو يعودُ إلى القرآن بعدَ صَخب الحَياة وضجيجها،
لا توجَد سُطور في العالم بإمكانها أن تَستبدل الحُزن سَعادة، والخوف أمان، كما تفعل سطور القرآن في القلوب..
هنيئاً لِمَنْ جعلهُ اللّٰـه من القرآن وخاصته..

🖤
بەدوای وەسفێک ئەگەڕێم قوڵتر بێ لە ئارامی، بۆئەوەی وەسفی هەستی گەڕانەوە بکەم بۆ لای قورئان دوای ژاوەژاو و قاڵ و قرمەی دونیا،
وە هیچ دێڕێک لە دونیا نییە کە بتوانێ دڵ تەنگی بە خۆشبەختی بگۆڕێ یان ترس بە ئەمان و ئارامی، وەک چۆن دێڕەکانی قورئان لە دڵدا ئەیکات...
پیرۆزە لە هەرکەس کە خوا کردوویەتی بە هاودەم و هاوەڵی قورئان..

صحیح البخاري

فەرمودەی یەکەم:

١/سەنەدی فەرمودەکە

حدثنا اِلحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ : حَدَّثَنَا رِسُفْيَانُ قَالَ:حَدَّثَنَا بْنُ سَعِيدِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ: أَنَّهُ سَمِعَ عَلَىٰ المِنْبَرِ
مارل عَلْفَمَةَ بْنَ وَقَّاصِ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ قَال: سَمِعْتُ رَسُول اللهِ لَله يَقُولُ: ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِيءٍ مَا نَوَىٰ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَىٰ دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَىٰ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَىٰ )


بوخاری دەڵێت : حدثنا الحمیدي عبدالله بن الزبير:
الحمیدي کە شیخی بوخاریە و ئیمامێکی سەبتە لە حەدیث وە هاوەڵی شافعی بوە (رحمە الله) بگرە یەکێک بوە لەوانەی زۆر سەرسام بوە بە شافعی و لە تەواوی سەفەرەکانی شافعی بۆ فەرمودە و زانست لەگەڵی بوە تا کاتی مردنی لە میسر و دوای دەگەرێتەوە مەکەی پیرۆز،
وە یەکێک بوە لە قوتابیە چالاکەکانی سفیان کوری عوینە وە دەڵێت (١٠،٠٠٠)فەرمودەم لە سفیان وەرگرتوە ،
وە خاوەنی (مسند الحمیدية )
وە بخاری دەڵێت (حدثنا) دیارەکە هەندێک لە زانایان جیاوازی دەکەن لە نێوان ( حدثنا ، اخبرنا ، انبأنا ) واتا / ئەگەر بڵێن (حدثنا : مەبەسیانە بڵێن شیخ بۆ خۆی فەرمودەکەی باس کردوە و ئێمە گوێ بیستی بوین وە ئەو فەرمودەیە پێشتر گوێ بیستی نەبوبوین ) وە ئەگەر بڵێن (اخبرنا : واتا قوتابیەکە فەرمودەکە باسدەکات بە زنجیرەی ریجالەوە جا ئەگەر هەڵە لە شوێنێک هەبوو مامۆستاکە رای دەگرێت ئەوەش زیاتر لە فەرمودەکانی امام مالیك بە دی دەکرێت ) وە ئەگەر بڵێن ( انبأنا واتا ئەو فەرمودەیە باسێکی گرینگی تێدایە بەڵام شەرت نیە بۆ قوتابیەکە فەرمودەیەکی نوێ بێت ) بەڵام امامی (الحمیدي و سفیان کوری عوینة ) جیاوازی ناکەن و هەموی وەک یەک بەکار دێنن ،
وە امامی بخاری ئەو فەرمودەیەی لە (٥)شوێن بە (٥) سەنەدی جیاواز هێناوە بەڵام یەکەم فەرمودەی بە سەنەدی (الحمیدي) دەست پێدەکات لەبەر ئەوەی لەناو هەموو سەنەدەکان تەنیا (الحمیدي) قورەیشی بوە وە بوخاری باوەری بەو فەرمودە هەیە کە رسول (صلی الله علیه وسلم) دەفەرموێت : قدِّمُوا قريشًا ولا تَقَدَّمُوهَا
و/ قورەیشیەکان پێش بخەن و بەپێشیان مەکەون .
لەبەر ئەوە بوخاری بە فەرمودەی الحمیدی دەست پێدەکات،
پاشان حدثنا سفیان : دیارە مەبەست پێی سفیان کوری عوینە یە لەبەر نزیکی و زۆر مانەوەی لەلای ،
سفیانەکان لە سەلەف بە گشتی سێ دانەن (سفیان کوری عوینە ، سفیان ثوري ، سفیان کوری وکیعی مامۆستای شافعی ) لەو سیانە (سفیان کوری وکیع) لاوازە هەرچەند بۆ خۆی ئیمامێکی خوا ناس بوە بەڵام لە فەرمودە لاوازە ،
جا هەرکات الحمیدي گوتی حدثنا سفیان بەبێ لەقەب و پێشگر و پاشگر مەبەست پێی سفیان کوری عوینەیە (چونکە فەرمودەی کەم لە سفیان ثوری وەر گرتوە بۆیە ئەگەر مەبەستی ئەو بێت ناوی دێنێت) وە ئەگەر لە سەنەدەکە لە (سفیانەوە پاشان لە زهري )وە بوو دووبارە (سفیان کوری عوینە)یە چونکە (ثوري فەرمودەی لە زهري وەرنەدەگرت) لەبەر نزیکی لە دەسەڵات داران و دواتریش پەشیمان بویەوە لەوەی فەرمودەی وەر نەگرتوە لێی ،دەنا لە هەر شوێنێکی دیکە (سفیان)هات مەبەست پێی (سفیان ثوري)ە .

گرینگ / ئەم فەرمودەیە (ئاحادە )واتا یەک هاوەڵ لە پێغەمبەری خوداوە نەقڵی کردوە پاشان یەک کیباری تابعی نەقلی کردوە پاشان یەک وەسەتی تابعی نەقلی کردوە پاشان یەک صیغاری تابعی نەقلی کردوە لەدوای ئەوە نزیکەی (٧٠٠تا٩٠٠)تابعی تابعی لە صیغاری تابعی نەقڵیان کردوە بۆیە زانایان ناویان لێناوە (احاد في اوله و مشهور فی اخره) واتا لە سەرەتادا (ئاحادە و لە کۆتای سەنەدەکەش مەشهورە) وە زانایان کۆدەنگن لەسەر بەهێزی و دروستی ئەو فەرمودەیە وە بوخاری لە صەحیحەکەیدا یەکەم فەرمودە و کۆتا فەرمودەی بە (ئاحاد) هێناوە وەکو رەدێک بۆ ئەوانەی فەرمودەی (ئاحاد)رەت دەکەنەوە ، پێشمان وایە فەرمودەی احاد مادەم سەنەدەکەی سابت و تەواو بێت حوکمی فیقهـ و عەقیدەیشی پێ دادەمەزرێت خیلافا بۆ (أشاعیر و فیرقەکانی دیکە) ئەوەش کۆدەنگی سەلەفی لەسەرە .

پاشان حدثنا یحیی بن سعید الانصاري : کە صیغاری تابعیە وە قوتابی هاوەڵی بەرێز (انس کوری مالیك)بوە وە قوتابی گەورە تابعیەکانی وەک (والسائب بن يزيد ، وأبي أمامة بن سهل ، وسعيد بن المسيب ، والقاسم بن محمد ، وعلي بن الحسين ) و زۆری دی بوە ، وەمامۆستای (زهري ، مالیك ، سفیان ثوري ، اوزاعي ، حماد ، لیث ، ابن مبارك ، سفیان بن عوینە ، ابن عالیة) و زۆر زۆری دیکە بوە ،یحیی کوری سعید القطان دەفەرموێت سەبتە لە فەرومودە.

ئەوەی کە مەشهور و دیارە لە سەلەف چوار( یحیی بن سعید)مان هەیە :
١.یحیی بن سعید الانصاری کە صیغاری تابعیە
٢.یحیی بن سعید التمیمی

٣.یحیی بن سعید القطان (یەکێکە لەوانەی زۆر سەبتە و لە (احمد و ابن معین و اسحاق )زیاتر سەبتە .
٤.یحیی بن سعید الاموي قریشي
( لە شوێنی خۆیان باسیان دەکەین)

پاشان حدثنا محمد ابن ابراهیم التیمي : محمد یەکێکە لە زانا هەرە گەورەکانی ئیسلام و لە وەسەتی تابیعینە و هاوەڵی (سالم و نافع) بوە لە مەدینە لە ئاستی ئەواندایە ، نەوەی ابو بکری صدیقە (رضي الله عنه) وە محمد سعد بن أبي وقاص ، وأسامة بن زيد ، وعائشة ، وابن عباس . بینیوە جگە لەوانەش فەرمودەی لە (ابن عمر ، وأبي سعيد ، وجابر ، وأنس بن مالك ، ومحمود بن لبيد ، وعلقمة بن وقاص ، وعيسى بن طلحة ، ونافع بن عجير ، وعروة) وەرگرتوە

پاشان انە سمع علقمة بن وقاص اللیثي :
ئەویش کیباری تابعینە و فەرمودەی لە (عمر بن خطاب ، وعائشة ، وبلال بن الحارث المزني ، وعمرو بن العاص ، وابن عمر) وەر گرتوە ، ئەگەرچی قوتابیەکانی زانایانی گەورەی وەک (والزهري ، وابن أبي مليكة ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وعمرو بن يحيى المازني)یە ،بەڵام فەرمودەی زۆر ریوایەت نەکردوە .

پاشان سمعت عمر بن خطاب علی المنبر : دەڵێ گوێم لە عومەری کوری خطاب بوو لەسەر مینبەر وتاری دەدا و دەیگوت کە گوێم لە پێغەمبەری خودا بوە (صلی الله علیه وسلم ) و فەرمودەکە باس دەکات .....


✍️ یادگار موهاجري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ْطُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ

واتا :خۆشیی و بەختەوەری بۆ ئەو کەسەی
تەمەنێکی درێژە و کردەوەی چاکی تێدا دەکات

قال رسول الله صلّى الله عليّ وسلم
:
ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الارض من شيء إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
البخاري رقم 2817، فتح الباري (6,32)
ومسلم (3,1498
:-
هیج کسێ نیە بچێتە بە هەشتەوا حەز بەگرانەوە بەدونیا بکات تەنها شە هید نەبیت کەئاواتە خوازە بگەریتەوا بۆ دونیا ١٠جار بکوژریت لەپیناو الله جونکە بینیویەتی ئەو هەموو رێزەی لێنراوە لەبەر شەهید بوونی.

قال رسول الله صلّى الله عليّ وسلم/


صِيَامُ يَوْم عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفَّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ اَلَّتِي بَعْدَهُ
/

رۆژووی رۆژی عەرەفە چاوەڕوانم خوا بیکاتە مایەی کەفارەت و سرینەوە ولیخۆش بوونی تاوانیسالیک پیشییەوە و سالیک یش لە پاشییەوە واتە ببیتە کەفارەتی تاوانی دوو سال

فضل بن عیاض -رحمە اللە- فەرموویەتی:

ئەوەی تێكەڵی خەڵك بكات لەدووشت ڕزگاری نابێت، یان تێدەكەوێ لەگەڵیان كاتێك دەكەونە باطل ــەوە، یان بێدەنگ دەبێت كاتێك خراپەیەك دەبینێت.

’’الزهد الكبیر للبیهقي/١٢٩’’

(‏وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم)

ڕەحمەتی اللە ـت لێ بێت ئەم دینە لەلایەن اللە تعالی ەوە هاتووە، لەسەر عەقڵ و بۆچوونی مرۆڤەكان دانەنراوە و زانستەكەی لای اللە تعالی لەپاشان پێغەمبەرەكەیەتی، بۆیە شوێنی هیچ شتێك مەكەوە بە حەزو ئارەزووی خۆت لە ئاین یاخی ببیت ولە ئیسلام دەرچیت، چوونكە هیچ حوججەیەكت نیە، پێغەمبەری اللە سوونەتی بۆ ئۆمەتەكەی ڕوونكردوەتەوە و بۆ هاوەڵانی ڕوونكردوەتەوە ئەوانیش جەماعەتن، هەركەسێك پێچەوانەی هاوەڵانی رسول اللە  ﷺ  بكات لەشتێك
لەدیندا ئەوە كوفری كردووە.

’شرح السنة الإمام البربهاري/صفحة ١١/١٢’
_______________________
السواد:بریتین لە ئەهلی حەق، ئەهلی حەق ئەوانەن دەستیان پێوە گرتووە، وە مەبەست لە ’السواد الاعظم’ئەوانەی لەسەر حەقن هەرچەندە كەمیش بن.

مەبەست لەوەی كوفری كردوە، ئەوەیە كە پێچەوانەی عقیدەی هاوەڵان بكات.

راستگۆی لەگەڵ الله شتێک نیە تەنیا بە زمان بگوترێت

_ برسیەتی و نارەحەتی لەسەر برایان و خوشکانت لە غەززە هەڵگرە ئەگەر بە یەک هەزاریش بێت.

بۆ گەیاندنی هاوکاریەکانتان بۆ برایانتان :
کۆرەک:٠٧٥٠٩٧٤٨٩٢١
Fib:07509748921

#مامۆستا یادگار ئەنوەر

ئەمرۆ لەکاتی چونم بۆ مزگەوت بۆ وتار خوێندنەوە ، پیاوێکی ریش سپی کە تەمەنی ٥٥ ساڵێک دەبوو ، رایگرتم گوتی مامۆستا راوەستابوم چاوەرێی توو بوم ، گوتم فەرمون مامی من دەستی کردە گیرفانی و ئەو (٢٥) هەزارەی دەرهێنا گوتی والله هەموو سەروەت و ماڵم ئەوەندەیە و ئەوە تەسلیمی جەنابتم کرد و دەدەمە دەست خوای بیگەیەنە غەززە .
تەزیەک بەهەموو گیانم داهات و هەندەک شەرم دایگرتم😔

سبحان الله لە مەوقیفی موسڵمانی خاوەن ئیمان .

هاوار بەحاڵی خۆمان و بە داماوی خۆمان ، کەدەستمان ناچێتە ٥ هەزارێک بۆ حاڵی برایانمان .

بۆ گەیاندنی هاوکاریەکانتان :
Fib:07509748921

لە دوونیادا هەرچی دەکەی بیکە بەڵام لە قیامەت هەمووی دێتەوە پێشت