Giá xăng giảm gần 4.000 đồng một lít
Từ 22h 11.03.2026, giá xăng RON95-III giảm xuống 25.240 đồng, dầu diesel hạ 4.240 đồng ở mức 26.470 đồng một lít.
Theo điều chỉnh của Liên bộ Công Thương - Tài chính, giá xăng RON 95-III (loại phổ biến trên thị trường) giảm 3.880 đồng, xuống 25.240 đồng một lít. Tương tự, E5 RON 92 cũng bớt 3.620 đồng, có giá mới 22.950 đồng.
Các mặt hàng dầu (trừ dầu hỏa) giảm 4.240 - 7.960 đồng một lít, kg tùy loại so với kỳ điều hành trước. Cụ thể, mỗi lít diesel và mazut lần lượt xuống mức 26.470 đồng và 24.420 đồng.
Tại kỳ điều hành này, lần thứ hai sau hơn 2 năm và chỉ diễn ra trong hai ngày, liên Bộ tiếp tục chi sử dụng Quỹ bình ổn giá với các mặt hàng xăng dầu. Theo đó, xăng RON 95-III, dầu hỏa và mazut cùng có mức chi quỹ là 4.000 đồng, còn dầu diesel 5.000 đồng một lít.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Mình đã im lặng suốt một thời gian dài. Nhưng hôm nay mình buộc phải lên tiếng, vì nếu mình tiếp tục im lặng thì có thể sẽ còn nhiều Phật tử khác tiếp tục đặt niềm tin sai chỗ giống như gia đình mình đã từng.
Suốt 4 năm qua, mình luôn xem thầy Thích Nhuận Đạt là sư phụ – một người thầy tâm linh, một vị Thánh Tăng mà mình tuyệt đối tin tưởng. Mối quan hệ ban đầu của mình chỉ là tình thầy trò trong sáng. Mình tin vào những lời thầy dạy, tin vào con đường tu tập, tin rằng mình đang được dẫn dắt bởi một người thật sự tu hành.
Nhưng đến những tháng cuối năm 2025, thầy bắt đầu dẫn dắt mình vào một câu chuyện về “tình yêu định mệnh” giữa một đạo sư và một công chúa, đã trải qua hơn 40 kiếp cùng phát nguyện tái sinh để trồng rừng, cứu độ chúng sinh. Vì niềm tin tuyệt đối dành cho thầy, mình đã tin vào điều đó.
Sau đó thầy xin xả giới và chúng tôi công khai mối quan hệ tình cảm vào khoảng tháng 11/2025. Tuy nhiên, thầy vẫn mặc quần lam, áo thun nâu. Điều này đã ảnh hưởng đến hình ảnh của Tăng Ni và khiến nhiều người hiểu lầm. Về điều đó, mình cũng xin nhận phần trách nhiệm và gửi lời xin lỗi đến với tất cả mọi người cũng như Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.
Nhưng điều khiến mình sụp đổ hoàn toàn là sau khi mọi chuyện được công khai, mình cùng các huynh đệ mới phát hiện ông Nhuận Đạt đã có những mối quan hệ như vợ chồng với sư cô Chơn Giải và sư cô Chơn Lý từ trước đó (có rất nhiều người làm chứng). Lúc đó mình và các huynh đệ mới nhận ra suốt 4 năm qua niềm tin tôn giáo của mình và các huynh đệ đã bị dẫn dắt và lợi dụng.
Mình và các huynh đệ từng tin Thầy Nhuận Đạt và Cô Chơn Giải như những người tu hành chân chính, như những thiền sư ẩn tu trong rừng. Vì niềm tin đó, mình đã chuyển khoản cúng dường rất nhiều tiền cho cô Chơn Giải và em ruột của cô là ông Hồ Văn Vàng (có sao kê ngân hàng) thậm chí mua đất để ông Nhuận Đạt đứng tên và di chúc hết toàn bộ tài sản cho ông Nhuận Đạt trong 4 năm theo ông và cô Chơn Giải học thiền.
Không chỉ riêng mình, nhiều Phật tử khác cũng đang đau khổ khi hình ảnh một người thầy tu và hai Sư Cô mà họ từng kính trọng suốt 4 năm qua bị sụp đổ. Với riêng mình, đó không chỉ là sự sụp đổ của niềm tin tâm linh, mà còn là cảm giác bị phản bội bởi một người mà mình đã từng yêu và tin tưởng hết lòng.
Điều làm mình đau nhất không phải là sự thật hôm nay, mà là việc suốt 4 năm qua mình đã đặt trọn niềm tin vào một người, tin đến mức chưa từng một lần nghĩ rằng người đó có thể lừa dối mình.
Mình cũng muốn nói rõ rằng thời gian gần đây trên mạng xã hội xuất hiện rất nhiều thông tin xuyên tạc, suy diễn và bóp méo câu chuyện của mình. Có những điều hoàn toàn không đúng với sự thật nhưng lại được lan truyền rất nhanh. Điều đó không chỉ làm tổn thương mình và gia đình mình mà còn khiến nhiều người hiểu sai bản chất sự việc.
Vì vậy mình mong mọi người hãy bình tĩnh nhìn nhận câu chuyện một cách khách quan, lắng nghe từ nhiều phía và không vội tin vào những thông tin chưa được kiểm chứng.
Hiện tại, mình và gia đình cùng nhiều Phật tử đã chính thức nộp đơn tố cáo hành vi lừa đảo của ông Nhuận Đạt (Trần Minh Thành), Cô Chơn Giải (Hồ Thị Minh), ông Hồ Văn Vàng tại Nông Trại Hồ Vàng thôn Phú Thuận Xã Mỹ Sơn tỉnh Khánh Hòa cùng những người liên quan đến cơ quan chức năng để sự việc được điều tra và xử lý theo đúng quy định của pháp luật.
Mình viết ra những điều này không phải để kích động thù hận, mà mong mọi người hiểu được sự thật từ góc nhìn của người trong cuộc. Mình cũng mong Giáo hội Phật giáo và pháp luật Việt Nam xem xét sự việc một cách công tâm, làm rõ những sai phạm nếu có của những người liên quan, để không làm vấy bẩn hình ảnh của những người tu hành chân chính và để không còn những Phật tử khác bị lừa dối như gia đình của mình.
Dạ con xin sám hối với GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM và tất cả quý Thầy, quý Sư Cô __ những người tu hành chân chính cùng tất cả quý Cô Chú Phật Tử và huynh đệ, bà con trong và ngoài nước Việt Nam….đã vì câu chuyện riêng của con mà bị ảnh hưởng ạ 🙏🙏🙏
❤️Nguyễn Thị Mỹ Thoa (Tym)
Suốt 4 năm qua, mình luôn xem thầy Thích Nhuận Đạt là sư phụ – một người thầy tâm linh, một vị Thánh Tăng mà mình tuyệt đối tin tưởng. Mối quan hệ ban đầu của mình chỉ là tình thầy trò trong sáng. Mình tin vào những lời thầy dạy, tin vào con đường tu tập, tin rằng mình đang được dẫn dắt bởi một người thật sự tu hành.
Nhưng đến những tháng cuối năm 2025, thầy bắt đầu dẫn dắt mình vào một câu chuyện về “tình yêu định mệnh” giữa một đạo sư và một công chúa, đã trải qua hơn 40 kiếp cùng phát nguyện tái sinh để trồng rừng, cứu độ chúng sinh. Vì niềm tin tuyệt đối dành cho thầy, mình đã tin vào điều đó.
Sau đó thầy xin xả giới và chúng tôi công khai mối quan hệ tình cảm vào khoảng tháng 11/2025. Tuy nhiên, thầy vẫn mặc quần lam, áo thun nâu. Điều này đã ảnh hưởng đến hình ảnh của Tăng Ni và khiến nhiều người hiểu lầm. Về điều đó, mình cũng xin nhận phần trách nhiệm và gửi lời xin lỗi đến với tất cả mọi người cũng như Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.
Nhưng điều khiến mình sụp đổ hoàn toàn là sau khi mọi chuyện được công khai, mình cùng các huynh đệ mới phát hiện ông Nhuận Đạt đã có những mối quan hệ như vợ chồng với sư cô Chơn Giải và sư cô Chơn Lý từ trước đó (có rất nhiều người làm chứng). Lúc đó mình và các huynh đệ mới nhận ra suốt 4 năm qua niềm tin tôn giáo của mình và các huynh đệ đã bị dẫn dắt và lợi dụng.
Mình và các huynh đệ từng tin Thầy Nhuận Đạt và Cô Chơn Giải như những người tu hành chân chính, như những thiền sư ẩn tu trong rừng. Vì niềm tin đó, mình đã chuyển khoản cúng dường rất nhiều tiền cho cô Chơn Giải và em ruột của cô là ông Hồ Văn Vàng (có sao kê ngân hàng) thậm chí mua đất để ông Nhuận Đạt đứng tên và di chúc hết toàn bộ tài sản cho ông Nhuận Đạt trong 4 năm theo ông và cô Chơn Giải học thiền.
Không chỉ riêng mình, nhiều Phật tử khác cũng đang đau khổ khi hình ảnh một người thầy tu và hai Sư Cô mà họ từng kính trọng suốt 4 năm qua bị sụp đổ. Với riêng mình, đó không chỉ là sự sụp đổ của niềm tin tâm linh, mà còn là cảm giác bị phản bội bởi một người mà mình đã từng yêu và tin tưởng hết lòng.
Điều làm mình đau nhất không phải là sự thật hôm nay, mà là việc suốt 4 năm qua mình đã đặt trọn niềm tin vào một người, tin đến mức chưa từng một lần nghĩ rằng người đó có thể lừa dối mình.
Mình cũng muốn nói rõ rằng thời gian gần đây trên mạng xã hội xuất hiện rất nhiều thông tin xuyên tạc, suy diễn và bóp méo câu chuyện của mình. Có những điều hoàn toàn không đúng với sự thật nhưng lại được lan truyền rất nhanh. Điều đó không chỉ làm tổn thương mình và gia đình mình mà còn khiến nhiều người hiểu sai bản chất sự việc.
Vì vậy mình mong mọi người hãy bình tĩnh nhìn nhận câu chuyện một cách khách quan, lắng nghe từ nhiều phía và không vội tin vào những thông tin chưa được kiểm chứng.
Hiện tại, mình và gia đình cùng nhiều Phật tử đã chính thức nộp đơn tố cáo hành vi lừa đảo của ông Nhuận Đạt (Trần Minh Thành), Cô Chơn Giải (Hồ Thị Minh), ông Hồ Văn Vàng tại Nông Trại Hồ Vàng thôn Phú Thuận Xã Mỹ Sơn tỉnh Khánh Hòa cùng những người liên quan đến cơ quan chức năng để sự việc được điều tra và xử lý theo đúng quy định của pháp luật.
Mình viết ra những điều này không phải để kích động thù hận, mà mong mọi người hiểu được sự thật từ góc nhìn của người trong cuộc. Mình cũng mong Giáo hội Phật giáo và pháp luật Việt Nam xem xét sự việc một cách công tâm, làm rõ những sai phạm nếu có của những người liên quan, để không làm vấy bẩn hình ảnh của những người tu hành chân chính và để không còn những Phật tử khác bị lừa dối như gia đình của mình.
Dạ con xin sám hối với GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM và tất cả quý Thầy, quý Sư Cô __ những người tu hành chân chính cùng tất cả quý Cô Chú Phật Tử và huynh đệ, bà con trong và ngoài nước Việt Nam….đã vì câu chuyện riêng của con mà bị ảnh hưởng ạ 🙏🙏🙏
❤️Nguyễn Thị Mỹ Thoa (Tym)
❤3🤣1
Forwarded from loant.in CHECK VAR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Có ăn học hoạ chân dung nó khác lắm
👍3🤣1
Forwarded from loant.in CHECK VAR
Tiếp tiếp...tấm hình cầu SaiGon vào một chiều hoàng hôn đẹp...nín thở...post lấy may để tí mình săn "hậu duệ mặt trời" các bạn ngắm cùng mình hén !
SaiGon - March 2, 2026
Minh Hoà Photography
SaiGon - March 2, 2026
Minh Hoà Photography
❤2
Forwarded from loant.in CHECK VAR
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Shanghai Disneyland
không đi xem trò chơi, mà đi xem cách họ thiết kế dòng người và cảm xúc.
1️⃣ Họ không xây trò chơi – họ xây hành trình
Điểm để ý nhất không phải roller coaster, mà là:
• Đi cả ngày không ngột ngạt
• Đông nhưng không hỗn loạn
• Xếp hàng dài nhưng không mệt
Đây không phải ngẫu nhiên.
Disney thiết kế theo 3 tầng:
🔹 Tầng 1 – Dòng di chuyển (Flow Engineering)
• Lối đi rộng hơn mức “cần thiết”
• Không gian mở – thu – mở – thu theo nhịp
• Biển chỉ dẫn xuất hiện đúng lúc
Đây là kỹ thuật điều tiết tâm lý đám đông:
cảm giác kiểm soát → giảm stress → giảm mệt mỏi.
🔹 Tầng 2 – Nhịp cảm xúc (Emotional Rhythm)
Không gian không đồng đều:
• Đoạn đông → sang khu yên tĩnh
• Đoạn cao trào → sang khu thư giãn
• Tối → bùng nổ bằng fireworks
Họ thiết kế giống một bản nhạc, không phải một bãi trò chơi.
🔹 Tầng 3 – Vận hành phía sau
Trật tự không tự nhiên mà có.
Phía sau đó là:
• Hệ thống kiểm soát dòng người realtime
• App quản lý thời gian chờ
• Phân bổ nhân sự cực chuẩn
• Đào tạo service culture đồng nhất
Disney mạnh không chỉ vì sáng tạo – mà vì discipline trong vận hành.
2️⃣ Disneyland không đứng riêng lẻ – nó là một trục trung tâm
Nó nằm trong tổng thể quy hoạch Phố Đông.
Trung Quốc làm theo logic:
1. Quy hoạch đất trước
2. Hạ tầng mở trước
3. Metro chạy trước
4. Rồi mới đặt “biểu tượng” vào
Biểu tượng không phải thứ bắt đầu.
Nó là điểm bùng nổ của hệ thống đã sẵn sàng.
Đây là tư duy rất khác với việc:
Có đất → xây resort → hy vọng khách đến.
3️⃣ Bản địa hóa – nhưng không phá thương hiệu
Disney vẫn là Disney.
Nhưng ở Thượng Hải:
• Ẩm thực Trung Hoa nhiều hơn Mỹ
• Màu sắc, chi tiết kiến trúc mềm hơn
• Nhịp độ phù hợp với du khách nội địa
Đây là bài toán cực khó:
Giữ DNA thương hiệu
Nhưng hòa vào văn hóa bản địa
Rất nhiều mô hình thất bại vì không làm được điều này.
4️⃣ Liên hệ về Việt Nam – FLC, Sun, Vingroup…
Nếu một ngày có mô hình kiểu Disneyland tại Quảng Trị, Pleiku?
Câu hỏi đúng phải là:
• Hạ tầng đã sẵn sàng chưa?
• Metro / cao tốc / sân bay có đủ công suất?
• Có hệ sinh thái khách sạn – thương mại – lưu trú chưa?
• Có dòng khách bền vững 10–20 năm không?
Disney không sống bằng khách năm nay.
Họ sống bằng:
Dòng khách thế hệ.
Đó là lý do họ xây ở Shanghai – không phải vì đất rẻ, mà vì:
• Dân số khổng lồ
• Hạ tầng tốt
• Chính quyền đồng bộ quy hoạch
5️⃣ Bài học lớn nhất
Vấn đề không phải xây cái gì, mà là xây như thế nào.
Và xây trong hệ sinh thái nào.
Quy mô lớn không đến từ tiền.
Nó đến từ:
• Tư duy hệ thống
• Tầm nhìn 15–20 năm
• Sự kiên nhẫn
• Kỷ luật vận hành
không đi xem trò chơi, mà đi xem cách họ thiết kế dòng người và cảm xúc.
1️⃣ Họ không xây trò chơi – họ xây hành trình
Điểm để ý nhất không phải roller coaster, mà là:
• Đi cả ngày không ngột ngạt
• Đông nhưng không hỗn loạn
• Xếp hàng dài nhưng không mệt
Đây không phải ngẫu nhiên.
Disney thiết kế theo 3 tầng:
🔹 Tầng 1 – Dòng di chuyển (Flow Engineering)
• Lối đi rộng hơn mức “cần thiết”
• Không gian mở – thu – mở – thu theo nhịp
• Biển chỉ dẫn xuất hiện đúng lúc
Đây là kỹ thuật điều tiết tâm lý đám đông:
cảm giác kiểm soát → giảm stress → giảm mệt mỏi.
🔹 Tầng 2 – Nhịp cảm xúc (Emotional Rhythm)
Không gian không đồng đều:
• Đoạn đông → sang khu yên tĩnh
• Đoạn cao trào → sang khu thư giãn
• Tối → bùng nổ bằng fireworks
Họ thiết kế giống một bản nhạc, không phải một bãi trò chơi.
🔹 Tầng 3 – Vận hành phía sau
Trật tự không tự nhiên mà có.
Phía sau đó là:
• Hệ thống kiểm soát dòng người realtime
• App quản lý thời gian chờ
• Phân bổ nhân sự cực chuẩn
• Đào tạo service culture đồng nhất
Disney mạnh không chỉ vì sáng tạo – mà vì discipline trong vận hành.
2️⃣ Disneyland không đứng riêng lẻ – nó là một trục trung tâm
Nó nằm trong tổng thể quy hoạch Phố Đông.
Trung Quốc làm theo logic:
1. Quy hoạch đất trước
2. Hạ tầng mở trước
3. Metro chạy trước
4. Rồi mới đặt “biểu tượng” vào
Biểu tượng không phải thứ bắt đầu.
Nó là điểm bùng nổ của hệ thống đã sẵn sàng.
Đây là tư duy rất khác với việc:
Có đất → xây resort → hy vọng khách đến.
3️⃣ Bản địa hóa – nhưng không phá thương hiệu
Disney vẫn là Disney.
Nhưng ở Thượng Hải:
• Ẩm thực Trung Hoa nhiều hơn Mỹ
• Màu sắc, chi tiết kiến trúc mềm hơn
• Nhịp độ phù hợp với du khách nội địa
Đây là bài toán cực khó:
Giữ DNA thương hiệu
Nhưng hòa vào văn hóa bản địa
Rất nhiều mô hình thất bại vì không làm được điều này.
4️⃣ Liên hệ về Việt Nam – FLC, Sun, Vingroup…
Nếu một ngày có mô hình kiểu Disneyland tại Quảng Trị, Pleiku?
Câu hỏi đúng phải là:
• Hạ tầng đã sẵn sàng chưa?
• Metro / cao tốc / sân bay có đủ công suất?
• Có hệ sinh thái khách sạn – thương mại – lưu trú chưa?
• Có dòng khách bền vững 10–20 năm không?
Disney không sống bằng khách năm nay.
Họ sống bằng:
Dòng khách thế hệ.
Đó là lý do họ xây ở Shanghai – không phải vì đất rẻ, mà vì:
• Dân số khổng lồ
• Hạ tầng tốt
• Chính quyền đồng bộ quy hoạch
5️⃣ Bài học lớn nhất
Vấn đề không phải xây cái gì, mà là xây như thế nào.
Và xây trong hệ sinh thái nào.
Quy mô lớn không đến từ tiền.
Nó đến từ:
• Tư duy hệ thống
• Tầm nhìn 15–20 năm
• Sự kiên nhẫn
• Kỷ luật vận hành
❤4
Forwarded from loant.in CHECK VAR
Cuốc xe 30k, khách đi mỗi mình. Giờ gọi ai lấy tiền dọn xe bây giờ. .
Forwarded from loant.in CHECK VAR
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 70 năm nắm tay: Đám cưới muộn khiến hàng triệu người xúc động
🏷 #honnhan #giadinh #70nam #tinhyeu
🧠 One-line Insight
“70 năm trước họ nắm tay nhau bước vào hôn nhân. 70 năm sau, họ vẫn nắm tay nhau bước lên lễ đường.”
⭐️ Background
Một đoạn video ghi lại lễ kỷ niệm 70 năm ngày cưới của ông Nguyễn Xuân Cứ (1941) và bà Nguyễn Thị Chín (1942) tại xã Lạc Đạo, Hưng Yên đã bất ngờ lan truyền mạnh trên mạng xã hội.
Ban đầu, cháu gái Ngọc Mai chỉ đăng video như một kỷ niệm gia đình. Nhưng chỉ sau vài giờ, clip thu hút hàng triệu lượt xem và hàng trăm nghìn bình luận, khiến nhiều người xúc động trước tình yêu bền bỉ của hai cụ và tấm lòng của con cháu.
✅ Key Points
Câu chuyện vợ chồng U90 ở Hưng Yên được con cháu tổ chức lại đám cưới sau 70 năm chung sống khiến nhiều người xúc động. Ba chữ “ƯỚC ƯỚC ƯỚC” mà nhiều người thốt lên thực ra nói hộ một khát vọng rất giản dị:
Được đi cùng một người… trọn một đời.
Vì sao những đám cưới như vậy khiến người ta xúc động?
1. 70 năm không phải chỉ là thời gian.
Đó là cả một đời người: chiến tranh, nghèo khó, nuôi con, mất mát, bệnh tật…
Hai người vẫn ở cạnh nhau.
2. Thế hệ xưa cưới nhau rất giản dị.
Nhiều cặp:
* không váy cưới
* không ảnh cưới
* không nhẫn cưới
* thậm chí chỉ bữa cơm đơn giản
Đến lúc già, con cháu tổ chức lại một “đám cưới muộn” để bù cho những gì ngày xưa không có.
3. Hạnh phúc thật ra rất “chậm”.
Không phải yêu cuồng nhiệt vài năm.
Mà là cùng nhau già đi.
Điều hay nhất của những đám cưới U90
Không phải là lễ cưới.
Mà là khoảnh khắc:
* con cháu đứng đầy nhà
* ông bà nắm tay nhau
* cười như hai người trẻ
Sau 70 năm vẫn còn nắm tay.
Một câu rất hay người ta thường nói
> Tình yêu đẹp nhất không phải là yêu lâu,
> mà là yêu lâu mà vẫn muốn ở cạnh nhau.
70 năm…
thực ra chỉ là 25.000 ngày chọn ở lại.
❓ Why it matters
Trong thời đại nhiều cuộc hôn nhân chóng vánh, câu chuyện của hai cụ khiến hàng triệu người xúc động vì nhắc lại một giá trị cũ:
* Hôn nhân không phải chỉ là một ngày cưới đẹp
* Mà là hàng chục nghìn ngày chọn ở lại bên nhau
Có lẽ vì vậy mà khoảnh khắc đơn giản này lại chạm đến rất nhiều người:
“70 năm trước họ nắm tay nhau bước vào hôn nhân.
70 năm sau, họ vẫn nắm tay nhau bước lên lễ đường.”
✅ Source
Dân trí –
⸻
🌐 book.cuongdc.co
🌐 Telegram/CuongDC
🏷 #honnhan #giadinh #70nam #tinhyeu
🧠 One-line Insight
“70 năm trước họ nắm tay nhau bước vào hôn nhân. 70 năm sau, họ vẫn nắm tay nhau bước lên lễ đường.”
⭐️ Background
Một đoạn video ghi lại lễ kỷ niệm 70 năm ngày cưới của ông Nguyễn Xuân Cứ (1941) và bà Nguyễn Thị Chín (1942) tại xã Lạc Đạo, Hưng Yên đã bất ngờ lan truyền mạnh trên mạng xã hội.
Ban đầu, cháu gái Ngọc Mai chỉ đăng video như một kỷ niệm gia đình. Nhưng chỉ sau vài giờ, clip thu hút hàng triệu lượt xem và hàng trăm nghìn bình luận, khiến nhiều người xúc động trước tình yêu bền bỉ của hai cụ và tấm lòng của con cháu.
✅ Key Points
Câu chuyện vợ chồng U90 ở Hưng Yên được con cháu tổ chức lại đám cưới sau 70 năm chung sống khiến nhiều người xúc động. Ba chữ “ƯỚC ƯỚC ƯỚC” mà nhiều người thốt lên thực ra nói hộ một khát vọng rất giản dị:
Được đi cùng một người… trọn một đời.
Vì sao những đám cưới như vậy khiến người ta xúc động?
1. 70 năm không phải chỉ là thời gian.
Đó là cả một đời người: chiến tranh, nghèo khó, nuôi con, mất mát, bệnh tật…
Hai người vẫn ở cạnh nhau.
2. Thế hệ xưa cưới nhau rất giản dị.
Nhiều cặp:
* không váy cưới
* không ảnh cưới
* không nhẫn cưới
* thậm chí chỉ bữa cơm đơn giản
Đến lúc già, con cháu tổ chức lại một “đám cưới muộn” để bù cho những gì ngày xưa không có.
3. Hạnh phúc thật ra rất “chậm”.
Không phải yêu cuồng nhiệt vài năm.
Mà là cùng nhau già đi.
Điều hay nhất của những đám cưới U90
Không phải là lễ cưới.
Mà là khoảnh khắc:
* con cháu đứng đầy nhà
* ông bà nắm tay nhau
* cười như hai người trẻ
Sau 70 năm vẫn còn nắm tay.
Một câu rất hay người ta thường nói
> Tình yêu đẹp nhất không phải là yêu lâu,
> mà là yêu lâu mà vẫn muốn ở cạnh nhau.
70 năm…
thực ra chỉ là 25.000 ngày chọn ở lại.
❓ Why it matters
Trong thời đại nhiều cuộc hôn nhân chóng vánh, câu chuyện của hai cụ khiến hàng triệu người xúc động vì nhắc lại một giá trị cũ:
* Hôn nhân không phải chỉ là một ngày cưới đẹp
* Mà là hàng chục nghìn ngày chọn ở lại bên nhau
Có lẽ vì vậy mà khoảnh khắc đơn giản này lại chạm đến rất nhiều người:
“70 năm trước họ nắm tay nhau bước vào hôn nhân.
70 năm sau, họ vẫn nắm tay nhau bước lên lễ đường.”
✅ Source
Dân trí –
⸻
🌐 book.cuongdc.co
🌐 Telegram/CuongDC
❤1🎉1
Forwarded from CuongDC 📸
GIẢI PHÓNG UKRAINE 🇺🇦🇺🇦
- Mẹ ơi cho Vova đi du lịch Ukraine xíu ạ!
- Bên ấy đang chiến tranh qua làm gì con.
- Chiến tranh đâu? Ukraine chỉ cách nhà ta cái hàng rào thôi mà.
- Là thế nào?
- Mấy bữa mẹ đi vắng chiều nào bố cũng nói với cô Anna hàng xóm là tối nay quân đội sẽ tiến vào Ukraine ạ!
- Vậy thì sao?
- Dạ mỗi lần nói xong là tối bố lại rúc rào sang bên ấy. Bên ấy chẳng phải Ukraine là gì?
- Con còn nghe gì nữa không?
- Tối kia, trong nhà kho của cô Anna, con nghe bố nói lâu lắm rồi anh mới nắm giữ lại 2 vùng ly khai.
- Rồi sao nữa?
- Dạ...dạ... tối qua đến cô Anna nói ạ! Cô ấy bảo sao cứ pháo kích 2 vùng ly khai hoài vậy! Đánh thẳng vào Ki - ép đi chứ!
- Trời ạ! Mày kể lẹ lên Vova!
- Con còn nghe cô Anna bảo cứ ném lựu đạn với dội bom mạnh vào hoặc nã đại liên chứ bắn súng hơi kiểu này chán lắm!
- Còn thế nữa à!
- Dạ đâu được hai, ba phút gì đấy con thấy bố nằm im. Cô Anna hỏi thì bố bảo là đã "giải phóng Ukraine" rồi ạ!
https://passion.cuongdc.co/2017/10/david-dubnitskiy.html
- Mẹ ơi cho Vova đi du lịch Ukraine xíu ạ!
- Bên ấy đang chiến tranh qua làm gì con.
- Chiến tranh đâu? Ukraine chỉ cách nhà ta cái hàng rào thôi mà.
- Là thế nào?
- Mấy bữa mẹ đi vắng chiều nào bố cũng nói với cô Anna hàng xóm là tối nay quân đội sẽ tiến vào Ukraine ạ!
- Vậy thì sao?
- Dạ mỗi lần nói xong là tối bố lại rúc rào sang bên ấy. Bên ấy chẳng phải Ukraine là gì?
- Con còn nghe gì nữa không?
- Tối kia, trong nhà kho của cô Anna, con nghe bố nói lâu lắm rồi anh mới nắm giữ lại 2 vùng ly khai.
- Rồi sao nữa?
- Dạ...dạ... tối qua đến cô Anna nói ạ! Cô ấy bảo sao cứ pháo kích 2 vùng ly khai hoài vậy! Đánh thẳng vào Ki - ép đi chứ!
- Trời ạ! Mày kể lẹ lên Vova!
- Con còn nghe cô Anna bảo cứ ném lựu đạn với dội bom mạnh vào hoặc nã đại liên chứ bắn súng hơi kiểu này chán lắm!
- Còn thế nữa à!
- Dạ đâu được hai, ba phút gì đấy con thấy bố nằm im. Cô Anna hỏi thì bố bảo là đã "giải phóng Ukraine" rồi ạ!
https://passion.cuongdc.co/2017/10/david-dubnitskiy.html
🤣1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Tâm thư Nhuận Đạt nói về chuyện xảy ra giữa thầy và Tym
Trích nguyên văn:
Trích nguyên văn:
Kính gửi: Quý Tôn đức, quý Thầy, quý Sư cô, quý anh chị em Phật tử, quý Thiện hữu cùng anh chị em cộng đồng mạng, những người yêu mến công lý và sự thật gần xa.
Con là Trần Minh Thành (Nhuận Đạt). Câu chuyện cá nhân của con đúng ra chỉ là câu chuyện cá nhân như bao nhiêu câu chuyện cá nhân khác. Nhưng bạn Thoa ác ý quá. Bạn ấy thêu dệt câu chuyện, cấu kết với những người ác ý, lôi kéo cả những người chưa từng nói chuyện với con, mượn truyền thông và dùng tình cảm của cộng đồng mạng làm câu chuyện cá nhân trở thành câu chuyện điển hình lừa tiền lừa tình của một cựu tu sỹ. Con còn nghi ngờ bạn Thoa và những người của bạn ấy có mục đích khác. Con đã có đơn tố giác tội phạm gửi Công an tỉnh Khánh hoà. Con cũng đã gửi đơn kiến nghị các cơ quan chức năng xin xử lý ông Phùng Hiệu, tác giả của bài báo cố ý viết sai sự thật về câu chuyện cá nhân của con để thao túng dư luận theo hướng ác ý đăng trên tạp chí Môi trương và Pháp luật.
Con, chính thức từ ngày 3/12/2025, đã xả giới. Con thường mặc quần nâu là vì con quen và thấy dễ chịu. Hiện con ở một nơi rất xa, không có sống điện thoại. Con sẳn sàng có mặt tại cơ quan Công an bất cứ lúc nào khi được triệu tập lấy lời khai. Nhìn câu chuyện của con trên MXH đang diễn ra, con hiểu con cần phải nói ra sự thật câu chuyện của mình và nhờ sự can thiếp của pháp luật. Bạn Thoa và người của bạn ấy đã quá ác. Câu chuyện bạn ấy thêu dệt có ác ý ảnh hưởng xấu quá lớn đến cộng đồng Phật tử, Giáo hội Phật giáo và an ninh xã hội Việt Nam.
Dưới đây là câu chuyện cá nhân của con và bạn Thoa (Tym):
1. Con đi tu từ năm 18 tuổi, tại Chùa Lạc Nghiệp, Cà Ná, Khánh Hoà. Con sinh hoạt với Phật Giáo Ninh Thuận (cũ) 10 năm, theo truyền thống Bắc Tông, có Tăng tịch được chủ tịch hội đồng trị sự TW là Hoà thượng Thích Trí Tịnh ký, sau đó năm 2005 đi Ấn độ học đến 2012 về Việt Nam.
2. Năm 2013 tiếp tục đi học tại Trung Quốc đến năm 2017 trở về Việt Nam. Từ khi đi Ấn Độ và Trung Quốc học, con không còn sinh hoạt với Phật giáo tỉnh nữa. Con khép kín đời sống Đạo của mình và âm thầm đi đó đi đây học hỏi và tu tập tự do. Quá trình này bạn Thoa đều biết rất rõ qua con kể và tiếp xúc với một số người con thân.
3. Cuối năm 2019, lần đầu con gặp bạn Thoa tại Nhà cây Hồng, huyện Lạc Dương, xã Đa Chai, do Sư cô Chơn Thể dẫn đến thăm.
4. Sau lần gặp đầu tiên, thỉnh thoảng bạn Thoa vào Nhà cây Hồng thăm, theo ngồi thiền, chia sẻ chuyện Đạo và đời. Bạn Thoa nói nhiều đến việc có ý muốn làm một rừng thiền như Nhà cây Hồng. Đặc biệt là hối tiếc không làm rừng thiền sớm trước khi vị thầy thuốc ở nhà bạn ấy mất vì Covid.
5. Đầu năm 2022, bạn Thoa đi cùng con đến thăm Nông Trại Hồ Vàng. Bạn ấy có ý mua một khu đất trồng rừng làm chỗ thiền tập. Sau đó bạn Duy trưởng thôn là người giới thiệu mua một chỗ đất 5 heta 8. Con phát tâm cố vấn về việc quy hoạch và trồng cây.
6. Bạn ấy nhờ con đứng tên đất. Con từ chối nhiều lần và đề nghị bạn ấy tự đứng tên hay có thể nhờ sư phụ Chơn Thể (người đưa bạn ấy đến chỗ con) đứng tên, nhưng bạn ấy cứ xin con đứng tên giúp, vì lý do bạn ấy là Việt kiều và sợ phải đóng thuế nhà đất nhiều về sau.
7. Con đồng ý đứng tên đất giúp, nhưng con đồng thời cũng yêu cầu bạn Thoa đưa con đến phòng công chứng làm giấy uỷ quyền cho bạn ấy hoàn toàn được quyền quyết định chỗ đất ấy, bao gồm việc chuyển nhượng đất. Con cũng cùng bạn ấy đi làm di chúc cho bạn ấy thừa kế mãnh đất đó khi con qua đời.
8. Ngày 1/6/2022 bạn Thoa đồng ý lập thoả thuận chuyển nhượng khu đất của cô Phan Nguyệt Quờn tại xã Đa Chais, huyện Lạc Dương, tỉnh Lâm Đồng (cũ). Diện tích chuyển nhượng: 12.000 m2. Giá chuyển nhượng: 7,5 tỷ đồng. Phương thức thanh toán: Làm 2 đợt theo tiến độ thoả thuận. Đợt 1: Từ 1/6/2022 đến 20/6/2022 số tiền 2 tỷ đồng. Đợt 2: Từ 25/6/2022 đến 30/11/2022 số tiền 5,5 tỷ đồng. Việc chuyển tiền có thể chia nhiều lần. Đến ngày 31/7/2023 bạn Thoa chỉ mới chuyển được: 2,44 tỷ đồng.
9. Sau nhiều lần quá hạn hợp đồng nhưng bạn Thoa không thanh toán theo thoả thuận.
2. Năm 2013 tiếp tục đi học tại Trung Quốc đến năm 2017 trở về Việt Nam. Từ khi đi Ấn Độ và Trung Quốc học, con không còn sinh hoạt với Phật giáo tỉnh nữa. Con khép kín đời sống Đạo của mình và âm thầm đi đó đi đây học hỏi và tu tập tự do. Quá trình này bạn Thoa đều biết rất rõ qua con kể và tiếp xúc với một số người con thân.
3. Cuối năm 2019, lần đầu con gặp bạn Thoa tại Nhà cây Hồng, huyện Lạc Dương, xã Đa Chai, do Sư cô Chơn Thể dẫn đến thăm.
4. Sau lần gặp đầu tiên, thỉnh thoảng bạn Thoa vào Nhà cây Hồng thăm, theo ngồi thiền, chia sẻ chuyện Đạo và đời. Bạn Thoa nói nhiều đến việc có ý muốn làm một rừng thiền như Nhà cây Hồng. Đặc biệt là hối tiếc không làm rừng thiền sớm trước khi vị thầy thuốc ở nhà bạn ấy mất vì Covid.
5. Đầu năm 2022, bạn Thoa đi cùng con đến thăm Nông Trại Hồ Vàng. Bạn ấy có ý mua một khu đất trồng rừng làm chỗ thiền tập. Sau đó bạn Duy trưởng thôn là người giới thiệu mua một chỗ đất 5 heta 8. Con phát tâm cố vấn về việc quy hoạch và trồng cây.
6. Bạn ấy nhờ con đứng tên đất. Con từ chối nhiều lần và đề nghị bạn ấy tự đứng tên hay có thể nhờ sư phụ Chơn Thể (người đưa bạn ấy đến chỗ con) đứng tên, nhưng bạn ấy cứ xin con đứng tên giúp, vì lý do bạn ấy là Việt kiều và sợ phải đóng thuế nhà đất nhiều về sau.
7. Con đồng ý đứng tên đất giúp, nhưng con đồng thời cũng yêu cầu bạn Thoa đưa con đến phòng công chứng làm giấy uỷ quyền cho bạn ấy hoàn toàn được quyền quyết định chỗ đất ấy, bao gồm việc chuyển nhượng đất. Con cũng cùng bạn ấy đi làm di chúc cho bạn ấy thừa kế mãnh đất đó khi con qua đời.
8. Ngày 1/6/2022 bạn Thoa đồng ý lập thoả thuận chuyển nhượng khu đất của cô Phan Nguyệt Quờn tại xã Đa Chais, huyện Lạc Dương, tỉnh Lâm Đồng (cũ). Diện tích chuyển nhượng: 12.000 m2. Giá chuyển nhượng: 7,5 tỷ đồng. Phương thức thanh toán: Làm 2 đợt theo tiến độ thoả thuận. Đợt 1: Từ 1/6/2022 đến 20/6/2022 số tiền 2 tỷ đồng. Đợt 2: Từ 25/6/2022 đến 30/11/2022 số tiền 5,5 tỷ đồng. Việc chuyển tiền có thể chia nhiều lần. Đến ngày 31/7/2023 bạn Thoa chỉ mới chuyển được: 2,44 tỷ đồng.
9. Sau nhiều lần quá hạn hợp đồng nhưng bạn Thoa không thanh toán theo thoả thuận.
Ngày 14/11/2025 hai bên đồng ý ký thoả thuận, có nội dung: đến ngày 30/6/2026 bên bán sẽ trả lại số tiền đã nhận cho bên mua, nếu không trả được thì phải giao 3.998 m2 đất cho bên mua, phần đất nằm ở hướng Nam.
10. Sau khi mua được Đất do bạn Duy giới thiệu, bạn Thoa và con bắt đầu làm rừng thiền, bạn ấy đề nghị gọi tên là Simsapa.
11. Qua quá trình làm việc, bạn Thoa và con rất thân thiết nhau. Vừa như thầy trò mà cũng vừa như bạn hữu.
12. Năm 2024 bạn Thoa mua thêm đất trồng rừng, con cũng đồng hành, yểm trợ việc trồng cây và quy hoạch.
13. Cuối năm 2024, trong một chuyến đi chiêm bái Phật tích tại India, bạn ấy xin được làm trái tim của con. Con nhận lời giữa điện Phật tại chùa Miến ở Bồ đề đạo tràng, có người đi cùng bạn ấy là Hải chứng kiến, chụp hình và quay phim lại theo yêu cầu của bạn ấy.
14. Từ khi bạn ấy nguyện làm trái tim của con, bạn ấy chủ động thể hiện tình cảm với con nhiều hơn. Bạn ấy thường hôn tay con. Ôm cổ con từ phía sau. Hôn má con. Con thấy con có vui khi bạn ấy thể hiện tình cảm.
15. Tháng 9/2025, con và bạn ấy có cùng nhiều người trồng cây và quy hoạch đường đi cho một khu vườn tên là Paramitta tại Phước Bình trong 10 ngày. Ngoài chia sẻ ý tưởng về trồng cây và làm đường, con có chia sẻ cho bạn ấy các bài học về vô thức, dục vọng và thiền định.
16. Buổi đầu tiên chia sẻ bài học, con thấy bạn ấy rất cố gắng học dù mệt. Học xong, con nói bạn ấy nằm yên thư giản 5 phút. Bạn ấy có gối đầu lên đùi con và con có thể hiện tình cảm bằng cách đặt tay xoa nhẹ vai của bạn ấy. Sau 5 phút nằm, bạn ấy ngồi dậy và xin con hôn lên trán của bạn ấy.
17. Bình thường khi làm việc chung, chia sẻ chuyện Đạo và đời… bạn ấy và con cũng thường quý mến ôm nhau có ý thức giữa mọi người trong tinh thần cởi mở, văn minh, chia sẻ và thấu hiểu.
18. Tối ngày thứ 6 trong 10 ngày năm 2025 ở Phước Bình, con mỏi lưng. Bạn ấy đến thăm và đề nghị bóp lưng giảm mỏi giúp con theo chuyên môn của bạn ấy. Con đồng ý.
19. Ngày hôm sau, trong lúc đi bộ, bạn ấy nói tự nhiên có ý nghĩ nếu có một đứa con với con thì bé ấy rất thông minh. Rồi tối hôm đó, bạn ấy một mình đến chỗ con. Con nhứt đầu. Bạn ấy dùng dầu bạn ấy mang theo xoa đầu con, cho con uống nước (sau này con nghi là một loại nước gì đó) và bóp vai giúp con. Bạn ấy hôn môi con. Con bị cuốn theo. Rồi bạn ấy đưa tay xuống bóp “của con”, cởi quần con. Rồi bổng nhiên bạn ấy vụt đứng dậy, tự cởi hết áo quần, kéo con lại và hỏi con cơ thể bạn ấy có đẹp không. Con nói có đẹp. Bạn ấy bắt đầu hôn môi con, hôn tai con, cắn lên cổ con và bảo con cùng nằm xuống. Khi con cùng bạn ấy nằm xuống, bạn ấy dùng tay bạn ấy bóp “của con”. Cuối cùng bạn ấy cầm “của con” tự đưa vào “của bạn ấy”. Bạn ấy uốn éo kèm theo tiếng rên. Con lúc ấy như một kẻ bản năng mất hết lý trí, cuốn vào trong kết nối thể xác với bạn ấy.
20. Sau đêm kết nối thể xác với bạn ấy. Con rất đau khổ. Bạn ấy tự chuyển trạng thái từ thầy trò sang người yêu. Bạn ấy bắt đầu nói nhiều về nhu cầu thể xác và thường nói nhớ và muốn con. Bạn ấy cũng muốn con nói nhớ và muốn bạn ấy bằng văn và thơ. Con là một nhà tu lúc đó. Khi đã kết nối thân xác với bạn Thoa, con cảm thấy rất hỗ thẹn. Con không muốn ai biết việc con và bạn Thoa có quan hệ thể xác. Nghĩ đến việc những người quý mến con sẽ buồn và những người mến Đạo tổn thương, con càng thêm đau lòng. Nên con buộc phải nói chuyện và nhắn tin theo mong muốn của bạn Thoa để được yên ổn.
21. Một tháng sau, con và bạn Thoa đi Thái Nguyên để con làm lại CCCD và Hộ chiếu, vì lúc này con đã làm lại răng do hàm răng cũ bị sâu không thể sử dụng được. Con và bạn ấy thuê hai phòng ở khách sạn Mường Thanh Hà Nội. Bạn ấy mua thuốc kích dục lén cho con uống. Bí mật đặt điện thoại ghi lại cảnh xác thịt. Sau này con hiểu ra từ lâu bạn ấy đã bí mật ghi âm, ghi hình, cả các cuộc gọi video, để gửi người này người kia cho con mất uy tín, ép con phải sống và làm việc theo kịch bản có lợi ích cho bạn ấy và gia đình bạn ấy. Ép con luôn bên cạnh bạn ấy, không thể rời khỏi bạn ấy.
22.
10. Sau khi mua được Đất do bạn Duy giới thiệu, bạn Thoa và con bắt đầu làm rừng thiền, bạn ấy đề nghị gọi tên là Simsapa.
11. Qua quá trình làm việc, bạn Thoa và con rất thân thiết nhau. Vừa như thầy trò mà cũng vừa như bạn hữu.
12. Năm 2024 bạn Thoa mua thêm đất trồng rừng, con cũng đồng hành, yểm trợ việc trồng cây và quy hoạch.
13. Cuối năm 2024, trong một chuyến đi chiêm bái Phật tích tại India, bạn ấy xin được làm trái tim của con. Con nhận lời giữa điện Phật tại chùa Miến ở Bồ đề đạo tràng, có người đi cùng bạn ấy là Hải chứng kiến, chụp hình và quay phim lại theo yêu cầu của bạn ấy.
14. Từ khi bạn ấy nguyện làm trái tim của con, bạn ấy chủ động thể hiện tình cảm với con nhiều hơn. Bạn ấy thường hôn tay con. Ôm cổ con từ phía sau. Hôn má con. Con thấy con có vui khi bạn ấy thể hiện tình cảm.
15. Tháng 9/2025, con và bạn ấy có cùng nhiều người trồng cây và quy hoạch đường đi cho một khu vườn tên là Paramitta tại Phước Bình trong 10 ngày. Ngoài chia sẻ ý tưởng về trồng cây và làm đường, con có chia sẻ cho bạn ấy các bài học về vô thức, dục vọng và thiền định.
16. Buổi đầu tiên chia sẻ bài học, con thấy bạn ấy rất cố gắng học dù mệt. Học xong, con nói bạn ấy nằm yên thư giản 5 phút. Bạn ấy có gối đầu lên đùi con và con có thể hiện tình cảm bằng cách đặt tay xoa nhẹ vai của bạn ấy. Sau 5 phút nằm, bạn ấy ngồi dậy và xin con hôn lên trán của bạn ấy.
17. Bình thường khi làm việc chung, chia sẻ chuyện Đạo và đời… bạn ấy và con cũng thường quý mến ôm nhau có ý thức giữa mọi người trong tinh thần cởi mở, văn minh, chia sẻ và thấu hiểu.
18. Tối ngày thứ 6 trong 10 ngày năm 2025 ở Phước Bình, con mỏi lưng. Bạn ấy đến thăm và đề nghị bóp lưng giảm mỏi giúp con theo chuyên môn của bạn ấy. Con đồng ý.
19. Ngày hôm sau, trong lúc đi bộ, bạn ấy nói tự nhiên có ý nghĩ nếu có một đứa con với con thì bé ấy rất thông minh. Rồi tối hôm đó, bạn ấy một mình đến chỗ con. Con nhứt đầu. Bạn ấy dùng dầu bạn ấy mang theo xoa đầu con, cho con uống nước (sau này con nghi là một loại nước gì đó) và bóp vai giúp con. Bạn ấy hôn môi con. Con bị cuốn theo. Rồi bạn ấy đưa tay xuống bóp “của con”, cởi quần con. Rồi bổng nhiên bạn ấy vụt đứng dậy, tự cởi hết áo quần, kéo con lại và hỏi con cơ thể bạn ấy có đẹp không. Con nói có đẹp. Bạn ấy bắt đầu hôn môi con, hôn tai con, cắn lên cổ con và bảo con cùng nằm xuống. Khi con cùng bạn ấy nằm xuống, bạn ấy dùng tay bạn ấy bóp “của con”. Cuối cùng bạn ấy cầm “của con” tự đưa vào “của bạn ấy”. Bạn ấy uốn éo kèm theo tiếng rên. Con lúc ấy như một kẻ bản năng mất hết lý trí, cuốn vào trong kết nối thể xác với bạn ấy.
20. Sau đêm kết nối thể xác với bạn ấy. Con rất đau khổ. Bạn ấy tự chuyển trạng thái từ thầy trò sang người yêu. Bạn ấy bắt đầu nói nhiều về nhu cầu thể xác và thường nói nhớ và muốn con. Bạn ấy cũng muốn con nói nhớ và muốn bạn ấy bằng văn và thơ. Con là một nhà tu lúc đó. Khi đã kết nối thân xác với bạn Thoa, con cảm thấy rất hỗ thẹn. Con không muốn ai biết việc con và bạn Thoa có quan hệ thể xác. Nghĩ đến việc những người quý mến con sẽ buồn và những người mến Đạo tổn thương, con càng thêm đau lòng. Nên con buộc phải nói chuyện và nhắn tin theo mong muốn của bạn Thoa để được yên ổn.
21. Một tháng sau, con và bạn Thoa đi Thái Nguyên để con làm lại CCCD và Hộ chiếu, vì lúc này con đã làm lại răng do hàm răng cũ bị sâu không thể sử dụng được. Con và bạn ấy thuê hai phòng ở khách sạn Mường Thanh Hà Nội. Bạn ấy mua thuốc kích dục lén cho con uống. Bí mật đặt điện thoại ghi lại cảnh xác thịt. Sau này con hiểu ra từ lâu bạn ấy đã bí mật ghi âm, ghi hình, cả các cuộc gọi video, để gửi người này người kia cho con mất uy tín, ép con phải sống và làm việc theo kịch bản có lợi ích cho bạn ấy và gia đình bạn ấy. Ép con luôn bên cạnh bạn ấy, không thể rời khỏi bạn ấy.
22.
❤1