Phiên bản tiếng Anh

Subject: Request for Support for Venerable Thich Minh Tue’s Pilgrimage in Sri Lanka

Dear Sir/Madam:

My name is THANH THIEN NGUYEN, and I am writing from Vietnam with great respect to kindly request your esteemed support in facilitating Venerable Minh Tue’s alms-walking pilgrimage in Sri Lanka. Additionally, I wish to address certain inaccuracies presented in a recent letter by Mr. Thich Nhat Tu, which I believe misrepresent Venerable Thich Minh Tue’s character and intentions.

Venerable Minh Tue is a highly respected Buddhist practitioner in Vietnam, known for his barefoot pilgrimages across Vietnam and beyond over the past six years. After a career as a land surveyor and fulfilling his military service, he embraced a life of renunciation in 2015, adopting the Dharma name Minh Tue. Committed to the 13 ascetic practices (dhutanga) of Theravāda Buddhism, he walks barefoot, sustains himself through alms collected in a simple rice pot, wears robes crafted from discarded cloth, and finds shelter in forests or cemeteries. His humble and detached lifestyle, rooted in the principle of Anatta, has earned him widespread admiration as a beacon of authentic Buddhist devotion, particularly in contrast to material pursuits sometimes observed within state-endorsed monastic circles.

Venerable Minh Tue does not claim monastic status but identifies solely as a follower of the Buddha’s teachings. While the state-affiliated Vietnam Buddhist Sangha does not recognize him as a monk, the independent Unified Buddhist Sangha of Vietnam and many respected monks and laypeople affirm his spiritual integrity.

His pilgrimages have encountered challenges, including governmental restrictions citing public safety concerns, which led to a temporary pause in his journey in Vietnam in June 2024. Undeterred, he embarked on an international pilgrimage to India in December 2024, traveling through Laos, Thailand, and Malaysia, despite obstacles such as visa issues and a companion’s injury. His journey underscores the delicate balance between personal spiritual practice and state oversight in Vietnam, where religious freedom is constitutionally protected yet closely regulated.

It has come to my attention that a letter dated April 13, 2025, from Mr. Thich Nhat Tu, an official of the state-affiliated Vietnam Buddhist Sangha, has raised concerns about Venerable Minh Tue’s pilgrimage in Sri Lanka. The letter alleges that he is impersonating a monk, attempting to establish a dissident sect, and posing a threat to public order and national reputation. With all due respect, I believe these claims are unfounded and do not reflect the reality of Venerable Minh Tue’s conduct. Far from forming a sect or causing division, he is a dedicated ascetic whose adherence to dhutanga practices has been widely praised by media across Asia and beyond. His pilgrimages have consistently been peaceful, inspiring unity and reflection among diverse communities.

While I understand Mr. Thich Nhat Tu’s position, I respectfully note that his accusations may stem from a misunderstanding of Venerable Minh Tue’s intentions. In Vietnam, Mr. Thich Nhat Tu has long been associated with controversial actions, including reports that some consider overly critical. I humbly suggest that his claims against Venerable Minh Tue may not fully align with the latter’s well-documented commitment to peace and spiritual practice.

I earnestly appeal to your kindness and wisdom to grant Venerable Minh Tue and his small group of companions the opportunity to continue their alms-walking and spiritual practice in Sri Lanka. Your support in this matter would be deeply appreciated and would enable a practitioner of remarkable dedication to pursue his path in a land revered for its Buddhist heritage.

Thank you for your time and consideration. I am grateful for your attention to this request and remain hopeful for a positive resolution.

Yours sincerely,

THANH THIEN NGUYEN

Bản tiếng Việt:

Chủ đề: Thỉnh nguyện hỗ trợ cho chuyến hành hương khất thực của ngài Thích Minh Tuệ tại Sri Lanka

Kính thưa quý ngài:

Tôi là Thanh Thiên Nguyễn, viết thư này từ Việt Nam với lòng kính trọng sâu sắc, để kính thỉnh sự hỗ trợ quý báu của quý ngài trong việc tạo điều kiện cho ngài Minh Tuệ thực hiện chuyến hành hương khất thực tại Sri Lanka. Đồng thời, tôi xin được đề cập đến một số thông tin không chính xác trong lá thư gần đây của ông Thích Nhất Từ, mà tôi tin rằng đã hiểu sai về nhân cách và ý định của ngài Minh Tuệ.

Ngài Minh Tuệ là một hành giả Phật giáo được kính trọng tại Việt Nam, nổi bật với những chuyến hành hương chân đất khắp Việt Nam và xa hơn trong suốt sáu năm qua. Sau một thời gian làm việc như là một nhân viên đo đạc đất đai và hoàn thành nghĩa vụ quân sự, ông đã từ bỏ đời sống thế tục vào năm 2015, lấy pháp danh Minh Tuệ. Cam kết thực hành 13 hạnh đầu đà nghiêm khắc của Phật giáo Theravāda, ông đi bộ chân đất, sống bằng đồ khất thực đựng trong nồi cơm đơn sơ, mặc áo vá may từ vải bỏ đi, và tìm nơi trú ngụ trong rừng hoặc nghĩa trang. Lối sống giản dị và không bám víu, dựa trên nguyên lý vô ngã, đã khiến ông nhận được sự ngưỡng mộ như một biểu tượng của lòng sùng kính Phật giáo chân chánh, đặc biệt khi so sánh với những xu hướng vật chất đôi khi thấy trong giới tăng sĩ được nhà nước công nhận.

Ngài Minh Tuệ không nhận mình là tu sĩ, mà chỉ xem mình là người theo lời dạy của Đức Phật. Mặc dù Giáo hội Phật giáo Việt Nam do nhà nước quản lý không công nhận ngài là tu sĩ, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất độc lập cùng nhiều tăng sĩ và cư sĩ khác đã khẳng định phẩm hạnh tu sĩ của ông. Các chuyến hành hương của ông đã đối mặt với nhiều trở ngại, bao gồm các hạn chế từ chánh quyền với lý do an toàn công cộng, dẫn đến việc ông tạm dừng hành trình tại Việt Nam vào tháng 6 năm 2024. Không nản lòng, ông bắt đầu chuyến hành hương quốc tế đến Ấn Độ vào tháng 12 năm 2024, đi bộ qua Lào, Thái Lan và Malaysia, dù gặp phải những thách thức như vấn đề visa và một người đồng hành bị thương. Hành trình của ông làm nổi bật sự cân bằng mong manh giữa thực hành tu tập cá nhân và sự quản lý của nhà nước tại Việt Nam, nơi quyền tự do tôn giáo được hiến pháp bảo vệ nhưng chịu sự giám sát chặt chẽ.

Tôi được biết một lá thư ngày 13 tháng 4 năm 2025 từ ông Thích Nhất Từ, một quan chức của Giáo hội Phật giáo Việt Nam do nhà nước quản lý, đã bày tỏ lo ngại về chuyến hành hương của ngài Minh Tuệ tại Sri Lanka. Lá thư cho rằng ông giả danh tu sĩ, cố gắng lập một giáo phái chống đối, và gây nguy cơ cho trật tự công cộng cũng như danh tiếng quốc gia. Với tất cả sự tôn kính, tôi cho rằng những cáo buộc này không có cơ sở và không phản ảnh đúng thực tế về hành vi của ngài Minh Tuệ. Trái với việc lập giáo phái hay gây chia rẽ, ông là một hành giả khổ hạnh tận tụy, được truyền thông khắp châu Á và thế giới ca ngợi vì sự thực hành mẫu mực. Các chuyến hành hương của ông luôn diễn ra trong hòa bình, truyền cảm hứng cho sự đoàn kết và suy ngẫm trong các cộng đồng đa dạng.

Dù tôi hiểu vị trí của ông Thích Nhất Từ, tôi xin phép được lưu ý rằng những cáo buộc của ông có thể xuất phát từ sự hiểu lầm về ý định của ngài Minh Tuệ. Tại Việt Nam, ông Thích Nhất Từ từng liên quan đến những hành động gây tranh cãi, bao gồm các cáo buộc làm một số người cho là quá khắt khe và có khi vô cớ. Tôi kính đề nghị rằng những nhận định của ông Thích Nhật Từ về ngài Minh Tuệ không phù hợp với tinh thần từ bi và cam kết hòa bình của Phật giáo.

Tôi thành kính thỉnh cầu lòng từ bi và trí tuệ của ngài tạo điều kiện cho ngài Minh Tuệ cùng nhóm nhỏ của ông tiếp tục thực hành khất thực và tu tập theo 13 hạnh đầu đà tại Tích Lan (Sri Lanka). Sự hỗ trợ của ngài sẽ được trân trọng sâu sắc và sẽ tạo điều kiện cho một hành giả có lòng tận tụy đặc biệt tiếp tục con đường của mình tại một vùng đất được kính trọng vì di sản Phật giáo.

Xin chân thành cảm ơn quý ngài đã dành thời gian và sự quan tâm. Tôi rất mong một giải pháp tích cực và biết ơn sự xem xét của quý ngài đối với thỉnh nguyện này.

Trân trọng,

Thanh Thiên Nguyễn

CẬN CẢNH ĐỐI TƯỢNG BI BẮT. VẪN CÒN 01 ÔNG CHẠY THOÁT

Tình mẫu tử vượt bản năng: Câu chuyện kỳ lạ giữa bò và báo con

Tại một vùng nông thôn thuộc bang Maharashtra, Ấn Độ 🇮🇳🇮🇳 – nơi rừng và làng mạc giao thoa, nơi những loài hoang dã và vật nuôi của con người sống cách nhau chỉ một cánh rừng thưa – các nhà bảo tồn đã ghi nhận một hiện tượng hiếm gặp và đầy bất ngờ trong thế giới động vật.

Một con báo hoa mai con (Panthera pardus fusca), khoảng 2 tháng tuổi, được phát hiện thường xuyên lui tới một chuồng bò ở rìa làng. Nhưng thay vì phản ứng phòng vệ hoặc hoảng loạn như lẽ thường, con bò cái tại đó đã liếm lông, nằm cạnh, và tỏ rõ hành vi nuôi dưỡng báo con như con ruột.

Qua nhiều đêm liên tiếp, người dân địa phương và các nhà nghiên cứu đã ghi nhận hình ảnh kỳ lạ: kẻ săn mồi bé nhỏ – biểu tượng của bản năng hoang dã – lại tìm thấy nơi trú ẩn trong vòng tay của một loài vật thường là nạn nhân của chính loài nó khi trưởng thành.

🔻

Lý giải hành vi: Khoa học và bản năng

Các nhà sinh vật học cho rằng hành vi này có thể xuất phát từ “phản ứng làm mẹ” ở bò cái – một hiện tượng sinh học khi hormon trong cơ thể kích hoạt phản xạ chăm sóc, ngay cả với cá thể khác loài.

Với báo con, việc tìm đến nguồn hơi ấm và sự bảo vệ có thể là kết quả của bản năng sinh tồn, trong hoàn cảnh mất mẹ hoặc đi lạc bầy đàn. Tuy nhiên, điều đặc biệt ở đây là: hai bản năng tưởng như mâu thuẫn – một kẻ săn, một kẻ bị săn – lại gặp nhau nơi giao điểm của sự trống vắng và lòng vị tha.

🔻

Một bài học vượt khỏi thế giới động vật

Giữa đêm tĩnh lặng nơi rừng làng Ấn Độ, hình ảnh một con bò nằm cạnh báo con – như người mẹ đang chở che cho một đứa trẻ – khiến người ta lặng đi. Không phải vì sự lạ kỳ, mà bởi chúng ta nhìn thấy chính mình trong đó.

Dẫu là loài nào, sức mạnh của sự bao dung và tình thương vô điều kiện vẫn có thể vượt lên bản năng, vượt qua nỗi sợ hãi, và lấp đầy những khoảng trống của mất mát.

Ơn dưỡng dục, đôi khi không đến từ máu mủ, mà từ một cái chạm ấm áp đúng lúc – của một cá thể không liên quan, nhưng chọn yêu thương như thể chẳng cần lý do.

Và đôi khi, bài học lớn nhất về lòng biết ơn – không đến từ lý trí, mà từ khoảnh khắc ta bắt gặp tình thương xuất hiện, ở nơi ít ai ngờ tới nhất.

Tại cuộc thi ngữ pháp ở Đại học Harvard có hơn 400 thí sinh tham dự. Đề bài là : Thí sinh phải diễn tả thông điệp " Hòa bình, Bình yên, Hạnh phúc" chỉ bằng một câu .
Kết quả công bố : Giải nhất thuộc về tác giả của câu

"VỢ ĐANG NGỦ".

Cả hội trường đồng loạt đứng dậy vỗ tay liên tục hồi lâu...
Chủ tịch Ban giám khảo (một người đàn ông đã có vợ), đứng lên phát biểu chúc mừng người đoạt giải, Ông thốt lên trong làn nước mắt giàn giụa : “Đúng là Thiên tài!"

🔔 #Zing | Gần 600 sữa giả bán suốt 4 năm: 'Tàn nhẫn, không thể dung thứ'
.
⚡instant view⚡
.
Z I N G 🔔