Forwarded from Animal race (Thế Giới Quanh em)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Hành vi rắn tự thắt nút quanh cơ thể và sau đó tự tháo gỡ không phổ biến trong tự nhiên. Tuy nhiên, có một số hành vi liên quan đã được ghi nhận:
1. Hành vi di chuyển bằng thòng lọng (lasso locomotion): Một số loài rắn, như rắn cây nâu, có khả năng quấn cơ thể quanh vật cản để di chuyển hiệu quả hơn. Chúng quấn phần đuôi quanh vật cản, sau đó móc phần chóp đuôi quanh cơ thể, tạo thành một vòng thòng lọng, giúp chúng bám và leo lên hiệu quả.
2. Hành vi tự nuốt đuôi: Trong điều kiện nuôi nhốt, một số rắn có thể tự nuốt đuôi mình, tạo thành hình ảnh giống biểu tượng Ouroboros cổ xưa. Hành vi này có thể xuất phát từ căng thẳng, bối rối, bệnh tật hoặc đói. Ví dụ, rắn vua đã được ghi nhận tự nuốt phần cơ thể của mình do quá đói và nhầm lẫn đuôi là con mồi.
Cả hai hành vi trên đều hiếm gặp và thường xảy ra trong môi trường nuôi nhốt hoặc khi rắn gặp căng thẳng hay nhầm lẫn.
❤1
Forwarded from Animal race (Thế Giới Quanh em)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
SÁO ĐEN HÁT TÌNH NHI NỮ
chim sáo đen (Acridotheres melanopterus), thuộc họ Sáo (Sturnidae). Đặc điểm nổi bật của loài này là bộ lông đen bóng, mắt vàng sắc sảo và một chùm lông dựng đứng trên đầu, tạo nên vẻ ngoài đặc biệt.
Đặc điểm nhận dạng của chim sáo đen:
• Bộ lông màu đen tuyền với ánh xanh nhẹ.
• Mắt màu vàng nổi bật.
• Chóp đầu có chùm lông dựng lên, tạo dáng vẻ đặc trưng.
• Mỏ nhọn, có thể hơi cong nhẹ, thích hợp để kiếm ăn.
• Chân có móng vuốt sắc, giúp bám chặt vào cành cây hoặc bề mặt trơn.
Tập tính & môi trường sống:
• Chim sáo thường sống ở khu vực đồng cỏ, rừng thưa và vùng canh tác.
• Chúng có khả năng nhại giọng nói khá tốt, đặc biệt nếu được nuôi từ nhỏ.
• Thức ăn chủ yếu là côn trùng, trái cây và hạt.
• Là loài chim thông minh, hoạt bát và thích giao tiếp với con người.
• Chim sáo là loài dễ thuần hóa, nếu được nuôi từ nhỏ chúng có thể trở thành vật nuôi thân thiện.
sáo đen là loài chim có khả năng bắt chước giọng nói và âm thanh rất tốt, thậm chí có thể học được một số câu ngắn nếu được huấn luyện từ nhỏ. Tuy nhiên, để hát trọn một bài hát hoàn chỉnh, điều này thường khó xảy ra.
chim sáo đen (Acridotheres melanopterus), thuộc họ Sáo (Sturnidae). Đặc điểm nổi bật của loài này là bộ lông đen bóng, mắt vàng sắc sảo và một chùm lông dựng đứng trên đầu, tạo nên vẻ ngoài đặc biệt.
Đặc điểm nhận dạng của chim sáo đen:
• Bộ lông màu đen tuyền với ánh xanh nhẹ.
• Mắt màu vàng nổi bật.
• Chóp đầu có chùm lông dựng lên, tạo dáng vẻ đặc trưng.
• Mỏ nhọn, có thể hơi cong nhẹ, thích hợp để kiếm ăn.
• Chân có móng vuốt sắc, giúp bám chặt vào cành cây hoặc bề mặt trơn.
Tập tính & môi trường sống:
• Chim sáo thường sống ở khu vực đồng cỏ, rừng thưa và vùng canh tác.
• Chúng có khả năng nhại giọng nói khá tốt, đặc biệt nếu được nuôi từ nhỏ.
• Thức ăn chủ yếu là côn trùng, trái cây và hạt.
• Là loài chim thông minh, hoạt bát và thích giao tiếp với con người.
• Chim sáo là loài dễ thuần hóa, nếu được nuôi từ nhỏ chúng có thể trở thành vật nuôi thân thiện.
sáo đen là loài chim có khả năng bắt chước giọng nói và âm thanh rất tốt, thậm chí có thể học được một số câu ngắn nếu được huấn luyện từ nhỏ. Tuy nhiên, để hát trọn một bài hát hoàn chỉnh, điều này thường khó xảy ra.
❤2
Forwarded from CuongDC 📸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
CuongDC 📸
Kính gởi những người bạn khắp nơi yêu mến anh Mai Triều Nguyên!
Với tư cách là người bạn của anh, đã ở cùng anh, gia đình và bạn bè đến những phút cuối, mình xin thông báo anh Phê-rô Mai Triều Nguyên đã về với Chúa tại bệnh viện Royal Melbourne Hospital, Victoria, Úc vào lúc 4:15am sáng hôm nay, tức 00:15am giờ Việt Nam, 21/03/2025.
Anh đã chiến đấu hết sức mạnh mẽ trong hai tuần vừa qua, cũng như sống một cuộc sống thật đẹp và nhân ái như từ trước đến nay, và cho đến hơi thở cuối cùng của anh! Em cũng xin đại diện gia đình anh Nguyên trân trọng cảm ơn các cô chú, anh chị em ở Melbourne và nhiều nơi ở Úc đã đến thăm hỏi, giúp đỡ cho gia đình anh Nguyên những ngày vừa rồi, cũng như các bạn ở Việt Nam và khắp nơi trên thế giới đã gởi lời cầu nguyện đến anh.
Hiện tại công việc thu xếp hậu sự để đưa anh Nguyên về Việt Nam đã được bắt đầu từ sáng nay và hy vọng anh Nguyên sẽ được về quê hương thật sớm để chào tạm biệt mọi người, cũng như để mọi người có thể đến từ biệt ảnh. Chi tiết xin phép được thông báo cụ thể sau.
Thay mặt gia đình, xin trân trọng cảm ơn những tấm lòng yêu thương xa gần đã thương yêu và cầu nguyện cho anh Mai Triều Nguyên.
Anh Nguyên đi nhé, cả cuộc đời anh đã là một chuyến đi "siêu kinh điển" rồi đó anh Nguyên. Nghỉ ngơi thôi anh!
-TRAN DANG DANG KHOA
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢3😨1
Forwarded from loant.in CHECK VAR
"Xin thương em thật khẽ
Như sương mai ôm cành
Tận khi buông tay níu
Vẫn một lòng long lanh"
-
Như sương mai ôm cành
Tận khi buông tay níu
Vẫn một lòng long lanh"
-
Forwarded from loant.in CHECK VAR
Có một căn bệnh mà ngay cả các bác sĩ giỏi nhất cũng phải bó tay… Đó là bệnh nghiện chụp hình đăng mạng xã hội của phụ nữ, từ trẻ đến già, đặc biệt phổ biến ở các quý cô, quý bà trong độ tuổi 45 - 63.
Thực ra, thích chụp hình đăng mạng xã hội không có gì đáng nói. Nhưng điều đáng nói ở đây là… tội nghiệp cho cánh đàn ông quá! Bi hài kịch bắt đầu từ sở thích này của các quý bà.
Nhiều anh là chồng, bạn trai đã ám ảnh vì phải suốt ngày chụp hình cho các nàng đến ná thở. Không ít anh mang tiếng đi du lịch chung, nhưng thực chất chỉ là đi để chụp hình giúp. Đến nơi, cảnh đẹp chưa kịp ngắm, đồ ăn ngon chưa kịp thưởng thức thì đã bị hành xác, phải chụp hết góc này đến góc kia, đến mức chẳng còn sức mà ăn với chơi.
Nhiều anh chia sẻ rằng họ từng bị vợ, người yêu, thậm chí là bồ nhí trách mắng, hờn dỗi chỉ vì chụp ảnh không đúng ý. Lỡ tay chụp không ưng là nguyên buổi đi chơi chẳng còn vui vẻ gì, phải nghe cằn nhằn suốt. Có trường hợp đang ăn tiệc, bị nhờ chụp hình món ăn sang chảnh để “cúng phây”, nhưng khi kiểm tra thấy hình xấu thì nàng lập tức suy diễn: “Anh không yêu em nên mới chụp xấu thế!” Nghiêm trọng hơn, có cô giận dỗi, mặt lạnh như tiền, thậm chí đòi bỏ về giữa chừng.
Nhiều anh cứ nghe vợ rủ đi du lịch là thấy ớn lạnh, bởi vừa hình dung ra cảnh nguyên chuyến đi chỉ để chụp hình là đã muốn… bỏ trốn. Đến trạm dừng nghỉ, chưa kịp hút điếu thuốc cho tỉnh táo thì đã phải lo chụp hình cho cổ. Híc híc.
Không ít cặp vợ chồng hục hặc, thậm chí chia tay, cũng chỉ vì chuyện chụp hình. Khổ thân cánh đàn ông!
Những người phát minh ra điện thoại có camera, những nhà sáng lập mạng xã hội, có lẽ nợ cánh đàn ông chúng tôi một lời xin lỗi…
Thực ra, thích chụp hình đăng mạng xã hội không có gì đáng nói. Nhưng điều đáng nói ở đây là… tội nghiệp cho cánh đàn ông quá! Bi hài kịch bắt đầu từ sở thích này của các quý bà.
Nhiều anh là chồng, bạn trai đã ám ảnh vì phải suốt ngày chụp hình cho các nàng đến ná thở. Không ít anh mang tiếng đi du lịch chung, nhưng thực chất chỉ là đi để chụp hình giúp. Đến nơi, cảnh đẹp chưa kịp ngắm, đồ ăn ngon chưa kịp thưởng thức thì đã bị hành xác, phải chụp hết góc này đến góc kia, đến mức chẳng còn sức mà ăn với chơi.
Nhiều anh chia sẻ rằng họ từng bị vợ, người yêu, thậm chí là bồ nhí trách mắng, hờn dỗi chỉ vì chụp ảnh không đúng ý. Lỡ tay chụp không ưng là nguyên buổi đi chơi chẳng còn vui vẻ gì, phải nghe cằn nhằn suốt. Có trường hợp đang ăn tiệc, bị nhờ chụp hình món ăn sang chảnh để “cúng phây”, nhưng khi kiểm tra thấy hình xấu thì nàng lập tức suy diễn: “Anh không yêu em nên mới chụp xấu thế!” Nghiêm trọng hơn, có cô giận dỗi, mặt lạnh như tiền, thậm chí đòi bỏ về giữa chừng.
Nhiều anh cứ nghe vợ rủ đi du lịch là thấy ớn lạnh, bởi vừa hình dung ra cảnh nguyên chuyến đi chỉ để chụp hình là đã muốn… bỏ trốn. Đến trạm dừng nghỉ, chưa kịp hút điếu thuốc cho tỉnh táo thì đã phải lo chụp hình cho cổ. Híc híc.
Không ít cặp vợ chồng hục hặc, thậm chí chia tay, cũng chỉ vì chuyện chụp hình. Khổ thân cánh đàn ông!
Những người phát minh ra điện thoại có camera, những nhà sáng lập mạng xã hội, có lẽ nợ cánh đàn ông chúng tôi một lời xin lỗi…
❤1👻1
CuongDC 📸
TIỂU SỬ ANH MAI TRIỀU NGUYÊN
Mai Triều Nguyên (1976-2025) là một doanh nhân uy tín trong lĩnh vực công nghệ tại Việt Nam, được biết đến với vai trò sáng lập và điều hành hệ thống cửa hàng di động Mai Nguyên. Với hơn 20 năm kinh nghiệm, ông đã góp phần quan trọng trong việc phát triển thị trường bán lẻ điện thoại di động và các sản phẩm công nghệ cao cấp tại Việt Nam.
Tiểu sử và sự nghiệp:
• Khởi nghiệp: Năm 2002, ông Mai Triều Nguyên bắt đầu sự nghiệp kinh doanh với dịch vụ cài đặt phần mềm, nhạc chuông và hình nền cho điện thoại Nokia. Thương hiệu Mai Nguyên nhanh chóng trở thành cái tên quen thuộc tại TP HCM trong lĩnh vực cung cấp dịch vụ giá trị gia tăng cho điện thoại di động.
• Phát triển: Ông mở rộng kinh doanh sang các dòng điện thoại smartphone và thử sức trong lĩnh vực âm thanh, đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của thị trường.
Đam mê và hoạt động khác:
Ngoài công việc kinh doanh, ông Mai Triều Nguyên còn được biết đến là một người đam mê mô tô và du lịch khám phá. Ông thường xuyên chia sẻ trải nghiệm các sản phẩm công nghệ và các chuyến đi trên YouTube và Facebook cá nhân, thu hút sự quan tâm của cộng đồng.
Sự cố đáng tiếc:
Ngày 5/3/2025, ông Mai Triều Nguyên gặp tai nạn mô tô nghiêm trọng trên cao tốc Westgate, Melbourne, Australia. Dù đã được điều trị tích cực tại Bệnh viện Hoàng gia Melbourne, ông không qua khỏi và qua đời vào ngày 21/3/2025, hưởng dương 48 tuổi.
Sự ra đi của ông Mai Triều Nguyên là mất mát lớn đối với gia đình, bạn bè và cộng đồng công nghệ Việt Nam. Ông được nhớ đến không chỉ bởi tài năng kinh doanh mà còn bởi đam mê và sự cống hiến cho lĩnh vực công nghệ và cộng đồng.
Forwarded from loant.in CHECK VAR
hai quả xoài trên cùng một cành, một quả đã chín vàng, trong khi quả kia vẫn còn xanh và cần thêm thời gian để trưởng thành.
thiên nhiên dạy chúng ta một bài học quan trọng: Việc người khác đạt được thành công trước chúng ta không có nghĩa là chúng ta đã thất bại. Điều đó đơn giản chỉ là thời điểm của chúng ta chưa đến mà thôi.
Vì vậy, hãy kiên nhẫn, kiên trì và đừng để bản thân gục ngã trước sự nản lòng. Biết đâu, chúng ta chỉ còn cách thành công một khoảng thời gian rất ngắn nữa.
Hãy luôn nhớ rằng, mỗi người có một hành trình riêng, và thời điểm của chúng ta rồi sẽ đến – chỉ cần giữ vững sự kiên nhẫn, bền bỉ và niềm tin.
thiên nhiên dạy chúng ta một bài học quan trọng: Việc người khác đạt được thành công trước chúng ta không có nghĩa là chúng ta đã thất bại. Điều đó đơn giản chỉ là thời điểm của chúng ta chưa đến mà thôi.
Vì vậy, hãy kiên nhẫn, kiên trì và đừng để bản thân gục ngã trước sự nản lòng. Biết đâu, chúng ta chỉ còn cách thành công một khoảng thời gian rất ngắn nữa.
Hãy luôn nhớ rằng, mỗi người có một hành trình riêng, và thời điểm của chúng ta rồi sẽ đến – chỉ cần giữ vững sự kiên nhẫn, bền bỉ và niềm tin.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Hình hài cho đến trí khôn
Văn minh nhân loại từ lol chui ra
Con lạy đức giêxuma
Con lạy cả đức thích ca nhiệm màu
Con đi theo cái phao câu
Đức tin con bỏ từ lâu mất rồi
👙Bích Lê
Văn minh nhân loại từ lol chui ra
Con lạy đức giêxuma
Con lạy cả đức thích ca nhiệm màu
Con đi theo cái phao câu
Đức tin con bỏ từ lâu mất rồi
👙Bích Lê
❤2
SAPA, BAMBOO RESORT
Nếu bạn đang tìm kiếm các resort tại Sapa có hồ bơi với tầm nhìn hướng ra núi rừng, dưới đây là một số gợi ý:
Topas Ecolodge
Sapa, Vietnam
Nổi tiếng với bể bơi vô cực ngoài trời, cho phép du khách thư giãn và ngắm nhìn thung lũng Mường Hoa thơ mộng.
Silk Path Grand Resort & Spa Sapa
Sapa, Vietnam
Sở hữu bể bơi nước ấm với tầm nhìn hướng ra dãy núi Hoàng Liên Sơn, mang đến trải nghiệm thư giãn giữa thiên nhiên hùng vĩ.
Sapa Cat Cat Hills Resort & Spa
Sapa, Vietnam
Nằm trên sườn núi cao, resort có hồ bơi vô cực bốn mùa, cho phép ngắm trọn dãy núi Hoàng Liên Sơn và bản Cát Cát.
Sapa Highland Resort & Spa
Sapa, Vietnam
Bể bơi bốn mùa với tầm nhìn toàn cảnh thành phố và núi non, đặc biệt ấn tượng khi về đêm.
The Mong Village Resort & Spa
Sapa, Vietnam
Bể bơi ngoài trời rộng 120 m², thiết kế uốn lượn theo ruộng bậc thang, hướng nhìn thẳng ra núi rừng.
Sapa Jade Hill Resort & Spa
Sapa, Vietnam
Thiết kế độc đáo với các biệt thự riêng biệt, hồ bơi view thung lũng Mường Hoa và núi rừng.
Pao’s Sapa Leisure Hotel
Sapa, Vietnam
Hồ bơi vô cực ngoài trời với tầm nhìn hướng ra dãy Hoàng Liên Sơn và thung lũng Mường Hoa.
Victoria Sapa Resort & Spa
Sapa, Vietnam
Bể bơi nước nóng trong nhà với cửa sổ lớn nhìn ra cảnh quan núi rừng.
👍2
Forwarded from loant.in CHECK VAR
🇺🇸🇺🇸
Tổng Lãnh sự quán Việt Nam tại San Francisco đã đưa ra cảnh báo quan trọng dành cho du học sinh, người lao động, và người gốc Việt đang sinh sống, làm việc, học tập tại Hoa Kỳ, hoặc những ai có ý định xin visa nhập cảnh vào Hoa Kỳ trong thời gian tới. Cảnh báo này xuất phát từ việc một số cá nhân đã gặp rắc rối pháp lý, bị từ chối nhập cảnh, hủy thị thực, thậm chí trục xuất, do vi phạm quy định nhập cư hoặc luật pháp Hoa Kỳ.
🔻
Các trường hợp điển hình:
• Nhà nghiên cứu người Pháp: Vào ngày 9/3/2025, một nhà nghiên cứu thuộc Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Quốc gia Pháp (CNRS) bị từ chối nhập cảnh tại một sân bay Mỹ khi đến tham dự hội thảo khoa học tại Houston. Nguyên nhân do trong điện thoại của ông có tin nhắn cá nhân chỉ trích chính sách nghiên cứu khoa học của chính phủ Mỹ. Mặc dù đây là trao đổi riêng tư, cơ quan chức năng Mỹ coi đó là dấu hiệu “thù địch” và tiến hành trục xuất.
• Bác sĩ gốc Liban: Một bác sĩ chuyên khoa ghép thận, được cấp visa H1B để giảng dạy tại Đại học Brown, bị trục xuất tại sân bay Boston do trước đó có liên hệ với một nhân vật bị coi là có liên hệ với tổ chức khủng bố. Dù có hồ sơ công tác sạch và được cộng đồng y tế địa phương bảo vệ, cô vẫn bị từ chối nhập cảnh và trục xuất khẩn cấp.
🔻
10 lưu ý quan trọng:
1. Gia hạn thẻ xanh đúng hạn: Đảm bảo thẻ xanh (Permanent Resident Card) không hết hạn để tránh bị từ chối nhập cảnh.
2. Hạn chế ra khỏi Hoa Kỳ khi không cần thiết: Đặc biệt trong bối cảnh chính trị nhạy cảm, thông tin cá nhân có thể bị kiểm tra và sử dụng làm lý do từ chối tái nhập cảnh.
3. Tránh nội dung nhạy cảm trên mạng xã hội: Không đăng tải, chia sẻ hoặc viết các nội dung liên quan đến chính trị, phân biệt sắc tộc, tôn giáo hoặc có thể bị hiểu nhầm là cực đoan.
4. Không tham gia phong trào nhạy cảm: Tránh thể hiện quan điểm liên quan đến các phong trào bị chính quyền Hoa Kỳ coi là nhạy cảm, cực đoan hoặc gây chia rẽ cộng đồng.
5. Cẩn trọng trong bình luận trên mạng xã hội: Tránh đăng bài, bình luận hoặc chia sẻ các nội dung nhạy cảm trên các nền tảng mạng xã hội.
6. Tránh thảo luận chủ đề nhạy cảm: Không tham gia thảo luận các chủ đề nhạy cảm trong nhóm kín, nhóm bạn bè hoặc hội sinh viên, vì nội dung có thể bị trích xuất hoặc báo cáo.
7. Không ở lại quá hạn visa: Dù chỉ một ngày, việc này có thể dẫn đến cấm nhập cảnh 5 năm hoặc hơn.
8. Tuân thủ luật pháp sở tại: Từ luật giao thông, thuê nhà đến quy định visa – mọi vi phạm có thể ảnh hưởng đến việc gia hạn visa hoặc nhập cảnh.
9. Không xóa dữ liệu trước khi nhập cảnh: Việc xóa dữ liệu ngay trước chuyến bay có thể bị nghi ngờ là “che giấu chứng cứ”, tăng rủi ro bị điều tra.
10. Tránh tham gia hoạt động chính trị: Không tham gia biểu tình, mít-tinh, ký thỉnh nguyện thư nếu không phải công dân Mỹ, vì có thể bị xem là vượt quá quyền hạn của người mang visa hay thẻ xanh.
🔻
Với sự hỗ trợ của trí tuệ nhân tạo và công nghệ dữ liệu lớn, các cơ quan an ninh Hoa Kỳ có khả năng rà soát thông tin cá nhân nhanh chóng và chính xác, kể cả dữ liệu đã xóa hay tin nhắn trong nhóm kín. Khi xảy ra sự cố, quá trình giải trình, thuê luật sư, kháng cáo có thể kéo dài, tốn kém và ảnh hưởng nghiêm trọng đến tương lai học tập, công việc và định cư của bạn.
Tổng Lãnh sự quán Việt Nam tại San Francisco kêu gọi các bạn sinh viên, người lao động, nhà khoa học và phụ huynh có con đang học tại Hoa Kỳ hoặc bất kỳ ai có ý định nhập cảnh vào Hoa Kỳ trong thời gian tới: Hãy cẩn trọng, tỉnh táo và có trách nhiệm trong mọi lời nói, hành vi và hoạt động cá nhân.
Nếu gặp rủi ro pháp lý ngoài mong muốn, người thân cần liên hệ sớm nhất với các cơ quan đại diện ngoại giao Việt Nam tại Hoa Kỳ hoặc các cơ quan hữu quan trong nước để nhận tư vấn, bảo hộ công dân.
Tổng Lãnh sự quán Việt Nam tại San Francisco đã đưa ra cảnh báo quan trọng dành cho du học sinh, người lao động, và người gốc Việt đang sinh sống, làm việc, học tập tại Hoa Kỳ, hoặc những ai có ý định xin visa nhập cảnh vào Hoa Kỳ trong thời gian tới. Cảnh báo này xuất phát từ việc một số cá nhân đã gặp rắc rối pháp lý, bị từ chối nhập cảnh, hủy thị thực, thậm chí trục xuất, do vi phạm quy định nhập cư hoặc luật pháp Hoa Kỳ.
🔻
Các trường hợp điển hình:
• Nhà nghiên cứu người Pháp: Vào ngày 9/3/2025, một nhà nghiên cứu thuộc Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Quốc gia Pháp (CNRS) bị từ chối nhập cảnh tại một sân bay Mỹ khi đến tham dự hội thảo khoa học tại Houston. Nguyên nhân do trong điện thoại của ông có tin nhắn cá nhân chỉ trích chính sách nghiên cứu khoa học của chính phủ Mỹ. Mặc dù đây là trao đổi riêng tư, cơ quan chức năng Mỹ coi đó là dấu hiệu “thù địch” và tiến hành trục xuất.
• Bác sĩ gốc Liban: Một bác sĩ chuyên khoa ghép thận, được cấp visa H1B để giảng dạy tại Đại học Brown, bị trục xuất tại sân bay Boston do trước đó có liên hệ với một nhân vật bị coi là có liên hệ với tổ chức khủng bố. Dù có hồ sơ công tác sạch và được cộng đồng y tế địa phương bảo vệ, cô vẫn bị từ chối nhập cảnh và trục xuất khẩn cấp.
🔻
10 lưu ý quan trọng:
1. Gia hạn thẻ xanh đúng hạn: Đảm bảo thẻ xanh (Permanent Resident Card) không hết hạn để tránh bị từ chối nhập cảnh.
2. Hạn chế ra khỏi Hoa Kỳ khi không cần thiết: Đặc biệt trong bối cảnh chính trị nhạy cảm, thông tin cá nhân có thể bị kiểm tra và sử dụng làm lý do từ chối tái nhập cảnh.
3. Tránh nội dung nhạy cảm trên mạng xã hội: Không đăng tải, chia sẻ hoặc viết các nội dung liên quan đến chính trị, phân biệt sắc tộc, tôn giáo hoặc có thể bị hiểu nhầm là cực đoan.
4. Không tham gia phong trào nhạy cảm: Tránh thể hiện quan điểm liên quan đến các phong trào bị chính quyền Hoa Kỳ coi là nhạy cảm, cực đoan hoặc gây chia rẽ cộng đồng.
5. Cẩn trọng trong bình luận trên mạng xã hội: Tránh đăng bài, bình luận hoặc chia sẻ các nội dung nhạy cảm trên các nền tảng mạng xã hội.
6. Tránh thảo luận chủ đề nhạy cảm: Không tham gia thảo luận các chủ đề nhạy cảm trong nhóm kín, nhóm bạn bè hoặc hội sinh viên, vì nội dung có thể bị trích xuất hoặc báo cáo.
7. Không ở lại quá hạn visa: Dù chỉ một ngày, việc này có thể dẫn đến cấm nhập cảnh 5 năm hoặc hơn.
8. Tuân thủ luật pháp sở tại: Từ luật giao thông, thuê nhà đến quy định visa – mọi vi phạm có thể ảnh hưởng đến việc gia hạn visa hoặc nhập cảnh.
9. Không xóa dữ liệu trước khi nhập cảnh: Việc xóa dữ liệu ngay trước chuyến bay có thể bị nghi ngờ là “che giấu chứng cứ”, tăng rủi ro bị điều tra.
10. Tránh tham gia hoạt động chính trị: Không tham gia biểu tình, mít-tinh, ký thỉnh nguyện thư nếu không phải công dân Mỹ, vì có thể bị xem là vượt quá quyền hạn của người mang visa hay thẻ xanh.
🔻
Với sự hỗ trợ của trí tuệ nhân tạo và công nghệ dữ liệu lớn, các cơ quan an ninh Hoa Kỳ có khả năng rà soát thông tin cá nhân nhanh chóng và chính xác, kể cả dữ liệu đã xóa hay tin nhắn trong nhóm kín. Khi xảy ra sự cố, quá trình giải trình, thuê luật sư, kháng cáo có thể kéo dài, tốn kém và ảnh hưởng nghiêm trọng đến tương lai học tập, công việc và định cư của bạn.
Tổng Lãnh sự quán Việt Nam tại San Francisco kêu gọi các bạn sinh viên, người lao động, nhà khoa học và phụ huynh có con đang học tại Hoa Kỳ hoặc bất kỳ ai có ý định nhập cảnh vào Hoa Kỳ trong thời gian tới: Hãy cẩn trọng, tỉnh táo và có trách nhiệm trong mọi lời nói, hành vi và hoạt động cá nhân.
Nếu gặp rủi ro pháp lý ngoài mong muốn, người thân cần liên hệ sớm nhất với các cơ quan đại diện ngoại giao Việt Nam tại Hoa Kỳ hoặc các cơ quan hữu quan trong nước để nhận tư vấn, bảo hộ công dân.
❤1
CuongDC 📸
🇻🇳🇻🇳 Tổng Bí Thư Tô Lâm: Tên tỉnh sau sáp nhập đất nước là quê hương Bỏ tư duy quê anh, quê tôi vì quê mình vẫn còn đó.
THƯ NGỎ GỬI TBT TÔ LÂM
Ý KIẾN CỦA MỘT CÔNG DÂN VỀ VIỆC ĐẶT TÊN CÁC TỈNH, THÀNH SAU KHI SÁP NHẬP
Kính gửi bác Tô Lâm, Tổng bí thư Ban chấp hành Trung ương ĐCSVN
Cháu xin phép tự giới thiệu, cháu là người con của Hải Dương. Trong giấy khai sinh của cháu thì quê quán tỉnh là tỉnh Hải Hưng – quê hương chung của bác và cháu một thời. Gần hơn nữa thì cháu còn là hàng xóm cũ của bác. Lý do tại sao lại có chuyện “thấy người sang bắt quàng làm họ” nhận bác làm hàng xóm là bởi vì từ hồi cháu 5,6 tuổi gì đó bố mẹ cháu đã chỉ vào một ngôi nhà trong xóm và nói ”Kia là nhà ông Tô Quyền, trưởng ty công an tỉnh, lớn lên cố gắng mà học giỏi xây được ngôi nhà như nhà ông ấy, đỡ phải ở nhà tập thể như bố mẹ”.
Cái xóm đó bây giờ là phố Bình Minh. Hồi nó chỉ có đường đất không được trải nhựa, không có tên phố, không có biển đường, mọi người vẫn gọi là xóm Bình Minh theo tên khu tập thể Bình Minh, nhà cháu nằm trong dãy nhà cấp 4 khu tập thể này. Phía đối diện là khu nhà riêng có nhà cụ Tô Quyền, tính chiều dài dọc theo con đường thì cách nhà cháu khoảng 20m.
Vì trong xóm toàn là cán bộ viên chức nghèo, người lao động bình thường nên lúc đó có những người hàng xóm “làm to” là cụ Tô Quyền làm trưởng ty công an Hải Hưng hay bác Phạm Thọ Bí thư tỉnh uỷ Hải Dương vẫn là những người hàng xóm không thể nào quên, dù cho đến nay người đến và đi cũng nhiều.
Sau này lớn lên có tìm hiểu cháu được biết cha bác, cụ Tô Quyền từng hoạt động ở chiến trường miền Nam với bí danh Tô Lâm, chính là tên của bác. Cháu cũng thấy điều này không phải ngẫu nhiên, vì nhiều lãnh đạo cách mạng thời ấy cũng chọn bí danh theo tên con mình, như cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt (Sáu Dân), cố Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh (Mười Cúc). Hiếu Dân là tên con gái bác Kiệt và Cúc là tên con gái bác Linh
Cố TT Võ Văn Kiệt từng lý giải là vì những người đi làm cách mạng, đều phải sống xa gia đình, không có điều kiện gần gũi con cái nên họ lấy tên con mình làm bí danh để luôn nhớ về người con và gia đình cũng như quê hương ở nơi xa.
Điều này cho thấy các bậc tiền bối khi chọn bí danh đều có nguyên tắc nhất quán, không tùy hứng. Và từ đó, cháu nghĩ đến việc đặt tên các tỉnh, thành sau khi sáp nhập – cũng cần dựa trên những nguyên tắc nhất định, có sự chặt chẽ và ý nghĩa rõ ràng vì cái tên đó có ý nghĩa thiêng liêng đối với hàng triệu con người.
Ở Việt Nam, trước các sự kiện chính trị quan trọng, dù chưa có công bố chính thức, nhưng thông tin về kết quả các cuộc họp thường bị rò rỉ qua các kênh không chính thức và trùng khớp với quyết định sau đó. Hiện tượng này khiến người dân tin rằng phương án sáp nhập 34 tỉnh và nguyên tắc đặt tên mới theo cách giữ lại tên một tỉnh cũ trong nhóm sáp nhập đã được quyết định từ trước, dù chưa có bất kỳ sự tham vấn chính thức nào.
Điều này không chỉ tạo ra làn sóng bức xúc lan rộng trên mạng xã hội, mà còn làm bùng phát tranh cãi gay gắt giữa các địa phương, dẫn đến mâu thuẫn vùng miền ngày càng căng thẳng. Nếu không có sự minh bạch và đối thoại thỏa đáng, nguy cơ chia rẽ sâu sắc trong xã hội là điều khó tránh khỏi. Để kiểm chứng điều này bác có thể cử người theo dõi thông tin trên các fanpage, group trên facebook đang có bàn tán về chủ đề này sẽ thấy rất nhiều bức xúc.
Trước tiên cháu xin khẳng định việc sáp nhập tỉnh, bỏ cấp huyện để mở rộng không gian phát triển là một chủ trương vô cùng đúng đắn thể hiện tầm nhìn chiến lược, là nỗ lực cho việc thực hoá đất nước bước vào kỷ nguyên vươn mình. Từ lúc chủ trương này được đưa ra hầu như mọi người dân đều tích cực ủng hộ, không thấy có ai phản đối. Nhưng từ khi danh sách tên tỉnh mới được leak ra nhiều thì dư luận trái triều lập tức xuất hiện. Theo cháu có mấy lý do sau dẫn tới việc này
🔥 CẢM GIÁC BỊ ÁP ĐẶT, THIẾU TÍNH THAM VẤN 🔥
📢 Khi có những quyết sách lớn, người dân luôn mong muốn được lắng nghe, nhất là với những vấn đề ảnh hưởng trực tiếp đến quê hương mình. Việc đặt tên tỉnh mới lẽ ra cần một quy trình tham vấn rộng rãi, nhưng thay vào đó, danh sách bị "leak" ra lại giống như một quyết định đã được định đoạt từ trước.
Ý KIẾN CỦA MỘT CÔNG DÂN VỀ VIỆC ĐẶT TÊN CÁC TỈNH, THÀNH SAU KHI SÁP NHẬP
Kính gửi bác Tô Lâm, Tổng bí thư Ban chấp hành Trung ương ĐCSVN
Cháu xin phép tự giới thiệu, cháu là người con của Hải Dương. Trong giấy khai sinh của cháu thì quê quán tỉnh là tỉnh Hải Hưng – quê hương chung của bác và cháu một thời. Gần hơn nữa thì cháu còn là hàng xóm cũ của bác. Lý do tại sao lại có chuyện “thấy người sang bắt quàng làm họ” nhận bác làm hàng xóm là bởi vì từ hồi cháu 5,6 tuổi gì đó bố mẹ cháu đã chỉ vào một ngôi nhà trong xóm và nói ”Kia là nhà ông Tô Quyền, trưởng ty công an tỉnh, lớn lên cố gắng mà học giỏi xây được ngôi nhà như nhà ông ấy, đỡ phải ở nhà tập thể như bố mẹ”.
Cái xóm đó bây giờ là phố Bình Minh. Hồi nó chỉ có đường đất không được trải nhựa, không có tên phố, không có biển đường, mọi người vẫn gọi là xóm Bình Minh theo tên khu tập thể Bình Minh, nhà cháu nằm trong dãy nhà cấp 4 khu tập thể này. Phía đối diện là khu nhà riêng có nhà cụ Tô Quyền, tính chiều dài dọc theo con đường thì cách nhà cháu khoảng 20m.
Vì trong xóm toàn là cán bộ viên chức nghèo, người lao động bình thường nên lúc đó có những người hàng xóm “làm to” là cụ Tô Quyền làm trưởng ty công an Hải Hưng hay bác Phạm Thọ Bí thư tỉnh uỷ Hải Dương vẫn là những người hàng xóm không thể nào quên, dù cho đến nay người đến và đi cũng nhiều.
Sau này lớn lên có tìm hiểu cháu được biết cha bác, cụ Tô Quyền từng hoạt động ở chiến trường miền Nam với bí danh Tô Lâm, chính là tên của bác. Cháu cũng thấy điều này không phải ngẫu nhiên, vì nhiều lãnh đạo cách mạng thời ấy cũng chọn bí danh theo tên con mình, như cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt (Sáu Dân), cố Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh (Mười Cúc). Hiếu Dân là tên con gái bác Kiệt và Cúc là tên con gái bác Linh
Cố TT Võ Văn Kiệt từng lý giải là vì những người đi làm cách mạng, đều phải sống xa gia đình, không có điều kiện gần gũi con cái nên họ lấy tên con mình làm bí danh để luôn nhớ về người con và gia đình cũng như quê hương ở nơi xa.
Điều này cho thấy các bậc tiền bối khi chọn bí danh đều có nguyên tắc nhất quán, không tùy hứng. Và từ đó, cháu nghĩ đến việc đặt tên các tỉnh, thành sau khi sáp nhập – cũng cần dựa trên những nguyên tắc nhất định, có sự chặt chẽ và ý nghĩa rõ ràng vì cái tên đó có ý nghĩa thiêng liêng đối với hàng triệu con người.
Ở Việt Nam, trước các sự kiện chính trị quan trọng, dù chưa có công bố chính thức, nhưng thông tin về kết quả các cuộc họp thường bị rò rỉ qua các kênh không chính thức và trùng khớp với quyết định sau đó. Hiện tượng này khiến người dân tin rằng phương án sáp nhập 34 tỉnh và nguyên tắc đặt tên mới theo cách giữ lại tên một tỉnh cũ trong nhóm sáp nhập đã được quyết định từ trước, dù chưa có bất kỳ sự tham vấn chính thức nào.
Điều này không chỉ tạo ra làn sóng bức xúc lan rộng trên mạng xã hội, mà còn làm bùng phát tranh cãi gay gắt giữa các địa phương, dẫn đến mâu thuẫn vùng miền ngày càng căng thẳng. Nếu không có sự minh bạch và đối thoại thỏa đáng, nguy cơ chia rẽ sâu sắc trong xã hội là điều khó tránh khỏi. Để kiểm chứng điều này bác có thể cử người theo dõi thông tin trên các fanpage, group trên facebook đang có bàn tán về chủ đề này sẽ thấy rất nhiều bức xúc.
Trước tiên cháu xin khẳng định việc sáp nhập tỉnh, bỏ cấp huyện để mở rộng không gian phát triển là một chủ trương vô cùng đúng đắn thể hiện tầm nhìn chiến lược, là nỗ lực cho việc thực hoá đất nước bước vào kỷ nguyên vươn mình. Từ lúc chủ trương này được đưa ra hầu như mọi người dân đều tích cực ủng hộ, không thấy có ai phản đối. Nhưng từ khi danh sách tên tỉnh mới được leak ra nhiều thì dư luận trái triều lập tức xuất hiện. Theo cháu có mấy lý do sau dẫn tới việc này
🔥 CẢM GIÁC BỊ ÁP ĐẶT, THIẾU TÍNH THAM VẤN 🔥
📢 Khi có những quyết sách lớn, người dân luôn mong muốn được lắng nghe, nhất là với những vấn đề ảnh hưởng trực tiếp đến quê hương mình. Việc đặt tên tỉnh mới lẽ ra cần một quy trình tham vấn rộng rãi, nhưng thay vào đó, danh sách bị "leak" ra lại giống như một quyết định đã được định đoạt từ trước.
CuongDC 📸
🇻🇳🇻🇳 Tổng Bí Thư Tô Lâm: Tên tỉnh sau sáp nhập đất nước là quê hương Bỏ tư duy quê anh, quê tôi vì quê mình vẫn còn đó.
Điều này khiến nhiều người cảm thấy bị đứng ngoài cuộc, không có tiếng nói trong một sự thay đổi quan trọng.
🏛 TÊN TỈNH: Ý CHÍ CHÍNH TRỊ HAY BẢN SẮC VĂN HÓA?
Khi sáp nhập, tên gọi không chỉ là một cái tên, mà còn mang giá trị lịch sử, văn hóa và cả niềm tự hào của người dân địa phương. Nếu tên mới chỉ giữ lại một tỉnh trong nhóm sáp nhập mà không phản ánh đầy đủ đặc trưng vùng miền, người dân ở tỉnh còn lại dễ có cảm giác bị "xóa sổ", mất đi bản sắc. Họ không phản đối việc sáp nhập, nhưng họ phản đối cách đặt tên có tính chất thiên vị.
⚖️ TÂM LÝ “MẤT - ĐƯỢC” & NỖI LO VỊ THẾ ĐỊA PHƯƠNG
Trong bất kỳ sự sáp nhập nào, luôn có tâm lý lo ngại về việc tỉnh mình sẽ bị "lép vế" so với tỉnh còn lại, nhất là khi tên gọi thể hiện sự ưu tiên cho một địa phương nhất định. Điều này vô tình khơi dậy sự nhạy cảm về vùng miền, dẫn đến tranh cãi, bức xúc.
🔍 MINH BẠCH - CHÌA KHÓA GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN
Nếu ngay từ đầu, nguyên tắc đặt tên được công khai rõ ràng, có sự tham gia của các bên liên quan, dư luận sẽ dễ chấp nhận hơn. Nhưng khi thông tin bị rò rỉ mà không có giải thích chính thức, nó tạo ra sự hoài nghi và suy diễn, khiến mâu thuẫn càng bị đẩy lên cao.
🔎 LỊCH SỬ SÁP NHẬP TỈNH – BÀI HỌC TỪ QUÁ KHỨ
Việc sáp nhập tỉnh không phải là chuyện mới ở nước ta. Nhìn lại lịch sử, có nhiều bài học đáng suy ngẫm về cách đặt tên tỉnh sau sáp nhập.
📜 NĂM 1962: TRANH LUẬN VỀ TÊN GỌI BẮC GIANG – BẮC NINH
Theo Báo Bắc Ninh, năm 1962 sau khi đề xuất nhập hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang được thông qua, mọi người băn khoăn đặt tên tỉnh mới là gì. Lãnh đạo tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang đều muốn giữ lại tên làm kỷ niệm, nhưng đặt là Ninh Giang hay Giang Ninh đều không xuôi.
Khi đó, Bác Hồ tham khảo ý kiến cụ Nguyễn Đình Ngân, người từng đỗ cử nhân năm 19 tuổi, làm đến chức Tham tri (hàm Thứ trưởng hiện nay) trong triều đình Huế.
Cụ Nguyễn Đình Ngân cho rằng hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang đều có chung chữ Bắc. Chữ ấy có ý nghĩa về lịch sử và địa lý nên giữ lại. Chữ thứ hai cần cân nhắc, tỉnh mới gần Thủ đô Hà Nội, quanh Thủ đô đã có Hà Đông và Hà Nam, nếu gọi Hà Bắc là thuận. Chữ Bắc nhất định phải để sau để tránh trùng cụm từ Bắc Hà.
🏔 NĂM 1975: HOÀNG LIÊN SƠN – CÁCH ĐẶT TÊN TINH TẾ
Khi sáp nhập Lào Cai, Yên Bái, Nghĩa Lộ, Tổng Bí thư Trường Chinh đã chọn cái tên Hoàng Liên Sơn, dựa trên dãy núi hùng vĩ nhất vùng, gắn kết cả ba tỉnh. Đây là một cách đặt tên ý nghĩa, hài hòa & thể hiện bản sắc vùng miền.
Gần đây ca sĩ Hoà Minzy có xuất bản MV Bắc Bling đạt top 1 trending trên youtube, được người dân cả nước đón nhận một cách nồng nhiệt chính là vì MV đó đã kể câu chuyện về mảnh đất và con người Bắc Ninh đồng thời tái hiện lại những nét văn hoá độc đáo của vùng đất Kinh Bắc ( bao gồm cả Bắc Giang ), khiến người dân cảm thấy bản sắc quê hương được gợi lên một cách sống động, sáng tạo trên nền nhạc hiện đại.
Trong ca từ của bài hát có câu “Đua thuyền rẽ sóng trên sông Như Nguyệt, bao sử sách địa linh Nhân Kiệt”.
Ai học lịch sử cũng biết sông Như Nguyệt gắn liền với trận đánh lớn trên sông này của Nhà Lý trước quân Tống. Câu hát đó đã khơi dậy những ký ức hào hùng về quá khứ chống quân xâm lược của dân tộc ta.
Tên gọi của một địa phương không chỉ đơn thuần là một danh xưng hành chính, mà còn mang theo giá trị văn hóa, lịch sử và tâm lý sâu sắc.
Tại sao nước ta vẫn dùng tên Lĩnh Nam để đặt tên cho đường phố trong khi xét về địa lý thì Lĩnh Nam là khu vực phía nam núi Ngũ Lĩnh bây giờ thuộc lãnh thổ Trung Quốc? Để nhắc nhở về lịch sử dân tộc ta từ thời Hồng Bàng. Từ những câu thơ về Hai Bà Trưng chống giặc Hán.
Ngàn tây nổi áng phong trần
Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên
Hồng quần nhẹ bước chinh yên
Đuổi ngay Tô Định dẹp yên biên thuỳ
Đô kỳ đóng cõi Mê Linh
Lĩnh Nam riêng một triều đình nước ta.
Mỗi địa danh đều mang trong mình một câu chuyện – có thể là dấu ấn của những sự kiện trọng đại, sự lưu truyền của một huyền thoại, hay đơn giản là nét đặc trưng của vùng đất ấy.
🏛 TÊN TỈNH: Ý CHÍ CHÍNH TRỊ HAY BẢN SẮC VĂN HÓA?
Khi sáp nhập, tên gọi không chỉ là một cái tên, mà còn mang giá trị lịch sử, văn hóa và cả niềm tự hào của người dân địa phương. Nếu tên mới chỉ giữ lại một tỉnh trong nhóm sáp nhập mà không phản ánh đầy đủ đặc trưng vùng miền, người dân ở tỉnh còn lại dễ có cảm giác bị "xóa sổ", mất đi bản sắc. Họ không phản đối việc sáp nhập, nhưng họ phản đối cách đặt tên có tính chất thiên vị.
⚖️ TÂM LÝ “MẤT - ĐƯỢC” & NỖI LO VỊ THẾ ĐỊA PHƯƠNG
Trong bất kỳ sự sáp nhập nào, luôn có tâm lý lo ngại về việc tỉnh mình sẽ bị "lép vế" so với tỉnh còn lại, nhất là khi tên gọi thể hiện sự ưu tiên cho một địa phương nhất định. Điều này vô tình khơi dậy sự nhạy cảm về vùng miền, dẫn đến tranh cãi, bức xúc.
🔍 MINH BẠCH - CHÌA KHÓA GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN
Nếu ngay từ đầu, nguyên tắc đặt tên được công khai rõ ràng, có sự tham gia của các bên liên quan, dư luận sẽ dễ chấp nhận hơn. Nhưng khi thông tin bị rò rỉ mà không có giải thích chính thức, nó tạo ra sự hoài nghi và suy diễn, khiến mâu thuẫn càng bị đẩy lên cao.
🔎 LỊCH SỬ SÁP NHẬP TỈNH – BÀI HỌC TỪ QUÁ KHỨ
Việc sáp nhập tỉnh không phải là chuyện mới ở nước ta. Nhìn lại lịch sử, có nhiều bài học đáng suy ngẫm về cách đặt tên tỉnh sau sáp nhập.
📜 NĂM 1962: TRANH LUẬN VỀ TÊN GỌI BẮC GIANG – BẮC NINH
Theo Báo Bắc Ninh, năm 1962 sau khi đề xuất nhập hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang được thông qua, mọi người băn khoăn đặt tên tỉnh mới là gì. Lãnh đạo tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang đều muốn giữ lại tên làm kỷ niệm, nhưng đặt là Ninh Giang hay Giang Ninh đều không xuôi.
Khi đó, Bác Hồ tham khảo ý kiến cụ Nguyễn Đình Ngân, người từng đỗ cử nhân năm 19 tuổi, làm đến chức Tham tri (hàm Thứ trưởng hiện nay) trong triều đình Huế.
Cụ Nguyễn Đình Ngân cho rằng hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang đều có chung chữ Bắc. Chữ ấy có ý nghĩa về lịch sử và địa lý nên giữ lại. Chữ thứ hai cần cân nhắc, tỉnh mới gần Thủ đô Hà Nội, quanh Thủ đô đã có Hà Đông và Hà Nam, nếu gọi Hà Bắc là thuận. Chữ Bắc nhất định phải để sau để tránh trùng cụm từ Bắc Hà.
🏔 NĂM 1975: HOÀNG LIÊN SƠN – CÁCH ĐẶT TÊN TINH TẾ
Khi sáp nhập Lào Cai, Yên Bái, Nghĩa Lộ, Tổng Bí thư Trường Chinh đã chọn cái tên Hoàng Liên Sơn, dựa trên dãy núi hùng vĩ nhất vùng, gắn kết cả ba tỉnh. Đây là một cách đặt tên ý nghĩa, hài hòa & thể hiện bản sắc vùng miền.
Gần đây ca sĩ Hoà Minzy có xuất bản MV Bắc Bling đạt top 1 trending trên youtube, được người dân cả nước đón nhận một cách nồng nhiệt chính là vì MV đó đã kể câu chuyện về mảnh đất và con người Bắc Ninh đồng thời tái hiện lại những nét văn hoá độc đáo của vùng đất Kinh Bắc ( bao gồm cả Bắc Giang ), khiến người dân cảm thấy bản sắc quê hương được gợi lên một cách sống động, sáng tạo trên nền nhạc hiện đại.
Trong ca từ của bài hát có câu “Đua thuyền rẽ sóng trên sông Như Nguyệt, bao sử sách địa linh Nhân Kiệt”.
Ai học lịch sử cũng biết sông Như Nguyệt gắn liền với trận đánh lớn trên sông này của Nhà Lý trước quân Tống. Câu hát đó đã khơi dậy những ký ức hào hùng về quá khứ chống quân xâm lược của dân tộc ta.
Tên gọi của một địa phương không chỉ đơn thuần là một danh xưng hành chính, mà còn mang theo giá trị văn hóa, lịch sử và tâm lý sâu sắc.
Tại sao nước ta vẫn dùng tên Lĩnh Nam để đặt tên cho đường phố trong khi xét về địa lý thì Lĩnh Nam là khu vực phía nam núi Ngũ Lĩnh bây giờ thuộc lãnh thổ Trung Quốc? Để nhắc nhở về lịch sử dân tộc ta từ thời Hồng Bàng. Từ những câu thơ về Hai Bà Trưng chống giặc Hán.
Ngàn tây nổi áng phong trần
Ầm ầm binh mã xuống gần Long Biên
Hồng quần nhẹ bước chinh yên
Đuổi ngay Tô Định dẹp yên biên thuỳ
Đô kỳ đóng cõi Mê Linh
Lĩnh Nam riêng một triều đình nước ta.
Mỗi địa danh đều mang trong mình một câu chuyện – có thể là dấu ấn của những sự kiện trọng đại, sự lưu truyền của một huyền thoại, hay đơn giản là nét đặc trưng của vùng đất ấy.
❤2👍2
CuongDC 📸
🇻🇳🇻🇳 Tổng Bí Thư Tô Lâm: Tên tỉnh sau sáp nhập đất nước là quê hương Bỏ tư duy quê anh, quê tôi vì quê mình vẫn còn đó.
Khi nhắc đến tên gọi một địa phương, người ta không chỉ hình dung ra vị trí địa lý mà còn cảm nhận được không gian sống, phong tục, tập quán và những giá trị mà nơi ấy đã gìn giữ.
Tên gọi gắn liền với lịch sử nên nó có giá trị rất lớn trong việc giáo dục giá trị truyền thống.
Ví dụ một trong những câu chuyện lịch sử cháu được nghe về Nam Sách, Hải Dương quê nội của mình là chuyện về giai đoạn duy nhất trong lịch sử nước ta có 1 triều đình có 2 vị vua cùng lúc chấp chính.
Ngô Quyền chết, em vợ là Dương Tam Kha cướp ngôi cháu. Các con trai Ngô Quyền nhờ sự cưu mang giúp đỡ của một Phạm Chiêm, tướng lĩnh thân cận của ông ở vùng Trà Hương ( Nam Sách ) đánh đổ Dương Tam Kha giành lại chính quyền năm 944. Sau khi giành lại ngôi vua Ngô Xương Văn xưng vương lấy hiệu là Nam Tấn Vương và Ngô Xương Ngập lấy hiệu là Thiên Sách Vương, mỗi người lấy một từ của tên "Nam Sách" để tri ân đối với vùng đất cội nguồn che chở và chỗ dựa tinh thần của mình.
Dòng họ nhà cháu, theo thông tin từ gia phả nếu tính từ đời cụ tổ đến đất Nam Sách lập nghiệp đến nay là khoảng 325 năm, truyền được 14 đời. Qua mỗi đời câu chuyện kia lại được kể lại. Đến bây giờ cháu kể lại cho các con mình nghe bài học uống nước nhớ nguồn của người xưa gắn với địa danh quê hương chắc chắn sẽ sống động hơn kiến thức sách vở thuần tuý.
Cháu lấy ví dụ trên để chứng minh rằng tên gọi địa danh là biểu tượng của ký ức cộng đồng, niềm tự hào và sự gắn kết của người dân qua nhiều thế hệ. Theo lý thuyết thông tin thì những địa danh như vậy là mã kích hoạt sức mạnh tinh thần, là chìa khoá truy cập tài nguyên văn hoá, lịch sử.
Nó là tài nguyên tinh thần nên khi một tên gọi mất đi mà không có sự kế thừa thì đó là một sự tổn thất đối với người dân. Việc giảm số tỉnh còn một nửa là hợp lý nhưng việc để một nửa dân số giữ lại tên quê hương còn một nửa khác thì không thì sẽ làm việc cho mấy chục triệu người cảm thấy sự mất mát và bị phân biệt đối xử
Mất mát không chỉ là một cái tên – Đó là sự đứt gãy ký ức tập thể
Khi một địa danh biến mất mà không có sự kế thừa hợp lý, điều mất đi không chỉ là một cái tên trên bản đồ, mà còn là một phần lịch sử và bản sắc của cộng đồng. Người dân mất đi một điểm quy chiếu quen thuộc để xác định danh tính địa phương của mình. Những câu chuyện, phong tục, tập quán gắn liền với tên gọi đó dần bị phai mờ, khiến thế hệ sau khó có thể nhận diện và tiếp nối truyền thống của cha ông.
Tuy nhiên, mất mát này không chỉ đơn thuần là sự tiếc nuối về một cái tên, mà còn là cảm giác bị "nuốt chửng", bị xóa đi danh tính khi quê hương bị sáp nhập vào một tỉnh khác mà tên gọi không còn phản ánh nguồn gốc của mình. Khi một tỉnh mất tên, người dân nơi đó không chỉ mất đi quyền nhận diện bản thân, mà còn cảm thấy như họ bị "đồng hóa" vào một địa phương khác, dù họ không lựa chọn điều đó.
🔥 Tính bất hợp lý và thiên vị trong việc đặt tên địa danh
❓ Tại sao một nửa dân số vẫn giữ được tên quê hương mình, trong khi nửa còn lại thì không?
Sự bất công này dẫn đến hai nhóm người với hai trải nghiệm hoàn toàn khác nhau:
✅ Nhóm được giữ lại tên tỉnh: Không phải đối mặt với bất kỳ thay đổi nào, vẫn duy trì được danh tính địa phương của mình.
❌ Nhóm bị mất tên tỉnh: Không chỉ mất tên quê hương, mà còn cảm thấy mình bị gạt ra ngoài, bị "nuốt chửng" vào một địa phương khác. Họ không chỉ mất một phần ký ức, mà còn cảm thấy bị tước đoạt danh tính một cách cưỡng ép.
📌 Điều này tạo ra một cảm giác bất bình đẳng trong sự tiếp nhận danh tính địa phương, khiến một bộ phận dân số cảm thấy mình là người ngoài cuộc ngay trên chính quê hương mình. Người Việt Nam có bản tính ghét sự áp bức, bất công. Họ có thể chịu khó, chịu khổ, nhưng không thể chấp nhận sự bất công.
⚠️ Hệ quả lâu dài của sự mất mát và thiên vị
Sự thay đổi địa danh theo cách thiếu công bằng không chỉ ảnh hưởng đến cảm xúc cá nhân, mà còn tạo ra những hệ quả lâu dài:
📍 Làm suy yếu bản sắc địa phương: Khi một địa danh bị thay thế, bản sắc và tinh thần của cộng đồng đó cũng dần bị hòa tan, mất đi sự khác biệt vốn có.
Tên gọi gắn liền với lịch sử nên nó có giá trị rất lớn trong việc giáo dục giá trị truyền thống.
Ví dụ một trong những câu chuyện lịch sử cháu được nghe về Nam Sách, Hải Dương quê nội của mình là chuyện về giai đoạn duy nhất trong lịch sử nước ta có 1 triều đình có 2 vị vua cùng lúc chấp chính.
Ngô Quyền chết, em vợ là Dương Tam Kha cướp ngôi cháu. Các con trai Ngô Quyền nhờ sự cưu mang giúp đỡ của một Phạm Chiêm, tướng lĩnh thân cận của ông ở vùng Trà Hương ( Nam Sách ) đánh đổ Dương Tam Kha giành lại chính quyền năm 944. Sau khi giành lại ngôi vua Ngô Xương Văn xưng vương lấy hiệu là Nam Tấn Vương và Ngô Xương Ngập lấy hiệu là Thiên Sách Vương, mỗi người lấy một từ của tên "Nam Sách" để tri ân đối với vùng đất cội nguồn che chở và chỗ dựa tinh thần của mình.
Dòng họ nhà cháu, theo thông tin từ gia phả nếu tính từ đời cụ tổ đến đất Nam Sách lập nghiệp đến nay là khoảng 325 năm, truyền được 14 đời. Qua mỗi đời câu chuyện kia lại được kể lại. Đến bây giờ cháu kể lại cho các con mình nghe bài học uống nước nhớ nguồn của người xưa gắn với địa danh quê hương chắc chắn sẽ sống động hơn kiến thức sách vở thuần tuý.
Cháu lấy ví dụ trên để chứng minh rằng tên gọi địa danh là biểu tượng của ký ức cộng đồng, niềm tự hào và sự gắn kết của người dân qua nhiều thế hệ. Theo lý thuyết thông tin thì những địa danh như vậy là mã kích hoạt sức mạnh tinh thần, là chìa khoá truy cập tài nguyên văn hoá, lịch sử.
Nó là tài nguyên tinh thần nên khi một tên gọi mất đi mà không có sự kế thừa thì đó là một sự tổn thất đối với người dân. Việc giảm số tỉnh còn một nửa là hợp lý nhưng việc để một nửa dân số giữ lại tên quê hương còn một nửa khác thì không thì sẽ làm việc cho mấy chục triệu người cảm thấy sự mất mát và bị phân biệt đối xử
Mất mát không chỉ là một cái tên – Đó là sự đứt gãy ký ức tập thể
Khi một địa danh biến mất mà không có sự kế thừa hợp lý, điều mất đi không chỉ là một cái tên trên bản đồ, mà còn là một phần lịch sử và bản sắc của cộng đồng. Người dân mất đi một điểm quy chiếu quen thuộc để xác định danh tính địa phương của mình. Những câu chuyện, phong tục, tập quán gắn liền với tên gọi đó dần bị phai mờ, khiến thế hệ sau khó có thể nhận diện và tiếp nối truyền thống của cha ông.
Tuy nhiên, mất mát này không chỉ đơn thuần là sự tiếc nuối về một cái tên, mà còn là cảm giác bị "nuốt chửng", bị xóa đi danh tính khi quê hương bị sáp nhập vào một tỉnh khác mà tên gọi không còn phản ánh nguồn gốc của mình. Khi một tỉnh mất tên, người dân nơi đó không chỉ mất đi quyền nhận diện bản thân, mà còn cảm thấy như họ bị "đồng hóa" vào một địa phương khác, dù họ không lựa chọn điều đó.
🔥 Tính bất hợp lý và thiên vị trong việc đặt tên địa danh
❓ Tại sao một nửa dân số vẫn giữ được tên quê hương mình, trong khi nửa còn lại thì không?
Sự bất công này dẫn đến hai nhóm người với hai trải nghiệm hoàn toàn khác nhau:
✅ Nhóm được giữ lại tên tỉnh: Không phải đối mặt với bất kỳ thay đổi nào, vẫn duy trì được danh tính địa phương của mình.
❌ Nhóm bị mất tên tỉnh: Không chỉ mất tên quê hương, mà còn cảm thấy mình bị gạt ra ngoài, bị "nuốt chửng" vào một địa phương khác. Họ không chỉ mất một phần ký ức, mà còn cảm thấy bị tước đoạt danh tính một cách cưỡng ép.
📌 Điều này tạo ra một cảm giác bất bình đẳng trong sự tiếp nhận danh tính địa phương, khiến một bộ phận dân số cảm thấy mình là người ngoài cuộc ngay trên chính quê hương mình. Người Việt Nam có bản tính ghét sự áp bức, bất công. Họ có thể chịu khó, chịu khổ, nhưng không thể chấp nhận sự bất công.
⚠️ Hệ quả lâu dài của sự mất mát và thiên vị
Sự thay đổi địa danh theo cách thiếu công bằng không chỉ ảnh hưởng đến cảm xúc cá nhân, mà còn tạo ra những hệ quả lâu dài:
📍 Làm suy yếu bản sắc địa phương: Khi một địa danh bị thay thế, bản sắc và tinh thần của cộng đồng đó cũng dần bị hòa tan, mất đi sự khác biệt vốn có.
CuongDC 📸
🇻🇳🇻🇳 Tổng Bí Thư Tô Lâm: Tên tỉnh sau sáp nhập đất nước là quê hương Bỏ tư duy quê anh, quê tôi vì quê mình vẫn còn đó.
📍 Tạo cảm giác mất gốc: Người dân có thể cảm thấy xa lạ ngay trên chính quê hương mình khi danh tính địa phương của họ bị biến mất.
📍 Gây chia rẽ và bất mãn trong xã hội: Khi một nửa dân số được giữ lại tên quê hương, trong khi nửa còn lại bị sáp nhập mà không có sự lựa chọn, cảm giác bất công sẽ lan rộng, tạo ra sự phân tầng trong nhận thức về danh tính địa phương.
📍 Làm giảm sự kết nối giữa thế hệ cũ và thế hệ mới: Những người già sẽ thấy khó khăn hơn trong việc truyền đạt lịch sử và truyền thống cho con cháu khi cái tên quê hương mà họ từng gắn bó không còn tồn tại.
💡 Tên tỉnh mới phản ánh điều gì?
Khi nhìn vào danh sách tên tỉnh sau sáp nhập, có vẻ như tên tỉnh mới thường dựa trên quan điểm rằng đó là tỉnh ưu trội hơn so với tỉnh còn lại. Nhưng ưu trội trên phương diện nào? Có vẻ như tiêu chí kinh tế đóng vai trò chính.
⚖️ Tuy nhiên, nếu chỉ xét về kinh tế, ưu thế đó có thể kéo dài bao lâu? Một tỉnh có GRDP cao hơn tỉnh khác cũng giống như một người có lương tháng cao hơn người khác – nhưng chưa chắc anh ta đã giàu hơn người hàng xóm có tài sản tích lũy qua nhiều thế hệ.
🌱 Tài sản ở đây không chỉ là tài sản vật chất hữu hình, mà còn là những giá trị tinh thần vô hình. Một địa phương không chỉ được định nghĩa bằng sự phát triển kinh tế nhất thời, mà còn bởi di sản văn hóa, lịch sử, con người – những yếu tố không thể đo lường bằng các chỉ số kinh tế đơn thuần.
Cháu xin lấy 2 trường hợp dễ quan sát là việc sáp nhập Đà Nẵng với Quảng Nam và Hải Dương và Hải Phòng. Ở đây dễ thấy 2 thành phố Đà Nẵng và Hải Phòng đều là thành phố trực thuộc trung ương, có vị thế cao hơn hẳn so với 2 tỉnh bên cạnh. Tuy nhiên thực tế lịch sử thì sao. Thực tế lịch sử là Đà Nẵng là một phần được tách ra từ Quảng Nam và Hải Phòng vốn cũng là một phần được tách ra từ Hải Dương.
Có lần vào 1 thư viện ở Nhật cháu tình cờ tìm được 1 cuốn sách nói về lịch sử Việt Nam và lúc đó mới biết người Nhật gọi xứ Đàng Trong là Quảng Nam Quốc.
Search trên Kotobank một trang từ điển tiếng Nhật online có chú thích như sau
広南国（こうなんこく[1]、かんなんこく、クァンナムこく、ベトナム語：Quảng Nam Quốc / Quảng-nam Quốc / 廣南國[2]，1558年 – 1777年, 1780年 – 1802年）は、後黎朝大越中興期（中国語版）において、重臣の広南阮氏が現在のベトナム中部から南部に築いた半独立政権に対する中国人からの呼称[1]。阮氏広南国（げん / グエンし - ）、あるいは広南朝（こうなんちょう、クアンナムちょう）[3]、阮主（ベトナム語：Chúa Nguyễn / 主阮）とも呼ばれる。
Quốc gia Quảng Nam (広南国, phát âm: Kōnan-koku, Kannan-koku, Quảng Nam Quốc; tiếng Việt: Quảng Nam Quốc / 廣南國, 1558 – 1777, 1780 – 1802) là tên gọi mà người Trung Quốc dùng để chỉ chính quyền bán độc lập do họ Nguyễn thành lập ở khu vực miền Trung và miền Nam Việt Nam trong giai đoạn trung hưng của nhà Hậu Lê. Chính quyền này còn được gọi là Nguyễn thị Quảng Nam Quốc (阮氏広南国), Triều đại Quảng Nam (広南朝, Quảng Nam Triều) hoặc Chúa Nguyễn (tiếng Việt: Chúa Nguyễn / 主阮).
Như thế địa danh Quảng Nam không phải chỉ là tên một vùng đất nhỏ bé ở 1 góc miền Trung mà còn là thương hiệu lịch sử cấp quốc gia của Đàng Trong, đây là thương hiệu quốc tế có cả mấy trăm năm nên nên bảo Đà Nẵng có thương hiệu lớn hơn thì không thực sự thoả đáng. Trong các văn bản và phương tiện truyền thông hiện đại người Trung Quốc còn gọi Đà Nẵng là Hiện Cảng ( Cảng hến ) chứ không dùng danh xưng Đà Nẵng. Lịch sử thì như vậy còn về văn hoá thì người ta nói văn hoá xứ Quảng chứ không ai nói văn hoá Đà Nẵng, bởi vì Đà Nẵng vốn xem là đồng nhất với Quảng Nam rồi. Điều này cũngg đã đi vào ca dao tục ngữ
“Đất Quảng Nam chưa mưa đã thấm, rượu Hồng Đào chưa ngấm đã say”
Chúng ta cũng thấy nói Mì Quảng chứ không có Mì Đà Nẵng.
Còn về mối quan hệ lịch sử giữa Hải Dương và Hải Phòng thì sao
Hải Dương có danh xưng chính thức từ 1469 dưới thời vua Lê Thánh Tông, bao gồm cả một vùng đất rộng lớn ( xứ đông ) trải dài đến biển bao gồm cả Hải Phòng và nhiều vùng đất thuộc Quảng Ninh ngày nay. Đó là lý do tại sao hiện nay Hải Dương không có biển nhưng lại có chữ Hải trong tên gọi của mình.
Còn Hải Phòng là đến thời vua Tự Đức mới xuất hiện,tên gọi rút gọn của từ “Hải Dương thương chính quan phòng””là một cơ quan thuế vụ làm nhiệm vụ thu thuế ở vùng cảng Ninh Hải, sông Cấm ngày nay.
📍 Gây chia rẽ và bất mãn trong xã hội: Khi một nửa dân số được giữ lại tên quê hương, trong khi nửa còn lại bị sáp nhập mà không có sự lựa chọn, cảm giác bất công sẽ lan rộng, tạo ra sự phân tầng trong nhận thức về danh tính địa phương.
📍 Làm giảm sự kết nối giữa thế hệ cũ và thế hệ mới: Những người già sẽ thấy khó khăn hơn trong việc truyền đạt lịch sử và truyền thống cho con cháu khi cái tên quê hương mà họ từng gắn bó không còn tồn tại.
💡 Tên tỉnh mới phản ánh điều gì?
Khi nhìn vào danh sách tên tỉnh sau sáp nhập, có vẻ như tên tỉnh mới thường dựa trên quan điểm rằng đó là tỉnh ưu trội hơn so với tỉnh còn lại. Nhưng ưu trội trên phương diện nào? Có vẻ như tiêu chí kinh tế đóng vai trò chính.
⚖️ Tuy nhiên, nếu chỉ xét về kinh tế, ưu thế đó có thể kéo dài bao lâu? Một tỉnh có GRDP cao hơn tỉnh khác cũng giống như một người có lương tháng cao hơn người khác – nhưng chưa chắc anh ta đã giàu hơn người hàng xóm có tài sản tích lũy qua nhiều thế hệ.
🌱 Tài sản ở đây không chỉ là tài sản vật chất hữu hình, mà còn là những giá trị tinh thần vô hình. Một địa phương không chỉ được định nghĩa bằng sự phát triển kinh tế nhất thời, mà còn bởi di sản văn hóa, lịch sử, con người – những yếu tố không thể đo lường bằng các chỉ số kinh tế đơn thuần.
Cháu xin lấy 2 trường hợp dễ quan sát là việc sáp nhập Đà Nẵng với Quảng Nam và Hải Dương và Hải Phòng. Ở đây dễ thấy 2 thành phố Đà Nẵng và Hải Phòng đều là thành phố trực thuộc trung ương, có vị thế cao hơn hẳn so với 2 tỉnh bên cạnh. Tuy nhiên thực tế lịch sử thì sao. Thực tế lịch sử là Đà Nẵng là một phần được tách ra từ Quảng Nam và Hải Phòng vốn cũng là một phần được tách ra từ Hải Dương.
Có lần vào 1 thư viện ở Nhật cháu tình cờ tìm được 1 cuốn sách nói về lịch sử Việt Nam và lúc đó mới biết người Nhật gọi xứ Đàng Trong là Quảng Nam Quốc.
Search trên Kotobank một trang từ điển tiếng Nhật online có chú thích như sau
広南国（こうなんこく[1]、かんなんこく、クァンナムこく、ベトナム語：Quảng Nam Quốc / Quảng-nam Quốc / 廣南國[2]，1558年 – 1777年, 1780年 – 1802年）は、後黎朝大越中興期（中国語版）において、重臣の広南阮氏が現在のベトナム中部から南部に築いた半独立政権に対する中国人からの呼称[1]。阮氏広南国（げん / グエンし - ）、あるいは広南朝（こうなんちょう、クアンナムちょう）[3]、阮主（ベトナム語：Chúa Nguyễn / 主阮）とも呼ばれる。
Quốc gia Quảng Nam (広南国, phát âm: Kōnan-koku, Kannan-koku, Quảng Nam Quốc; tiếng Việt: Quảng Nam Quốc / 廣南國, 1558 – 1777, 1780 – 1802) là tên gọi mà người Trung Quốc dùng để chỉ chính quyền bán độc lập do họ Nguyễn thành lập ở khu vực miền Trung và miền Nam Việt Nam trong giai đoạn trung hưng của nhà Hậu Lê. Chính quyền này còn được gọi là Nguyễn thị Quảng Nam Quốc (阮氏広南国), Triều đại Quảng Nam (広南朝, Quảng Nam Triều) hoặc Chúa Nguyễn (tiếng Việt: Chúa Nguyễn / 主阮).
Như thế địa danh Quảng Nam không phải chỉ là tên một vùng đất nhỏ bé ở 1 góc miền Trung mà còn là thương hiệu lịch sử cấp quốc gia của Đàng Trong, đây là thương hiệu quốc tế có cả mấy trăm năm nên nên bảo Đà Nẵng có thương hiệu lớn hơn thì không thực sự thoả đáng. Trong các văn bản và phương tiện truyền thông hiện đại người Trung Quốc còn gọi Đà Nẵng là Hiện Cảng ( Cảng hến ) chứ không dùng danh xưng Đà Nẵng. Lịch sử thì như vậy còn về văn hoá thì người ta nói văn hoá xứ Quảng chứ không ai nói văn hoá Đà Nẵng, bởi vì Đà Nẵng vốn xem là đồng nhất với Quảng Nam rồi. Điều này cũngg đã đi vào ca dao tục ngữ
“Đất Quảng Nam chưa mưa đã thấm, rượu Hồng Đào chưa ngấm đã say”
Chúng ta cũng thấy nói Mì Quảng chứ không có Mì Đà Nẵng.
Còn về mối quan hệ lịch sử giữa Hải Dương và Hải Phòng thì sao
Hải Dương có danh xưng chính thức từ 1469 dưới thời vua Lê Thánh Tông, bao gồm cả một vùng đất rộng lớn ( xứ đông ) trải dài đến biển bao gồm cả Hải Phòng và nhiều vùng đất thuộc Quảng Ninh ngày nay. Đó là lý do tại sao hiện nay Hải Dương không có biển nhưng lại có chữ Hải trong tên gọi của mình.
Còn Hải Phòng là đến thời vua Tự Đức mới xuất hiện,tên gọi rút gọn của từ “Hải Dương thương chính quan phòng””là một cơ quan thuế vụ làm nhiệm vụ thu thuế ở vùng cảng Ninh Hải, sông Cấm ngày nay.
👍1
CuongDC 📸
🇻🇳🇻🇳 Tổng Bí Thư Tô Lâm: Tên tỉnh sau sáp nhập đất nước là quê hương Bỏ tư duy quê anh, quê tôi vì quê mình vẫn còn đó.
Sau này người Pháp mới tách Hải Phòng ra thành một địa phương riêng biệt.
Hải Dương cũng là một vùng đất có bề dày văn hoá lịch sử lâu đời ( bao gồm cả văn hoá lịch sử Hải Phòng )
Bây giờ trên địa phận tỉnh Hải Dương vẫn là nơi lưu giữ những ký ức lịch sử có một không hai của Việt Nam. Chúng ta có những tên tuổi lớn tầm cỡ thế giới đã an nghỉ tại mảnh đất này như anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo, một trong tứ thánh bất tử của Việt Nam, danh nhân văn hoá Chu Văn An người được coi là Vạn Thế Sư Biểu được thờ trong Văn Miếu Quốc Tử Giám, danh nhân văn hoá thế giới cũng là anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi.
Hải Dương cũng là vùng đất học nổi tiếng nhất nước, từ giữa thế kỷ 15 nhà Lê đã cho xây dựng trường thi hương tức văn miếu Mao Điền là văn miếu có quy mô và lịch sử lâu đời thứ 2 cả nước chỉ sau Văn Miếu Quốc Tử Giám.
Nếu chỉ tính trên phạm vi địa lý hành chính của Hải Dương hiện tại không bao gồm xứ Đông cũ thì Hải Dương vẫn là tỉnh có số lượng tiến sĩ, trạng nguyên lớn trong thời phong kiến lớn nhất cả nước. Cũng là địa phương duy nhất của làng tiến sĩ Mộ Trạch. Vua tự Đức từng nói “”Mộ Trạch nhất gia, bán thiên hạ” để mô tả về tình trạng mật độ nhân tài tập trung ở Mộ Trạch đông đảo thế nào.
Hải Dương cũng là quê hương của lưỡng quốc trạng nguyên duy nhất của nước ta Mạc Đĩnh Chi, và nữ tiến sĩ duy nhất Nguyễn Thị Duệ. Ngoài ra còn kể đến danh y thiền sư Tuệ Tĩnh, khi bị bắt quân Minh bắt cống sang Trung Quốc ông vẫn làm thuốc và nổi tiếng, được vua Minh phong danh hiệu Đại Y Thiền Sư. Các danh tướng khác như Phạm Ngũ Lão, Yết Kiêu đều là người Hải Dương.
Hải Dương cũng là quê hương của Tự lực văn đàn, nhóm nhà văn tạo nên trường phái văn học mới trong phong trào cách tân văn học nước nhà hồi đầu thế kỷ 20.
Với bề dầy hoá lịch sử như thế mà cho rằng vị thế của Hải Dương kém hơn so với Hải Phòng nên tên tỉnh mới được chọn là Hải Phòng thì thật sự là bất hợp lý.
Cháu đưa ra những phân tích này không phải để chứng minh là Hải Dương hơn Hải Phòng hay Quảng Nam hơn Đà Nẵng, mà là chỉ ra 1 sự thật là nếu căn cứ vào những tiêu chí không đầy đủ để đi đến quyết định lấy tên tỉnh này bỏ tên tỉnh kia sẽ đều là phiến diện và bất hợp lý. Chỉ cần nhìn mọi thứ từ một góc độ khác thì sẽ thấy những lựa chọn tưởng chừng là hợp lý sẽ trở nên bất hợp lý.
Theo cháu sự đặt tên tỉnh mới nên thể hiện sự kế thừa kết hợp của các tỉnh cũ, không tạo ra sự áp đảo của tỉnh này với tỉnh kia. Ví dụ sáp nhập Hải Dương và Hải Phòng thì có thể dùng tên mới là Hải Đông, đó cũng là tên cũ của vùng đất này từ xưa, trấn Hải Đông có chữ Hải trong tên của cả 2 tỉnh, vừa kế thừa lịch sử của cả vùng đất. Cả Hải Dương và Hải Phòng vốn dĩ cùng chung nguồn gốc, bản sắc văn hoá giống nhau nên việc sáp nhập tỉnh nếu không có sự tranh chấp tên tuổi thì chắc chắn mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ.
Cháu chỉ lấy ví dụ về chính địa phương mình còn các địa phương khác thì người dân ở mỗi địa phương sẽ có những sáng kiến phù hợp để đặt tên mình. Ngoài ra có rất nhiều chuyên gia văn hoá lịch sử am hiểu về lịch sử từng địa phương sẽ có giải pháp hợp lý cho việc đặt tên tỉnh trên cả nước.
Bác và các lãnh đạo cũng có thể tham khảo cách đặt tên tỉnh của vua Minh Mạng vì thời điểm ông cầm quyền cũng chia đất nước ta thành 31 tỉnh rất gần với tình hình hiện nay.
Trong đó, Bắc Kỳ (cách gọi Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ có từ năm 1834) có 13 tỉnh: Hà Nội, Sơn Tây, Hưng Hóa, Tuyên Quang, Cao Bằng, Lạng Sơn, Quảng Yên, Hải Dương, Bắc Ninh, Hưng Yên, Nam Định, Ninh Bình, Thái Nguyên.
Trung Kỳ gồm 11 tỉnh là Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa, Bình Thuận và phủ Thừa Thiên.
Nam Kỳ có 6 tỉnh là Phiên An (năm 1836 đổi tên thành Gia Định), Biên Hòa, Định Tường, Vĩnh Long, An Giang, Hà Tiên.
Vua Minh Mạng là một vị vua có tài quản trị hành chính tốt, thời của ông cũng là thời mà biên giới nước Đại Nam có cương vực lãnh thổ rộng lớn nhất trong lịch sử nước ta. Ông có bài thơ nổi tiếng Đế Hệ Thi để đặt tên cho con cháu mình, chỉ cần nhìn vào tên đệm của các vị vua là biết được họ thuộc thế hệ thứ mấy.
Hải Dương cũng là một vùng đất có bề dày văn hoá lịch sử lâu đời ( bao gồm cả văn hoá lịch sử Hải Phòng )
Bây giờ trên địa phận tỉnh Hải Dương vẫn là nơi lưu giữ những ký ức lịch sử có một không hai của Việt Nam. Chúng ta có những tên tuổi lớn tầm cỡ thế giới đã an nghỉ tại mảnh đất này như anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo, một trong tứ thánh bất tử của Việt Nam, danh nhân văn hoá Chu Văn An người được coi là Vạn Thế Sư Biểu được thờ trong Văn Miếu Quốc Tử Giám, danh nhân văn hoá thế giới cũng là anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi.
Hải Dương cũng là vùng đất học nổi tiếng nhất nước, từ giữa thế kỷ 15 nhà Lê đã cho xây dựng trường thi hương tức văn miếu Mao Điền là văn miếu có quy mô và lịch sử lâu đời thứ 2 cả nước chỉ sau Văn Miếu Quốc Tử Giám.
Nếu chỉ tính trên phạm vi địa lý hành chính của Hải Dương hiện tại không bao gồm xứ Đông cũ thì Hải Dương vẫn là tỉnh có số lượng tiến sĩ, trạng nguyên lớn trong thời phong kiến lớn nhất cả nước. Cũng là địa phương duy nhất của làng tiến sĩ Mộ Trạch. Vua tự Đức từng nói “”Mộ Trạch nhất gia, bán thiên hạ” để mô tả về tình trạng mật độ nhân tài tập trung ở Mộ Trạch đông đảo thế nào.
Hải Dương cũng là quê hương của lưỡng quốc trạng nguyên duy nhất của nước ta Mạc Đĩnh Chi, và nữ tiến sĩ duy nhất Nguyễn Thị Duệ. Ngoài ra còn kể đến danh y thiền sư Tuệ Tĩnh, khi bị bắt quân Minh bắt cống sang Trung Quốc ông vẫn làm thuốc và nổi tiếng, được vua Minh phong danh hiệu Đại Y Thiền Sư. Các danh tướng khác như Phạm Ngũ Lão, Yết Kiêu đều là người Hải Dương.
Hải Dương cũng là quê hương của Tự lực văn đàn, nhóm nhà văn tạo nên trường phái văn học mới trong phong trào cách tân văn học nước nhà hồi đầu thế kỷ 20.
Với bề dầy hoá lịch sử như thế mà cho rằng vị thế của Hải Dương kém hơn so với Hải Phòng nên tên tỉnh mới được chọn là Hải Phòng thì thật sự là bất hợp lý.
Cháu đưa ra những phân tích này không phải để chứng minh là Hải Dương hơn Hải Phòng hay Quảng Nam hơn Đà Nẵng, mà là chỉ ra 1 sự thật là nếu căn cứ vào những tiêu chí không đầy đủ để đi đến quyết định lấy tên tỉnh này bỏ tên tỉnh kia sẽ đều là phiến diện và bất hợp lý. Chỉ cần nhìn mọi thứ từ một góc độ khác thì sẽ thấy những lựa chọn tưởng chừng là hợp lý sẽ trở nên bất hợp lý.
Theo cháu sự đặt tên tỉnh mới nên thể hiện sự kế thừa kết hợp của các tỉnh cũ, không tạo ra sự áp đảo của tỉnh này với tỉnh kia. Ví dụ sáp nhập Hải Dương và Hải Phòng thì có thể dùng tên mới là Hải Đông, đó cũng là tên cũ của vùng đất này từ xưa, trấn Hải Đông có chữ Hải trong tên của cả 2 tỉnh, vừa kế thừa lịch sử của cả vùng đất. Cả Hải Dương và Hải Phòng vốn dĩ cùng chung nguồn gốc, bản sắc văn hoá giống nhau nên việc sáp nhập tỉnh nếu không có sự tranh chấp tên tuổi thì chắc chắn mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ.
Cháu chỉ lấy ví dụ về chính địa phương mình còn các địa phương khác thì người dân ở mỗi địa phương sẽ có những sáng kiến phù hợp để đặt tên mình. Ngoài ra có rất nhiều chuyên gia văn hoá lịch sử am hiểu về lịch sử từng địa phương sẽ có giải pháp hợp lý cho việc đặt tên tỉnh trên cả nước.
Bác và các lãnh đạo cũng có thể tham khảo cách đặt tên tỉnh của vua Minh Mạng vì thời điểm ông cầm quyền cũng chia đất nước ta thành 31 tỉnh rất gần với tình hình hiện nay.
Trong đó, Bắc Kỳ (cách gọi Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ có từ năm 1834) có 13 tỉnh: Hà Nội, Sơn Tây, Hưng Hóa, Tuyên Quang, Cao Bằng, Lạng Sơn, Quảng Yên, Hải Dương, Bắc Ninh, Hưng Yên, Nam Định, Ninh Bình, Thái Nguyên.
Trung Kỳ gồm 11 tỉnh là Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa, Bình Thuận và phủ Thừa Thiên.
Nam Kỳ có 6 tỉnh là Phiên An (năm 1836 đổi tên thành Gia Định), Biên Hòa, Định Tường, Vĩnh Long, An Giang, Hà Tiên.
Vua Minh Mạng là một vị vua có tài quản trị hành chính tốt, thời của ông cũng là thời mà biên giới nước Đại Nam có cương vực lãnh thổ rộng lớn nhất trong lịch sử nước ta. Ông có bài thơ nổi tiếng Đế Hệ Thi để đặt tên cho con cháu mình, chỉ cần nhìn vào tên đệm của các vị vua là biết được họ thuộc thế hệ thứ mấy.
👍1
CuongDC 📸
🇻🇳🇻🇳 Tổng Bí Thư Tô Lâm: Tên tỉnh sau sáp nhập đất nước là quê hương Bỏ tư duy quê anh, quê tôi vì quê mình vẫn còn đó.
Ví dụ vua Duy Tân tên là Vĩnh San, vua Bảo Đại là Vĩnh Thuỵ thì ta biết ngay 2 vị vua này là anh em họ thuộc cùng hàng thế hệ thứ 5 của Vua Minh Mạng.
Bài thơ đó cùng với thành tích quản trị quốc gia thực tế của ông thể hiện rằng ông là người tư duy hệ thống, có óc tổ chức sắp xếp hiệu quả. Nếu để ý tên các tỉnh ông đặt cho nước ta thì sẽ thấy
5 lần dùng chữ Quảng ( Quảng Ninh, Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi ) đây đều là các vùng đất theo từng giai đoạn lịch sử là vùng biên cương nước ta, dần theo quả trình mở cõi mà hình thành, chữ Quảng mang nghĩa mở rộng lãnh thổ, quảng bá ân đức triều đình đến nhân dân.
2 lần dùng chữ Hưng ( Hưng Yên, Hưng Hoá ) thể hiện kỳ vọng phát triển Hưng Thịnh
3 lần dùng chữ Yên ( Hưng Yên, Quảng Yên, Phú Yên ) với nghĩa yên bình, ổn địn
3 lần dùng chữ An ( Phiên An, An Giang, Nghệ An ) với nghĩa tương tự trên.
2 lần dùng chữ Hoá ( Hưng Hoá, Thanh Hoá ) với nghĩa giáo hoá biến đổi, vùng đất có nhiều lam sơn chướng khí, thành phần dân cư phức tạp
3 lần dùng chữ Bình ( Ninh Bình, Bình Định, Bình Thuận )
3 lần dùng chữ Định ( Nam Định, Bình Định, Định Tường )
2 lần dùng chữ Hoà ( Khánh Hoà, Biên Hoà )
Dữ liệu trên cho thấy nội dung tư tưởng chủ đạo trong việc đặt tên tỉnh nhấn mạnh vào sự ổn định, hài hoà, yên ổn. Việc đặt tên tỉnh mới ngày nay cũng nên học tập tinh thần này.
Còn một yếu tố nữa trong việc tạo lập cái mới đó là sự kế thừa cái cũ. Lịch sử Việt Nam có nhiều bài học về điều này. Khi chúa Trịnh Tùng đánh bại nhà Mạc dẹp yên được thiên hạ lúc đó ông phải cân nhắc giữa việc tự mình lên làm vua và phế bỏ vua Lê Trang Tông hay tiếp tục để vua Lê giữ ngôi. Dân Việt Nam ai cũng biết câu “”Nợ như chúa Chổm” nhưng không phải ai cũng biết chúa Chổm chính là vua Lê Trang Tông, ông ta có biệt danh đó vì trước khi được đưa lên làm vua chỉ là một kẻ ăn nhậu hoang đàn, vay nợ khắp nơi. Đại thần nhà Lê là Nguyễn Kim, ông tổ dòng chúa Nguyễn đón về và lập lên làm vua, vua Lê vốn không có khí chất và tài năng của một người lãnh đạo nên thực chất chỉ là bù nhìn.
Nguyễn Kim chết binh quyền rơi vào tay Trịnh Kiểm đến đời Trịnh Tùng đã là đời thứ 3 nên về cơ bản Trịnh Tùng cũng không có nhiều ràng buộc cá nhân đối với Lê Trang Tông, tuy nhiên ông muốn nắm giữ cơ nghiệp lâu dài nên cũng hết sức thận trọng và sai người đến hỏi Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm thì được Trạng Trình khuyên là “”Giữ chùa, thờ phật thì ăn oản” nên cuối cùng tuy đã hoàn toàn nắm binh quyền, có quyền lực của một nhà độc tài Trịnh Tùng vẫn nghe theo lời bậc nhân sĩ trí thức đức cao, vọng trọng là Trạng Trình nên đã duy trì chế độ chính quyền kép lưỡng đầu chế Lê-Trịnh cân bằng giữa yếu tố tính chính danh và thực quyền, bảo lưu yếu tố truyền thống của vua Lê và sức mạnh quân sự chính trị hiện tại của chúa Trịnh.
Việc sáp nhập tỉnh cũng tương tự, không nên để người ta có cảm giác tỉnh này dominate, thôn tính tỉnh kia. Pháp luật bây giờ còn quy định bất động sản là tài sản chung của hai vợ chồng thì khi làm sổ đỏ bắt buộc phải đứng tên cả vợ cả chồng. Bây giờ tỉnh mới gộp 2 đến 3 tỉnh mấy triệu con người góp công góp sức, góp di sản văn hoá thế mà lại chỉ lấy tên một tỉnh khác nào 2 vợ chồng cùng bỏ công sức mua đất mua nhà nhưng sổ đỏ lại chỉ có tên một người.
Với suy nghĩ như trên cháu xin phép đưa ra ý kiến mong bác và các vị lãnh đạo Đảng và Nhà nước cân nhắc trong việc đặt tên mới các tỉnh sau khi sáp nhật theo nguyên tắc hài hoà, cân bằng ổn định, có tính kế thừa để giữ gìn sự đoàn kết trong nội bộ nhân dân trước công cuộc đổi mới lần 2 của đất nước.
---------
P/S: Mình không nghĩ lá thư này đến được với TBT Tô Lâm vì bác ở xa quá. Mình cũng không có khả năng tiếp cận để phán ảnh ý kiến với chính quyền nên mượn mạng xã hội để bày tỏ quan điểm suy nghĩ của mình dưới hình thức một lá thư ngỏ.
Mình cũng mong rằng mọi người dân cả nước, các bạn ở các tỉnh khác hãy nói lên ý kiến của mình về việc đặt tên tỉnh mới của mình và chia sẻ những câu chuyện của địa phương mình làm dẫn chứng để có một phương án hợp lý cho việc đặt tên tỉnh mới.
Bài thơ đó cùng với thành tích quản trị quốc gia thực tế của ông thể hiện rằng ông là người tư duy hệ thống, có óc tổ chức sắp xếp hiệu quả. Nếu để ý tên các tỉnh ông đặt cho nước ta thì sẽ thấy
5 lần dùng chữ Quảng ( Quảng Ninh, Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi ) đây đều là các vùng đất theo từng giai đoạn lịch sử là vùng biên cương nước ta, dần theo quả trình mở cõi mà hình thành, chữ Quảng mang nghĩa mở rộng lãnh thổ, quảng bá ân đức triều đình đến nhân dân.
2 lần dùng chữ Hưng ( Hưng Yên, Hưng Hoá ) thể hiện kỳ vọng phát triển Hưng Thịnh
3 lần dùng chữ Yên ( Hưng Yên, Quảng Yên, Phú Yên ) với nghĩa yên bình, ổn địn
3 lần dùng chữ An ( Phiên An, An Giang, Nghệ An ) với nghĩa tương tự trên.
2 lần dùng chữ Hoá ( Hưng Hoá, Thanh Hoá ) với nghĩa giáo hoá biến đổi, vùng đất có nhiều lam sơn chướng khí, thành phần dân cư phức tạp
3 lần dùng chữ Bình ( Ninh Bình, Bình Định, Bình Thuận )
3 lần dùng chữ Định ( Nam Định, Bình Định, Định Tường )
2 lần dùng chữ Hoà ( Khánh Hoà, Biên Hoà )
Dữ liệu trên cho thấy nội dung tư tưởng chủ đạo trong việc đặt tên tỉnh nhấn mạnh vào sự ổn định, hài hoà, yên ổn. Việc đặt tên tỉnh mới ngày nay cũng nên học tập tinh thần này.
Còn một yếu tố nữa trong việc tạo lập cái mới đó là sự kế thừa cái cũ. Lịch sử Việt Nam có nhiều bài học về điều này. Khi chúa Trịnh Tùng đánh bại nhà Mạc dẹp yên được thiên hạ lúc đó ông phải cân nhắc giữa việc tự mình lên làm vua và phế bỏ vua Lê Trang Tông hay tiếp tục để vua Lê giữ ngôi. Dân Việt Nam ai cũng biết câu “”Nợ như chúa Chổm” nhưng không phải ai cũng biết chúa Chổm chính là vua Lê Trang Tông, ông ta có biệt danh đó vì trước khi được đưa lên làm vua chỉ là một kẻ ăn nhậu hoang đàn, vay nợ khắp nơi. Đại thần nhà Lê là Nguyễn Kim, ông tổ dòng chúa Nguyễn đón về và lập lên làm vua, vua Lê vốn không có khí chất và tài năng của một người lãnh đạo nên thực chất chỉ là bù nhìn.
Nguyễn Kim chết binh quyền rơi vào tay Trịnh Kiểm đến đời Trịnh Tùng đã là đời thứ 3 nên về cơ bản Trịnh Tùng cũng không có nhiều ràng buộc cá nhân đối với Lê Trang Tông, tuy nhiên ông muốn nắm giữ cơ nghiệp lâu dài nên cũng hết sức thận trọng và sai người đến hỏi Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm thì được Trạng Trình khuyên là “”Giữ chùa, thờ phật thì ăn oản” nên cuối cùng tuy đã hoàn toàn nắm binh quyền, có quyền lực của một nhà độc tài Trịnh Tùng vẫn nghe theo lời bậc nhân sĩ trí thức đức cao, vọng trọng là Trạng Trình nên đã duy trì chế độ chính quyền kép lưỡng đầu chế Lê-Trịnh cân bằng giữa yếu tố tính chính danh và thực quyền, bảo lưu yếu tố truyền thống của vua Lê và sức mạnh quân sự chính trị hiện tại của chúa Trịnh.
Việc sáp nhập tỉnh cũng tương tự, không nên để người ta có cảm giác tỉnh này dominate, thôn tính tỉnh kia. Pháp luật bây giờ còn quy định bất động sản là tài sản chung của hai vợ chồng thì khi làm sổ đỏ bắt buộc phải đứng tên cả vợ cả chồng. Bây giờ tỉnh mới gộp 2 đến 3 tỉnh mấy triệu con người góp công góp sức, góp di sản văn hoá thế mà lại chỉ lấy tên một tỉnh khác nào 2 vợ chồng cùng bỏ công sức mua đất mua nhà nhưng sổ đỏ lại chỉ có tên một người.
Với suy nghĩ như trên cháu xin phép đưa ra ý kiến mong bác và các vị lãnh đạo Đảng và Nhà nước cân nhắc trong việc đặt tên mới các tỉnh sau khi sáp nhật theo nguyên tắc hài hoà, cân bằng ổn định, có tính kế thừa để giữ gìn sự đoàn kết trong nội bộ nhân dân trước công cuộc đổi mới lần 2 của đất nước.
---------
P/S: Mình không nghĩ lá thư này đến được với TBT Tô Lâm vì bác ở xa quá. Mình cũng không có khả năng tiếp cận để phán ảnh ý kiến với chính quyền nên mượn mạng xã hội để bày tỏ quan điểm suy nghĩ của mình dưới hình thức một lá thư ngỏ.
Mình cũng mong rằng mọi người dân cả nước, các bạn ở các tỉnh khác hãy nói lên ý kiến của mình về việc đặt tên tỉnh mới của mình và chia sẻ những câu chuyện của địa phương mình làm dẫn chứng để có một phương án hợp lý cho việc đặt tên tỉnh mới.
👍2
CuongDC 📸
🇻🇳🇻🇳 Tổng Bí Thư Tô Lâm: Tên tỉnh sau sáp nhập đất nước là quê hương Bỏ tư duy quê anh, quê tôi vì quê mình vẫn còn đó.
Nếu đã nói sáp nhập tỉnh là để mở ra cục diện phát triển trăm năm thì những cái tên tỉnh thành đã tồn tại hàng trăm, hàng ngàn năm lại càng không thể xem nhẹ. Những cái tên mới cũng phải có tính kế thừa lịch sử văn hoá trăm năm mới có thể mở ra cục diện trăm năm được. Cây muốn cao thì gốc rễ càng phải sâu.
Việc sáp nhập tỉnh, xây dựng lại bộ máy quản trị về bản chất khó hơn việc đặt tên nhiều. Nếu việc đặt tên mà không thể làm tốt thì khó có thể tin rằng những việc khác cũng có thể làm tốt. Muốn phát triển phải làm được việc đoàn kết dân tâm trước chứ không thể làm việc gây chia rẽ.
Nếu nhiều người cùng lên tiếng, cùng có ý kiến thì chắc chắn ý kiến của mỗi người dù nhỏ bé góp lại cũng thành sức mạnh để thay đổi những quyết định chưa đúng đắn. Nếu ai không muốn mọi việc thành sự đã rồi, thì hãy cùng nhau bày tỏ suy nghĩ của mình.
-THÀNH NGUYỄN
Việc sáp nhập tỉnh, xây dựng lại bộ máy quản trị về bản chất khó hơn việc đặt tên nhiều. Nếu việc đặt tên mà không thể làm tốt thì khó có thể tin rằng những việc khác cũng có thể làm tốt. Muốn phát triển phải làm được việc đoàn kết dân tâm trước chứ không thể làm việc gây chia rẽ.
Nếu nhiều người cùng lên tiếng, cùng có ý kiến thì chắc chắn ý kiến của mỗi người dù nhỏ bé góp lại cũng thành sức mạnh để thay đổi những quyết định chưa đúng đắn. Nếu ai không muốn mọi việc thành sự đã rồi, thì hãy cùng nhau bày tỏ suy nghĩ của mình.
-THÀNH NGUYỄN
👍1
Forwarded from loant.in CHECK VAR
Gần đây, cộng đồng mạng truyền tay nhau một “thông điệp ẩn” trong bài hát “Tối Đó Chẳng Có Đối” của rapper Pháo, ra mắt khoảng 4 tháng trước. Khi ghép các chữ cái đầu tiên của mỗi câu trong phần lời bài hát, nhiều người cho rằng có thể xuất hiện một thông điệp đặc biệt.
🔻
🔻
Lời bài hát “Tối Đó Chẳng Có Đối” (Pháo):
Một thằng tồi để cảm xúc chơi vơi
Rồi lặn mất tăm hơi (yeah)!
Chấp nhận đánh cược, tim anh lấy đi
Coi như không thấy gì.
Hợp đồng quỷ dữ, muôn ngàn tỉ thứ
Đầu tiên, không tin vào anh em tin vào quỷ
Cam kết y chang em bán sỉ
Tâm trí linh hồn anh muốn gì?
Muốn vườn thông chôn những kẻ tình si
Em và cô ta bao nhiêu kẻ tình nghi
Đã đâm dao oke em không sao
Dù cho anh đâm lao thế là phải theo lao
Muốn bên em bạc đầu x2
Ném em xuống vạc dầu
Đọa đầy em từng khúc, lòng này như lửa đốt
Tim như then cửa chốt, thôi thề thốt cô ta là
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Lắm mối tối không côi
Tối đó tưởng có đối vụt mất mồi
Một gã thợ săn tồi
Nói dối hương mùi khiêu gợi hình
Trong căn phòng đúng tình
Phút đó em phải thiêu em mong
Trải chiếu cuộn tình chúng mình
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Lắm mối tối không côi
Tối đó tưởng có đối vụt mất mồi
Một gã thợ săn tồi
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Lắm mối tối không côi
Tối đó chàng có đối là nói dối
Để giọt nước mắt hangout khiến ta
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Tối đó tưởng có đối vụt mất mồi
Một gã thợ săn tồi
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Tối đó chàng có đối là nói dối
Gọi nôm na là em vừa tan ca
Call cho anh mang hoa qua nhà
Đồ la sol la sol la
Chó má thật hoa anh ta có giá nhập
Tính em không hay vòng vo
Cắm SH thằng bồ vừa cho luôn
Sừng này đâu có phải sừng sỏ
Đâu thích để đó anh thích đem cho
Dễ game này dễ ez
Chị vừa thấy trên TV
Không thèm rap có nghĩa
Thèm chĩa mũi đọc lại cột dọc đi habibi
Chơi chữ kiểu này chị cũng chơi được
Chim thì bay con cá nó bơi được
Ngắn như này mà chị còn chơi được Vãi ò!
Cô ta là ai, đi về đi
Bao tình si anh vun trồng
Một gã đàn ông, thân đào hoa
Đã có thứ mà tôi cần
Nhìn sâu vào xa, ra được không
Là bao điều đau lòng
Tối đó chàng có đối là nói dối
Để giọt nước mắt hangout khiến ta up n down
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Lắm mối tối không côi
Tối đó tưởng có đối vụt mất mồi
Một gã thợ săn tồi
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Lắm mối tối không côi
Tối đó chàng có đối là nói dối
Để giọt nước mắt hangout khiến ta up n down
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Tối đó tưởng có đối vụt mất mồi
Một gã thợ săn tồi
Tối đó chàng có đối chẳng có tôi
Tối đó chàng có đối là nói dối
🔻
Khi ghép các chữ cái đầu tiên của mỗi câu trong lời bài hát, ta có chuỗi ký tự:
“MTTĐCXCVRLMT…TĐCCĐLNM”
loant.in CHECK VAR
Gần đây, cộng đồng mạng truyền tay nhau một “thông điệp ẩn” trong bài hát “Tối Đó Chẳng Có Đối” của rapper Pháo, ra mắt khoảng 4 tháng trước. Khi ghép các chữ cái đầu tiên của mỗi câu trong phần lời bài hát, nhiều người cho rằng có thể xuất hiện một thông…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
loant.in CHECK VAR
Gần đây, cộng đồng mạng truyền tay nhau một “thông điệp ẩn” trong bài hát “Tối Đó Chẳng Có Đối” của rapper Pháo, ra mắt khoảng 4 tháng trước. Khi ghép các chữ cái đầu tiên của mỗi câu trong phần lời bài hát, nhiều người cho rằng có thể xuất hiện một thông…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
THẾ NÀO GỌI LÀ “HÁT HAY NHƯ CHỬI”
Lần đầu nghe Bắc Bling, mình đã rất thích và mến mộ Hoà Minzy, phục cả cách rất chuyên nghiệp mà team của cô ấy promote sản phẩm MV. Thành công của Bắc Bling là điều dễ hiểu khi chỉ vài tiếng sau khi public đã đạt vài triệu views.
Nhưng Sự nghiệp chướng lại hoàn toàn khác. Tác phẩm ra đời giống như bà con ta hay nói, là bộc phát từ nỗi đau xé lòng của tác giả, nên nó hay và sâu cay kỳ lạ, một cách rất “organic”. Nó cuốn hút tới mức chưa đầy 1 tuần lên sóng, số lượng view đã lên hơn 20 triệu, ngạo nghễ vượt qua Bắc Bling của Hoà Minzy.
Vậy điều gì làm nên sự cuốn hút “mộc”, không cần booster tạo sóng này?
Đó là câu từ quá đỉnh, nhiều lớp nghĩa, và chỉ tới khi kết nối những câu từ này với những gì Giang – Cư – Mận đang xôn xao bàn tán, bạn mới ngã ngửa ra và khâm phục sự thâm thuý của nó:
• Đó là Mr. Sự nghiệp + chướng khí
• Đó là những “Peter không bao giờ lớn được” với YSL
• Đó là cứ nhầm tưởng là “Bạc” (ngân), té ra lại thành “Ngọc Ngà” (kem)
• Đó là chuyện tình yêu có một người trồng
• Đó là hết Em nhân viên, lại tới em đối tác
• Đó là những món quà người khác xin lỗi em từ khước
• Đó là mùi hương em để lại
• Đó là tên em (💥) đẹp cho đời, còn tên anh (🦠) gây hại cho Tổ Quốc và nước nhà…
Và còn rất nhiều chi tiết khác thật thâm và cay, nhọ đít đúng chất chửi người Bắc!
Vậy là ông cha ta xưa có câu “Chửi như hát hay”, giờ lứa tuổi Gen Z, các genious đã phát triển tới level “Hát hay như chửi”.
Thật bội phục!
⸻
Chorus:
Giọt nước mắt vướng trên khuôn nhạc
Tưởng ngọc ngà đá quý, anh yêu bạc
Thấy tiếng vang oanh tạc
Nàng đành lòng lấy bức tranh sơn vàng
Vốn có một vườn hồng
Chuyện tình yêu có một người trồng
Người tôi yêu xa hoa, trăng hoa, tính đào hoa
Tiếc thay bản nhạc tình
⸻
Verse 1:
Vướng hay cách khác thì em đây gọi anh là chướng
Chướng ngại, chướng mắt và chướng tai
Ngủ nướng, cụ thể là nướng khoai
Làm nhạc diss như này là quá nice rồi
Em nào nhân viên, em nào đối tác?
Con lợn này chối ác
Họ đâu biết em là ai
Cô ta biết em là ai
Chỉ mình anh không biết em là ai cả
Tối đó anh ta đã dắt cô ta vào trong căn phòng nhỏ đóng kín
Nghe thôi cũng biết câu chuyện xảy ra hệt tại trong phim
Nô đùa trong trái tim ta
Hệt tại tối đó
Điều đáng nói hơn bây giờ
⸻
Chorus (lặp lại)
⸻
Verse 2:
Tối đó
Anh ta có thiết tha hương mùi hoa em để lại
Tối đó
Anh ta đâu biết hái một nhành hoa em đặt lại
Tối đó
Trên đầu bao đám mây đen gầm gừ kéo tới
Điều đáng nói hơn bây giờ
Trông em như kiểu model
Prada, MTF ex xa ra
Eyeliner kiểu ra ta ta
Đêm nay quẩy cha cha cha
Trên răng dưới chàng không có gì
Phiền lo thêm gì ngoài câu sorry
YSL em bo thêm cả ký
Nếu như chàng bỏ phí, cứ đem trợ lý anh cho đi
Một nhành em hồng em để lại từ biệt
Những món quà người khác xin lỗi em từ khước
Một bài nhạc để thể hiện lòng thành
Những bài nhạc nào khác tương tự em dừng bước
Em không tin nhưng điều đó là sự thật
Peter Pan thì có nghĩa là không bao giờ lớn được
Mai ra đi tên em đẹp cho đời
Còn tên anh thì gây hại cho Tổ Quốc và cả nước nhà
Anh ơi, em bảo anh này:
Yêu đương như thế thì có ngày ta tát cho một phát là đi vào viện răng hàm mặt, khoa chấn thương chỉnh hình răng môi mày lẫn lộn trộn vào với nhau.*
Ta ra đi trong yên lặng thì mà* khôn hồn mà sống cho đàng hoàng tử tế.
Đừng có để ta* gặp cái mặt mà* thêm lần nào nữa.
⸻
Chorus (lặp lại)
⸻
Bridge:
Tối đó
Anh ta có thiết tha hương mùi hoa em để lại
Tối đó
Anh ta đâu biết hái một nhành hoa em đặt lại
Tối đó
Trên đầu bao đám mây đen gầm gừ kéo tới
Điều đáng nói hơn bây giờ
⸻
Lần đầu nghe Bắc Bling, mình đã rất thích và mến mộ Hoà Minzy, phục cả cách rất chuyên nghiệp mà team của cô ấy promote sản phẩm MV. Thành công của Bắc Bling là điều dễ hiểu khi chỉ vài tiếng sau khi public đã đạt vài triệu views.
Nhưng Sự nghiệp chướng lại hoàn toàn khác. Tác phẩm ra đời giống như bà con ta hay nói, là bộc phát từ nỗi đau xé lòng của tác giả, nên nó hay và sâu cay kỳ lạ, một cách rất “organic”. Nó cuốn hút tới mức chưa đầy 1 tuần lên sóng, số lượng view đã lên hơn 20 triệu, ngạo nghễ vượt qua Bắc Bling của Hoà Minzy.
Vậy điều gì làm nên sự cuốn hút “mộc”, không cần booster tạo sóng này?
Đó là câu từ quá đỉnh, nhiều lớp nghĩa, và chỉ tới khi kết nối những câu từ này với những gì Giang – Cư – Mận đang xôn xao bàn tán, bạn mới ngã ngửa ra và khâm phục sự thâm thuý của nó:
• Đó là Mr. Sự nghiệp + chướng khí
• Đó là những “Peter không bao giờ lớn được” với YSL
• Đó là cứ nhầm tưởng là “Bạc” (ngân), té ra lại thành “Ngọc Ngà” (kem)
• Đó là chuyện tình yêu có một người trồng
• Đó là hết Em nhân viên, lại tới em đối tác
• Đó là những món quà người khác xin lỗi em từ khước
• Đó là mùi hương em để lại
• Đó là tên em (💥) đẹp cho đời, còn tên anh (🦠) gây hại cho Tổ Quốc và nước nhà…
Và còn rất nhiều chi tiết khác thật thâm và cay, nhọ đít đúng chất chửi người Bắc!
Vậy là ông cha ta xưa có câu “Chửi như hát hay”, giờ lứa tuổi Gen Z, các genious đã phát triển tới level “Hát hay như chửi”.
Thật bội phục!
⸻
Chorus:
Giọt nước mắt vướng trên khuôn nhạc
Tưởng ngọc ngà đá quý, anh yêu bạc
Thấy tiếng vang oanh tạc
Nàng đành lòng lấy bức tranh sơn vàng
Vốn có một vườn hồng
Chuyện tình yêu có một người trồng
Người tôi yêu xa hoa, trăng hoa, tính đào hoa
Tiếc thay bản nhạc tình
⸻
Verse 1:
Vướng hay cách khác thì em đây gọi anh là chướng
Chướng ngại, chướng mắt và chướng tai
Ngủ nướng, cụ thể là nướng khoai
Làm nhạc diss như này là quá nice rồi
Em nào nhân viên, em nào đối tác?
Con lợn này chối ác
Họ đâu biết em là ai
Cô ta biết em là ai
Chỉ mình anh không biết em là ai cả
Tối đó anh ta đã dắt cô ta vào trong căn phòng nhỏ đóng kín
Nghe thôi cũng biết câu chuyện xảy ra hệt tại trong phim
Nô đùa trong trái tim ta
Hệt tại tối đó
Điều đáng nói hơn bây giờ
⸻
Chorus (lặp lại)
⸻
Verse 2:
Tối đó
Anh ta có thiết tha hương mùi hoa em để lại
Tối đó
Anh ta đâu biết hái một nhành hoa em đặt lại
Tối đó
Trên đầu bao đám mây đen gầm gừ kéo tới
Điều đáng nói hơn bây giờ
Trông em như kiểu model
Prada, MTF ex xa ra
Eyeliner kiểu ra ta ta
Đêm nay quẩy cha cha cha
Trên răng dưới chàng không có gì
Phiền lo thêm gì ngoài câu sorry
YSL em bo thêm cả ký
Nếu như chàng bỏ phí, cứ đem trợ lý anh cho đi
Một nhành em hồng em để lại từ biệt
Những món quà người khác xin lỗi em từ khước
Một bài nhạc để thể hiện lòng thành
Những bài nhạc nào khác tương tự em dừng bước
Em không tin nhưng điều đó là sự thật
Peter Pan thì có nghĩa là không bao giờ lớn được
Mai ra đi tên em đẹp cho đời
Còn tên anh thì gây hại cho Tổ Quốc và cả nước nhà
Anh ơi, em bảo anh này:
Yêu đương như thế thì có ngày ta tát cho một phát là đi vào viện răng hàm mặt, khoa chấn thương chỉnh hình răng môi mày lẫn lộn trộn vào với nhau.*
Ta ra đi trong yên lặng thì mà* khôn hồn mà sống cho đàng hoàng tử tế.
Đừng có để ta* gặp cái mặt mà* thêm lần nào nữa.
⸻
Chorus (lặp lại)
⸻
Bridge:
Tối đó
Anh ta có thiết tha hương mùi hoa em để lại
Tối đó
Anh ta đâu biết hái một nhành hoa em đặt lại
Tối đó
Trên đầu bao đám mây đen gầm gừ kéo tới
Điều đáng nói hơn bây giờ
⸻
👍2