THANH THANH HUYỀN BẬT KHÓC VÌ MẤT SẠCH HÀNH LÝ Ở ITALY 🇮🇹🇮🇹

MC Thanh Thanh Huyền vừa trải qua một sự cố đáng tiếc khi bị mất vali trong chuyến đi tàu tại Ý. Cô chia sẻ trên trang cá nhân rằng sự việc xảy ra khi tàu dừng tại ga Firenze; một người đàn ông cao lớn đã nhanh chóng lấy đi chiếc vali màu đen của cô. Trước đó, cô đã nhận thấy khóa ngăn để vali bị hỏng và đã nhờ quản lý tàu hỗ trợ nhưng không thành công. Dù đã cảnh giác, sự việc vẫn diễn ra trong tích tắc.

Sau khi sự việc xảy ra, nhiều người đã bày tỏ sự lo lắng và gửi lời động viên đến Thanh Thanh Huyền. Một số người chia sẻ kinh nghiệm tương tự khi bị mất tài sản ở châu Âu và khuyên cô liên hệ với quản lý ga tàu hoặc đại sứ quán Việt Nam để tìm kiếm sự hỗ trợ, đặc biệt nếu trong vali có các giấy tờ quan trọng như hộ chiếu.

Trước đó, Thanh Thanh Huyền đã có những trải nghiệm thú vị tại Ý, chia sẻ về chuyến tham quan ngôi làng Alberobello với kiến trúc độc đáo. Hiện tại, cô đang cố gắng bình tĩnh để giải quyết tình huống và nhận được nhiều sự ủng hộ từ cộng đồng mạng.

TAM CỐ THẢO LƯ

Tam Quốc có thể nói là cuốn sách đọc cả đời không hết!

Trong đó có nhiều nhân vật mà nhận thức của người đọc về họ thay đổi rất mạnh mẽ theo thời gian, thậm chí có thể trái ngược hẳn với lúc trước.

Ngày nhỏ, mình rất coi thường Lưu Bị, thấy ông ta bất tài, vô dụng, không hiểu sao lại được đám kia tôn là minh chủ. Lưu Bị bất tài, mưu thì phải dựa vào Khổng Minh, võ thì phải dựa vào đám Quan Vũ, Trương Phi, … bản thân chẳng có gì nổi bật. Nhưng trưởng thành rồi thì mới nhận ra Lưu Bị thực sự là nhân vật lớn, vì ông ta thi hành thuyết Vô Vi Nhi Trị của Đạo Gia, “không làm gì nhưng không gì mà không làm”.

Rõ ràng Khổng Minh không cần ông ta giỏi về mưu, Quang Vũ, Trương Phi không cần ông ta giỏi về võ. Cái họ cần ở Lưu Bị là một người thực sự minh chính, tạo điều kiện để họ được làm việc mà họ giỏi, quan sát đánh giá một cách công bằng, và ban thưởng đúng công trạng.

Mãi sau này mới hiểu tại sao tên của ông ta là Huyền Đức (cái Đức rộng lớn không đo đếm được), một khái niệm của Đạo Gia.

Đạo Đức kinh có nói:

“Trưởng nhi bất tể.
Thị vị Huyền Đức.”

Có nghĩa là:

“Ở trên cao mà không ôm việc.
Thì gọi là Huyền Đức.”

Lãnh đạo mà suốt ngày long nhong đi làm thay việc của cấp dưới thì vứt!

Đến đám mừng thọ ông chú trong họ, bà cô thấy mình lù đù đi vào liền chặn lại, chỉ thẳng tay vào mặt hỏi.

- Mày fan bà Phương Hằng hay sư Minh Tuệ hả cháu?

Mình ngơ ngác không hiểu chuyện gì, bèn gãi đầu hỏi lại.

- Nghĩa là sao cô? Cháu... cháu...

Bà cô bảo.

- Ở đây ai cũng fan một trong hai người đấy, như mấy bà đang nhổ lông gà và nhặt rau ở góc kia kìa, là fan Phương Hằng; còn đám các ông đang hút thuốc lào này là fan Minh Tuệ. Thế mày fan ai?

Mình xoa tay khét mù, bảo dạ cháu không fan của ai cả, có gì để về nhà cháu tìm hiểu đã.

Bà cô mắng té tát.

- Mày ấm ớ nửa nạc, nửa mỡ thế nhỉ! Tư tưởng, nập trường không vững vàng kiên định gì cả, để tao mách với bố mày mới được. Bố mày là một thầy giáo phẩm chất đạo đức, tư cách sáng ngời chứ không phải.... không phải lươn khươn như anh đâu!

- Dạ, nhưng bố cháu cũng không biết hai người ấy là ai cô ạ!

Bà cô gầm lên.

- Mày đừng có mà đoán mò, người có nập trường, chính kiến rõ ràng như bố mày không thể không fan 1 trong 2 người đó được, dất khoát là thế. Để lát tao gọi điện hỏi bố mày phe nào, chứ làm gì có ai lơ mơ như mày!

Mình nghe xong im thin thít, lủi một mạch vào nhà trong.

Vào nhà, ăn miếng giầu, rít hơi thuốc lào cho tĩnh tâm, mình suy nghĩ một hồi rất lâu xem lát nữa nên đứng về phe nào cho yên tâm.

Chứ về quê bây giờ mà không fan ai cả là to chuyện chứ không đùa được đâu.

-SONG HÀ

TẦM SƯ, CÓ CHẮC HỌC ĐƯỢC ĐẠO

Tầm sư (nhưng có) học được đạo?

Chuyện Anh Báu sau mấy ngày chia tay với Thầy Minh Tuệ, ngày hôm qua quay trở lại và có cuộc “đối thoại” với Thầy, khá thú vị. Mình sẽ thử nhìn câu chuyện này ở 3 khía cạnh hay 3 tầng (level).

🟥Tầng 1: Học trò trở lại tìm thầy, sám hối, xin quay lại, nhưng Thầy từ chối

Anh “học trò” Báu quay trở lại xin sám hối và mong Thầy cho tiếp tục đi theo đoàn.
Anh nói mục tiêu của anh là đi theo Thầy để học hỏi vì anh rất kính trọng Thầy.
Thầy đưa ra điều kiện anh cần giữ giới giống các sư trong đoàn. Điều kiện quá khó và quá vô lý với anh. Anh từ chối, nhưng vẫn đi theo đoàn như các youtuber khác.

Đây là tầng biểu hiện ra ở phần ngôn ngữ bề mặt.

🟥Tầng 2: Cuộc chiến không khoan nhượng của …anh Thượng tá công an
Có thực là anh đến tầm sư học đạo?
Có thực là anh sám hối? Anh sám hối điều gì? Anh nhận ra mình sai điều gì mà sám hối? Chỉ thấy anh nói con xin sám hối nhưng không rõ sám hối điều gì?
Anh nói anh kính trọng Thầy? Anh muốn theo Thầy để học? Thực thế không?

Anh đến sám hối với camera, live trực tiếp cho hàng trăm ngàn người xem, anh học liên tục trong hơn 3 giờ.
Thực ra có thể thấy anh không đến để học. Anh đến để chiến đấu. Anh chiến đấu không khoan nhượng đúng với tinh thần một chiến sĩ ra trận. Anh đến đòi lại thứ anh cần. Anh muốn đi với Thầy, gần Thầy, để làm gì không rõ, nhưng chắc chắn không phải để học.

Học có nghĩa là tự sửa mình, nhưng ngoài việc nói mình sám hối thì anh không thấy mình sai ở điểm nào cả. Anh chất vấn Thầy, anh chỉ ra Thầy nói sai, anh chất vấn sư khác trong đoàn, anh dạy họ về giới.

Học có nghĩa là lắng mình, lắng nghe, chấp nhận cái mới, buông ra cái cũ, để tiến bộ, nhưng anh quyết liệt giữ quan điểm của mình và chiến đấu không khoan nhượng để chứng minh Thầy sai.

Suốt 3 tiếng, anh lập luận, anh bào chữa, anh chất vấn, anh qui kết. Anh không chỉ nói với Thầy và các sư trong đoàn. Anh nói với hàng trăm ngàn người đang xem live của anh.
Thông điệp của anh cho cộng đồng fan của anh là rõ: “Thấy chưa, tôi đã sám hối, tôi đã cố gắng hết sức, người ta sai lè lè, người ta vô lý thế, nhưng tôi vẫn kham nhẫn chịu đựng. Tôi bát quan trai giới còn người ta còn chẳng hiểu giới là gì chứ đừng nói là giữ giới. Thế nhưng tôi vẫn giữ lời hứa để giúp người ta.”

Và Anh thắng 1 cách dễ dàng trên đấu trường đấu tố công khai của anh. “Đối thủ” của anh chỉ đơn giản là để anh thắng. Anh muốn thắng thì thắng thôi!

🟥Tầng 3: Cánh cửa Đạo

Càng thắng trên đấu trường đấu tố của mình, thì anh càng xa rời với cánh cửa Đạo. Càng ngẫm tôi càng thấm chữ “Tôn sư - trọng đạo”.
Có tôn trọng người Thầy, tin tưởng vào Thầy thì mới mong được Thầy chỉ Đường (Đạo) cho. Còn đến chỉ để thắng Thầy thì thầy có bao giờ nhận hơn anh đâu mà thi đấu? Anh không cần đấu thì Thầy vẫn luôn để anh thắng, chỉ là anh lỡ mất cơ hội mở cánh của Đạo.

Bát quan trai giới có nghĩa gì khi tâm anh không buông xuống. Càng bám vào các lý luận, các hơn thua, các tranh chấp, các hoài nghi thì càng xa Đạo, xa Thầy. Thầy đã nhắc anh ý này từ mấy tuần trước, nhưng chắc anh không hiểu.

Đức Phật không yêu cầu đệ tử của mình tin mình tuyệt đối, Ngài luôn yêu cầu đệ tử của mình thực chứng những điều mình dạy. Nhưng muốn thực chứng thì phải lắng lòng lắng nghe và thực hành. Tâm thế là tâm thế thực sự cầu Đạo, chứ không phải tâm thế tranh đấu - tôi chứng mình là Thầy sai, tôi đúng. Tâm đó chưa buông được thì Đạo còn rất xa.

Về phía Thầy Minh Tuệ, đây có lẽ là 1 thử thách mà Thầy phải vượt qua. Hôm nay tôi lại hiểu ra 1 khía cạnh khác trong con đường tu tập của Thầy. 6 năm trước thầy độc tu, đi 1 mình, khó khăn nhưng thanh tịnh. Giờ có lẽ là giai đoạn Thầy tu ở giữa đường đời, nói dân dã là tu giữa chợ đời. Giữa chợ đời náo nhiệt, cuồng nộ tham-sân- si mà tâm vẫn bình thản thì mới là thực chứng Pháp của Như Lai. Tâm thanh tịnh nơi nào cũng thanh tịnh.


-VU THE DUNG

Mong bác Tô Lâm vào cuộc

Nếu bạn nghe bất kì tin đồn gì đó về tôi, hãy tin nó, đừng hỏi lại tôi, để yên cho tôi ngủ

Chàng bảo vệ cao 2m tại ga tàu điện Bến Thành bất ngờ nổi tiếng

Những ngày qua, khi đến ga Bến Thành (quận 1, TPHCM) để trải nghiệm tuyến Metro số 1 (Bến Thành - Suối Tiên), nhiều người dân đặc biệt chú ý đến một anh bảo vệ có vóc dáng cao to vượt trội ở lối vào ga. Một số bạn trẻ còn xin chụp ảnh với nam bảo vệ, đăng tải lên mạng xã hội và dành nhiều lời khen anh là người điềm đạm, hiền lành, hết lòng chỉ dẫn khách đi tàu.

Theo tìm hiểu của phóng viên Dân trí, nam bảo vệ trên tên Huỳnh Phát Đạt (SN 1999, TP Thủ Đức). Anh đã làm việc tại ga Metro khoảng 2 năm nay từ khi Metro chưa đi vào hoạt động. Trước đây, anh làm ở ga Văn Thánh (quận Bình Thạnh) và hiện tại là ga Bến Thành (quận 1).

Anh Đạt cho biết mình cao vừa đúng 2m. Từ khi còn đi học, anh đã có chiều cao vượt trội hơn bạn bè đồng trang lứa. Chiều cao này cũng là lợi thế để anh chơi thể thao. Tuy nhiên, vì thời đi học từng gặp phải chấn thương nên anh cũng không còn theo đuổi môn thể thao nào nữa.

"Cha mẹ tôi cao khoảng 1,6m-1,7m, em trai 15 tuổi của tôi cũng hơn 1,6m. Ngày nhỏ, tôi ăn uống bình thường và cứ phát triển dần dần, tăng trưởng chiều cao đều đặn. Đến khi 18-19 tuổi thì tôi không cao nữa", anh Đạt nói.

Từ khi Metro số 1 đi vào hoạt động, người dân ở TPHCM đi lại các nhà ga đông đúc, anh Đạt cũng nhận được sự quan tâm của mọi người. Anh luôn thoải mái giao tiếp, trò chuyện khi có người bất ngờ trước vóc dáng của anh và xin chụp ảnh cùng.

Anh Đạt cũng cho rằng vóc dáng cao ráo là lợi thế khi làm bảo vệ. Nhờ đó, anh có thể quan sát toàn bộ khu vực để hỗ trợ kịp thời cho người dân khi họ cần giúp đỡ.

Hiện tại, anh Đạt làm bảo vệ 12 tiếng/ngày tại ga Bến Thành, bắt đầu từ 6h. Anh cho biết thời gian qua, các hoạt động tại ga diễn ra trơn tru, hành khách chỉ cần hỗ trợ tìm đường hoặc khi bị rơi đồ.

“Sang năm 2025, tôi sẽ lột xác"

👙 Lien Mai Nguyen

👙 Lien Mai Nguyen

👙 Lien Mai Nguyen

👙 Lien Mai Nguyen

👙 Lien Mai Nguyen

LÂN LEO CÂY HÁI LỘC- ĐẶC SẢN BÌNH DƯƠNG


Múa lân leo cây là một tiết mục đặc sắc trong nghệ thuật múa lân, thường được biểu diễn vào dịp Rằm tháng Giêng tại nhiều địa phương ở Việt Nam, đặc biệt là tại Bình Dương. Trong tiết mục này, nghệ sĩ điều khiển lân sẽ thực hiện các động tác leo trèo trên cây hoặc cột cao, thể hiện sự linh hoạt và khéo léo, mang đến sự phấn khích và thích thú cho khán giả.

Tại Bình Dương, lễ hội Chùa Bà Thiên Hậu ở Lái Thiêu là một trong những sự kiện nổi bật diễn ra vào Rằm tháng Giêng, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia. Trong khuôn khổ lễ hội, các đoàn lân sư rồng từ khắp nơi hội tụ và trình diễn nhiều tiết mục đặc sắc, trong đó có múa lân leo cây. Tiết mục này không chỉ thể hiện kỹ năng điêu luyện của các nghệ sĩ mà còn mang ý nghĩa cầu mong may mắn, bình an cho cộng đồng trong năm mới.

Ngoài tiết mục lân leo cây hái lộc, nghệ thuật lân sư rồng tại Bình Dương còn có nhiều màn trình diễn đặc sắc khác, đặc biệt trong các dịp lễ hội như Rằm tháng Giêng. Một số tiết mục nổi bật bao gồm:

• Lân lên mai hoa thung: Đây là màn biểu diễn mà các nghệ sĩ điều khiển lân nhảy qua các cột cao được sắp xếp theo hình hoa mai. Tiết mục này đòi hỏi kỹ thuật cao và sự phối hợp nhịp nhàng giữa các thành viên.
• Múa rồng: Tiết mục này thể hiện hình ảnh rồng uốn lượn, bay lượn trên không trung, tượng trưng cho sự may mắn và thịnh vượng.
• Múa sư tử: Khác với múa lân, múa sư tử thường có động tác mạnh mẽ, dứt khoát, thể hiện sức mạnh và uy quyền.
• Trống hội: Màn trình diễn trống với nhịp điệu sôi động, tạo không khí hào hứng và phấn khởi cho khán giả.
• Lân địa bửu: Tiết mục này thường kết hợp giữa múa lân và các động tác hài hước của ông Địa, mang lại tiếng cười và niềm vui cho người xem.

HẨU VÀ LÂN KHÁC NHAU

Múa hẩu là một nét văn hóa đặc sắc của cộng đồng người Hoa Phước Kiến tại Bình Dương, Việt Nam. Hẩu, linh vật trong tín ngưỡng của họ, có hình dáng kết hợp từ nhiều loài vật: đầu hổ, mình rắn, chân nai và đuôi bò, tạo nên một sinh vật huyền thoại được gọi là “tứ bất tướng”. Đầu hẩu thường được chế tác từ các vật liệu và kỹ thuật làm gốm truyền thống của người Hoa Phước Kiến.

Múa hẩu thường xuất hiện trong các lễ hội quan trọng như lễ cúng rước ông Bổn và lễ hội chùa Bà Thiên Hậu Thánh Mẫu vào dịp Rằm tháng Giêng. Trong các sự kiện này, đoàn hẩu dẫn đầu đoàn rước, thể hiện vai trò mở đường và trừ tà, mang lại bình an cho cộng đồng. Khác với múa lân, sư, rồng thường phục vụ mục đích giải trí, múa hẩu mang tính chất tín ngưỡng sâu sắc và chỉ được biểu diễn trong các nghi lễ trang nghiêm.

Về kỹ thuật, múa hẩu yêu cầu người biểu diễn thể hiện được uy thế và khí chất của hổ, với các động tác mạnh mẽ và dứt khoát. Một số điều cấm kỵ trong múa hẩu bao gồm không được ngửa mặt hẩu lên trời và người múa không được leo trèo, nhằm giữ sự trang nghiêm và tôn kính đối với các vị thần linh.

MÀU SẮC LÂN

không có quy định cứng nhắc về màu sắc cho các con lân, sư, hay rồng. Tuy nhiên, mỗi màu sắc thường mang ý nghĩa biểu trưng riêng và được lựa chọn phù hợp với từng tiết mục biểu diễn.

Ý nghĩa của một số màu sắc phổ biến:

• Màu đỏ: Tượng trưng cho may mắn, hạnh phúc và sự thịnh vượng.
• Màu vàng: Biểu trưng cho sự giàu có, phú quý và quyền lực.
• Màu đen: Thể hiện sự mạnh mẽ, uy nghi và quyền uy.
• Màu xanh lá cây: Đại diện cho sự tươi mới, phát triển và hòa bình.
• Màu trắng: Tượng trưng cho sự tinh khiết và trung thực.

Trong các tiết mục như “Tứ Quý Hưng Long”, bốn con lân với các màu sắc khác nhau (thường là trắng, vàng, đỏ, đen hoặc xanh) cùng múa, tượng trưng cho bốn mùa và bốn phương, mang ý nghĩa cầu chúc sự sung mãn, trường thọ, mạnh khỏe và hạnh phúc.

Việc lựa chọn màu sắc trong múa lân sư rồng thường dựa trên ý nghĩa biểu trưng và thông điệp mà tiết mục muốn truyền tải, cũng như sự sáng tạo của từng đoàn múa.

‼️
Bảo vệ sơ ý bị giật phone

RẮN CƯỜM

Rắn cườm, còn được gọi là rắn lục mè, là một loài rắn thuộc họ rắn nước, phân bố rộng rãi trên cả ba miền của Việt Nam. Chúng có kích thước nhỏ, chiều dài tối đa khi trưởng thành khoảng 1,3m, với lớp vảy màu xanh lục nhạt và các viền đen đặc trưng. Rắn cườm không có nọc độc và hoàn toàn vô hại đối với con người. Thức ăn chủ yếu của chúng là thằn lằn và các loài gặm nhấm nhỏ, giúp kiểm soát số lượng của các loài này trong môi trường.

Do có khả năng leo trèo tốt, rắn cườm thường xuất hiện gần nơi ở của con người để săn mồi, đặc biệt là thạch sùng. Tuy nhiên, sự hiện diện của chúng không gây nguy hiểm và không cần thiết phải lo lắng khi bắt gặp. Việc nhầm lẫn giữa rắn cườm (không độc) và rắn lục cườm (có độc) có thể dẫn đến những hiểu lầm không đáng có. Do đó, việc nhận biết và phân biệt hai loài này là rất quan trọng để tránh những phản ứng không cần thiết.

Khi gặp rắn cườm, bạn có thể nhẹ nhàng xua đuổi chúng ra khỏi khu vực sinh sống mà không cần phải tiêu diệt, góp phần bảo vệ sự cân bằng sinh thái.

HẢI LY XÂY ĐẬP 500m

Hải ly là loài động vật gặm nhấm nổi tiếng với khả năng xây dựng những con đập kiên cố trên các dòng suối và sông nhỏ. Việc xây đập không chỉ tạo môi trường sống an toàn cho chúng mà còn mang lại nhiều lợi ích cho hệ sinh thái xung quanh.

Mục đích xây đập của hải ly:

• Bảo vệ khỏi kẻ săn mồi: Bằng cách tạo ra các ao sâu thông qua việc xây đập, hải ly có thể tránh được các loài săn mồi như chó sói và gấu, vì chúng bơi lội giỏi hơn trên cạn.
• Tạo môi trường sống thuận lợi: Đập giúp nâng mực nước, tạo ra các ao và hồ nhỏ, cung cấp nơi trú ẩn và nguồn thức ăn dồi dào cho hải ly trong suốt cả năm.

Quy trình xây đập:

Hải ly thường làm việc vào ban đêm, sử dụng răng và bàn chân trước để thu thập vật liệu như cành cây, đá và bùn. Chúng xây dựng đập bằng cách đặt các cành cây theo chiều ngang, sau đó lấp kín các khe hở bằng bùn và đá để ngăn nước chảy qua. Quá trình này được thực hiện liên tục, và hải ly thường xuyên bảo trì, củng cố đập để đảm bảo tính ổn định của cấu trúc.

Ảnh hưởng đến hệ sinh thái:

Việc xây đập của hải ly mang lại nhiều lợi ích cho môi trường:

• Tăng cường đa dạng sinh học: Các ao do hải ly tạo ra trở thành môi trường sống cho nhiều loài cá, chim, lưỡng cư và các sinh vật khác, góp phần tăng cường đa dạng sinh học trong khu vực.
• Điều tiết dòng chảy và giảm xói mòn: Đập hải ly giúp làm chậm dòng chảy của nước, giảm nguy cơ lũ lụt và xói mòn đất, đồng thời cải thiện chất lượng nước bằng cách lắng đọng phù sa và lọc các chất ô nhiễm.
• Tạo vùng đất ngập nước: Các khu vực ngập nước do đập hải ly tạo ra đóng vai trò quan trọng trong việc lưu trữ carbon, điều hòa khí hậu và cung cấp môi trường sống cho nhiều loài sinh vật.

Tuy nhiên, trong một số trường hợp, đập hải ly có thể gây ngập úng đất nông nghiệp hoặc cản trở dòng chảy tự nhiên, ảnh hưởng đến hoạt động của con người. Do đó, cần có sự quản lý và cân nhắc để đảm bảo lợi ích cho cả hải ly và con người.

“Thứ bạn không cần, có thể là thứ người ta trân quý..”

Mùa chim én bay

Khi gió đồng thơm ngát
Hương lúa chín ngọt ngào
Rợp trời chim én liệng
Cho lòng anh nôn nao

Tiếng chim vườn xôn xao
Sắc hoa vàng ngây ngất
Nắng trời đường tươm mật
Nên bỗng vàng long lanh

Cây nẩy đầy chồi xanh
Nhiều như niềm khát vọng
Mây trắng bay yên lành
Đẹp như điều mơ mộng

Em chợt đến bên anh
Dịu dàng như cơn gió
Và lòng anh để ngỏ
Cho tình em mơn man

Em là cánh én mỏng
Chao xuống giữa đời anh
Cho lòng anh xao động
Thành mùa xuân ngọt ngào

Én về én lại xa
Mùa xuân không ở lại
Bên anh em gần mãi
Nên đời vẫn xuân trào

(Nhà thơ Diệp Minh Tuyền)

Chú chó tự nguyện đi theo cụ bà, không phải vì chiếc dây dẫn mà vì tình yêu và sự gắn bó từ sâu thẳm.

sự trung thành và gắn bó không thể bị ép buộc hay kiểm soát, mà phải xuất phát từ ý chí tự do và tình cảm thật sự.

Chính điều đó mới khiến người khác tự nguyện ở bên bạn, như cách chú chó dõi theo bước chân của cụ bà một cách tự nhiên và đầy yêu thương.

Bạn không thể kiểm soát hành động của bất kỳ ai; lòng trung thành phải xuất phát từ trái tim.
thay vì cố gắng kiểm soát, hãy xây dựng niềm tin và tình yêu chân thành.