Trẻ con cầm súng chứ không phải cầm sách không phải là một hình ảnh đẹp để nói đến.

Chúng ta may mắn đi đến hoà bình, đó chính là then chốt, chúng ta biết ơn cả người giữ vững vũ khí để chiến thắng và cả người biết buông vũ khí để ngừng chiến.

Không phải ai cũng có thể chọn phe giữa cuộc chiến, nhưng ai cũng có lý tưởng lý do để chiến đấu vì nó.

Đưa trẻ con ra trận và dùng hình ảnh trẻ con ở chiến trường để chỉ trích tội ác chiến tranh của phe khác là việc làm rất dở vì để trẻ con phải ra trận đã là tội ác, bọn trẻ được trao tặng nhiều danh hiệu yêu nước, trưởng thành sớm.

Vậy mà bây giờ hở tí thì lại bảo "trẻ con nó có biết gì đâu".

-DANG QUOC CHUONG

https://t.me/loantin/3311671

Đây không phải Photoshop

Đây là bức ảnh đã chiến thắng giải nhất tại Giải thưởng Nhiếp ảnh Đại dương của tạp chí Oceanographic 2023 vừa qua.

Theo lời tác giả thì khi cô đang lặn thì con lợn biển này tiến lại gần, vô tình vào vị trí hoàn hảo với ánh nắng và tạo ra 1 bức ảnh quá đẹp như này

https://t.me/loantin/3426775

KẺ THÀNH ĐẠT CHỌN NGƯỜI THÔNG MINH

Tớ nói thật… lắm bạn người mẫu, diễn viên, hoa hậu….yêu đại gia chán chê. Đến lúc bị đại gia bỏ thì quay ra trách móc. Quay ra đổ lỗi rồi cứ như mình là 1 nạnnhân. Thậm chí còn quay ra tố người khác là cặp với đại gia!! He..he..!
Lắm bạn trả lời pv “Em chỉ cần người yêu em, thương em. Chứ em kg cần lấy đại gia” hic..hic..! Nghe cười sướng phọt nước.
Tớ nói thật . Chỉ cần các bạn hoa hậu, người mẫu, diễn viên, ca sĩ nổi tiếng…đăng fb hỏi “Có ai yêu em thật lòng và muốn cưới em kg?” . Tớ đảm bảo có cả ngàn anh thợ hồ, đạp xích lô, đánh giày….sẵn sàng yêu thật lòng. Thậm chí sẵn sàng bốc bát họ rủ đi ăn tối. Nhưng trên đời này làm gì có chuyện người nổi tiếng xinh đẹp mà lại yêu và lấy anh thợ hồ, anh đạp xích lô hả.?
Hầu hết bất cứ ai cũng đều muốn tìm 1 người yêu mình. Nhưng người đó tối thiểu cũng phải bằng mình hoặc có tiền, có địa vị xã hội. Và nếu như là đại gia thì càng tốt. Bởi vì đối với phụ nữ ,tìm 1 người yêu mình mà tài giỏi, giàu có…mà là phù hợp với mình. Đó mới là điều khó. Chứ tìm người yêu mình thì rất dễ.
Mà các bạn biết đấy. Mấy anh đại gia, doanh nhân. Họ là những người kiếm tiền giỏi.. thì họ đâu có nguu? Lúc đầu gặp các bạn. Họ thấy thích và ngưỡng mộ vì bạn là người nổi tiếng và xinh đẹp. Nhưng khi đi chơi với bạn được vài ngày . Các bạn hay có cái kiểu “Em thích cái túi Hermes, thich Dior….em chuẩn bị xây nhà cho ba mẹ dưới quê và lo cho 2 đứa em…” he..he…he.! Ba mẹ ở dưới quê, còn lo cho 2 đưa em . Thế mà em đã biết thích túi Hermes, Dior, Louis Vuiton..rồi cơ à..?
Nghe hoàn cảnh của em. Các anh cũng thương lắm. Các anh cũng sẵn sàng tặng túi Dior, Louis Vuiton…thậm chí tặng tiền cho các em. Nhưng các anh cũng cũng chỉ đi chơi, đi giao lưu vài tuần hoặc vài tháng là các anh ý chuồn. Bởi vì các anh đại gia. Họ cần tìm 1 người phụ nữ xinh đẹp và có trí tuệ để họ chinh phục. Chứ đối với 1 phụ nữ xinh đẹp mà khôn lỏi thì không cần tốn nhiều thời gian để chinh phục đâu! Đã chấp nhận đi chơi và nhận quà rồi. Tốt nhất đừng trách móc. Đừng nghĩ mình là 1 nạn nhân!! Và hãy nên vui vẻ , hoan hỉ. Đôi bên cùng vui!

-Duy Mạnh

https://t.me/loantin/3426948

Tuyển lái xe : Làm việc tại quận 1 TP HCM
Cần Tuyển 01 lái Xe
Yêu Cầu :
- Độ tuổi 30 - 50 Có kinh nghiệm lái xe 05 năm trở lên
- Thành Thạo đường phố ( đặc biệt quận 9 )
- Có sức khỏe , nhanh nhẹn , chăm chỉ....
- Lương phụ cấp : Trách Nhiệm + chuyên cần + thưởng ...

👙 Hồng Thuý

Gout anh nay mặn quá

- " Phụ nữ mình thiệt thòi lắm!"
- " Đ.àn ông 60 tuổi vẫn làm được lại cuộc đời. Còn em gần 40, sai thêm bước nữa là em hết đời.."

Phụ nữ rạng rỡ vì có thanh xuân nhưng cũng luôn chịu thiệt thòi với cái gọi là thanh xuân. Lỡ thanh xuân gặp người không tốt, cả đời e thẹn với hai chữ tình yêu.

Phim : Mai

ĐÔI LỜI CÙNG THẦY THÍCH CHÂN QUANG

Thứ nhất, thầy thần thánh hoá đức Phật. Phật là người không phải thần, thầy dạy không được thờ Phật trong chung cư hoặc đeo hình Phật tổn phước là sai. Người ta thờ Phật là để có hình tượng mà trụ vào, mỗi lần khấn Phật là nhớ thông điệp của Phật mà quán chiếu tấm thân chớ Phật không có phép chi mà độ trì hoặc quở phạt.

Thầy bị neo mắc vào cái hình cái tướng, làm cho Phật đáng sợ. Nói vậy thì trái đất tròn, thầy đi WC bên này thì biết đâu thầy ngồi lên đầu đức Phật ở phía bên kia trái đất vậy.

Chúng sinh nằm võng thầy cũng phán đạp vô mặt người ta. Cho thầy hai điểm tựa trên trái đất, thầy treo cái gì lên mà nó không thõng xuống ở giữa và cao ở hai đầu.

Chính vì neo mắc vào cái hình cái tướng, nên thầy sẽ không chạm được tới cái "chân" triết lý của Phật là vô thường, vô ngã.

Thứ hai, Phật không chủ xướng về "vong". Phật giáo kinh điển nói rằng khi thân tứ đại nhập diệt, con người lập tức đi đầu thai. Thứ đi đầu thai không phải là vong mà là "tàng thức", tức cũng chính là cái đại nhân quả của một kiếp sống để định về 1 trong 6 cõi.

Thờ cúng linh hồn (tín ngưỡng) vong (dị đoan) chỉ có trong văn hoá một số nước. Thầy nói vong Việt Nam nhờ có đạo Phật được cúng cho ăn là đánh đồng tâm linh và đức tin, tuyên truyền mê tín.

Thầy còn nói vong Tây không ai cúng phải nhai hoa là xúc phạm văn hoá và tín ngưỡng của người ta. Đạo Phật là đạo khiêm nhường, không bao giờ khích bác ai để đề cao mình.

Thứ ba, nhân quả không phải là trù ẻo, trừng phạt. Đạo Phật là người nhìn thấu nhân quả để cứu rỗi chứ không phải kết án người khác.

Nhân còn hoà quyện với thập nhị nhân duyên mà ra quả. Không phải thứ chi cũng xấu, cũng mang nhân quả ra doạ. Ví dụ bố thí cúng dường chủ đích là để tiểu trừ đi cái tham trong người, chớ không ai nói cúng nhiều mà được phước nhiều.

Hát karaoke phiền hàng xóm là một cái nhân không tốt lắm. Tuy nhiên người ta có thể gieo cái duyên khác mà trừ nó đi. Chuyện nhỏ như vậy mà thầy tuyên người ta bị câm là thầy gieo nhân ác.

Rồi người ta đi du lịch mắc mớ gì thầy phán bại liệt? Đi thế nào là đi tào lao? Người ta đi một ngày đàng học một sàng khôn, tiêu tiền góp phần phát triển kinh tế. Sao thầy không nhìn khía cạnh đó mà lại nói người ta tổn phước?

Thầy hiểu nhân quả rất thô thiển, dẫn đến việc có người phản bác lại thầy thì đệ tử thầy tự ái rủa người ta đẻ con quái thai. Chính là thầy vô tình mà đưa người ta vào sân hận!

Cuối cùng thì đạo Phật là đạo từ bi, là dùng chính lòng yêu thương đại hải mà giáo hoá để giúp chúng sinh hướng thượng chứ không phải đe nẹt doạ dẫm.

Tại sao cũng đạo Phật mà lời của các thầy Giác Khang, Pháp Hoà lại được chúng sinh nâng niu trìu mến còn lời của thầy bị phản ứng? Vì lời của họ thấm đẫm từ bi trí huệ. Còn lời của thầy nhuốm đầy tà kiến nghiệt oán và cay độc. Đạo Phật đi qua thầy mà trở nên độc ác và đáng sợ hơn bao giờ hết.

Như vậy thì thầy phải coi mà tu lại chớ vu cho thiên hạ "đánh" mình là cớ làm sao?

-NGUYEN TIEN TUONG

https://t.me/loantin/3444425

Đẳng cấp Body art

Đã muốn thì sẽ có cách

Nhà tôi 03 đời chữa bệnh xương khớp đấy các bác.

ca này đích thực là đau ở ngã ba

Rượu làm từ gạo mà ra.
Ta đây uống rượu cũng là ăn cơm.

NIỀM TIN THƠ NGÂY

1- Chuyện ông TCQ phát biểu “xàm” đã có từ mấy năm nay.

2- Có thể khẳng định là không ai nhét chữ vào mồm ông này, hay cắt ghép gì, vì ông phát biểu 1 cách tự nhiên, bằng niềm tin “thơ ngây” của riêng ông. Và nếu xem hết phần ông nói thì có thể kết luận là những gì đang được chia sẻ trên mạng như: “kiếp trước đốt sách kiếp này làm thầy giáo, đi du lịch nhiều thì mất phước và cuối đời sẽ nằm liệt 1 chỗ, ở nhà chung cư thì không được thờ Phật (vì có người đi trên đầu Phật ở tầng trên), hay hát karaoke sau này chết thành ma câm, hoặc làm việc ở công ty chứng khoán thì rất tổn phước…” đều được trích dẫn đúng tinh thần ông này nói, chứ không có gì là cắt ghép sai ý nghĩa cả.

3- Mà nếu ông này cho rằng ông đang bị hiểu sai thì ông có thể đăng đàn nói lại cho rõ về các ý trên để dư luận thưởng thức.

4- Vì sao nói là “xàm”: vì xét trên tinh thần của Phật giáo thì những điều ông nói hoàn toàn là quan điểm cá nhân và có thể nói là tà kiến - góc nhìn lệch lạc về Phật giáo. Một vài vị thầy uy tín như Thầy Thích Pháp Hòa đã từng đưa ra nhận xét tương tự về 1 số phát biểu của ông.

5- Vì sao nói là “ngây thơ” vì ông nói một cách hồn nhiên và cực kỳ tin tưởng vào điều mình nói, dù nó rất “xàm”. Cách đây mấy năm mình có đọc qua luận án tiến sĩ của ông này thì có thể nhận xét rằng ông này hoàn toàn không có nền tảng tư duy khoa học. Chuyện này các bạn nào có trình độ tiến sĩ thực (không cần đúng chuyên môn vì phương pháp khoa học căn bản cũng thiếu) xem qua luận án trên mạng sẽ có thể chứng thực. Vì sao mình lại nhìn ông này dưới góc nhìn khoa học vì đạo Phật mà mình hiểu rất “thực chứng” - rất “khoa học” chứ không ngô nghê như thế. Nhìn ông nói, mình nghĩ cái thiếu nhất của ông chính là phần “Trí tuệ” của Phật giáo.

6- Từ chuyện ông TCQ, mình muốn trao đổi vài cái nhìn cá nhân về Phật giáo.

7- Thứ nhất, mình biết ơn Đạo Phật, Đức Phật, và các vị Thầy chân tu - mình thực sự thấy may mắn được biết đến Đạo Phật và Đức Phật. Mình và gia đình sống tốt hơn, an lạc hơn, biết làm lành tránh ác là từ các nguyên lý của Đạo Phật.

8- Thứ hai, với cái thấy của mình thì Đạo Phật là đạo của tỉnh thức, thức tỉnh Phật tính trong mỗi chúng ta. Ai cũng có 1 vị Phật bên trong cần được tìm về. Đức Phật vì thế là 1 con người như bao người, là 1 vị thầy chứ không phải là 1 vị thần phán tội hay ban thưởng cho chúng sinh. Đức Phật không bắt chúng ta tin trong mê, mà muốn chúng ta thực chứng điều Phật dạy và chỉ khi thực chứng có kết quả thì mới tin. Là người Thầy - Đức Phật chỉ con đường để chúng ta đi chứ không ép buộc, không hăm he, không xét nét. Chính vì vậy, cái thấy của mình về Đức Phật và Đạo Phật là tính hiện đại - khoa học - và dân chủ.

9- Các nguyên lý như Nhân Quả, cúng dường, bố thí là các bài học rất hay của Đạo Phật và bản thân mình hàng ngày vẫn học được rất nhiều từ các nguyên lý này. Nhưng có vẻ như có số xàm “tăng” như TCQ rất thích lạm dụng các nguyên lý này để hăm he, đe dọa Phật tử nhằm đạt được những mục đích nào đó.

10- Nếu đến với Thầy Thích Nhất Hạnh, Thầy Viên Minh, Thầy Thích Pháp Hòa chúng ta thấy 1 một Đạo Phật thật đẹp, thật nhẹ nhàng, thật trí tuệ và yêu thương. Thấy cái cốt lõi của Đạo Phật là tỉnh thức, là trở về trọn vẹn với chính mình, là giác ngộ nhìn ra được Sự thật.

11-Đến với Thầy Viên Minh ta sẽ thấy nhân quả là thái độ của chúng ta với hiện tại. Giàu chưa chắc là có phước. Nghèo chưa chắc là vô phước. Mà thái độ của mỗi người với hoàn cảnh của mình, bài học mỗi người học được từ hoàn cảnh đó mới là nghiệp. Nghèo mà tỉnh thức, an nhiên, vô sự thì phước quá lớn, ngược lại giàu có quyền hành mà hư hỏng, trác táng thì phước lớn đến đâu? Trong tác phẩm Đường xưa mây trắng của Thầy Thích Nhất Hạnh có đoạn cả tăng đoàn và Đức Phật phải chịu đói vì dân chúng bị mất mùa. Có vị nhà giàu đồng ý cúng dường cám cho ngựa ăn cho tăng đoàn. Và ngài A Nan đã rang cám để Phật dùng. Dù thế, Đức Phật và tăng đoàn vẫn an nhiên. Thời nay ai ăn cám, qua miệng của TCQ thì kiếp trước phải là loài xúc sinh hay quỉ đói gì đó.

12- Ngược lại, đến với một vài nơi khác, sẽ thấy mình có vô số tội, địa ngục đang chờ mình, mình phải sám hối, phải giải nghiệp, mình phải cúng dường, mình phải làm thiện để được phước. Nhà chùa như 1 nơi ban phước, giải nghiệp cho chúng sanh. Chùa càng ngày phải càng to, Phật sự càng ngày phải càng lớn. Chúng ta cũng sẽ thấy đạo Phật với rất nhiều qui tắc, nghi lễ. Đặc biệt là không được nói xấu tăng - tội này sẽ đọa địa ngục a tăng tì kiếp.

13- Thậm chí gần đây TCQ còn giảng là ai nói xấu, làm hại đến chùa ông ta thì Chư Thiên sẽ quật người đó chết ngay. Thật đáng sợ! Ngày trước Đề Bà Đạt Đa hại Đức Phật, phá hoại tăng đoàn mà cũng không thấy chư thiên nào xuống quật chết ông ấy. Đức Phật vẫn yêu thương và chuyển hóa ông.

14- Mình không trông chờ hay kêu gọi Giáo hội sẽ đưa ra các phán quyết hay hướng dẫn về việc này vì 2 lẽ. Thứ nhất, Đức Phật không có chủ trương tổ chức Đạo Phật thành 1 tổ chức tôn giáo thứ bậc như thế. Đạo Phật là con đường, Đức Phật là người thấy con đường và chỉ cho chúng ta đi. Ngài không phải là giáo chủ hay quân vương trong 1 đế chế. Thế nên ai cũng có thể học theo Ngài, chứ không phải chỉ vào giáo hội thì mới được tu (cho đúng pháp luật của thế tục). Thế nên chúng ta không nên hy vọng hay gán cho giáo hội cái chức năng của thế tục mà chúng ta tưởng tượng ra. Tính dân chủ của Đạo Phật là ở điểm này. Thứ hai, một cách chủ quan mình không cho rằng giáo hội sẽ “dũng cảm” đứng ra phân biệt phải trái đúng sai cho công luận và Phật tử, mà sẽ hành xử “khéo léo” kiểu hay thấy của tổ chức nhiễm màu chính trị.

15- Vậy ai sẽ giải độc kiến thức cho Phật tử? Ai sẽ giải oan cho Đạo Phật? Các bậc thầy lớn chăng? Liệu thẳng thắn đối mặt để phân biệt phải trái đúng sai, để Phật pháp được hiển lộ trong ánh quang minh, có được coi là 1 Phật sự quan trọng hơn việc bố thí, cúng dường, xây chùa, đắp tượng?

-VŨ THẾ DŨNG

https://t.me/loantin/3444425

👙👙 Thy Huynh

https://passion.cuongdc.co/2019/10/huynh-thanh-thy.html

Đàn ông chọn cha ( gia đình )
Đàn bà chọn con (mẫu tử)

Bức tranh cho thấy người đàn bà không bao giờ chọn sống cho bản thân mà luôn hi sinh cho con mình.

Ngược lại người đàn ông có thể bỏ vợ bỏ con chứ không thể bỏ cha mẹ?

Một bức ảnh trần truồng lột tả vẻ sơ khai bản năng ngàn đời
1 đạo lí trên đời này, con người chỉ nên sống hết mình vì 2 người :
– NGƯỜI SINH RA MÌNH
– NGƯỜI MÌNH SINH RA

Trên đời này ai cũng sẽ phải chết đi, cha mẹ già rồi cũng bỏ ta ra đi. Vậy sao người đàn ông lại chọn cứu cha mình mà bỏ rơi tính mạng con mình. Vậy là sai hay đúng?

Còn người phụ nữ thà hi sinh bản thân để cứu lấy con mình. Đó là sự cao cả, là tình yêu của người mẹ. Dù trong tình huống giữa mẹ và con thì chắc chắn người phụ nữ vẫn cứu con mình, không phải họ không yêu cha mẹ mình mà họ biết con họ cần họ hơn. Còn người đàn ông họ luôn nghĩ, không lấy được người này họ sẽ lấy người khác và đứa con này mất đi họ vẫn sẽ có đứa khác, nhưng cha mẹ thì không. Họ không hiểu rằng tìm được người có thể bên họ suốt cả cuộc đời đã khó mà để sinh ra 1 đứa trẻ còn khó hơn. Cha mẹ chỉ sống với chúng ta nửa cuộc đời nhưng vợ con sẽ là người đi cùng ta cả cuộc đời.
Xã hội là vậy, phụ nữ cứ hi sinh nhưng điều họ nhận lại càng cay đắng. Họ hi sinh cả tuổi thanh xuân cho chồng con và họ nhận lại từ người đàn ông của họ chỉ là người sinh con và giúp việc không mất tiền thuê. Phụ nữ họ bỏ cha mẹ theo chồng, để phục dưỡng người đẻ ra chồng họ mà đến lúc người họ coi là cả cuộc đời chấp nhận bỏ họ để theo cha mẹ. Liệu có đáng hay không????? (đây là suy nghĩ chưa vẹn toàn của phụ nữ?)
Nhưng để nhìn kỹ hơn cũng đừng nghĩ thế mà tội cho người đàn ông trẻ nhé !

Người chồng lực lưỡng, cứu cha trước. Người vợ còn sức khỏe, bám được vào cành cây cũng chưa hẳn tuyệt vọng, đứa bé được mẹ giơ cao không lo ướt, tình mẫu tử giúp vợ mạnh mẽ để kéo dài thời gian tạo điều kiện cho chồng cứu cha (đây là sức mạnh, lý trí của Đàn ông) rồi đến lượt vợ con.

Nên hãy biết trân trọng và yêu thương khi còn bên cạnh nhau!


Và: GIA ĐÌNH LÀ TẤT CẢ

https://t.me/loantin/3433701