🔶 Протягом лютого ми приймали конкурсні матеріали в рамках Відкритого онлайн-конкурсу читців-аматорів та авторів «Вічне слово Кобзаря - 2023», присвяченого творчості Т.Г. Шевченка.

❗️❗️❗️Наразі оголошуємо прийом заявок ЗАКРИТИМ❗️❗️❗️

🔸 Підсумки Конкурсу будуть оголошені 7 березня 2023 року на інтернет ресурсах
КЗ «ООМЦКМ»https://www.cultura.kh.ua;

https://www.facebook.com/www.cultura.kh.ua/;

https://t.me/culture_kh;
https://instagram.com/cultural_centr_kh?igshid=YmMyMTA2M2Y

Вдячні кожному, хто прийняв участь у Конкурсі💫

Все буде Культура
Все буде Україна💛💙

#ООМЦКМ
#ВічнеСловоКобзаря

🔶 Починаючи з Масниці ( Масляної) на Харківщині дівчата починали співати веснянки, разом з хлопцями грали в традиційні парувальні ігри, що продовжувалися аж до Трійці. Молодь виходила за село, на береги річок та інших водойм і водила хороводи під супровід веснянок.
Це описувало багато дослідників, зокрема й видатний історик та етнограф М.Костомаров в своїй праці «Несколько слов о славяно-русской мифологии в языческом периоде». Він пише про те, що у східних слов’ян традиційні весняні ігри-хороводи, в яких брала участь виключно молодь, супроводжували святкування Лади або ж прихід весни. Згадує він і про звичай «водіння козла», але описує цей обряд вже без його, «козла», безпосередньої присутності в обрядодії. Дівчата, бігаючи селом, співають пісні про «козла» з приспівом «ой льолі-ладо», що теж вказує на їх приналежність до веснянок.
Веснянки, що побутували на Слобожанщині, можна послухати на сайті Цифрового архіву Слобожанщини та Полтавщини: https://folklore.kh.ua/?q%5Btitle%5D=&q%5Bcity_ids%5D=&q%5Bgenre_ids%5D=&q%5Bgenre_ids%5D%5B%5D=7&q%5Btitle%5D=&q%5Bgenre_ids%5D=&q%5Bgenre_ids%5D%5B%5D=7&q%5Bmotive_ids%5D=&q%5Bwords%5D=&q%5Byear_start%5D=&q%5Byear_end%5D=&q%5Bis_notes%5D=&q%5Bis_text%5D=&sort=rating&q%5Bregion_id%5D=&q%5Barea_id%5D=1&q%5Bcity_ids%5D=&q%5Brecord_by_ids%5D=
🔸Також Костомаров відмічає, що значна кількість цих ігор, які супроводжувалися співом, має виражений сценічний характер та імітує процес сіяння льону, проса, жита, маку. Тобто можна припустити, що виконання цих обрядодій було пов’язане з освяченням початку землеробської пори року, в деяких іграх присутній момент, коли хоровод розбивається на дві половини і одна з них «нападає» на другу. Але все ж, більша частина ігор-танків, за Костомаровим, присвячена коханню, а також зображенню, як логічної його похідної, подружнього життя, і, хоча ці ігри значно видозмінилися з плином часу, та все ж зберегли архаїчні моменти, що прямо вказують на язичницькі обряди та міфи. Ту ж саму думку ми зустрічаємо і в праці П.Іванова, який наводить приклади текстів веснянок з Куп’янщини, що супроводжували весняні обрядодії:
 
Ой за лісом-лісочком, Там наші орали Чотирма плугами, П’ятий бороною, Кобилою вороною. Молода дівчина Обідать носила Та все Бога просила: «Ой, Боже мій, Боже! Уроди льон хороший, На стебло стеблистий, На зерно зернистий, На волокно волокнистий.
 
Грайте, дівочки, грайте, Пилу не збивайте, Плаття не каляйте! А на дівочках плаття - Як біль білесенькі, Як попіл тонесенькі! А на хлоп’ятах плаття - Як на собаках шмаття, Із мішка та з ряднища, Заткнута капшурища!
🔸Іванов подає інформацію й про те, що в слободі Арапівці Куп’янського повіту навесні грали «в короля» так: дві дівчини стають окремо, всі ж інші стають в ряд і беруться за руки. Між парою та загалом відбувається пісенний діалог:
- Чом не йдьом, чом не йдьом? - Боюся, боюся! - Кого ж боїшся, боїшся? - Короля, короля! - Короля дома нема. - Син дома, син дома! - І сина дома нема.
 
🔸Зачувши це від двох дівчат, гурт кидається до них, співаючи:
А в нашого короля Королиха молода, І син Максим, І дочка Галька. Зеленая травка Полягла, полягла!
 
Тут двійко дівчат вихоплюють з ряду одну собі в компанію і, втікаючи, співають: «Од вашого полку одбуло, а к нашому полку прибуло». І так відбувається до тих пір, доки з ряду не залишиться тільки дві дівчини.
Варіант цієї гри з с.Мечникове Дворічанського району Харківської області можна прослухати тут: https://folklore.kh.ua/site/track?id=676
 
🔸Грали й «в хрона»: гурт ставав в коло, а посередині ставав хлопчик. Співали так:
- Ой ти, хрон, ти, мой хрон,  Чи ти спиш, чи лежиш? - Я не сплю, не лежу -  Вийду на вулицю,  На вулиці дівки  В золотих вінках,  А я, молоденький, поскачу! - Хрон же ти, мой хрон,  Чи видав же, хрон,   Як трусять мак?
 
Потім підхоплювали хлопчика на руки й підкидали його до гори так, щоб він не
торкався ногами землі зі словами: - От так-так трусять мак,  Як маківку пастернак!
 
Тоді опускають дитину на землю, а хлопчик притопує землю ногою.
Кілька варіантів цієї гри можна почути тут: с.

Дворічний Кут Дергачівського району Харківської області https://folklore.kh.ua/site/track?id=778, с.Польова Дергачівського району Харківської області https://folklore.kh.ua/site/track?id=779
П.Іванов також описує і обряд водіння «козла». Докладніше інформацію по цій темі можна почитати тут: https://www.cultura.kh.ua/ru/intangible-cultural-heritage/elements/7056-vesnjanij-obrjad-vodinnja-kozla-na-harkivschini
 
🔸Прослухати більше варіантів весняних ігор: https://folklore.kh.ua/?q%5Bgenre_ids%5D=48
 
Стаття про традиції Масляної на Харківщині доступна за посиланням: https://www.cultura.kh.ua/uk/folk-calendar/3741-narodnij-kalendar-masljana
 
Матеріал підготовлений провідним методистом Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтв Катериною Курдіновською
 
 
#ООМЦКМ
#культураХарківщини
#культураСлобожанщини
#традиційнакультура
#ДеньТрадиційноїКультури
#НКС
#лабораторіядослідженняНКС
     #масляна
     #масниця
     #традиційнівесняніігри
     #веснянийобрядводіннякозла
 

🔸️ 26 лютого у Харківському обласному організаційно-методичному центрі культури і мистецтва відбулось відкриття виставки світлин "У Харкові немає тишини - її щодня вбивають злі сирени" фотографа Леоніда Логвиненка. До уваги всіх присутніх постали понад 60 авторських світлин, переважна більшість яких були зроблені фотографом у період з початку повномасштабного вторгнення росії в Україну. Гармонійно доповнили світлини і тематичні вірші автора. Один з цих віршів "Війна у твоїх долонях", пролунав на відкритті у виконанні гурту «Папа Карло» та вокалістки Яни Заварзіної.

🔸️ Виставка стала першою персональною подібною збіркою фоторобіт під час війни у Харкові, яка демонструє жителям міста життя та побут харків'ян на війні, їх емоції та почуття, які вже рік як не знають, що таке тиша, бо її вбивають злі сирени...

🔸️ Як це було, пропонуємо вам переглянути у галереї серію світлин з відкриття⤵️

https://www.facebook.com/groups/masters.kh/permalink/1246434232748990/

а ось за цим посиланням відео⤵️

https://youtu.be/WGMRk6ouWIE

#МистецтвоХарківщини #виставка #виставкасвітлин #ООМЦКМ #виставкаХарків #українськакультура #виставкафото #культура #мистецтво #Харків #MastersofKharkivregion #modernart #photoexhibition #Ukrainianart #Kharkiv #artandculture #Ukrainianculture

🌾 Коноплі поза законом
 
🔸 Навіть після Другої світової війни і аж до офіційної заборони у 1965 р. вирощування в СРСР приватним особам (та й більшості колгоспів та радгоспів) Сannabis (що викликало неабиякий подив у селян) коноплі залишалися улюбленицями українців, хоча сіяти чи діставати їх було тепер було важко, а то й ризиковано. Адже їх продовжували використовувати на кожному кроці. Далеко не в усіх селах ще була електрика, а якщо й була, то час від часу траплялися відключення, отже, нікуди не ховалися давні каганці — найпростіші прилади для освітлення, де горіли сало або конопляна олія. На Харківщині ще працювали майстри, які виготовляли рогожі, основу яких складала конопляна пряжа. Також не відмовлялися селяни від конопляної олії і як харчового продукту, і як магічно-лікувального засобу: змащували вим'я корів, щоб телилися й давали багато молока; мастили місця опіків; змащували тіло людини, ураженої блискавкою. Використовували пару від смаженого конопляного насіння для полегшення зубного болю. Коли «нападали гузки», «сировою ниткою» з прядива знахарка вив'язувала кожну гузку, шепотіла замовляння, скручувала нитку, закопувала її в глухому куті двору, і коли нитка зогнивала, гузки пропадали.
Конопляне насіння слугувало основою прісної начинки для вареників — урди. Намочували макуху (вижимки з конопляного насіння), а коли вона розмочувалася, її розводили водою і проціджували на сито. Отримане таким чином молоко зливали в горщик і ставили в піч. Коли молоко уварювалося, урду відкидували на сито. Потім урдою можна було начиняти вареники або їсти з кашею. На Поліссі клали сімʼя конопель у різдвяну кутю і господар урочисто запрошував пригощатися нею Мороза, аби той не побив навесні ранні вруна. Українці в Святвечір їли й гречану кашу з конопляним молоком.
                                                                    Михайло Красиков, провідний методист ХООМЦКМ
 
 
#ООМЦКМ
#культураХарківщини
#культураСлобожанщини
#традиційнакультура
#ДеньТрадиційноїКультури
#НКС
#лабораторіядослідженняНКС
#коноплі
#використанняконопель
#оліязконопель
#урда

🔶 Друзі, ви неймовірні!!!
Протягом лютого ми приймали конкурсні матеріали в рамках Відкритого онлайн-конкурсу читців-аматорів та авторів «Вічне слово Кобзаря - 2023», присвяченого творчості Т.Г. Шевченка та отримали біль ніж двісті заявок на участь!!!

🔸Наразі, ми опрацьовуємо матеріали та оголосимо підсумки Конкурсу 7 березня 2023 року на інтернет ресурсах
КЗ «ООМЦКМ»https://www.cultura.kh.ua;

https://www.facebook.com/www.cultura.kh.ua/;

https://t.me/culture_kh;
https://instagram.com/cultural_centr_kh?igshid=YmMyMTA2M2Y

🔸 Сьогодні ж публікуємо частину виступів у номінації «ВИКОНАВЕЦЬ» категорія «Дорослі»⤵️

https://youtu.be/OlHslRouS50

➡️ Алла Полюхович, село Парасковія, Харківська область

➡️Валерій Левчук,студент Харківського національного університету мистецтв ім І.П. Котляревського

➡️ Наталія Матвієнко, Народноий театр "Феєрія" Климівського будинку культури Ланнівської ОТГ Полтавської області

➡️Діана Ручка, вихованка КЗ "Недригайлівський центр культури і дозвілля Недригайлівської селищної ради Сумської області", керівник Світлана Бузова

➡️Ірина Хоменко, вихованка Кулішівського СК-філіяКЗ "Недригайлівський центр культури і дозвілля Недригайлівської селищної ради Сумської області", керівник Віктор Бреус

➡️Світлана Чулей, КЗ "Зачепилівський базовий будинок культури" Зачепилівської селищної ради

➡️Анна Горбель, Комунальний заклад Балаклійський Будинок культури Балаклійської міської ради

➡️Ольга Литвин, вихованка Варварівського сільського клубу, керівник Оксана Гук

Вдячні кожному, хто прийняв участь у Конкурсі💫

Все буде Культура
Все буде Україна💛💙

#ООМЦКМ
#ВічнеСловоКобзаря

🔶 Радо анонсуємо, що на сторінці Майстри Харківщини з'явилася нова рубрика #МайстерняХарківщини, в якій ми будемо ділитись з вами різноманітними майстер-класами з декоративно-прикладного мистецтва для майстрів, керівників гуртків та всіх охочих.

🔸Сподіваємось ця рубрика стане вам у нагоді й ви зможете почерпнути для себе нові ідеї та натхнення!

🔸️ У січні на сторінках Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва було презентовано виставку виробів з вовни "Теплом зігріваємо світ". То ж сьогодні, до вашої уваги невеликий майстер-клас однієї з учасниць цієї виставки, майстрині Євгенії Панаріної з валяння капелюшка "Червона калина" з вовни.

🔸️ Для майстер-класу знадобляться наступні матеріали:
- Вовна 18 мкм (або 21 мкм);
- Шаблон капелюшка для валяння з підкладки під ламінат;
- Мило та вода;
- Пухирчата плівка;
- Голочки для валяння (для виконання малюнку по сухій вовні).

🔸️ Етапи валяння капелюшка:
1. Розкладаємо вовну на шаблоні з одного боку шаблону;
2. Змочуємо водою з милом та притираємо вовну. Перевертаємо шаблон;
3. Розкладаємо вовну з іншого боку шаблону і повторюємо п.1 та п.2.;
3. Валяємо в об'ємі та катаємо в рулоні поки наша заготівля трохи не зменшиться;
4. Потім слід виполоскати мило та висушити заготівлю;
5. Наносимо малюнок голочкою по сухій вовні;
6. Знов притираємо у площині малюнок та валяємо капелюшок до готовності;
7. Вимиваємо мило та формуємо капелюшок. Ставимо сушити.

Переглянути майстер-клас можна за посиланням:
https://youtu.be/tcNXujnnXqI

#МайстерняХарківщини #ООМЦКМ #декоративноприкладнемистецтво #валяння #фелтінг #народнемистецтво #українськакультура #культура #мистецтво #МистецтвоХарківщини #MastersofKharkivregion #WorkshopofKharkivregion #artsandcrafts #decorativeart #Ukrainianart #felting #artandculture #Ukrainianculture

🔶 Завершуємо робочий тиждень рубрикою #ТалантиХарківщини

🔸 «Ружі», Любов Бугар, місто Харків

#ТалантиХарківщини #ООМЦКМ
#образотворчемистецтво #декоративноприкладнемистецтво #мистецтвоХарківщини #народнемистецтво #українськакультура #культура #мистецтво #TalentsofKharkivregion #artsandcrafts #decorativeart #Ukrainianart #artandculture #Ukrainianculture

Сьогодні у рубриці #МайстриХарківщини розповідаємо вам про мисткиню Кічкіну Альону.

🔸️ Кічкіна Альона Миколаївна – художниця сучасного народного мистецтва.
Народилась і проживає у м. Харків.
Практикує декоративний розпис, живопис і графіку.

🔸️ Здобуті в університеті знання та навички у народному мистецтві, авторка вдосконалювала під час навчання в інших майстрів та художників. Так, вона вивчала петриківський розпис у Вакуленко Тамари, живопис та графіку у Єфименка Дмитра і Вітязь Наталії. Пробувала працювати художниця і з декоративними розписами інших культур. Поступово вона почала поєднувати техніки декоративного розпису із живописом та графікою, надаючи своїм роботам східного колориту. Значну увагу у творчості вона почала приділяти ще й символічному світу своїх робіт. Таким чином, сформувався власний стиль мисткині, який поєднуючи у собі суміш символічного примітивізму, фолк-модерну та трактування сюжетів традиційної культури на сучасний манір, сьогодні найбільше тяжіє саме до сучасного народного мистецтва.

🔸️ На думку самої авторки, головним посиланням у її творчості є перетворення стародавніх традицій на сучасне мистецтво зі збереженням народного духу та глибини.

🔸️ Сьогодні, Альона Кічкіна продовжує розвиватися у сучасному народному мистецтві. Серед основних напрямків її творчості можна виокремити декілька: створення станкових робіт (картин з авторським розписом) і на їх основі виготовлення елементів декору, авторських хусток та іграшок. Основними сюжетами у творчості майстрині є яскраві птахи – пави, жар-птиці, півники, а також різні комахи – метелики, бабки, сколопендри тощо. Доповнюють цих яскравих персонажів не менш строкаті фантазійні квіти. Кольорова гама робіт авторки зазвичай варіюється від синьо-фіолетових до жовто-помаранчевих відтінків, що допомагає їй створювати незвичайні авторські розписи звичних образів. Особливої магії розпису майстрині надає додаткове використання сріблясто-золотистих кольорів, завдяки чому роботи ніби миготять золотом та сріблом. Зрештою, кожен декоративний виріб майстрині виглядає не просто етнічно, але й по-справжньому вишукано та сучасно.

🔸️ Творче кредо: «Без мистецтва і творчості цей світ був би тьмяним!» – ділиться мисткиня, адже «у моїй голові, як і в кожного художника завжди є мільйони ідей, а я їх всього лише сортую. До того ж ці ідеї пов’язані не лише з творчістю, але завжди лише з творенням.
У мене є стійке відчуття, що я саме створюю свій творчий настрій і свій стиль, а не шукаю його. Адже шукати сенсу неможливо, його можна лише створити. Неможливо знайти те, чого ще немає. А ось винайти – легко! І я винаходжу. Кожен день. Щось нове, свіже, незвичайне. Дивлюся з подивом на традиційні форми звичних предметів і обираю ті, що змушують мене захоплюватися ними. Так, у мене виходять найвиразніші та найяскравіші образи, які запам’ятаються точно і, які захочеться зберегти й передати іншим. А вже здатність побачити це буде даром для того, хто зрозуміє і з ким я поділюся своїм внутрішнім світом, своїм потоком, емоціями та цінностями…»

🔸️ Професійні поради початківцям: пробувати нове і різне – техніки, напрями, стилі. Слід перейнятися тим стилем, який вам подобається. Тоді ж, на основі цього у вас складеться певне бачення і розуміння своєї подальшої творчої діяльності.

Більше про творчість авторки читайте за посиланням: https://www.cultura.kh.ua/uk/masters-groups/masters-arts-crafts/7233-podolinna-ljubov-ljalkarstvo

Нижче можна переглянути роботи Альони з виставок у віртуальній галереї Харківського обласного організаційно-методичного центру культури і мистецтва:

Виставка декоративного розпису Альони Кічкіної "Погляд на традицію" (2017 р.): https://www.cultura.kh.ua/uk/virtual-gallery/category/268-vistavka-dekorativnogo-rozpisu-aloni-kichkinoyi-pogljad-na-traditsiju

Персональна виставка народного мистецтва Альони Кічкіної "Мальовничо!" (галерея "Мистецтво Слобожанщини" КЗ "ООМЦКМ", 2016 р.): https://www.cultura.kh.ua/uk/virtual-gallery/category/249-personalna-vistavka-narodnogo-mistetstva-oleni-kichkinoyi-malovnicho

Матеріал підготувала завідувач відділом дослідження та відродження
декоративно-ужиткового мистецтва і виставкової діяльності
КЗ «ООМЦКМ» Педан Наталія

#МайстриХарківщини #ООМЦКМ #декоративноприкладнемистецтво #мистецтвоХарківщини #народнемистецтво #декоративнийрозпис #українськакультура #культура #мистецтво #MastersofKharkivregion #artsandcrafts #decorativeart #Ukrainianart #artandculture #Ukrainianculture