Мы не можем укрыть своё сердце от жизни, но мы можем так воспитать и научить его, чтобы оно обрело превосходство над случаем и способно было несломленным взирать на то, что причиняет боль.

Герман Гессе

Нельзя пройти к добру и свету по человеческим трупам – ни бодрой поступью реформ, ни на танках. По костям можно пройти только к параше, что мы и имеем последние пятьсот лет во всех фрактальных смыслах. И все остальные, кто ходил по костям, тоже.

Наша проблема в том, что мы как народ и духовная культура пошли не за Толстым, а за Лениным и Сталиным, и с тех пор повторяем этот выбор в каждом нейросифилитическом содрогании государственной мысли, накрывающем страну с мавзолея…

Виктор Пелевин. «KGBT+»

Здравый смысл растоптал множество нежных гениев, чьи глаза восхищались слишком ранним лунным отсветом слишком медленной истины; здравый смысл пинал прелестнейшие образцы новой живописи, поскольку для его прочно стоящих конечностей синее дерево — признак психопатии; по наущению здравого смысла уродливое, но могучее государство крушило привлекательных, но хрупких соседей, как только история предоставляла шанс, которым грех не воспользоваться.

Здравый смысл в принципе аморален, поскольку естественная мораль так же иррациональна, как и возникшие на заре человечества магические ритуалы. В худшем своём варианте здравый смысл общедоступен, и потому он спускает по дешёвке всё, чего ни коснётся. Здравый смысл прям, а во всех важнейших ценностях и озарениях есть прекрасная округлённость — например, Вселенная или глаза впервые попавшего в цирк ребёнка.

Владимир Набоков

Слишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость. Человек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному. Эта странная усталость мешает ему искать и видеть чудеса, которые во множестве находятся вокруг него. Поэтому, кроме проблем, у него ничего не остаётся.

Карлос Кастанеда. «Колесо времени»

​​Те, для кого по-прежнему продолжают оставаться неизвестными ужасные последствия, к которым приводит постановка во главу угла идеи "прогресса", испытают потрясение перед лицом фактов. Пределом желаний античных эллинов было достижение "калокагатии", внутренней и внешней красоты человека, которая воплощалась в образе олимпийца; у человека средневековья – "спасение души", которое понималось как духовное воспарение к Богу; человек гётевского времени стремился к совершенствованию самообладания, к "мастерству" оставаться невозмутимым при любых поворотах судьбы; и, как бы ни различались эти цели, мы без лишних слов понимаем, насколько был счастлив тот, кто достиг какой-либо из них.

Чем же гордится сторонник прогресса — всего лишь успехами и увеличением могущества человечества, которые он бездумно связывает с ростом экономических показателей, и мы сильно сомневаемся в том, что он испытывает от этого счастье, — скорее ему знакомо только пустое удовлетворение, которое даёт сознание господства. Могущество же это противоречит всем ценностям, противоречит истине и праву и, хотя оно ещё вынуждено их терпеть, несомненно, противоречит красоте и жизни.

Людвиг Клагес

​​Настроение работает подобно цветному стеклу, через которое мы смотрим на реальность. Но оно не просто окрашивает реальность — оно искажает ее, заставляя нас переоценивать одни вещи и недооценивать другие, предпочитать одни стратегии поведения и игнорировать другие. Плохое настроение работает как фильтр угрозы: оно преувеличивает проблемы, раздувает опасности, заставляет забывать о ресурсах и возможностях. Под его влиянием мы склонны видеть в каждой ситуации повод для конфликта, ниспровержения, разрушения связей или бегства. Мир кажется нам бедным. Мы кажемся себе бедными.

Хорошее настроение, напротив, действует как фильтр возможностей: оно помогает замечать точки роста вопреки всем трудностям, налаживать связи, созидать и находить пути сотрудничества. Мы видим богатство мира и самих себя. Один и тот же разговор при разном настроении может быть воспринят либо как участие и помощь, либо как критика и нападка. Все зависит от того, через какой эмоциональный фильтр мы его пропускаем. Многие думают, что объективно оценивают реальность, но на самом деле настроения властно определяют, что именно мы в ней увидим. Влияние этого эмоционального фона на человеческую жизнь просто колоссально.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 205)

Всякие нравственные страдания, в отличие от физических, сопровождаются иллюзией бесконечности. Размеры несчастья не идут в счёт: неудачный экзамен, задетое самолюбие, погибшая любовь — в тот момент, как человек их переживает, — в какой-то мере угрожают наложить отпечаток на всю его последующую жизнь. Отчётливо представить себе возможность прекращения нравственного страдания — это значит уничтожить его.

Люди выдерживают самые ужасные физические страдания — и кончают с собой из-за душевных происшествий, которые, в случае неудавшегося самоубийства, через год оказываются не заслуживающими внимания. Не фактическая нестерпимость, а безнадёжность сокрушает человека.

Лидия Гинзбург

Когда Достоевский произносит свою знаменитую фразу о том, что «каждый перед всеми за всех виноват», — это не риторика, не преувеличение, не болезненное чувство вины, это — правда совести. Ибо дело совсем не в том, что каждый из нас иногда, кто реже, кто чаще, нарушает те или иные законы, повинен в больших или, гораздо чаще, маленьких преступлениях; дело в том, что все мы приняли как самоочевидный закон то внутреннее разъединение, ту внутреннюю противопоставленность друг другу, ту разбитость жизни, то недоверие, то отсутствие любви и связанности, в которых живёт мир и неправду которых и являет нам наша совесть.

Александр Шмеман

Умный человек в одиночестве найдёт отличное развлечение в своих мыслях, тогда как даже беспрерывная смена собеседников, спектаклей, поездок и увеселений не оградит тупицу от терзающей его скуки.

Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

Умеющий молчать слышит много признаний, ибо кто же откроется болтуну и сплетнику.

Фрэнсис Бэкон

Доступ к Интернету — великое благо. Однако информация эта мимолётна и призрачна. Если вы не знаете точно, что ищите, если не сохраняете найденного, не подыскиваете верного контекста — считайте, что потратили время впустую. Никакого смысла нет иметь доступ к необъятным данным, если вы не способны разобраться в них. А для этого нужно думать, рассуждать, изучать.

Полагаю, в сегодняшнем мире способности к этим действиям постепенно увядают. Измерить степень деградации нельзя, но бьюсь об заклад: именно деградация ныне и происходит.

Ноам Хомский

Таков наш век: читателей, которые хотели бы услышать другого, не стало, потому что все переполнены своими сообщениями и заглядывают в чужое только для информации. Информация стала уже главным богатством, универсальной валютой эпохи. Информации никогда не бывает достаточно. Жажда её ненасытна. Наоборот, чем больше информации, тем вместительнее пустоты, которые она должна заполнить. Эти пустоты образуются на месте отсутствующей мысли.

Читатель жаждет информации, потому что спешит в свою очередь информировать других, спешит стать или, вернее, продолжать быть источником сообщения. Если он ещё слушает, то только для того, чтобы скорей начать говорить.

Владимир Бибихин

Почему с интеллигентными и утончённо интеллигентными людьми мне общаться проще и я веду себя с ними раскованней, вольнее, беззаботней, менее осмотрительно? Они действуют на меня тонизирующе. На них простирается "all men of science are brothers"; в понимании друг-друга, в обмене свободными, лёгкими мыслями есть что-то братское, словно все они являются одной семьёй. Для меня и враг, если он интеллигент, не так опасен.

Но сталкиваясь с глупцами, с теми, кто знает только общие места и живёт ими, кто одержим пустой внешней заботой выстроить мир согласно табелю о рангах, я делаюсь неуверенным, беспомощным, совершаю просчёты, говорю глупости.

Эрнст Юнгер

​​​​Усиливающаяся бездумность проистекает из болезни, подтачивающей самую сердцевину современного человека. Сегодняшний человек спасается бегством от мышления. Это бегство от мышления и есть основа для бездумности. Это такое бегство, что человек его и видеть не хочет и не признаётся в нём себе самому.

Сегодняшний человек будет напрочь отрицать это бегство от мышления. Он будет утверждать обратное. Он скажет — имея на это полное право, что никогда ещё не было таких далеко идущих планов, такого количества исследований в самых разных областях, проводимых так страстно, как сегодня.

Несомненно, так тратиться на хитроумие и придумывание по-своему очень полезно и выгодно. Без такого мышления не обойтись. Но при этом остаётся так же верно и то, что это лишь частный вид мышления.

Его специфичность состоит в том, что когда мы планируем, исследуем, налаживаем производство, мы всегда считаемся с данными условиями. Мы берём их в расчёт, исходя из определённой цели. Мы заранее рассчитываем на определённые результаты. Это рассчитывание является отличительной чертой мышления, которое планирует и исследует.


Такое мышление будет калькуляцией даже тогда, когда оно не оперирует цифрами и не пользуется калькулятором или компьютером. Рассчитывающее мышление калькулирует. Оно беспрерывно калькулирует новые, всё более многообещающие и выгодные возможности. Вычисляющее мышление "загоняет" одну возможность за другой. Оно не может успокоиться и одуматься, прийти в себя. Вычисляющее мышление — это не осмысляющее мышление, оно не способно подумать о смысле, царящем во всём, что есть.

Итак, есть два вида мышления, причём существование каждого из них оправдано и необходимо для определённых целей: вычисляющее мышление и осмысляющее раздумье.

Именно это осмысляющее раздумье мы и имеем в виду, когда говорим, что сегодняшний человек спасается бегством от мышления.

Мартин Хайдеггер

Страх перед чем-либо намного хуже, чем то, что наступает в действительности.

Эрих Мария Ремарк

Художником можно стать двумя способами. Первый: делать то, что все считают искусством. Второй: заставить всех считать искусством то, что делаешь ты.

Том Стоппард

Жизнь — это бесконечный мир, наполненный всевозможными клетками. Жить — это бесконечный процесс освобождения себя из каждой клетки, в которую попал.

Джон Кейдж

Всё можно обратить в жертву. Мы можем выслеживать даже собственные слабости. Точно таким же способом, как выслеживается жертва. Ты разбираешься в своём установившемся распорядке жизни, пока не узнаёшь все действия своих слабостей, а затем ты приходишь за ними и ловишь их в клетку, как кроликов.

Карлос Кастанеда

Счастливые люди не вызывают во мне зависти, даже если они очень счастливы, ни раздражения, даже если они очень довольны: вообще никогда не вызывают никаких дурных чувств. Способность быть счастливым — такая же психологическая конкретность, как ум, как мужество или доброта.

Для меня важнее поговорить час со счастливым человеком, чем с умным. Я привыкла к умным людям; я знаю по опыту, что не так много нового и интересного может рассказать один умный человек другому (особенно, если они одной специальности). Зато счастливый человек — всегда откровение, овеществлённое разрешение основной жизненной задачи.

Лидия Гинзбург

В наше время счастье для большинства людей – это удовлетворение от того, что они получают больше, чем другие.

Эрих Фромм

Незрелый человек никому не может быть другом, ибо, покуда он не извлечёт своей выгоды, он не в силах радоваться.

Шантидэва