Я вспомнил, как однажды жестоко обошёлся с осой. Она ела джем с блюдечка, а я ножом разрубил её пополам. Не обратив на это внимания, она продолжала пировать, и сладкая струйка сочилась из её рассечённого брюшка. Но вот она собралась взлететь, и только тут ей стал понятен весь ужас её положения. То же самое происходит с современным человеком. Ему отсекли душу, а он долго — пожалуй, лет двадцать — этого просто не замечал.
Джордж Оруэлл. «Мысли в пути»
Джордж Оруэлл. «Мысли в пути»
😢29❤9👍6😱5💯4
Обладать и принадлежать считается формой любви. Эта жажда обладать, человеком или куском собственности, не просто определяется обществом или обстоятельствами, но вытекает из гораздо более глубокого источника. Она исходит из глубин одиночества. И каждый пытается различными путями заполнить это одиночество: выпивкой, организованной религией, верой, какой-нибудь деятельностью и прочим. Всё это — способы бегства, но оно по-прежнему здесь.
Джидду Кришнамурти
Джидду Кришнамурти
❤16🙏7👍5👏3😁1
Мне трудно представить себе внутренний мир женщины, но мне кажется, что он должен быть связан с миром мужчины. Одинокая женщина — это ненормально. Если мир женщины отделён от мира мужчины, это значит, что между ними нет ничего общего. Если мир не становится общим, отношения безнадёжны. Настоящие отношения меняют весь внутренний мир, а иначе вообще не понятно, для чего всё это. Я уверен, что в любом случае внутренний мир женщины очень зависит от чувства, которые она испытывает по отношению к мужчине, потому что чувство женщины тотально. Она — символ любви, а любовь, по-моему, во всех смыслах самое высшее, что есть у человека на земле...
Андрей Тарковский
Андрей Тарковский
❤20👎9🔥5🤝3🤪3👍1👏1🤡1
Первое из доступных человеку тонких наслаждений есть наслаждение смысла. Смысл — это наша связь с широким контекстом мира и участие в нем через деятельность. Мы ощущаем присутствие смысла, когда видим, что мысли, чувства, поступки, планы и события нашей жизни представляют собой не случайный и разрозненный набор элементов, а собираются в цельную картину, подобно кусочкам пазла.
Всякое существо находится в постоянном движении и активно взаимодействует с тем, что вокруг, поэтому смысл никогда не является пассивной связью. Это всегда деятельность в мире, которая по необходимости концентрируется в особых точках притяжения: наших главных ценностях и целях. Мы начинаем по-настоящему чувствовать смысл только в том случае, если добровольно берем на себя достаточно большой объем ответственности. Когда мы ставим перед собой большие внутренние и внешние цели, они пробуждают нашу изначальную творческую природу. Без этих целей у нее нет никаких причин просыпаться: ей будет нечем заняться и не за что зацепиться. Без них у нас нет ни направления для движения, ни причин, чтобы расти.
Смысл пробуждает творческую и динамичную природу человека от дрёмы, так как придает нашему участию в жизни мира конкретную форму и устанавливает связь с его целым. Хаотическая мешанина из разрозненных переживаний и событий, из дней, месяцев и лет упорядочивается вокруг этих силовых линий, притягивается к ним и приобретает значение. Мы чувствуем, что наше прошлое, настоящее и будущее собираются в общий узор.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 207)
Всякое существо находится в постоянном движении и активно взаимодействует с тем, что вокруг, поэтому смысл никогда не является пассивной связью. Это всегда деятельность в мире, которая по необходимости концентрируется в особых точках притяжения: наших главных ценностях и целях. Мы начинаем по-настоящему чувствовать смысл только в том случае, если добровольно берем на себя достаточно большой объем ответственности. Когда мы ставим перед собой большие внутренние и внешние цели, они пробуждают нашу изначальную творческую природу. Без этих целей у нее нет никаких причин просыпаться: ей будет нечем заняться и не за что зацепиться. Без них у нас нет ни направления для движения, ни причин, чтобы расти.
Смысл пробуждает творческую и динамичную природу человека от дрёмы, так как придает нашему участию в жизни мира конкретную форму и устанавливает связь с его целым. Хаотическая мешанина из разрозненных переживаний и событий, из дней, месяцев и лет упорядочивается вокруг этих силовых линий, притягивается к ним и приобретает значение. Мы чувствуем, что наше прошлое, настоящее и будущее собираются в общий узор.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 207)
❤12👍7🔥5🤡3❤🔥1
Приходится усмотреть парадоксальный, но воочию явственный факт: всё горе и зло, царящее на земле, все потоки пролитой крови и слёз, все бедствия, унижения, страдания, по меньшей мере на 99% суть результат воли к осуществлению добра, фанатической веры в какие-либо священные принципы, которые надлежит немедленно насадить на земле, и воли к беспощадному истреблению зла.
Семён Франк. «Крушение кумиров»
Семён Франк. «Крушение кумиров»
❤14💯13🤔10😐2😢1🥱1
Еще один пример непонимания природы благодарности и позитивного мироощущения — это когда призыв к ним используется для оправдания бездействия, эксплуатации и заглушения справедливого протеста. «Будь благодарен, что у тебя вообще есть работа» — говорят человеку, которого заставляют трудиться сверхурочно за минимальную плату. «Ты должна быть благодарна, что он не бьет тебя» — могут сказать женщине в разрушающих ее отношениях. «Будьте благодарны за то, что имеете» — призывают угнетенных, чтобы они не требовали человеческого обращения и справедливого вознаграждения за их труд.
Это извращение самой идеи благодарности, поскольку, понятая правильно, она никогда не является оправданием для консервации того, что есть. Подлинная благодарность побуждает к творческому действию и совершенствованию положения дел, поскольку она тотальна и охватывает не только статус-кво и поверхностную данность, но также весь спектр возможностей роста, сокрытый под этой поверхностью.
Мы благодарны за все то, что есть сейчас, и неотъемлемой частью этой реальности является потенциал ее трансформации, доступный нам во всякий момент. Испытывая благодарность, мы видим ценность всего и примиряемся со всем, и именно поэтому мы вступаем в творческое взаимодействие с ситуацией, поскольку так происходит естественная реализация нашей природы. Человеческая воля к созиданию столь же естественна, как пение птиц, сияние солнца и смена дня и ночи.
Благодарность за малое никоим образом не означает, что мы не имеем права стремиться к большему или требовать того, что нам положено по справедливости. Напротив, только если мы продолжаем реализовывать свою творческую природу, мы можем говорить о том, что практикуем правильно. Стоять на месте и довольствоваться малым, то есть не высвобождать свою творческую энергию, — это возмутительная неблагодарность изобилию жизни, отрицание и обесценивание самой ее динамики. Так мы остаемся неблагодарными важнейшему из того, что мы имеем: своей способности расти и совершенствоваться, делать лучше и больше.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 200)
Это извращение самой идеи благодарности, поскольку, понятая правильно, она никогда не является оправданием для консервации того, что есть. Подлинная благодарность побуждает к творческому действию и совершенствованию положения дел, поскольку она тотальна и охватывает не только статус-кво и поверхностную данность, но также весь спектр возможностей роста, сокрытый под этой поверхностью.
Мы благодарны за все то, что есть сейчас, и неотъемлемой частью этой реальности является потенциал ее трансформации, доступный нам во всякий момент. Испытывая благодарность, мы видим ценность всего и примиряемся со всем, и именно поэтому мы вступаем в творческое взаимодействие с ситуацией, поскольку так происходит естественная реализация нашей природы. Человеческая воля к созиданию столь же естественна, как пение птиц, сияние солнца и смена дня и ночи.
Благодарность за малое никоим образом не означает, что мы не имеем права стремиться к большему или требовать того, что нам положено по справедливости. Напротив, только если мы продолжаем реализовывать свою творческую природу, мы можем говорить о том, что практикуем правильно. Стоять на месте и довольствоваться малым, то есть не высвобождать свою творческую энергию, — это возмутительная неблагодарность изобилию жизни, отрицание и обесценивание самой ее динамики. Так мы остаемся неблагодарными важнейшему из того, что мы имеем: своей способности расти и совершенствоваться, делать лучше и больше.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 200)
❤15🔥6❤🔥3👎1🙏1
# 213. Как научиться слышать сигналы ситуации и почему наши действия…
Цендровский Олег
# 213. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube
❤4👎1
Forwarded from Письма к самому себе
# 213. Как научиться слышать сигналы ситуации и почему наши действия и планы успешны только тогда, когда пластичны?
1. Читать ВКонтакте
2. Читать на Яндекс-Дзен
3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)
4. Дополнительные материалы и поддержать проект
5. Что такое «Письма»: инструкция по применению
1. Читать ВКонтакте
2. Читать на Яндекс-Дзен
3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)
4. Дополнительные материалы и поддержать проект
5. Что такое «Письма»: инструкция по применению
VK
# 213. Как научиться слышать сигналы ситуации и почему наши действия и планы успешны только тогда, когда пластичны?
Среди множества образов тибетского буддизма есть один, который запоминается мгновенно: худой человек с зеленоватой кожей, одетый в тонкую..
❤3❤🔥2👍2
Ну что у них здесь за тоска! Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют… Дурак стал нормой, ещё немного — и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый и здоровый, дурак! Ах, какой ты оптимистический, дурак, и какой ты, дурак, умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь кроссворды! Ты, главное, только не волнуйся, дурак, всё так хорошо, всё так отлично, и наука к твоим услугам, дурак, и литература, чтобы тебе было весело, дурак, и ни о чём не надо думать.
Аркадий и Борис Стругацкие. «Хищные вещи века»
Аркадий и Борис Стругацкие. «Хищные вещи века»
❤21💯12😁5🤝2👌1
Нам необходимы и наши грехи, и наши ошибки, и наши заблуждения, иначе мы будем лишены наиболее сильных причин, побуждающих нас к развитию. Я не пытаюсь вернуть человека, который услышал нечто такое, что могло бы изменить его душу, но ушёл, не обратив на это внимание. Вы можете обвинить меня в варварстве, но это меня уже не беспокоит. Я на стороне природы. Старинная китайская Книга Мудрости гласит: «Учитель говорит единожды». Он не станет гоняться за вами, это недостойно. Те, кому дано услышать, поймут, те же, кому не дано понять, не услышат.
Карл Густав Юнг. «Тавистокские лекции»
Карл Густав Юнг. «Тавистокские лекции»
❤32👍11😍6🔥3🤡1🥱1💯1