Я пошёл со своими часами к мастеру, хотел отдать в починку. Мастер заглянул в часы и, повертев их в руках, улыбнувшись, сказал: — Вы, месье, забыли их завести… Я завёл, — и часы опять пошли. Так иногда причину своих бедствий ищешь в мелочах, забыв о главном.
Антон Чехов. Письмо E. M. Шавровой-Юст, 1898 г.
Антон Чехов. Письмо E. M. Шавровой-Юст, 1898 г.
❤44👍5😁4💯3
Я вспомнил, как однажды жестоко обошёлся с осой. Она ела джем с блюдечка, а я ножом разрубил её пополам. Не обратив на это внимания, она продолжала пировать, и сладкая струйка сочилась из её рассечённого брюшка. Но вот она собралась взлететь, и только тут ей стал понятен весь ужас её положения. То же самое происходит с современным человеком. Ему отсекли душу, а он долго — пожалуй, лет двадцать — этого просто не замечал.
Джордж Оруэлл. «Мысли в пути»
Джордж Оруэлл. «Мысли в пути»
😢29❤9👍6😱5💯4
Обладать и принадлежать считается формой любви. Эта жажда обладать, человеком или куском собственности, не просто определяется обществом или обстоятельствами, но вытекает из гораздо более глубокого источника. Она исходит из глубин одиночества. И каждый пытается различными путями заполнить это одиночество: выпивкой, организованной религией, верой, какой-нибудь деятельностью и прочим. Всё это — способы бегства, но оно по-прежнему здесь.
Джидду Кришнамурти
Джидду Кришнамурти
❤16🙏7👍5👏3😁1
Мне трудно представить себе внутренний мир женщины, но мне кажется, что он должен быть связан с миром мужчины. Одинокая женщина — это ненормально. Если мир женщины отделён от мира мужчины, это значит, что между ними нет ничего общего. Если мир не становится общим, отношения безнадёжны. Настоящие отношения меняют весь внутренний мир, а иначе вообще не понятно, для чего всё это. Я уверен, что в любом случае внутренний мир женщины очень зависит от чувства, которые она испытывает по отношению к мужчине, потому что чувство женщины тотально. Она — символ любви, а любовь, по-моему, во всех смыслах самое высшее, что есть у человека на земле...
Андрей Тарковский
Андрей Тарковский
❤20👎9🔥5🤝3🤪3👍1👏1🤡1
Первое из доступных человеку тонких наслаждений есть наслаждение смысла. Смысл — это наша связь с широким контекстом мира и участие в нем через деятельность. Мы ощущаем присутствие смысла, когда видим, что мысли, чувства, поступки, планы и события нашей жизни представляют собой не случайный и разрозненный набор элементов, а собираются в цельную картину, подобно кусочкам пазла.
Всякое существо находится в постоянном движении и активно взаимодействует с тем, что вокруг, поэтому смысл никогда не является пассивной связью. Это всегда деятельность в мире, которая по необходимости концентрируется в особых точках притяжения: наших главных ценностях и целях. Мы начинаем по-настоящему чувствовать смысл только в том случае, если добровольно берем на себя достаточно большой объем ответственности. Когда мы ставим перед собой большие внутренние и внешние цели, они пробуждают нашу изначальную творческую природу. Без этих целей у нее нет никаких причин просыпаться: ей будет нечем заняться и не за что зацепиться. Без них у нас нет ни направления для движения, ни причин, чтобы расти.
Смысл пробуждает творческую и динамичную природу человека от дрёмы, так как придает нашему участию в жизни мира конкретную форму и устанавливает связь с его целым. Хаотическая мешанина из разрозненных переживаний и событий, из дней, месяцев и лет упорядочивается вокруг этих силовых линий, притягивается к ним и приобретает значение. Мы чувствуем, что наше прошлое, настоящее и будущее собираются в общий узор.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 207)
Всякое существо находится в постоянном движении и активно взаимодействует с тем, что вокруг, поэтому смысл никогда не является пассивной связью. Это всегда деятельность в мире, которая по необходимости концентрируется в особых точках притяжения: наших главных ценностях и целях. Мы начинаем по-настоящему чувствовать смысл только в том случае, если добровольно берем на себя достаточно большой объем ответственности. Когда мы ставим перед собой большие внутренние и внешние цели, они пробуждают нашу изначальную творческую природу. Без этих целей у нее нет никаких причин просыпаться: ей будет нечем заняться и не за что зацепиться. Без них у нас нет ни направления для движения, ни причин, чтобы расти.
Смысл пробуждает творческую и динамичную природу человека от дрёмы, так как придает нашему участию в жизни мира конкретную форму и устанавливает связь с его целым. Хаотическая мешанина из разрозненных переживаний и событий, из дней, месяцев и лет упорядочивается вокруг этих силовых линий, притягивается к ним и приобретает значение. Мы чувствуем, что наше прошлое, настоящее и будущее собираются в общий узор.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 207)
❤12👍7🔥5🤡3❤🔥1
Приходится усмотреть парадоксальный, но воочию явственный факт: всё горе и зло, царящее на земле, все потоки пролитой крови и слёз, все бедствия, унижения, страдания, по меньшей мере на 99% суть результат воли к осуществлению добра, фанатической веры в какие-либо священные принципы, которые надлежит немедленно насадить на земле, и воли к беспощадному истреблению зла.
Семён Франк. «Крушение кумиров»
Семён Франк. «Крушение кумиров»
❤14💯13🤔10😐2😢1🥱1
Еще один пример непонимания природы благодарности и позитивного мироощущения — это когда призыв к ним используется для оправдания бездействия, эксплуатации и заглушения справедливого протеста. «Будь благодарен, что у тебя вообще есть работа» — говорят человеку, которого заставляют трудиться сверхурочно за минимальную плату. «Ты должна быть благодарна, что он не бьет тебя» — могут сказать женщине в разрушающих ее отношениях. «Будьте благодарны за то, что имеете» — призывают угнетенных, чтобы они не требовали человеческого обращения и справедливого вознаграждения за их труд.
Это извращение самой идеи благодарности, поскольку, понятая правильно, она никогда не является оправданием для консервации того, что есть. Подлинная благодарность побуждает к творческому действию и совершенствованию положения дел, поскольку она тотальна и охватывает не только статус-кво и поверхностную данность, но также весь спектр возможностей роста, сокрытый под этой поверхностью.
Мы благодарны за все то, что есть сейчас, и неотъемлемой частью этой реальности является потенциал ее трансформации, доступный нам во всякий момент. Испытывая благодарность, мы видим ценность всего и примиряемся со всем, и именно поэтому мы вступаем в творческое взаимодействие с ситуацией, поскольку так происходит естественная реализация нашей природы. Человеческая воля к созиданию столь же естественна, как пение птиц, сияние солнца и смена дня и ночи.
Благодарность за малое никоим образом не означает, что мы не имеем права стремиться к большему или требовать того, что нам положено по справедливости. Напротив, только если мы продолжаем реализовывать свою творческую природу, мы можем говорить о том, что практикуем правильно. Стоять на месте и довольствоваться малым, то есть не высвобождать свою творческую энергию, — это возмутительная неблагодарность изобилию жизни, отрицание и обесценивание самой ее динамики. Так мы остаемся неблагодарными важнейшему из того, что мы имеем: своей способности расти и совершенствоваться, делать лучше и больше.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 200)
Это извращение самой идеи благодарности, поскольку, понятая правильно, она никогда не является оправданием для консервации того, что есть. Подлинная благодарность побуждает к творческому действию и совершенствованию положения дел, поскольку она тотальна и охватывает не только статус-кво и поверхностную данность, но также весь спектр возможностей роста, сокрытый под этой поверхностью.
Мы благодарны за все то, что есть сейчас, и неотъемлемой частью этой реальности является потенциал ее трансформации, доступный нам во всякий момент. Испытывая благодарность, мы видим ценность всего и примиряемся со всем, и именно поэтому мы вступаем в творческое взаимодействие с ситуацией, поскольку так происходит естественная реализация нашей природы. Человеческая воля к созиданию столь же естественна, как пение птиц, сияние солнца и смена дня и ночи.
Благодарность за малое никоим образом не означает, что мы не имеем права стремиться к большему или требовать того, что нам положено по справедливости. Напротив, только если мы продолжаем реализовывать свою творческую природу, мы можем говорить о том, что практикуем правильно. Стоять на месте и довольствоваться малым, то есть не высвобождать свою творческую энергию, — это возмутительная неблагодарность изобилию жизни, отрицание и обесценивание самой ее динамики. Так мы остаемся неблагодарными важнейшему из того, что мы имеем: своей способности расти и совершенствоваться, делать лучше и больше.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 200)
❤15🔥6❤🔥3👎1🙏1
# 213. Как научиться слышать сигналы ситуации и почему наши действия…
Цендровский Олег
# 213. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube
❤4👎1
Forwarded from Письма к самому себе
# 213. Как научиться слышать сигналы ситуации и почему наши действия и планы успешны только тогда, когда пластичны?
1. Читать ВКонтакте
2. Читать на Яндекс-Дзен
3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)
4. Дополнительные материалы и поддержать проект
5. Что такое «Письма»: инструкция по применению
1. Читать ВКонтакте
2. Читать на Яндекс-Дзен
3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)
4. Дополнительные материалы и поддержать проект
5. Что такое «Письма»: инструкция по применению
VK
# 213. Как научиться слышать сигналы ситуации и почему наши действия и планы успешны только тогда, когда пластичны?
Среди множества образов тибетского буддизма есть один, который запоминается мгновенно: худой человек с зеленоватой кожей, одетый в тонкую..
❤3❤🔥2👍2