Всё происходящее ныне отнюдь не ново. Всё это уже случалось много раз. Ложь, вероломство, убийства, Варфоломеевские ночи, коррупция, порождённая жаждой власти, нескончаемые войны. История человечества писана слезами и кровью, и среди тысяч обагрённых кровью памятников сильными мира сего лишь изредка встречался один, осиянный серебристым светом.
Демагоги, обманщики, братоубийцы и отцеубийцы, упоённые властью себялюбцы, фанатики и пророки, мечом насаждавшие любовь к ближнему; во все времена одно и то же, во все времена терпеливые народы наталкивались друг на друга и бессмысленно творили убийство… во имя императора, во имя веры, во имя коронованных безумцев. Этому не было конца.
Эрих Мария Ремарк. «Триумфальная арка»
Демагоги, обманщики, братоубийцы и отцеубийцы, упоённые властью себялюбцы, фанатики и пророки, мечом насаждавшие любовь к ближнему; во все времена одно и то же, во все времена терпеливые народы наталкивались друг на друга и бессмысленно творили убийство… во имя императора, во имя веры, во имя коронованных безумцев. Этому не было конца.
Эрих Мария Ремарк. «Триумфальная арка»
❤36💯13👏7👍3😢1
Много великих произведений описали мельтешение хорошего и плохого, приятного и неприятного, триумфов и трагедий человеческой жизни. Но подчас что-то совсем простое и бесцеремонное дарит нам более глубокое озарение, чем самые изощренные формулировки. Около 10 лет назад в интернете набрало популярность видео, в котором поэт Владимир Горохов с невероятной экспрессией читает свое стихотворение «Бывает все так классно!»:
«Бывает все так классно,
Так классно прямо все.
И тут — ба-бах — ужасно,
Ужасно стало все.
И раз — опять — все классно,
Прям классно-классно все.
Ба-бах, опять ужасно,
Ужасно прямо все.
Но знай, все будет классно,
Пускай пока что все
Ужасно-преужасно,
Но будет классно все.
И точно, раз, все классно,
Так классно прямо все…
Но, знай, опять ужасно,
Ужасно будет все!»
То, что в сансаре «ужасно» все-таки перемежается с «классно», вовсе не является утешительным призом и неким приятным бонусом, позволяющим переносить испытания жизни. Напротив, именно «классно» и есть главный инструмент пытки. Благодаря радостным переживаниям на верхних точках Колеса Фортуны мы на время забываем о том, как плохо бывает внизу: удовольствие освежает рецепторы ума перед новыми уколами боли. Без такой очистки рецепторов страдание притупилось бы или слишком быстро нас разрушило. Периодические переходы из удовольствия в страдание переживаются гораздо интенсивнее, чем переживалось бы долгое и ровное страдание само по себе. Наконец, отчаянная надежда, что страдание закончится и сменится удовольствием, а затем страх опять потерять свое «классно» и столкнуться с «ужасно» добавляют к этой адской палитре еще несколько красок.
Мы говорим себе, что все будет хорошо, и иногда даже искренне верим в свои слова. Это правда: все непременно будет хорошо. Но затем все станет плохо, а затем опять хорошо, а затем опять плохо. Любовь победит ненависть, а затем ненависть победит любовь. Добро победит зло, а затем зло победит добро, а затем добро победит зло, и так далее. Вот она сансара во всей ее ужасающей красе — хаотичная круговерть добра и зла, рождений и смертей, счастья и страдания.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 205)
«Бывает все так классно,
Так классно прямо все.
И тут — ба-бах — ужасно,
Ужасно стало все.
И раз — опять — все классно,
Прям классно-классно все.
Ба-бах, опять ужасно,
Ужасно прямо все.
Но знай, все будет классно,
Пускай пока что все
Ужасно-преужасно,
Но будет классно все.
И точно, раз, все классно,
Так классно прямо все…
Но, знай, опять ужасно,
Ужасно будет все!»
То, что в сансаре «ужасно» все-таки перемежается с «классно», вовсе не является утешительным призом и неким приятным бонусом, позволяющим переносить испытания жизни. Напротив, именно «классно» и есть главный инструмент пытки. Благодаря радостным переживаниям на верхних точках Колеса Фортуны мы на время забываем о том, как плохо бывает внизу: удовольствие освежает рецепторы ума перед новыми уколами боли. Без такой очистки рецепторов страдание притупилось бы или слишком быстро нас разрушило. Периодические переходы из удовольствия в страдание переживаются гораздо интенсивнее, чем переживалось бы долгое и ровное страдание само по себе. Наконец, отчаянная надежда, что страдание закончится и сменится удовольствием, а затем страх опять потерять свое «классно» и столкнуться с «ужасно» добавляют к этой адской палитре еще несколько красок.
Мы говорим себе, что все будет хорошо, и иногда даже искренне верим в свои слова. Это правда: все непременно будет хорошо. Но затем все станет плохо, а затем опять хорошо, а затем опять плохо. Любовь победит ненависть, а затем ненависть победит любовь. Добро победит зло, а затем зло победит добро, а затем добро победит зло, и так далее. Вот она сансара во всей ее ужасающей красе — хаотичная круговерть добра и зла, рождений и смертей, счастья и страдания.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 205)
❤12🤡4🔥2👍1🥱1
Слабость велика, сила ничтожна. Когда человек родится, он слаб и гибок. Когда умирает, он крепок и чёрств. Когда дерево произрастает, оно гибко и нежно, и когда оно сухо и жёстко, оно умирает. Чёрствость и сила — спутники смерти. Гибкость и слабость выражают свежесть бытия. Поэтому, что отвердело, то не победит.
Лао-цзы
Лао-цзы
❤43🤡1🍌1
# 212. Как туннельное восприятие порабощает наш ум и зачем мозгу…
Цендровский Олег
# 212. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube
❤3
Forwarded from Письма к самому себе
# 212. Как туннельное восприятие порабощает наш ум и зачем мозгу нужен панорамный взгляд для выхода из страдания?
1. Читать ВКонтакте
2. Читать на Яндекс-Дзен
3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)
4. Дополнительные материалы и поддержать проект
5. Что такое «Письма»: инструкция по применению
☀️ Скачать аудиозаписи полного протокола глубокого отдыха без сна:
1. Читать ВКонтакте
2. Читать на Яндекс-Дзен
3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)
4. Дополнительные материалы и поддержать проект
5. Что такое «Письма»: инструкция по применению
☀️ Скачать аудиозаписи полного протокола глубокого отдыха без сна:
на VK Donut
на Boosty (в конце поста)
на Patreon (в конце поста)
VK
# 212. Как туннельное восприятие порабощает наш ум и зачем мозгу нужен панорамный взгляд для выхода из страдания (+аудио для занятий)?
В обычной жизни наше внимание похоже на подзорную трубу: мы направляем его на задачу, эмоцию, мысль или собеседника и выносим все остальн..
❤2🙏2
У нашего современника — дикие проблемы: кризис, социальная нестабильность, падение уровня жизни. Но ему говорят: ты живёшь в великой стране, у неё гигантская история, мы — народ-победитель, мы побеждали в прошлом и побеждаем сейчас. И человеку становится легче!
В этом есть глубокий психотерапевтический смысл, но это враньё, ведь с жизнью этого человека ничего не происходит, лучше ему не становится. Я ехал из аэропорта мимо каких-то бетонных заборов, заклеенных объявлениями, по разбитой дороге с разъезженной обочиной, и вдруг я вижу гигантский плакат «Родина, я тобой горжусь!». Понимаете? Это абсурд! Почему этот плакат — в таком месте?!
Я понимаю, если бы вокруг были подстриженные газоны, чистые улицы, улыбающиеся люди… Но когда всё вокруг в разрухе, в пыли, чем ты гордишься? Обычно говорят, что гордятся великой русской культурой, Достоевским — Толстым — Пушкиным. Да, мы ими гордимся. Но к тебе сегодняшнему они не имеют ровным счётом никакого отношения.
Андрей Бильжо
В этом есть глубокий психотерапевтический смысл, но это враньё, ведь с жизнью этого человека ничего не происходит, лучше ему не становится. Я ехал из аэропорта мимо каких-то бетонных заборов, заклеенных объявлениями, по разбитой дороге с разъезженной обочиной, и вдруг я вижу гигантский плакат «Родина, я тобой горжусь!». Понимаете? Это абсурд! Почему этот плакат — в таком месте?!
Я понимаю, если бы вокруг были подстриженные газоны, чистые улицы, улыбающиеся люди… Но когда всё вокруг в разрухе, в пыли, чем ты гордишься? Обычно говорят, что гордятся великой русской культурой, Достоевским — Толстым — Пушкиным. Да, мы ими гордимся. Но к тебе сегодняшнему они не имеют ровным счётом никакого отношения.
Андрей Бильжо
❤38👍17💯9👎5❤🔥3👏1🤔1🤮1💩1
Мы — существа социальные, и наши нервные системы постоянно считывают друг друга. Агрессия очень зависима от резонанса: нападающий бессознательно ждет ответной реакции — либо страха (реакции жертвы), либо встречной ярости (реакции врага). Это топливо, на котором работает двигатель примитивной конфронтации. Но когда вы предлагаете в ответ спокойную доброжелательную твердость, вы ломаете привычный алгоритм. Агрессору просто не за что зацепиться, его крючки проскальзывают по гладкой поверхности вашего нежелания как бежать назад, так и бежать вперед. Он оказывается в вакууме, где его ярость, не находя отражения, приходит в недоумение и иссякает. В этом очищенном пространстве из конфронтации может родиться коммуникация — к пользе и удовольствию всех ее участников.
Отказ от агрессии не означает отказ от силы. Напротив, это единственный путь к ее обретению. В древних традициях всегда существовало четкое различие между архетипом убийцы и архетипом воина. Убийца движим злобой, страхом и жаждой наживы; он нападает, чтобы компенсировать свою внутреннюю неполноценность, и является рабом своих бессознательных автоматизмов. Он беден и слаб. Воин же вступает в бой с целью создать или защитить. Его выбор свободен, а его внутреннее состояние — не ярость и бедность, а собранность, покой и ощущение изобилия. Он силен и движим чистой волей к созиданию.
Мягкость вместо отступления, твердость вместо нападения, коммуникация вместо контроля не устраняют нашу уязвимость, не спасают от всех бед и нападок, но все же хорошо защищают нас. Они наделяют нас иными способами решения проблем, нежели грубая сила, и стократ сокращают число ситуаций, в которых может понадобиться ее применить. Я знаю, что если бы я искал защиты в агрессии и пробовал в ситуациях опасности применить какое-нибудь крутое каратэ (будь то словесное или физическое), я мог бы быть уже мертв. Вместо этого исхода теперь у меня в запасе есть несколько забавных историй.
Говорят, что жизнь беспощадно обходится со слабыми, и это так. Но еще беспощаднее она обходится с «сильными» — с теми, кто в своем невежестве отождествляет силу с агрессией и контролем. Их она с хрустом перемалывает в самых первых рядах.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 204)
Отказ от агрессии не означает отказ от силы. Напротив, это единственный путь к ее обретению. В древних традициях всегда существовало четкое различие между архетипом убийцы и архетипом воина. Убийца движим злобой, страхом и жаждой наживы; он нападает, чтобы компенсировать свою внутреннюю неполноценность, и является рабом своих бессознательных автоматизмов. Он беден и слаб. Воин же вступает в бой с целью создать или защитить. Его выбор свободен, а его внутреннее состояние — не ярость и бедность, а собранность, покой и ощущение изобилия. Он силен и движим чистой волей к созиданию.
Мягкость вместо отступления, твердость вместо нападения, коммуникация вместо контроля не устраняют нашу уязвимость, не спасают от всех бед и нападок, но все же хорошо защищают нас. Они наделяют нас иными способами решения проблем, нежели грубая сила, и стократ сокращают число ситуаций, в которых может понадобиться ее применить. Я знаю, что если бы я искал защиты в агрессии и пробовал в ситуациях опасности применить какое-нибудь крутое каратэ (будь то словесное или физическое), я мог бы быть уже мертв. Вместо этого исхода теперь у меня в запасе есть несколько забавных историй.
Говорят, что жизнь беспощадно обходится со слабыми, и это так. Но еще беспощаднее она обходится с «сильными» — с теми, кто в своем невежестве отождествляет силу с агрессией и контролем. Их она с хрустом перемалывает в самых первых рядах.
Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 204)
👍13❤5🔥3🤡3❤🔥1🤔1