# 210. Что такое большой ум, почему самые важные перемены незримы и как выйти из-под контроля древних структур мозга?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Существует два способа быть несчастным: желать то, что не имеешь, и обладать тем, чего не желаешь. Любовь начинается первым и оканчивается вторым.

Пьер Луис

Но, как известно, нет ничего труднее, чем подвести человека к его же счастью.

Герман Гессе

Невозможно сделать что-то для одного человека (но сделать всерьёз), не ранив при этом другого. А если мы не можем решиться ранить людей, мы остаёмся навеки бесплодными. В конечном счёте любить одного человека — значит убивать всех остальных.

Альбер Камю. Записные книжки, сентябрь 1948 г.

​​Любые поступки, продиктованные невежеством, жаждой и агрессией, вызывают многоуровневые пагубные последствия — как для человека, так и для других живых существ. И именно плоды агрессии являются самыми явными и горькими. Агрессия может защитить, но, делая это, она подвергает нас большой опасности. Она может решить нашу проблему и помочь получить желаемое, но одновременно создает множество новых проблем и обрекает на лишения. Она наделяет человека не силой, а иллюзией силы. Подлинная же сила состоит в ясности знания, покое и любящей доброте, способной и на мягкость, и на твердость. Тот, кто обладает подлинной силой, оставляет всякие попытки контролировать мир и начинает с ним коммуникацию.

Проблема агрессивного подхода к миру еще и в том, что он создает крайне хрупкую конструкцию. Человек, строящий свою безопасность на запугивании и доминировании, похож на стеклянную башню: она выглядит прочно и внушительно, но любой удар, превосходящий ее прочность, приводит к полному разрушению. У такой системы нет гибкости, нет амортизации. В то же самое время человек, практикующий коммуникацию вместо контроля, может изменить форму, уступить в малом и пропустить удар мимо себя, но сохранить при этом суть. Жизнь непостоянна, неопределенна и неподконтрольна, и попытка прогнуть ее под себя грубой силой неизбежно заканчивается тем, что хребет ломается у самого прогибателя. И чаще всего этот надлом хребта не происходит мгновенно, а длится очень и очень долго, что делает процесс намного болезненнее.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 204)

Человек — это существо, для которого, во-первых, стержнем является усилие быть человеком, а во-вторых, — сознание, что всё хрупко и не имеет никаких надёжных механизмов, которые сами по себе обеспечивали бы, чтобы красота длилась, свобода длилась и так далее; каждый раз человек должен своим усилием и риском это воспроизводить.

Мераб Мамардашвили

Люди, страдающие душевными проблемами, более здоровы, чем «обыватели». Так осуществляется рост личности, её новое рождение, и оно болезненно. Любая эволюция проходит через кризисы. Сильные люди становятся сильнее, слабые же выбывают из ошеломляющей вселенской драмы.

Эрих Фромм

Я думал, друзей теряют в ссорах, а они просто растворяются во времени.

Джордж Бернард Шоу

​​​​Избегать контактов с любым существом, в котором не чувствуется никакого возможного отклика на то, что вас глубоко затрагивает и по отношению к которому у вас есть обязательства «учтивости», вежливости. Пресловутые обязательства меня чрезвычайно сковывают, как только я оказываюсь в присутствии подобных существ, сковывают пагубной привычкой к терпению и благожелательности, становящимся на деле готовностью к унижению (порой отвратительному), — представьте, что музыкант в оркестре из учтивости вторит соседу, который играет фальшиво. Бежать — в буквальном смысле бежать — тех, с кем можно обменяться лишь абсурдными замечаниями насчёт других, таких же как они, которые и сами обменивались накануне точно такими же замечаниями или столь же пустыми сплетнями насчёт сегодняшнего собеседника.

Есть люди, которые в конечном итоге начинают водиться с теми и даже называть друзьями тех, кого они постоянно поносят. Ненавижу «доброту» и «учтивость», которые неизменно приводили меня только к унижению. Хранить молчание, как прежде. И то лучше. Презирать всякого, чьи разговоры сводятся к тому, что мне ненавистно, чего я избегала: вульгарности и мелочности. Всё это отдаёт водевилем, и они с этим свыклись. Раздражение от смешков и улыбочек, распускающихся махровым цветом на этой почве. Порой мне достаточно услышать чей-то смех, чтобы почувствовать если не отвращение, то недоверие к этому человеку.

Колетт Пино. «Сакральное. Фрагменты из тетради, написанные в 1937 г.»

Во всякой гениальной или новой человеческой мысли, или просто даже во всякой серьёзной человеческой мысли, зарождающейся в чьей-нибудь голове, всегда остаётся нечто такое, чего никак нельзя передать другим людям, хотя бы вы исписали целые томы и растолковывали вашу мысль тридцать пять лет; всегда останется нечто, что ни за что не захочет выйти из-под вашего черепа и останется при вас навеки.

Фёдор Достоевский. «Идиот»

​​Говоря о культуре, стоит заметить, что это не просто начитанность, знание текстов, фактов, картин, музыкальных произведений и так далее. Я знаю очень много начитанных людей, но таких мерзавцев, не приведи Господи. И напротив, сколько встретил я, особенно когда снимался в фильме «Председатель», в деревне тёмных старух — благороднейших, человечнейших, интеллигентнейших, если вложить в это слово то понятие, что человек думает прежде всего не о себе, а о стоящих рядом, о других. У них был и такт, и добро, хотя жизнь у них всех сложилась сумасшедше тяжёлая. Особенно после войны.

Говоря «культура», я имею в виду культуру не начитанности, не наслышанности музыкой, не «навиданности» изобразительным искусством — это всё лишь часть культуры, если можно так выразиться, её надстройка, а собственно культура, база её — это уменье жить, не мешая другим, это уменье приносить пользу, не требуя за то златых венков. Это уменье свою жизнь прожить разумно, не наказав никого, не испортив никому жизнь, — вот что такое, мне кажется, культура, личностная основа культуры.

Михаил Ульянов. «Реальность и мечта»

Умные люди не бывают злыми. Злость предполагает ограниченность.

Жан-Поль Сартр

Всё, что не устраивает нас в других, позволяет понять самих себя.

Карл Густав Юнг

В зоопарке. Все животные ведут себя пристойно, кроме обезьян. Чувствуется, что это уже без пяти минут люди.

Эмиль Чоран. «После конца истории»

Ницше был прав. Не стану тратить время и разъяснять, кто такой Ницше. Но он был прав. Мир принадлежит сильному, сильному, который при этом благороден и не валяется в свином корыте торгашества и спекуляции. Мир принадлежит людям истинного благородства, великолепным белокурым бестиям, умеющим утвердить себя и свою волю.

Джек Лондон. «Мартин Иден»

​​Практика благодарности — это не просто приятное упражнение, а целенаправленная когнитивная тренировка. Мы сознательно бросаем вызов автоматической предвзятости своего ума. Каждый раз, когда мы останавливаемся, чтобы заметить и полноценно оценить что-то хорошее, мы буквально прокладываем новую нейронную тропу в извилинах своего мозга. Мы учим его, что красивые цветы так же важны для нашего благополучия, как и отсутствие змей; что возможности так же важны, как риски; что внимание к изобилию так же важно, как и к дефициту.

Со временем такое восприятие, наполненное ощущением изобилия, превращается в новую и благую привычку. Однако это никакое не «позитивное мышление» в смысле противоположного искажения восприятия, когда все кажется нам радужным и мы закрываем глаза на проблемы, как раньше мы закрывали их на возможности. Благодарность позволяет выровнять баланс и перейти к трезвому, сбалансированному и панорамному видению реальности. Наше новое видение переживается крайне радостно и позитивно на контрасте с тем, что мы испытывали до того, но оно никоим образом не является наивным оптимизмом.

Благодарность — это открытое признание ценности. Она позволяет нам видеть богатство того, что было и будет, но самое главное, богатство реальности прямо перед нами. Так наш ум исцеляется от горя, которое возникает и захватывает ум, когда мы замечаем ценность утраченного и еще не обретенного, но не отдаем должного ценности того, что есть и может быть.

Из всех понятий благодарность особенно близка к уважению. Когда мы уважаем что-либо, мы совершаем два акта ума: мы признаем ценность и принимаем в расчет. Если мы уважаем человека, мы признаем его ценным и признаем, что с его интересами и его благом необходимо считаться. Мы соизмеряем свое поведение с ним или с тем, что он делает и символизирует.

Уважение и благодарность есть аспекты одного и того же, два акцента единого состояния. Уважая мир, признавая его ценность, принимая его в расчет, мы благодарны ему. И когда мы благодарны миру, он благодарен нам в ответ. Это происходит тотчас же. Благодарность снимает страдание от придирчивости и дарит мужество действовать, поскольку теперь мы видим, что нам всегда есть, ради чего жить и за что бороться.

Выражение благодарности полезно не только для нас, но и для всего вокруг, в особенности для тех людей, которым мы благодарны. Наша благодарность напоминает им о присутствии блага, красоты и порядка в окружающем мире и тем самым наполняет их силами. Благодарность создает гармонию между людьми и обращает их к сотрудничеству вместо конфликта.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 197)

Когда тебе в душу вонзается меч, твоя задача: смотреть спокойно, не кровоточить, принимать холод меча с холодностью камня. И благодаря этому удару стать после него неуязвимым.

Франц Кафка. Рабочие тетради, ноябрь 1917 г.

Мужество — это ветер, который несёт к дальним берегам, ключ ко всем сокровищам, молот, который куёт великие империи, щит, без которого не выстоит культура. Быть мужественным означает ставить на кон свою собственную личность, вплоть до самых суровых последствий. Это нападение идеи на материю без оглядки на то, что из этого может выйти. Быть мужественным значит позволить прибить себя к кресту, быть мужественным значит в судорогах на последнем дыхании всё ещё исповедовать мысль, за которую стоял и пал. К чёрту время, которое хочет лишить нас мужества и мужчин!

Эрнст Юнгер

Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.

Иммануил Кант

Производство слишком большого количества полезных вещей приводит к слишком большому количеству бесполезных людей.

Карл Маркс

Холод, как и вообще всякую боль, можно не чувствовать. Марк Аврелий сказал: «Боль есть живое представление о боли: сделай усилие воли, чтоб изменить это представление, откинь его, перестань жаловаться, и боль исчезнет». Это справедливо. Мудрец или попросту мыслящий, вдумчивый человек отличается именно тем, что презирает страдание; он всегда доволен и ничему не удивляется. Если вы почаще будете вдумываться, то вы поймёте, как ничтожно всё то внешнее, что волнует нас. Нужно стремиться к уразумению
жизни, в нём — истинное благо.

Антон Чехов