Разврат так скучен, так абсолютно и безнадёжно уныл, что только исключительные люди, наделённые недоразвитым интеллектом и гипертрофированным аппетитом, способны активно наслаждаться им или активно верить в его греховность. В большинстве своём развратники развратничают не потому, что им это доставляет удовольствие, а потому, что им уже трудно без этого обойтись. Привычка превращает наслаждение в скучную повседневную потребность.

Олдос Хаксли. «Контрапункт»

Как найти своё призвание: четыре критерия выбора

Это отрывок из стрима 21.02.26 с ответом на один из вопросов от зрителей.

Полная версия видео длится почти полтора часа и доступна по подписке в VK Donut и на Boosty.

🌟 Почитать о поддержке Писем можно здесь.

Я неоднократно замечал, а также слышал от многих других, что удачи и неудачи никогда не бывают одиночными, а приходят как те, так и другие, пачками. Попадёшь в полосу неудач, не унывай, заранее знай, что будет не одна неудача, а ряд их, чаще всего три. Отнесись к этой полосе терпеливо — выжидательно, не теряй присутствия духа и рассчитывай, что за полосой неудач пойдёт другая, — полоса удач и тоже не одиночная удача, а целая серия их. Придёт в своё время. Но когда наступит эта полоса, тоже не теряй ясности и не опьяняйся успехом, не зазнавайся и знай, что и эта полоса тоже пройдёт, чтобы смениться полосою неудач. Жизнь идёт волнами, но надо держаться, чтобы не укачало.

Павел Флоренский

​​Очень важно проводить четкое различие между стремлением к усовершенствованию и придирчивостью. Они похожи рядом своих поверхностных черт, но при этом у них разный исток, путь и плод.

Исток придирчивости — это невежественное дефицитное мышление и вызываемое им ощущение бедности. В этом состоянии наш ум сжат, и мы преувеличиваем недостатки и риски, умаляя достоинства и возможности. Из-за искаженной перспективы мир кажется нам очень неприятным и опасным местом, поэтому в нас доминируют негативные эмоции и соответствующие им формы поведения. Придирчивость переживается как страдание.

Хотя придирчивость может приводить к некоторым объективным улучшениям, одновременно с этим она разрушает связи человека с миром и другими людьми, а также наши связи с самими собой, дезинтегрируя психику. Заставляя нас как испытывать страдание, так и причинять его, придирчивость сеет ту же энергетику в окружающих, напитывая их страхом, агрессией и жаждой, истощая их силы и мотивацию действовать. В результате те краткосрочные улучшения, которых мы добиваемся придирчивостью, сопровождаются множеством долгосрочных ухудшений как внутреннего, так и внешнего характера.

У здорового стремления к усовершенствованию все наоборот. Его исток — это ощущение не бедности, а богатства реального и возможного, радостная воля к приумножению того, что есть. Мы не придираемся, а исследуем пути раскрыть потенциал того, что уже и так хорошо. Недостаток для нас — это не очередное свидетельство того, что мир есть ошибка Бога, что все плохо, что вокруг одни дилетанты, что человечество должно погибнуть (придирчивость в конечном счете доходит до этого, до воинствующего нигилизма, о чем мы уже говорили), а творческая возможность и точка потенциального роста.

Хорошим здесь ощущается само бытие в его полноте. Соответственно, наш ум не сжат, а панорамен: мы замечаем недостатки и дефициты, но не страдаем от них, поскольку видим все то изобилие, что есть помимо них и, более того, в них самих. Мы рады тому, что приумножаем богатство имеющегося и осваиваем его возможности. Здоровая воля к усовершенствованию переживается крайне позитивно и передает позитивность другим. Ее плоды хороши в начале, в середине и в конце.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 200)

Эгоизм не в том, что человек живёт как хочет, а в том, что он заставляет других жить по своим принципам.

Оскар Уайльд

Я презираю тех, кто валяет дурака, лишь бы позабыть о сложностях, кто ради спокойной жизни душит порывы сердца и тупеет. Запомни: неразрешимая проблема, непримиримое противоречие вынуждают тебя превозмочь себя, а значит, вырасти — иначе с ними не справишься.

Антуан де Сент-Экзюпери. «Цитадель»

Богаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег.

Генри Торо

Начитанный дурак – самая докучливая разновидность дурака.

Бейярд Тейлор

Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал.

Фома Аквинский

# 210. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube

# 210. Что такое большой ум, почему самые важные перемены незримы и как выйти из-под контроля древних структур мозга?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Существует два способа быть несчастным: желать то, что не имеешь, и обладать тем, чего не желаешь. Любовь начинается первым и оканчивается вторым.

Пьер Луис

Но, как известно, нет ничего труднее, чем подвести человека к его же счастью.

Герман Гессе

Невозможно сделать что-то для одного человека (но сделать всерьёз), не ранив при этом другого. А если мы не можем решиться ранить людей, мы остаёмся навеки бесплодными. В конечном счёте любить одного человека — значит убивать всех остальных.

Альбер Камю. Записные книжки, сентябрь 1948 г.

​​Любые поступки, продиктованные невежеством, жаждой и агрессией, вызывают многоуровневые пагубные последствия — как для человека, так и для других живых существ. И именно плоды агрессии являются самыми явными и горькими. Агрессия может защитить, но, делая это, она подвергает нас большой опасности. Она может решить нашу проблему и помочь получить желаемое, но одновременно создает множество новых проблем и обрекает на лишения. Она наделяет человека не силой, а иллюзией силы. Подлинная же сила состоит в ясности знания, покое и любящей доброте, способной и на мягкость, и на твердость. Тот, кто обладает подлинной силой, оставляет всякие попытки контролировать мир и начинает с ним коммуникацию.

Проблема агрессивного подхода к миру еще и в том, что он создает крайне хрупкую конструкцию. Человек, строящий свою безопасность на запугивании и доминировании, похож на стеклянную башню: она выглядит прочно и внушительно, но любой удар, превосходящий ее прочность, приводит к полному разрушению. У такой системы нет гибкости, нет амортизации. В то же самое время человек, практикующий коммуникацию вместо контроля, может изменить форму, уступить в малом и пропустить удар мимо себя, но сохранить при этом суть. Жизнь непостоянна, неопределенна и неподконтрольна, и попытка прогнуть ее под себя грубой силой неизбежно заканчивается тем, что хребет ломается у самого прогибателя. И чаще всего этот надлом хребта не происходит мгновенно, а длится очень и очень долго, что делает процесс намного болезненнее.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 204)

Человек — это существо, для которого, во-первых, стержнем является усилие быть человеком, а во-вторых, — сознание, что всё хрупко и не имеет никаких надёжных механизмов, которые сами по себе обеспечивали бы, чтобы красота длилась, свобода длилась и так далее; каждый раз человек должен своим усилием и риском это воспроизводить.

Мераб Мамардашвили

Люди, страдающие душевными проблемами, более здоровы, чем «обыватели». Так осуществляется рост личности, её новое рождение, и оно болезненно. Любая эволюция проходит через кризисы. Сильные люди становятся сильнее, слабые же выбывают из ошеломляющей вселенской драмы.

Эрих Фромм

Я думал, друзей теряют в ссорах, а они просто растворяются во времени.

Джордж Бернард Шоу

​​​​Избегать контактов с любым существом, в котором не чувствуется никакого возможного отклика на то, что вас глубоко затрагивает и по отношению к которому у вас есть обязательства «учтивости», вежливости. Пресловутые обязательства меня чрезвычайно сковывают, как только я оказываюсь в присутствии подобных существ, сковывают пагубной привычкой к терпению и благожелательности, становящимся на деле готовностью к унижению (порой отвратительному), — представьте, что музыкант в оркестре из учтивости вторит соседу, который играет фальшиво. Бежать — в буквальном смысле бежать — тех, с кем можно обменяться лишь абсурдными замечаниями насчёт других, таких же как они, которые и сами обменивались накануне точно такими же замечаниями или столь же пустыми сплетнями насчёт сегодняшнего собеседника.

Есть люди, которые в конечном итоге начинают водиться с теми и даже называть друзьями тех, кого они постоянно поносят. Ненавижу «доброту» и «учтивость», которые неизменно приводили меня только к унижению. Хранить молчание, как прежде. И то лучше. Презирать всякого, чьи разговоры сводятся к тому, что мне ненавистно, чего я избегала: вульгарности и мелочности. Всё это отдаёт водевилем, и они с этим свыклись. Раздражение от смешков и улыбочек, распускающихся махровым цветом на этой почве. Порой мне достаточно услышать чей-то смех, чтобы почувствовать если не отвращение, то недоверие к этому человеку.

Колетт Пино. «Сакральное. Фрагменты из тетради, написанные в 1937 г.»

Во всякой гениальной или новой человеческой мысли, или просто даже во всякой серьёзной человеческой мысли, зарождающейся в чьей-нибудь голове, всегда остаётся нечто такое, чего никак нельзя передать другим людям, хотя бы вы исписали целые томы и растолковывали вашу мысль тридцать пять лет; всегда останется нечто, что ни за что не захочет выйти из-под вашего черепа и останется при вас навеки.

Фёдор Достоевский. «Идиот»

​​Говоря о культуре, стоит заметить, что это не просто начитанность, знание текстов, фактов, картин, музыкальных произведений и так далее. Я знаю очень много начитанных людей, но таких мерзавцев, не приведи Господи. И напротив, сколько встретил я, особенно когда снимался в фильме «Председатель», в деревне тёмных старух — благороднейших, человечнейших, интеллигентнейших, если вложить в это слово то понятие, что человек думает прежде всего не о себе, а о стоящих рядом, о других. У них был и такт, и добро, хотя жизнь у них всех сложилась сумасшедше тяжёлая. Особенно после войны.

Говоря «культура», я имею в виду культуру не начитанности, не наслышанности музыкой, не «навиданности» изобразительным искусством — это всё лишь часть культуры, если можно так выразиться, её надстройка, а собственно культура, база её — это уменье жить, не мешая другим, это уменье приносить пользу, не требуя за то златых венков. Это уменье свою жизнь прожить разумно, не наказав никого, не испортив никому жизнь, — вот что такое, мне кажется, культура, личностная основа культуры.

Михаил Ульянов. «Реальность и мечта»