Никакие рассуждения не в состоянии указать человеку путь, которого он не хочет видеть.

Ромен Роллан

​​​​Отчего мы утомились? Отчего мы, вначале такие страстные, смелые, благородные, верующие, к 30 — 35 годам становимся уже полными банкротами? Отчего один гаснет в чахотке, другой пускает пулю в лоб, третий ищет забвения в водке, картах, четвёртый, чтобы заглушить страх и тоску, цинически топчет ногами портрет своей чистой, прекрасной молодости? Отчего мы, упавши раз, уже не стараемся подняться и, потерявши одно, не ищем другого? Отчего?

Разбойник, висевший на кресте, сумел вернуть себе жизненную радость и смелую, осуществимую надежду, хотя, быть может, ему оставалось жить не больше часа. У вас впереди ещё длинные годы, и я, вероятно, умру не так скоро, как кажется. Что если бы чудом настоящее оказалось сном, страшным кошмаром, и мы проснулись бы обновлённые, чистые, сильные, гордые своею правдой? Сладкие мечты жгут меня, и я едва дышу от волнения. Мне страшно хочется жить, хочется, чтобы наша жизнь была свята, высока и торжественна, как свод небесный. Будем жить! Солнце не восходит два раза в день.

Антон Чехов. «Рассказ неизвестного человека»

Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы её прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Всё остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно.

Альбер Камю. «Миф о Сизифе»

Когда я был дитя, чтобы перейти из третьего класса в четвёртый — целую жизнь нужно было прожить, а сейчас рожаешь ребенка, и минут через сорок ему уже исполняется семь лет, и он внятным голосом просит у тебя денег. И т.д. Время последние годы летит быстро. А дальше полетит ещё быстрее. Добром это, я думаю, не кончится.

Сергей Довлатов. Письмо Андрею Арьеву

​​​​Я удивлён, я разочарован и я доволен собой. Я несчастен, подавлен и я с надеждой смотрю в будущее. Я — всё это вместе, и мне не под силу сложить это воедино. Я не способен объяснить конечную пользу или бесполезность; мне не дано понять, в чём моя ценность и в чём ценность моей жизни. Я ни в чём не уверен. У меня нет определённых убеждений в отношении чего бы то ни было, нет и абсолютной уверенности. Я знаю только, что я родился и что существую, что меня несёт этот поток. Я не могу знать, почему это так. И всё же, несмотря на всю неуверенность, я чувствую некую прочность и последовательность в своём самостоянии и в своём бытии.

Мир, в который мы пришли, не только грубый и жестокий, но и божественно прекрасный. Что берёт верх — смысл или бессмысленность — зависит от темперамента. Если бессмысленность, то жизнь чем дальше, тем больше начинает постепенно терять всякое значение. Но мне кажется, это не так. Возможно, как всегда бывает с метафизическими вопросами, правда и там, и там: в жизни есть и то и другое — и смысл и бессмысленность, жизнь имеет смысл, и жизнь смысла не имеет. Я хочу надеяться, что смысл выиграет эту битву.

Как сказал Лао-Цзы: «Всё кругом освещено, только я один погружён во мрак», именно это я чувствую сейчас, на вершине своих лет. Лао-Цзы — пример человека высочайшего прозрения, он познал цену всему и в конце жизни вернулся к самому себе — к вечной непознаваемой сущности. Архетип старого, всё повидавшего человека вечен. Он возникает на любой ступени развития интеллекта, и черты его всегда неизменны — и у старого крестьянина, и у великого философа Лао-Цзы. Это старость и это предел. Но окружающий меня мир всё так же переполняет меня: растения и животные, облака и день с ночью, и самая вечность, заключённая в человеке. Чем больше во мне неуверенности, тем острее я ощущаю родство со всем, что есть вокруг. Теперь мне кажется, что отчуждение, которое так долго разделяло меня с миром, обратилось в меня самого, в мой внутренний мир, и я вдруг открыл, что никогда не знал самого себя.

Карл Густав Юнг. «Воспоминания, сновидения, размышления»

# 209. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube

# 209. Как достигается внутренний покой, почему он остается с нами даже в движении и как вплести его в повседневность?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Дипломатия состоит в том, чтобы гладить собаку до тех пор, пока не будет готов намордник.

Фридрих Ницше

Мы живём только тогда, когда делаем что-то в первый раз. Чудо в том, что на самом деле мы всё и всегда делаем в первый раз, поскольку мир постоянно меняется вместе с нами. Но мы про это не задумываемся. Вместо нас начинает жить память о том, какими мы были вчера. Мы передаём свою власть над реальностью привычке и засыпаем. Исчезаем. Часто на всю жизнь. Мы вроде бы живы, но соглашаемся умереть, потому что так безопаснее…

Это и есть единственная смерть, какая бывает. А жизнь – только то, что происходит впервые. Каждый раз, когда мы, не боясь боли, разрываем слипшиеся веки и вдыхаем режущий воздух нового. Вот как сейчас...

Виктор Пелевин «KGBT+»

​​Мы можем хоть до бесконечности играть в слова и утверждать, что никакого добра и зла нет, но уже в следующую секунду мы окажемся на развилке. Мы должны будем сделать выбор, руководствуясь некими критериями, и на их основе отдать предпочтение одному варианту, сочтя его лучше, и отказаться от другого, сочтя его хуже.

Пока мы продолжаем совершать поступки и делать выбор, существует «лучше» и «хуже». И это вполне объективные категории, поскольку они описывают саму структуру нашей реальности и восприятия, а также поведение других людей вокруг нас. Если есть «хуже» — значит есть и «очень плохо». В жизни есть дорожки, на которые лучше не сворачивать, ибо они ведут глубоко во мрак. Их мы и называем злом. Какую бы философию человек ни сочинил о добре и зле или их отсутствии, если он пойдет по одной из таких дорожек, его ждет мука и погибель, независимо от того, каких мнений о происходящем он будет придерживаться. Это настолько истинно и объективно, насколько нечто вообще способно быть таковым.

Зло существует. Оно относительно и условно, но так как мы живем в относительном и условном мире, зло оказывается для нас предельно реальным.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 202)

При виде того, что нам не принадлежит, у нас очень часто появляется мысль: «а что, если бы это было моим?» — и мысль эта заставляет нас чувствовать лишение. Вместо этого следовало бы почаще думать: «а что, если бы это не было моим». Другими словами, мы должны бы стараться смотреть иногда на то, что у нас есть, так, как будто мы этого недавно лишились, ибо только после потери мы узнаем ценность чего бы то ни было: имущества, здоровья, друзей, возлюбленной, ребёнка, лошади, собаки и так далее.

Артур Шопенгауэр

Двух вещей очень трудно избежать: тупоумия – если замкнуться в своей специальности, и неосновательности – если выйти из неё.

Иоганн Вольфганг фон Гёте

Никогда я не стремился стать никем, кроме как мечтателем. Я никогда не прислушивался к тем, кто мне говорил о жизни. Стремился всегда к тому, чего не было там, где я был и к тому, что невозможно вообще. Всё, что не является моим, как бы низко оно ни было, для меня всегда было овеяно поэзией. Я никогда не любил ничего, за исключением чего-то несуществующего. Никогда не желал ничего, кроме того, чего и вообразить себе не мог. Ничего не просил от жизни, кроме того, чтобы она просто проходила мимо, а я не ощущал бы её движения. От любви я требовал только одного: навсегда оставаться далёкой мечтой...

Фернандо Пессоа

Процесс сближения выглядит примерно так. Сначала каждый рисует себя в лучшем свете, стремясь явить миру законченную яркую картину, приправленную лёгким блефом, умеренной ложью и юмором. Потом, когда возникает нужда в детализации, рисуется второй портрет, за ним — третий… пока все лучшие линии не исчезают, и наружу не показывается то, что тщательнее всего скрывалось. Детали картин, смешавшись, выдают нас с головой, и сколько ни правь окончательный образ, цена ему — грош.

Фрэнсис Скотт Фицджеральд. «Прекрасные и проклятые»

Есть нечто более сильное, чем все на свете войска: это идея, время которой пришло.

Виктор Гюго

Бояться смерти — это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем её боятся, словно знают наверное, что она — величайшее из зол. Но не самое ли позорное невежество — воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?

Сократ. «Апология Сократа»

Свобода есть определяемость из глубины духа, а не общества и не собственной низшей природы. Биологически человек зависит от природы, социально от общества и лишь духовно он независим.

Николай Бердяев

Нам кажется, что настоящая работа, это работа над чем-нибудь внешним — производить, собирать что-нибудь: имущество, дом, скот, плоды, а работать над своей душой — это так, фантазия, а между тем всякая другая, кроме как работа над своей душой, усвоение привычек добра, всякая другая работа — пустяки.

Лев Толстой

​​Нейробиология помогает понять, почему достижение цели так часто приносит разочарование. Дофамин — нейромедиатор, который мы связываем с удовольствием, — на самом деле отвечает за предвкушение. Эксперименты показали, что дофаминовые нейроны активнее всего работают не в момент получения награды, а во время движения к ней и ожидания. Предвкушение отпуска зачастую приятнее самого отпуска. Мечты о покупке — слаще обладания. Желание обещает нам больше, чем способно дать. Когда цель достигнута, дофаминовый фейерверк гаснет, и мы остаемся с вопросом: «И это все?» Наш мозг устроен так, чтобы гнать нас вперед и лишь изредка позволяет остановиться и насладиться.

Когда мы пытаемся контролировать непостоянные эмоции и обстоятельства жизни, наше бытие попадает в рабскую зависимость от ее циклических колебаний. Их негативные фазы при этом удлиняются и усугубляются, а позитивные сокращаются. В итоге нас начинают мучить оба этапа цикла противоположностей — как негативный, так и позитивный.

Мы хотим вернуть былой восторг, ушедшие чувства и состояния ума, но тщетно. Мы хотим удержать те, которыми мы наслаждаемся сейчас, но это лишь мешает им. Тогда мы начинаем разочаровываться, винить себя или жаждать чего-то другого. По злой иронии мы страдаем и от того, что не получаем желаемого, и от того, что получили его, но оно не принесло ожидаемого удовлетворения. Как точно заметил Оскар Уайльд:

«В жизни есть только две трагедии: одна — не получить того, что хочешь, а другая — получить это».

В чем же суть всех этих рассуждений? Она в том, что цепляние за любые элементы цикла, как условно хорошие, так и плохие, усиливает наши негативные переживания и удлиняет его негативную фазу в прямой пропорции к силе нашего цепляния. Когда нам классно, мы уцепляемся. Когда нам ужасно, мы уцепляемся. Именно поэтому колесо сансары прокатывается по нам туда-сюда, раз за разом, до бесконечности. Чем больше мы хотим «классного» и тянемся к его удержанию, тем глубже мы потом опускаемся и дольше проводим в «ужасном». Чем больше мы отторгаем «ужасное» и боимся его, тем хуже складывается наша внутренняя и внешняя судьба.

Маниакальные попытки контролировать приятное и неприятное, достигнутое и недостигнутое, хорошее и плохое и цепляние за них делают наше мучение необычайно интенсивным, но ничуть не повышают результативность. Только переход от мании контроля к коммуникации сглаживает и сокращает негативные фазы всех наших жизненных циклов. Что намного важнее, это позволяет нам достичь свободы от них. Научившись коммуникации, мы не просто улучшаем обстоятельства внутренней и внешней жизни, но также приобретаем поразительную способность к тонкому наслаждению в любой точке цикла: и вверху, и посередине, и внизу.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 205)

Люди спасаются только слабостью своих способностей, — слабостью воображения, внимания, мысли, иначе нельзя было бы жить.

Толстой сказал про себя однажды: «Вся беда в том, что у меня воображение немного живее, чем у других...»

Есть и у меня эта беда.

Иван Бунин

Не стоит ориентироваться на общественное мнение – это не маяк, а блуждающий огни.

Андре Моруа