Наша задача состоит не в том, чтобы сближаться друг с другом, как нельзя сближать солнце и луну, море и сушу. Наша цель состоит не в том, чтобы переходить друг в друга, но узнать друг друга и видеть и уважать в другом то, что он есть: противоположность и дополнение.

Герман Гессе. «Нарцисс и Гольдмунд»

# 197. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 197. Что такое дефицитное мышление, как оно загоняет нас в яму нищеты и почему так важна практика благодарности?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Тот факт, что верующие более счастливы, чем атеисты, доказывает не больше того, что и пьяный человек счастливее трезвого.

Джордж Бернард Шоу. «Андрокл и лев»

Пока тебя хвалят, ты всё ещё не на своей дороге, а на дороге, угодной другим.

Фридрих Ницше

​​Мы ошибочно полагаем, что жизнь в изобилии полнее, выше и подлиннее, чем жизнь в упорной борьбе с нуждой. А это не так, и тому есть причины, непреложные и предельно серьёзные, которые здесь не место излагать.

Не вдаваясь в них, достаточно вспомнить давнюю и заигранную трагедию наследственной аристократии. Аристократ наследует, то есть присваивает, жизненные условия, которые создавал не он и существование которых не связано органически с его, и только его, жизнью. С появлением на свет он моментально и безотчётно водворяется в сердцевину своих богатств и привилегий. Внутренне его ничто с ними не роднит, поскольку они исходят не от него.

Это огромный панцирный покров, пустая оболочка иной жизни, иного существа — родоначальника. А сам он лишь наследник, то есть носит оболочку чужой жизни. Что же его ждёт? Какой жизнью суждено ему жить — своей или своего пращура? Да никакой. Он обречён представлять собой другого, то есть не быть ни собой, ни другим. Жизнь его неумолимо теряет достоверность и становится видимостью, игрой в жизнь, и притом чужую. Изобилие, которым он вынужден владеть, отнимает у наследника его собственное предназначение, омертвляет его жизнь.

Жизнь — борьба и вечное усилие стать собой. Именно те трудности, что мешают мне осуществиться, будят и напрягают мои силы и способности. Если бы моё тело не имело веса, я бы не мог ходить. Если бы воздух не давил на него, оно лопнуло бы, как мыльный пузырь. Так, от отсутствия жизненных условий, улетучивается и личность наследственного «аристократа». Отсюда и то редкостное размягчение мозгов у родовитого потомства и никем ещё не изученный роковой удел наследственной знати — ее внутренний и трагический механизм вырождения.

Хосе Ортега-и-Гассет. «Восстание масс»

Я знаю только одно правило: нужно быть добрым, чёрт возьми.

Курт Воннегут

В каждом из нас слишком много винтов, колёс и клапанов, чтобы мы могли судить друг о друге по первому впечатлению или по двум-трём признакам.

Антон Чехов. «Иванов»

Для того, чтобы избежать критики, нужно ничего не говорить, ничего не делать и никем не быть.

Элберт Хаббард

​​В психологии как Запада, так и Востока мы уже давно знаем, что добровольная и мужественная конфронтация с важной проблемой причиняет нам некоторую боль сейчас, но дарит прочное облегчение и рост потом.

Приняв творческий дискомфорт усилия и встретившись с тем, чего они избегали, пациенты могут продемонстрировать временное ухудшение состояния в течение дней, недель или даже месяцев, но после этого происходит мощный прогресс.

Это хорошо показывает один из самых эффективных методов лечения тревожных расстройств и фобий – экспозиционная терапия. При экспозиционной терапии человека, который боится, к примеру, пауков, не убеждают, что пауков не существует или что все пауки его любят. Ему не пробуют внушить и то, что пауки совершенно безобидны и ему вообще не придется с ними столкнуться. Пускай он и хочет это услышать, но подыгрывание желанию избежать встречи с правдой и проблемой будет не помощью человеку, а культивацией его наивности, незрелости и уязвимости.

У каждого из нас есть свои «пауки», которых мы боимся, и они на самом деле существуют. Пауки могут быть чертовски опасны, и нам непременно придется с ними столкнуться. Но это все-таки не означает, что все пауки настолько опасны, как нам рисует воображение, и что их вообще нужно бояться, ибо именно парализующий страх перед ними делает нас жертвами. Наша реакция преувеличена, дезадаптивна, вредоносна.

В экспозиционной терапии человеку помогают постепенно и добровольно встречаться с объектом его страха, а не избегать его. Сначала ему требуется посмотреть на изображение паука, допустим, в течение 5 секунд. На следующем этапе ему нужно посмотреть видео с пауком, затем издали посмотреть на живого паука в банке, затем подойти к террариуму с пауком на одну минуту, затем провести возле него десять минут. В конечном счете – кто знает? – он может осмелиться взять паука в руки и даже подружиться с ним.

Каждая встреча с внутренней или внешней проблемой, настоятельно требующей решения, вызывает тревогу и боль сейчас. Но в итоге мозг учится, что угроза управляема, и страх уходит, обеспечивая личностный рост и облегчение.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 195)

Ты это чувствуешь сейчас, а это и есть вся твоя жизнь — сейчас. Больше ничего нет, кроме сейчас. Нет ни вчера, ни завтра. Сколько времени тебе потребуется на то, чтобы уразуметь это? Есть только сейчас, и если сейчас — это для тебя два дня, значит, два дня — это вся твоя жизнь, и всё должно быть сообразно этому. Вот это и называется прожить целую жизнь за два дня. И если ты перестанешь жаловаться и просить о том, чего не может быть, это будет очень хорошая жизнь.

Эрнест Хемингуэй. «По ком звонит колокол»

Человек чем-то похож на поезд. Он точно так же обречён тащить за собой из прошлого цепь тёмных, страшных, неизвестно от кого доставшихся в наследство вагонов. А бессмысленный грохот этой случайной сцепки надежд, мнений и страхов он называет своей жизнью.

Виктор Пелевин

Человек никогда ни от чего не отказывается, он просто заменяет одно удовольствие другим.

Зигмунд Фрейд

С женщинами нужно, чтобы везло, поскольку с ними знакомишься по большей части случайно. Если свернёшь за угол вправо, встретишь такую; свернёшь налево — этакую. Любовь — разновидность случайности. Население прибивает друг к другу, и два человека как-то встречаются. Можешь сказать, что любишь некую женщину, но ведь есть и такая, которую любил бы гораздо сильнее, а ты с ней и не виделся ни разу.

Потому я и говорю, что должно везти. Если встретишь кого-то ближе к самой что ни на есть верхушке, тебе повезло. Не встретишь — значит, свернул вправо, а не влево, или искал недолго, или тебе просто чертовски не везёт.

Чарльз Буковски. Интервью Роберту Веннерстену, 1974 г.

Невозможно жить лучше, не проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.

Сократ

Почему человек не признаётся в своих пороках? Потому что он всё ещё погружен в них. Это всё равно, что требовать от спящего человека рассказать его сон.

Луций Анней Сенека

Если бы люди вместо того, чтобы спасать и освобождать мир, захотели спасать и освобождать себя, как много бы они сделали для спасения и освобождения человечества.

Александр Герцен. «С того берега»

Быть одиноким означает быть самим собою, ведь тогда ты можешь свободно развиваться, ни на кого не оглядываясь. Полное одиночество — редкое состояние, а способность переносить одиночество встречается и того реже. Я всегда завидовал людям, обладающим самодостаточностью: только она даёт независимость. Все утверждают, что нуждаются в свободе, но на самом деле боятся её.

Федерико Феллини. «Я вспоминаю...»

​​Виктор Франкл подчеркивал, что целительным является не бегство от страхов, задач и испытываемого нами страдания, а умение наполнить работу с ними смыслом. Благодаря своему опыту выживания в нацистском концлагере и наблюдению за судьбами людей вокруг Франкл пришел к выводу, что избегание боли не только не избавляет от нее, а обеспечивает стремительный крах личности и удвоенное мучение.

Те, кто столкнулись с ужасами жизни в концлагере и пытались как можно скорее избежать боли и получить побольше жизненной радости, получали намного больше боли и погибали быстрее остальных. Напротив, те, кто находили смысл в страдании и добровольно принимали страдание, то есть начинали работать с препятствиями жизни и извлекать из них уроки, выживали в лагерях чаще других. В итоге их страдание оказывалось намного меньше, чем можно было бы ожидать: им даже удавалось обрести некоторую меру радости и покоя в этих кошмарных условиях.

Выжившие, которые добровольно приняли встречу с адом концлагерей и обрели смысл в преодолении страдания и страха, вернулись мудрее, сильнее и крепче, как и сам Франкл. Остальные вернулись глубоко травмированными и непоправимо сломленными.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 195)

Я никому не дам отчёта
И не сочту своей виной,
Что видели во мне кого-то
Не совпадавшего со мной.

Фернандо Пессоа. «Элегия тени»

Человек должен быть умён, прост, справедлив, смел и добр. Тогда только он имеет право носить это высокое звание — человек. Об этом тоже говорят сказки. И не только сказки, но и всё искусство. Потому что нет такого подлинного писателя, поэта, художника или композитора, который бы не стремился обогатить духовный мир человека и тем самым поднять его ещё на одну более высокую ступень. В этом — назначение и сила искусства.

Константин Паустовский. «Сказка будет жить всегда»