Очень важно научиться не возмущаться мнениями, отличными от ваших собственных, и научиться анализировать и стараться понять, каким образом они могли сформироваться. Если поняв их, вы по-прежнему считаете их ложными, вы можете бороться с ними гораздо более эффективно, чем если бы вы просто продолжали возмущаться.

Бертран Рассел. «Искусство философствования»

Простота — это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения.

Жорж Санд

Я обнаружил, что для психотерапии имеют особое значение четыре данности: неизбежность смерти каждого из нас и тех, кого мы любим; свобода сделать нашу жизнь такой, какой мы хотим; наше экзистенциальное одиночество; и, наконец, отсутствие какого-либо безусловного и самоочевидного смысла жизни.

Ирвин Ялом. «Лечение от любви»

​​Когда мы наполнены принудительной силой желания, мы действуем, но мы действуем из нехватки и из ощущения неустранимой бедности своей жизни. Нас гонят вперед морковка, висящая перед носом, и кнут, хлещущий по бокам. От кнута мы хотим сбежать подальше, а к морковке подобраться поближе.

С другой стороны, если мы освобождаемся от желания, оно заменяется чистым и свободным стремлением. Мы действуем из ощущения богатства, полноты энергии и полноты возможностей. Не потому, что нам чего-то нужно и не хватает, а в силу творческой природы самого бытия.

Опыт показывает, что этот момент довольно трудно дается для понимания. Мы привыкли думать, что для деятельности и творчества нужен какой-то особый и конкретный мотив. Нам нужна какая-то выгода, процент, навар. Без них мы отказываемся даже пошевелить пальцем.

Такая постановка вопроса, однако, упускает саму сущность жизни. Все сущее по своей природе есть творческая энергия. Для деятельности и творчества не нужны никакие причины. Это естественное состояние нашего ума и, более того, естественное состояние мира. Причины нужны только для бездеятельности и пассивности.

Когда наша энергия ограничена и скована невежеством, у нас нет мотивации. Следовательно, нам необходимы причины, чтобы что-то делать. Но вот как только мы освобождаемся от невежества и энергия выпутывается из узлов и петель, мы становимся чистым творчеством.

У такого исконного творчества нет ни цели, ни причины. Ему не нужен даже повод. Это просто деятельное и свободное проявление той самой энергии, которая создала атомы и молекулы, звезды и планеты, живых существ и их сообщества. В рамках позиции богатства наша энергия в каждой ситуации спонтанно и неминуемо переливается через свои края во внешний мир, меняя нас и меняя его. Это выражение ощущаемого нами избытка.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 131)

Всё, что должно быть сказано, уже было сказано. Но так как никто не слушал, всё должно быть повторено заново.

Андре Жид

Постоянное чтение отнимает у ума всякую упругость, как постоянно давящий вес отнимает её у пружины и самое верное средство не иметь собственных мыслей — это во всякую свободную минуту тотчас хвататься за книгу. Подобный обычай и составляет причину, почему учёность делает большинство людей ещё бессмысленнее и простоватее, чем они есть от природы. Они существуют, «чтобы вечно читать и никогда не быть читаемыми».

Учёные — это те, которые начитались книг; но мыслители, гении, просветители мира и двигатели человечества — это те, которые читали непосредственно в книге Вселенной.

Артур Шопенгауэр

Современная массовая культура, рассчитанная на "потребителя", калечит души, преграждая человеку путь к коренным вопросам его существования, к осознанию самого себя как существа духовного.

Андрей Тарковский

# 190. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 190. Почему счастье может травмировать нас сильнее, чем страдание, и какие три действия важнее всего?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Не получая желаемого, ты страдаешь; получая не то, что хотел, — ты тоже страдаешь; и даже в точности, до мельчайших деталей, получая желаемое, — всё равно страдаешь, ибо его не удаётся удержать навсегда. Твой собственный ум — вот твои трудности.

Дэн Миллмэн. «Путь мирного воина»

Три состояния — ключи ко всем переживаниям: опьянение, сон и смерть. И поэтому никогда не переведутся дикие кутилы, упивающиеся жизнью, весёлые и мрачные аристократы грёз, воины, ландскнехты, искатели приключений — короче говоря, те, кому безразличен весь этот мир работодателей и работовыполнителей, торгашей и денег.

Да не собьёт их ничто с толку и да не обманутся они относительно своего места в мировой иерархии, ибо их грёзами образуется и приносится в жертву любой строй! И никакой строй не нужен, если в нём не осуществляется великая грёза.

Эрнст Юнгер. «Сердце искателя приключений»

Потеря иллюзии делает вас мудрее, чем нахождение истины.

Людвиг Бёрне

​​Это огромная ошибка – ассоциировать духовное развитие в целом и буддизм в частности с каким-то пассивным спокойствием, с пустым и блаженным дрейфом в пространстве. Это чистый миф. Никто из подлинно пробужденных не был бесхребетной медузой, дрейфующей в потоке жизни. И уж, конечно, такой медузой не был Будда.

В течение сорока пяти лет после своего просветления Будда странствовал по всей Индии и до своего последнего вздоха неустанно распространял учение об освобождении. Он произнес тысячи речей перед сотнями тысяч людей, собрал вокруг себя десятки тысяч учеников, организовал постройку множества монастырей и основал огромный монашеский орден. Даже в последние минуты перед смертью Будда обратился к ученикам с наставлением. Честно говоря, трудно представить кого-то более деятельного, нежели он.

Жизнь Будды не являлась жизнью блаженной медузы, которая днями напролет ловит духовный кайф где-то в лесу или в отдаленной горной пещере. Она была чистым творчеством и движением навстречу миру – непрерывной созидательной активностью.

На этот счет не должно быть никаких заблуждений: пробуждение ума предполагает пробуждение в нас спонтанной и неисчерпаемой деятельности. Бездеятельной мудрости быть не может. Это как квадратный треугольник – неснимаемое внутреннее противоречие в понятии.

Отсутствие активной деятельности, будь то работа с умом или с чем-то внешним, означает, что та творческая энергия, из которой мы и состоим, скована невежеством. Именно поэтому она не может и не стремится выйти вовне. Представление о запершемся ото всех мудреце, отринувшем мир, замкнувшимся в своей пассивности и всю жизнь медитирующем где-то на отдаленной обочине жизни есть крайне наивный миф.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 131)

Жизнь требует верного глаза и твёрдой руки. Жизнь — не слёзы, не вздохи, а борьба; и страшная борьба. Слёзы — «дома», «внутри». Снаружи — железо. И только тот дом крепок, который окружён железом.

Василий Розанов. «Опавшие листья»

Слава моим неудачам!
Я обязан им всем, что знаю.

Эмиль Чоран

Сердце, в котором исчезло желание обладать чем-либо, — это бездонные небеса, прояснившиеся после ненастья.

Хун Цзычен. «Вкус корней»

Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю.

Оливер Сакс

Глуп, кто глупцов не узнаёт, и ещё глупее тот, кто, распознав, от них не уйдёт. Опасные при поверхностном общении, они губительны при доверчивой близости.

Бальтасар Грасиан

В городе несчастным людям жить лучше. В городе человек может прожить сто лет и не хватиться того, что он давно умер и сгнил. Разбираться с самим собой некогда, всё занято.

Лев Толстой. «Крейцерова соната»

Когда мы говорим, что удовольствие есть конечная цель, то мы разумеем не удовольствия распутников и не удовольствия, заключающиеся в чувственном наслаждении, как думают некоторые, не знающие, или не соглашающиеся, или неправильно понимающие, но мы разумеем свободу от телесных страданий и от душевных тревог.

Нет, не попойки и кутежи непрерывные, не наслаждения мальчиками и женщинами, не наслаждения рыбою и всеми прочими яствами, которые доставляет роскошный стол, рождают приятную жизнь, но трезвое рассуждение, исследующее причины всякого выбора и избегания и изгоняющее лживые мнения, которые производят в душе величайшее смятение.

Начало всего этого и величайшее благо есть благоразумие. Поэтому благоразумие дороже даже философии. От благоразумия произошли все остальные добродетели; оно учит, что нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.

Эпикур. «Письмо к Менекею»

При каких обстоятельствах, по-вашему, мы показываем свою бессознательность?

– Доктор Юнг: Будучи слишком эмоциональными. Да, мы всегда ожидаем от людей некоторого контроля за эмоциями.
Есть ситуации, в которых определённая степень эмоциональности естественна и разумна, и тогда как раз её отстутствие порождает чувство, будто чего-то не хватает. Но если эмоция совершенно не управляемая, то появляется чувство чего-то очень первобытного, может быть даже нездорового.

Полное подчинение эмоциям – один из симптомов первобытного. Кроме того, мы называем первобытными тех, кто одержим желанием, скажем, идеей или фантазией, настолько, что не осознают, где они не обращают внимание на обстоятельства.

Знаете, есть множество таких людей, типичных зануд, которые говорят на узкие, никому не понятные темы, заняты своим хобби и без умолку болтают о том, что никому не интересно. Всякое отсутствие осознанности или учёта обстоятельств – признак первобытности.

Карл Густав Юнг. «Семинары Visions»