Известно, что тесное общение оказывает большое взаимное влияние на образ мышления и манеры. Люди, чьи поступки мы непрерывно наблюдаем, чьи слова всё время звучат у нас в ушах, непременно заставят нас, пусть и против нашей воли, поступать и говорить на их лад — медленно, постепенно, быть может, неуловимо, но такая перемена произойдёт.

Не берусь судить, как велика эта неуловимая сила общения, но случись цивилизованному человеку провести десяток лет среди дикарей, то, по моему твёрдому убеждению, к концу этого срока он и сам станет дикарем, хотя бы отчасти.

Энн Бронте. «Агнес Грей»

​​В шахматах есть принцип: если вы постоянно выигрываете, значит, вы играете не с теми противниками. Так это работает и во всех прочих сферах творческой деятельности.

Если у нас все получается, то это, конечно, прекрасно и очень приятно. Однако из этого также следует, что мы взяли на себя слишком легкие задачи. Наша творческая сила остается скованной невежеством и нереализованной. Даже наша удовлетворенность собой остается шаткой и пресной. Вскоре подобное противоестественное застаивание и заболачивание нашей жизненной силы непременно породит что-нибудь болезненное.

В любом деле путь постоянного взаимодействия с хаотическим наскоком действительности есть единственный путь, на котором возможны и подлинное движение, и подлинное счастье. Его порой называют путем неудач, но по правде говоря он является путем побед.

Порывы ветра отбрасывают нас назад столько раз, сколько это необходимо, чтобы наши мышцы стали сильнее, а движения точнее. Через некоторое время, даже не замечая того, мы идем ровной поступью сквозь ветра, которые раньше казались нам непреодолимыми – как будто вокруг царит штиль.

Если же этого не происходит, не беда. Лучшей альтернативы у нас все равно нет. Наше взаимодействие с движущейся реальностью и есть жизнь. Всякое движение реальности, в которое мы не вписываемся и которое не учитываем, становится препятствием и несет хаос. Она идет вопреки нам и, следовательно, причиняет вред при столкновении. Мы можем либо работать с этим встречным движением, освоить его и синхронизироваться с ним, либо позволить ему бесконтрольно нести себя, как течение несет щепку. Тогда оно просто сомнет нас.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 131)

По характеру я феодал, сидящий в своём замке с поднятым мостом и отстреливающийся.

Николай Бердяев

Когда Платон захотел очертить предмет своей эстетики, он назвал её ни больше ни меньше, как любовью. Платон считал, что только любовь к прекрасному открывает глаза на это прекрасное и что только понимаемое как любовь знание есть знание подлинное. В своём знании знающий как бы вступает в брак с тем, что он знает, и от этого брака возникает прекраснейшее потомство, которое именуется у людей науками и искусствами.

Любящий всегда гениален, так как он открывает в предмете своей любви то, что скрыто от всякого нелюбящего.

Алексей Лосев. «Платон — Аристотель»

Самая тяжёлая работа – это та, которую мы не решаемся начать. Она становится кошмаром.

Шарль Бодлер

Если бы я мог пожелать сейчас чего-то, я пожелал бы не богатства или власти, но страстного чувства возможного, вечно юного и горящего взгляда, созерцающего возможное. Наслаждение разочаровывает, но возможное — никогда.

Сёрен Кьеркегор

Отберите у современного человека всё то, что его развлекает и поддерживает — "кино, радио, газеты, театр, концерты, бокс, путешествия", — и он умрёт от образовавшейся пустоты, потому что "простые вещи" для него уже ничего не значат. Однако для того, кто способен к вдумчивому мышлению, пустота становится возможностью "вспомнить о бытии".

Рюдигер Сафранский

Очень важно научиться не возмущаться мнениями, отличными от ваших собственных, и научиться анализировать и стараться понять, каким образом они могли сформироваться. Если поняв их, вы по-прежнему считаете их ложными, вы можете бороться с ними гораздо более эффективно, чем если бы вы просто продолжали возмущаться.

Бертран Рассел. «Искусство философствования»

Простота — это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения.

Жорж Санд

Я обнаружил, что для психотерапии имеют особое значение четыре данности: неизбежность смерти каждого из нас и тех, кого мы любим; свобода сделать нашу жизнь такой, какой мы хотим; наше экзистенциальное одиночество; и, наконец, отсутствие какого-либо безусловного и самоочевидного смысла жизни.

Ирвин Ялом. «Лечение от любви»

​​Когда мы наполнены принудительной силой желания, мы действуем, но мы действуем из нехватки и из ощущения неустранимой бедности своей жизни. Нас гонят вперед морковка, висящая перед носом, и кнут, хлещущий по бокам. От кнута мы хотим сбежать подальше, а к морковке подобраться поближе.

С другой стороны, если мы освобождаемся от желания, оно заменяется чистым и свободным стремлением. Мы действуем из ощущения богатства, полноты энергии и полноты возможностей. Не потому, что нам чего-то нужно и не хватает, а в силу творческой природы самого бытия.

Опыт показывает, что этот момент довольно трудно дается для понимания. Мы привыкли думать, что для деятельности и творчества нужен какой-то особый и конкретный мотив. Нам нужна какая-то выгода, процент, навар. Без них мы отказываемся даже пошевелить пальцем.

Такая постановка вопроса, однако, упускает саму сущность жизни. Все сущее по своей природе есть творческая энергия. Для деятельности и творчества не нужны никакие причины. Это естественное состояние нашего ума и, более того, естественное состояние мира. Причины нужны только для бездеятельности и пассивности.

Когда наша энергия ограничена и скована невежеством, у нас нет мотивации. Следовательно, нам необходимы причины, чтобы что-то делать. Но вот как только мы освобождаемся от невежества и энергия выпутывается из узлов и петель, мы становимся чистым творчеством.

У такого исконного творчества нет ни цели, ни причины. Ему не нужен даже повод. Это просто деятельное и свободное проявление той самой энергии, которая создала атомы и молекулы, звезды и планеты, живых существ и их сообщества. В рамках позиции богатства наша энергия в каждой ситуации спонтанно и неминуемо переливается через свои края во внешний мир, меняя нас и меняя его. Это выражение ощущаемого нами избытка.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 131)

Всё, что должно быть сказано, уже было сказано. Но так как никто не слушал, всё должно быть повторено заново.

Андре Жид

Постоянное чтение отнимает у ума всякую упругость, как постоянно давящий вес отнимает её у пружины и самое верное средство не иметь собственных мыслей — это во всякую свободную минуту тотчас хвататься за книгу. Подобный обычай и составляет причину, почему учёность делает большинство людей ещё бессмысленнее и простоватее, чем они есть от природы. Они существуют, «чтобы вечно читать и никогда не быть читаемыми».

Учёные — это те, которые начитались книг; но мыслители, гении, просветители мира и двигатели человечества — это те, которые читали непосредственно в книге Вселенной.

Артур Шопенгауэр

Современная массовая культура, рассчитанная на "потребителя", калечит души, преграждая человеку путь к коренным вопросам его существования, к осознанию самого себя как существа духовного.

Андрей Тарковский

# 190. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 190. Почему счастье может травмировать нас сильнее, чем страдание, и какие три действия важнее всего?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Не получая желаемого, ты страдаешь; получая не то, что хотел, — ты тоже страдаешь; и даже в точности, до мельчайших деталей, получая желаемое, — всё равно страдаешь, ибо его не удаётся удержать навсегда. Твой собственный ум — вот твои трудности.

Дэн Миллмэн. «Путь мирного воина»

Три состояния — ключи ко всем переживаниям: опьянение, сон и смерть. И поэтому никогда не переведутся дикие кутилы, упивающиеся жизнью, весёлые и мрачные аристократы грёз, воины, ландскнехты, искатели приключений — короче говоря, те, кому безразличен весь этот мир работодателей и работовыполнителей, торгашей и денег.

Да не собьёт их ничто с толку и да не обманутся они относительно своего места в мировой иерархии, ибо их грёзами образуется и приносится в жертву любой строй! И никакой строй не нужен, если в нём не осуществляется великая грёза.

Эрнст Юнгер. «Сердце искателя приключений»

Потеря иллюзии делает вас мудрее, чем нахождение истины.

Людвиг Бёрне

​​Это огромная ошибка – ассоциировать духовное развитие в целом и буддизм в частности с каким-то пассивным спокойствием, с пустым и блаженным дрейфом в пространстве. Это чистый миф. Никто из подлинно пробужденных не был бесхребетной медузой, дрейфующей в потоке жизни. И уж, конечно, такой медузой не был Будда.

В течение сорока пяти лет после своего просветления Будда странствовал по всей Индии и до своего последнего вздоха неустанно распространял учение об освобождении. Он произнес тысячи речей перед сотнями тысяч людей, собрал вокруг себя десятки тысяч учеников, организовал постройку множества монастырей и основал огромный монашеский орден. Даже в последние минуты перед смертью Будда обратился к ученикам с наставлением. Честно говоря, трудно представить кого-то более деятельного, нежели он.

Жизнь Будды не являлась жизнью блаженной медузы, которая днями напролет ловит духовный кайф где-то в лесу или в отдаленной горной пещере. Она была чистым творчеством и движением навстречу миру – непрерывной созидательной активностью.

На этот счет не должно быть никаких заблуждений: пробуждение ума предполагает пробуждение в нас спонтанной и неисчерпаемой деятельности. Бездеятельной мудрости быть не может. Это как квадратный треугольник – неснимаемое внутреннее противоречие в понятии.

Отсутствие активной деятельности, будь то работа с умом или с чем-то внешним, означает, что та творческая энергия, из которой мы и состоим, скована невежеством. Именно поэтому она не может и не стремится выйти вовне. Представление о запершемся ото всех мудреце, отринувшем мир, замкнувшимся в своей пассивности и всю жизнь медитирующем где-то на отдаленной обочине жизни есть крайне наивный миф.

Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 131)

Жизнь требует верного глаза и твёрдой руки. Жизнь — не слёзы, не вздохи, а борьба; и страшная борьба. Слёзы — «дома», «внутри». Снаружи — железо. И только тот дом крепок, который окружён железом.

Василий Розанов. «Опавшие листья»