Я не уныл и не пал духом. Жизнь везде жизнь, жизнь в нас самих, а не во внешнем. Подле меня будут люди, и быть человеком между людьми и остаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастьях, не уныть и не упасть — вот в чём наша жизнь, в чём задача её.
Фёдор Достоевский. Письмо брату М.М. Достоевскому после помилования, 22 декабря 1849 г.
Фёдор Достоевский. Письмо брату М.М. Достоевскому после помилования, 22 декабря 1849 г.
❤🔥33💯17❤8👍4👎1🤡1
Настоящая смелость — почти противоречие: очень сильная любовь к жизни выражается в готовности к смерти. Любящий жизнь свою погубит её, а ненавидящий сохранит. Это не мистическая абстракция, а бытовой совет морякам и альпинистам; его можно напечатать в путеводителе по Альпам или в строевом уставе. В этом парадоксе — суть мужества, даже самого грубого.
Человек, отрезанный морем, спасётся, только если рискнет жизнью. Солдат, окруженный врагами, пробьётся к своим только в том случае, если он очень хочет жить и как-то беспечно думает о смерти. Если он только хочет жить — он трус и бежать не решится. Если он только готов умереть — он самоубийца; его и убьют. Он должен стремиться к жизни, яростно пренебрегая ею; смелый любит жизнь, как жаждущий — воду, и пьёт смерть, как вино.
Гилберт Честертон. «Ортодоксия»
Человек, отрезанный морем, спасётся, только если рискнет жизнью. Солдат, окруженный врагами, пробьётся к своим только в том случае, если он очень хочет жить и как-то беспечно думает о смерти. Если он только хочет жить — он трус и бежать не решится. Если он только готов умереть — он самоубийца; его и убьют. Он должен стремиться к жизни, яростно пренебрегая ею; смелый любит жизнь, как жаждущий — воду, и пьёт смерть, как вино.
Гилберт Честертон. «Ортодоксия»
👍45❤25🥴3💯2🥰1
Если ходишь по лесу много часов каждый день просто потому, что любишь лес, тебя могут принять за бездельника. Но если проводишь целый день, спекулируя на бирже, продавая этот лес и оголяя землю раньше времени, тебя считают трудолюбивым и предприимчивым гражданином. Как будто городу нужно от леса только одно: спилить его!
Генри Торо. «Жизнь вне условностей»
Генри Торо. «Жизнь вне условностей»
❤🔥59❤19🔥13💯10👍5😭1
Уважение — это не страх и благоговение, это способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путём, а не для того, чтобы служить мне.
Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы, чтоб он был, в качестве средства для моих целей.
Эрих Фромм. «Искусство любить»
Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы, чтоб он был, в качестве средства для моих целей.
Эрих Фромм. «Искусство любить»
❤75👍8❤🔥6💯4👎1
Мы переехали на дачи, чтоб пожить непосредственно, созерцательно, без сравнений и взглядов, насладиться природой, отдохнуть, полениться вдоволь и оставить кой-какой ненужный и хлопотливый житейский вздор и хлам на зимних квартирах, до более удобного времени.
Есть у меня, впрочем, приятель, который на днях уверял, что мы и полениться-то не умеем как следует, что ленимся мы тяжело, без наслаждения, с беспокойством, что отдых наш какой-то лихорадочный, тревожный, угрюмый и недовольный, что в то же время у нас и анализ, и сравнение, и скептический взгляд, и задняя мысль, а на руках всегда какое-нибудь вечное, нескончаемое, неотвязное житейское дело; что мы, наконец, сбираемся на лень и на отдых, как на какое-то тугое и строгое дело, что мы если, например, захотим насладиться природою, то как будто с прошлой недели, в календаре своём наметили, что в такой-то день и в такой-то час мы будем наслаждаться природою.
Приятель отчасти и прав; мы как будто тянем наш жизненный гуж через силу, с хлопотливым трудом, по обязанности, и стыдимся только сознаться, что не в мочь и устали.
Фёдор Достоевский. Петербургская летопись (1847)
Есть у меня, впрочем, приятель, который на днях уверял, что мы и полениться-то не умеем как следует, что ленимся мы тяжело, без наслаждения, с беспокойством, что отдых наш какой-то лихорадочный, тревожный, угрюмый и недовольный, что в то же время у нас и анализ, и сравнение, и скептический взгляд, и задняя мысль, а на руках всегда какое-нибудь вечное, нескончаемое, неотвязное житейское дело; что мы, наконец, сбираемся на лень и на отдых, как на какое-то тугое и строгое дело, что мы если, например, захотим насладиться природою, то как будто с прошлой недели, в календаре своём наметили, что в такой-то день и в такой-то час мы будем наслаждаться природою.
Приятель отчасти и прав; мы как будто тянем наш жизненный гуж через силу, с хлопотливым трудом, по обязанности, и стыдимся только сознаться, что не в мочь и устали.
Фёдор Достоевский. Петербургская летопись (1847)
👍43❤13🔥2🕊2🤔1
Союз основных принципов философии в сочетании с разрозненными наблюдениями за собой и за миром привел к прекрасному новому рождению. Это было то, что мы ранее назвали основной идеей мировой философии. Ее можно сформулировать так:
Пока ты жив, ты всегда способен к переменам. Познай свою природу и используй врожденные способности своего ума для его очищения, гармонизации и совершенствования. Тогда твоя личная трансформация высвободит твои высшие творческие возможности, неизбежно покинет свои узкие пределы и приведет к трансформации мира вокруг. Все цели человеческой жизни достигаются лишь этим путем. Познай себя и обрети освобождение сам — и вокруг тебя спасутся тысячи.
Основной ее делает то, что в ней содержатся не просто некие фундаментальные заключения о природе ума и мира. Здесь эти заключения осмыслены с практической точки зрения. Они становятся отправной точкой для конкретного направления наших действий.
Основная идея философии отвечает на вопрос: «А что, собственно, делать дальше?», — пускай и делает это в наиболее общей форме. Затем философия начинает двигаться от общего к частному. Разные мыслители и философские школы предлагают свое понимание того, как нам лучше всего организовать свое движение по этой траектории.
Они спорят об оптимальных видах транспорта, о маршруте, о допустимости и длительности остановок, о том, как вести себя в пути, чем питаться и где останавливаться на ночлег. Различаются их взгляды касательно того, куда именно мы в итоге придем, откуда мы начали свое движение и кто мы вообще такие.
Но это, так сказать, всего лишь «детали». Жизнь есть «вечно живой огонь». Она движется, меняется, и для нее первостепенным является направление, а вовсе не знание о том, кто именно движется, откуда, куда и почему. Да, эти вопросы крайне важны и любопытны, но в сравнении с нашей базовой траекторией все это дело второстепенное.
Основная идея философии позволила человечеству открыть ту естественную траекторию, по которой движется ум в силу своей природы. Когда она была обнаружена, все споры и различия касались уже лишь логистики.
Более того, основная идея философии разделялась не только философами и учеными всех культур и эпох, но и религиозными пророками от Заратустры в Древнем Иране до Христа в Иудее и Мухаммеда на Аравийском полуострове.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
Пока ты жив, ты всегда способен к переменам. Познай свою природу и используй врожденные способности своего ума для его очищения, гармонизации и совершенствования. Тогда твоя личная трансформация высвободит твои высшие творческие возможности, неизбежно покинет свои узкие пределы и приведет к трансформации мира вокруг. Все цели человеческой жизни достигаются лишь этим путем. Познай себя и обрети освобождение сам — и вокруг тебя спасутся тысячи.
Основной ее делает то, что в ней содержатся не просто некие фундаментальные заключения о природе ума и мира. Здесь эти заключения осмыслены с практической точки зрения. Они становятся отправной точкой для конкретного направления наших действий.
Основная идея философии отвечает на вопрос: «А что, собственно, делать дальше?», — пускай и делает это в наиболее общей форме. Затем философия начинает двигаться от общего к частному. Разные мыслители и философские школы предлагают свое понимание того, как нам лучше всего организовать свое движение по этой траектории.
Они спорят об оптимальных видах транспорта, о маршруте, о допустимости и длительности остановок, о том, как вести себя в пути, чем питаться и где останавливаться на ночлег. Различаются их взгляды касательно того, куда именно мы в итоге придем, откуда мы начали свое движение и кто мы вообще такие.
Но это, так сказать, всего лишь «детали». Жизнь есть «вечно живой огонь». Она движется, меняется, и для нее первостепенным является направление, а вовсе не знание о том, кто именно движется, откуда, куда и почему. Да, эти вопросы крайне важны и любопытны, но в сравнении с нашей базовой траекторией все это дело второстепенное.
Основная идея философии позволила человечеству открыть ту естественную траекторию, по которой движется ум в силу своей природы. Когда она была обнаружена, все споры и различия касались уже лишь логистики.
Более того, основная идея философии разделялась не только философами и учеными всех культур и эпох, но и религиозными пророками от Заратустры в Древнем Иране до Христа в Иудее и Мухаммеда на Аравийском полуострове.
Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»
❤19👍6🔥4🤡4❤🔥3🥱2🤔1
Что же нужно современному молодому человеку? — Я бы сказал так — может быть, несколько парадоксальным образом — молодость есть единственное время, когда мы можем взрослеть. Взрослеть — это значит принадлежать к веку и миру просвещения. Я напомню старое определение просвещения — это вовсе не сумма знаний, распространяемая в народе.
Европейское понимание просвещения сводится к утверждению, что просвещение есть взрослое состояние человечества, способность человека обходиться без внешних авторитетов, мыслить своим умом и не нуждаться в помочах.
Вся тяжесть просвещения, тяжесть взрослости падает на нашу молодежь. Потому что это единственное время, когда можно повзрослеть, когда есть ещё энергия, молодая энергия на то, чтобы встать вертикально. Когда есть ещё энергия на поиски того, что лежит только в конце пути.
Мераб Мамардашвили. «Как я понимаю философию»
Европейское понимание просвещения сводится к утверждению, что просвещение есть взрослое состояние человечества, способность человека обходиться без внешних авторитетов, мыслить своим умом и не нуждаться в помочах.
Вся тяжесть просвещения, тяжесть взрослости падает на нашу молодежь. Потому что это единственное время, когда можно повзрослеть, когда есть ещё энергия, молодая энергия на то, чтобы встать вертикально. Когда есть ещё энергия на поиски того, что лежит только в конце пути.
Мераб Мамардашвили. «Как я понимаю философию»
👍37❤16🥱1