Единственный истинный способ открыть мир, единственный фонтан вечной юности состоит не в том, чтобы посетить неведомые страны, а в том, чтобы заполучить другие глаза, смотреть на мир глазами другого человека, сотен других людей, увидеть сотни миров, которые видят эти люди, увидеть миры, заключённые в этих людях.

Марсель Пруст. «В поисках утраченного времени»

Нынче ночью думал о том моём старинном тройном рецепте против горя и обиды: 1) подумать о том, как это будет неважно через 10, 20 лет, как теперь стало неважно то, что мучало 10, 20 лет тому назад; 2) вспомнить, что сам делал, вспомнить такие дела, которые не лучше тех, которые тебя огорчают. 3) Подумать о том, в сто раз худшем, что могло бы быть.

Лев Толстой. Дневники, 20 ноября 1897 г.

Не о том думай, что спросили, а о том – для чего? Догадаешься – для чего, тогда и поймёшь, как надо ответить.

Максим Горький

Не вне тебя правда, а в тебе самом; найди себя в себе, подчини себя себе, овладей собой — и узришь правду. Не в вещах эта правда, не вне тебя и не за морем где-нибудь, а прежде всего в твоём собственном труде над собой. Победишь себя, усмиришь себя — и станешь свободен как никогда и не воображал себе, и начнёшь великое дело, и узришь счастье, ибо наполнится жизнь твоя, и поймёшь дух свой и святую правду его.

Фёдор Достоевский. «Пушкин»

Если мы устранили избыточные психические конфликты и навели порядок внутри, если мы понимаем себя и окружающую действительность, то наша деятельность раскрывает свои высшие возможности. Препятствия устраняются, и в уме воцаряется ясность видения. Это, в свою очередь, рождает точность жизненного выбора и твердость поступка. Мы избираем верные ориентиры и находим оптимальные маршруты для движения к ним.

Выясняется, что в нас море энергии, и ей уже не хватает маленького пространства одной лишь нашей жизни и жизни наших близких. Деятельность покидает узкие пределы мелких личных интересов и совершенно естественным и неизбежным образом распространяется вовне. Этому способствует и то, что мы все отчетливее начинаем сознавать свою неразрывную связь со всем вокруг. Так мы оказываемся полезны не только себе, но и другим.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Ум, воспитанный формально, то есть приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту так называемых «типовых решений», и теряющийся там, где от него требуют самостоятельного, творческого, а не шаблонного решения, именно поэтому и не любит противоречий. Он всегда старается их обойти сторонкой, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И в случае, когда этого сделать не удаётся, когда противоречие возникает вновь и вновь, такой «ум» неизбежно срывается либо в истерику, либо в тупое оцепенение.

Эвальд Ильенков

Мне было тогда не больше 26 лет, но я уже отлично знал, что жизнь бесцельна и не имеет смысла, что всё обман и иллюзия, что по существу и результатам каторжная жизнь на острове Сахалине ничем не отличается от жизни в Ницце, что разница между мозгом Канта и мозгом мухи не имеет существенного значения, что никто на этом свете ни прав, ни виноват, что всё вздор и чепуха и что ну его всё к чёрту!

Антон Чехов. «Огни»

Надо быть постоянно готовым к угасанию интереса: к идеалам, работе, занятию, к человеку — и не выть на луну, когда это случится. Между первым и вторым дыханием — всегда разочарование, усталость и тоска. Поздней осенью трудно поверить, что когда-нибудь наступит весна. Если же вообще не знать о смене времён года, то и предположить весну невозможно. Логически она никак не вытекает из осени. Логически из осени вытекает только зима.

Дмитрий Емец. «У входа нет выхода»

Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.

Гаутама Будда. «Дхаммапада»

Есть две вещи, которые всегда только личные: это смерть (умираешь только ты сам, за тебя никто не умирает) и — вторая вещь — понимание; понимать можно тоже только самому, акт понимания — абсолютно личный.

Мераб Мамардашвили. «Беседы о мышлении: беседа двенадцатая»

​​Я заметил… садясь в такси, очень часто бывает, что бедолага таксист вне себя от раздражения. И вот однажды я сел к такому водителю, и он заговорил… он начал всех обвинять, что они неправы, но я хранил безмолвие. Я не вступал в разговор, не отвечал на его вопросы, и постепенно идеи водителя начали менять своё русло, и по одной только причине моего полного молчания, он начал говорить преимущественно приятные вещи о мире, его окружавшем.

Моё представление о том, как нужно действовать в обществе во имя перемен состоит не в том, чтобы протестовать против зла, а в том, чтобы позволить ему умереть своей собственной смертью. Я думаю, мы можем утверждать, что структура власти гибнет, потому что не в состоянии дать никаких вдохновляющих объяснений тому, чем она занимается. Полагаю, что протесты против неё лишь придадут ей жизненных сил, наподобие тому, как усиливается огонь, раздувая его. Поэтому лучшее, что можно сделать — игнорировать зло, направить своё внимание к другим вещам, предпринять действия положительного характера, вместо того, чтобы подпитывать негатив, отрицая его.

Джон Кейдж

Не гонитесь за призрачным — за имуществом, за званиями: это наживается нервами десятилетий, а конфискуется в одну ночь. Живите с ровным превосходством над жизнью — не пугайтесь беды и не томитесь по счастью. Всё равно ведь и горького не до веку и сладкого не дополна.

Довольно с вас, если вы не замерзаете и если жажда и голод не рвут вам когтями внутренностей. Если у вас не перешиблен хребет, ходят обе ноги, сгибаются обе руки, видят оба глаза и слышат оба уха — кому вам ещё завидовать? Зависть к другим больше всего съедает нас же. Протрите глаза, омойте сердце и выше всего оцените тех, кто любит вас и кто к вам расположен. Не обижайте их, не браните. Ни с кем из них не расставайтесь в ссоре. Ведь вы же не знаете, может быть, это ваш последний поступок и таким вы останетесь в их памяти.

Александр Солженицын. «Архипелаг ГУЛАГ»

Я сам это испытал: хочется просто бросить всё, лечь дома в постель и ни о чём не слышать. Но, конечно, глупее этого ничего быть не может, да и в постели тебе всё равно не будет покоя.

Франц Кафка. «Процесс»

Никогда не жалуйся на время, ибо ты для того и рождён, чтобы сделать его лучше.

Иван Ильин

Греки оставили нам в наследство прекраснейшее слово нашего языка: «энтузиазм», от «эн тео», что значит «бог, который внутри».

Луи Пастер

Не компьютер может довести человека, а интернет. Замечательный русский психолог Алексей Леонтьев сказал в 1965 году: «Избыток информации ведёт к оскудению души». Эти слова должны быть написаны на каждом сайте.

Сергей Капица

Никогда не думайте, что вы уже всё знаете. И как бы высоко не оценили вас, всегда имейте мужество сказать себе: я невежда. Не давайте гордыне овладевать вами. Из-за неё вы будете упорствовать там, где нужно согласиться, из-за неё вы откажетесь от полезного совета и дружеской помощи, из-за неё утратите веру объективности.

Иван Павлов. «Письмо к молодёжи»

Вы всю жизнь будете встречать людей, о которых с удивлением скажете: «За что он меня невзлюбил? Я же ему ничего не сделал». Ошибаетесь! Вы нанесли ему самое тяжкое оскорбление: вы — живое отрицание его натуры.

Андре Моруа. «Открытое письмо молодому человеку о науке жить»

Аскетизм не в том, чтобы ничем не владеть. Аскетизм в том, чтобы ничто не владело тобой.

Баязид Бастами́

Казалось бы, все усилия современного человека направлены на то, чтобы сберечь время. Для этого создаются электрическая бритва и эскалатор; для этого мы летаем на скоростных самолётах, для этого мы мчимся в метро или по автостраде. А времени становится всё меньше! И нам не хватает уже времени для того, чтобы читать, для того, чтобы писать длинные письма, которые писали люди когда-то друг другу; нам не хватает времени любить, общаться, ходить в гости, любоваться закатами и восходами, бездумно гулять по полям...

Куда исчезает время? Откуда этот нарастающий цейтнот? Мы его сберегаем, а его всё меньше и меньше! И человек не успевает быть человеком. Человек не успевает проявить себя как человек, — не успевает осуществить ни заложенного в нём природой, ни реализовать свои способности, свои замыслы, свои мечты.

Даниил Гранин. «Эта странная жизнь»

​​Благодаря разуму мы способны не только к автоматической реакции на типовые стимулы на основании накопленного багажа из шаблонов поведения и восприятия. Мы способны на свежее действие. В отличие от реакции, действие не сидит на тугом поводке прошлого. Оно чутко воспринимает уникальные сигналы текущего и постоянно меняющегося момента.

Благодаря разуму мы можем натянуть вожжи и приостановить переход стимула в мгновенный поведенческий ответ. Это режим ручного и осознанного управления, режим бодрствования и постоянной пробуждённости, а не сонный автопилот малого ума.

Разум дает нам возможность взять маленькую паузу и осмотреть окрестности. Тогда оказывается, что у нас намного больше вариантов выбора, чем это раньше представлялось. Он дает простор и свободу движения в этом просторе. Постоянное бодрствование ума не означает, однако, что мы становимся медленными. Со временем пагубных автоматизмов в нас становится все меньше, а их приостановка занимает доли секунды. Очищение ума начинает происходить само собой — осознанно, но при этом фоновым образом.

Кортикальная система позволяет человеку держать глаза широко открытыми и все более и более снимать жизнь с навязчивого автопилота. Состояние такой пробуждённости на языке пали обозначается прилагательным bodhi. Если из него сделать существительное, то получится buddha — что буквально и переводится как «пробужденный», «бодрствующий».

Пробуждённость означает, что мы находимся в живом, свежем и ясном контакте с меняющимися обстоятельствами жизни. Мы пребываем в ее потоке. Мы перестаем походить на зомби, на живых роботов, которыми управляют принудительные программы жажды и агрессии и не менее принудительное стремление к постоянному увековечиванию своего эго и расширению его личной территории.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»