# 180. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

# 180. В чем отличие подхода Будды к проблемам жизни, что роднит его с наукой и почему его учение остается таким актуальным сегодня?

1. Читать ВКонтакте

2. Читать на Яндекс-Дзен

3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше)

4. Дополнительные материалы и поддержать проект

5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

​​Путь инстинкта есть окольный и тернистый путь, поскольку на нем гармония в уме создается опосредованным и крайне ненадежным способом. Мы кормим свои автоматические механизмы, и каждое снижение их аппетита немного снимает психическое напряжение.

Жизнь оказывается подчинена поиску разнообразных поводов, которые можно было бы предъявить собственной лимбической системе. В случае успеха этих поисков она может впрыснуть в сознание немного сладкого сока.

И в пассивной форме, и в активной мы удовлетворяем то один каприз своего эго, то другой. В первом случае мы потребляем уже созданное кем-то другим, а во втором — мы потребляем то, в чем сами принимаем деятельное участие, будь то власть, капитал, знание, произведения искусства, социальная организация или что-то иное.

Существо дела от этого совершенно не меняется, так как мы остаемся запертыми в беличьем колесе. Мы взлетаем вверх, обрушиваемся вниз, пресыщение чередуется с голодом, но колесо крутится на одном и том же месте. С преобладанием негативного ничего не происходит.

Пока мы играем по правилам лимбической системы, мы не можем преодолеть ее ограничений. Мы остаемся невежественными и невротизированными, а внутри нас то тлеют и чадят, то полыхают очаги психических конфликтов.

Счастье инстинкта является хрупким, частичным и недолговечным, поскольку подчинено капризам лимбической системы и капризам случая. Оно зависит от того, разыщем ли мы нужные виды корма для своего внутреннего зверя. И даже если мы разыскали ему правильное лакомство, получаемая взамен радость оказывается плоской и одномерной, если нам есть с чем ее сравнить.

Сколько бы мы ни стимулировали свое тщеславие, корыстолюбие и властолюбие, сколько бы ни ублажали свое тело или жажду знаний, все оказывается без толку. Это казино не обыграть, следуя его же правилам.
Естественно, в воспоминаниях и рассказах мы можем убеждать себя и других, что у нас все просто чудесно.

Очень легко создать легенду о счастливом беличьем колесе и даже в нее поверить. Это даст временное облегчение, но ценой еще одного отложенного конфликта. Чтобы поддержать свою легенду, мы должны будем подтасовать факты и создать новый раскол в своей информационной модели мира. Это с неизбежностью породит в психике то или иное расстройство поведения и восприятия.

Вторая проблема подхода к счастью со стороны инстинкта в том, что многие внутренние конфликты совершенно не связаны с тем, что какие-то наши разумные потребности не были удовлетворены. Это просто галлюцинации лимбической системы, ошибки в нейронных расчетах.

Нам часто бывает плохо, хотя в общем-то все хорошо. Нас мучит паранойя и снедает ощущение нависшей угрозы, но в действительности нам ничего не угрожает. Нас влечет жажда что-то срочно заполучить, снедает ощущение нехватки, но мы никак не можем понять, чего же именно нам не хватает. В иные же моменты нас тянет к тому, что нам вредит и нас разрушает.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Я не боюсь смерти. Я был мёртв на протяжении многих миллиардов лет до своего рождения, и это не причинило мне ни малейшего неудобства.

Марк Твен

Неудача – не преступление. Преступно ставить перед собой цели ниже своих возможностей.

Джеймс Расселл Лоуэлл

Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее сообразительных — опытом, самых невежественных — необходимостью, животных — природой.

Цицерон

Какое бы дело мы ни затевали, время всегда кажется неподходящим, и никогда не бывает абсолютно благоприятных обстоятельств. Кто ждёт идеального случая, так никогда и не начнёт дела, а если начнёт, то зачастую его ожидает печальный конец.

Никколо Макиавелли

Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.

Блез Паскаль. «Мысли»

Человек человечен настолько, насколько курица способна к полёту. Когда она получает поджопник, когда автомобиль её подкидывает в воздух, она взлетает до самой крыши, но тут же падает обратно в грязь, клевать навоз. Это её природа, её призвание. У нас, в обществе, всё точно так же. Самой последней мразью мы перестаём быть лишь под ударом катастрофы. Когда же всё более или менее улаживается, наше естество галопом возвращается.

Луи-Фердинанд Селин. «Mea Culpa»

Если ты ненавидишь – тебя победили.

Конфуций

Искусство медицины заключается в том, чтобы развлекать пациента, пока природа занимается лечением болезни.

Вольтер

Лучше писать для себя и лишиться читателя, чем писать для читателя и лишиться себя.

Сирил Коннолли

Когда банкиры собираются за ужином, они говорят об искусстве. Когда за ужином собираются художники, они говорят о деньгах.

Оскар Уайльд

Обычно думают о лице, которое скрывается за маской, а на деле важна сама маска, почему она такая, а не иная. Скажи мне, за какие маски ты прячешься, и я скажу, какое у тебя лицо.

Хулио Кортасар. «Счастливчики»

Myдрые не стремятся к развлечениям, умеют заниматься делом — то есть деловиты, в собраниях достойных людей — серьёзны, доброжелательны и всегда готовы ответить вопрошаемому, к спорщикам — требовательны.

Они предусмотрительны и при знакомстве с подобными себе, осторожны в общении с незнакомыми. Со всеми скромны, сдержанны, при криках — молчаливы, в ответах — остроумны, в речах — кратки. Всегда снисходительны, готовы к благородному использованию случая.

Они терпеливы в ожидании, довольствуются малым. Всё, что сумели постичь из наук, готовы отдать для общего пользования, благодарны и уверенны в добром слове, всегда обращают внимание на истину в том предмете, который им хорошо известен. Таковы мудрые.

Гиппократ

​​Творческая энергия жизни устремлена вперед, и эта ее внешняя ориентация толкает нас на неверные выводы. Мы заключаем, что первостепенное внимание к этому «вперед» и содержит в себе разгадку существа жизни и ключ к ее сокровищам. Увы, большинство интуитивных догадок столь же обманчивы, как движение солнца по небосводу.

Внешний смысл необходим нам, но он всегда относителен. Он помогает понять, для чего мы подметаем пол, составляем доклад или совершаем покупки, для чего нам это или то. Благодаря нему мы знаем, что ключ нужен для замка, глаза для зрения и ориентации в пространстве, а хлорофилл для запасания энергии солнца. Однако он не отвечает на вопрос, для чего нужна наша жизнь, и не дает опоры.

Попытка объяснить мир с помощью идеи внешнего смысла приводит к привычке цепляния за временные формы, к неверной расстановке приоритетов, к слепоте. Нередко это рождает столь же опасную, сколь и мучительную эгоманию. В ней же берут начало человеческие муки из-за бессмысленности жизни.

Великие психологи последних столетий от Фрейда и Юнга до Фромма и Франкла заявляли, что около трети их пациентов приходят не с конкретными психологическими проблемами, а исключительно с жалобами на бессмысленность жизни. И их можно понять. Да, жизнь не имеет смысла, если придерживаться изначально заданных алогичных и нелепых условий. Это как сперва задаться целью запихать большой квадрат в маленькое треугольное отверстие, а затем прийти к выводу, что все в мире без толку.

Но только мы перестаем запихивать квадрат в треугольник, как оказывается, что смысл есть. Прямо перед нашим носом плещутся океаны смысла. И его так много, что хватит на всех, достаточно лишь посмотреть перед собой и зачерпнуть.

Суть установки на бытие заключается в понимании и практическом принятии динамичности, пластичности и непостоянства реальности. Цели, которые мы перед собой ставим, и опыт, который мы заимствуем из прошлого, суть орудия творческого процесса в настоящем. Они помогают проложить путь для высвобождения энергии, структурируют наше движение и показывают, куда нам двигаться.

Если же мы считаем, что средство является целью, то горько себя обманываем. Установка на бытие значит, что мы сознательно живем и творим прямо сейчас, в том единственном отрезке действительности, где это возможно. Мы существуем не ради будущего, не ради прошлого, не ради результата. Результат есть лишь точка сцепления с жизнью, временная опора, за которую мы хватаемся в ходе вечного самовыражения и самопроявления.

При установке на бытие в нас преобладает внутренняя опора, которая как ключ открывает доступ к действительному богатству всего внешнего. Она внутренняя, потому что мы всегда работаем с реальностью прямо перед нами и внутри нас, а не с фантазиями о прошлом и будущем. Мы полноценно проживаем свою текущую ситуацию, какой бы она ни была, вместо того чтобы болезненно отторгать ее и жаждать какой-то другой в бесконечно повторяющемся цикле.

Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

И я вспомнил Четырнадцатый том сочинений Боконона — прошлой ночью я прочёл его весь целиком. Четырнадцатый том озаглавлен так: «Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?» Прочесть Четырнадцатый том недолго. Он состоит всего из одного слова и точки: «Нет».

Курт Воннегут. «Колыбель для кошки»

Ум не спасёт от глупостей, совершаемых под влиянием настроения.

Люк де Клапье Вовенарг

Человек интересен мне своей готовностью служения высшему, своим нежеланием, а то и неспособностью воспринять обыденную и обывательскую жизненную «мораль». Мне интересен человек, который осознаёт, что смысл существования в первую очередь в борьбе со злом, которое внутри нас, чтобы в течение своей жизни подняться хоть на ступенечку выше в духовном смысле. Ибо пути духовного совершенствования противостоит, увы, единственная альтернатива — путь духовной деградации, к которой обыденное существование и процесс приспособляемости к этой жизни так располагает!

Андрей Тарковский. «Запечатлённое время»

Мы находимся во вселенной, в которой становится всё больше и больше информации и всё меньше и меньше смысла. Там, где, как мы полагаем, информация производит смысл, происходит обратное. Информация пожирает свои собственные содержания. Она пожирает коммуникацию и социальное.

Жан Бодрийяр. «Симулякры и симуляция»